وصف و معنى و تعريف كلمة أقش:

• الجمع : قُشوشٌ
• القَشُّ : رديءُ التمر
• القَشُّ : ما يتخلَّف من القمح والرز ونحوهما بعد استخراج حَبِّه
• القشَّة التي قصَمت ظهرَ البعير : تعبير يُراد به أن سببًا بسيطًا عندما يُضاف إلى أسباب سابقة يؤدِّي إلى انفجار وتوتُّر ،
• رَجُلٌ من قَشّ : أي يتعلّق بأيّ شيء مهما كان تافهًا لإنقاذ موقفه
• القَشُّ : ما يُكْنَس من المنازل بيت نظيف لا قَشَّ فيه
• قشّ السَّرير : نبات ذو أوراق مغزليّة وبراعم ، أزهاره صغيرة ، كانوا يحشون بها الفُرُش
• قَشُّ : عِيدانٌ دِقَاقٌ مِنَ القَصَبِ أَوِ الْخَيْزُرَانِ تُقَشَّشُ بِهَا الكَرَاسِيُّ
• مصدر قشَّ

• قَشّ : جمع قَشَّةُ

• قشَّ قَشَشْتُ ، يَقُشّ ، اقْشُشْ / قُشّ ، قَشًّا ، فهو قاشّ ، والمفعول مقشوش - للمتعدِّي
• قَشَّ النَّبَاتُ : يَبِسَ
• قَشَّ الرَّجُلُ : جَمَعَ مِنْ هُنَا وَهَاهُنَا
• قَشَّ الرَّجُلُ مِنْ مَرَضِهِ : اِنْتَعَشَ
• قَشَّ الْحَيَوَانُ : سَمِنَ بَعْدَ هُزَالٍ
• قَشَّ النَّبَاتَ : جَمَعَهُ
• قَشَّتِ البَيْتَ : كَنَسَتْهُ ، أَيْ أَزَالَتْ مَا عَلَيْهِ مِنْ تُرَابٍ وَقَشٍّ
• قَشَّ : لفّ ما يقدر عليه مما على الخُوان واستوعبه
• قَشَّ : أَكل ما يُلقي الناسُ
• قَشَّ القومُ : صلُحت مواشيهم
• قَشَّه : حكَّه بيده حتى تمزَّق

• قَشَّى فهو مُقَشٍّ ، والعودُ مُقَشًّى
• قَشَّى العودَ وغيرَه : قَشَاهُ
• قَشَّى الحَبَّةَ : نزع عنها لباسَها
• قَشَّى فلانًا عن حاجته : ردَّهُ

• قَشَا قَشْواً
• قَشَا العُودَ وغيرَه : قَشَرَهُ
• قَشَا الحبَّةَ : نزع عنها لباسَها

• مُقَشٍّ : فاعل من قَشَّى

• وَقَشَ ( يَقشُ ) وَقْشًا
• وَقَشَ الرَّسمُ : عَفَا
• وَقَشَ فلانٌ من فلانٍ : أَصَاب منه عطاء
• وَقَشَ له بشيء : رَضَخ

• ـ قَشَّ القومُ قُشوشاً : صَلَحُوا بعدَ الهُزال ،
  ـ قَشَّ الرجُلُ : أكلَ من ههُنا وههنا ، كقشَّشَ ، ولَفَّ ما قَدَرَ عليه مما على الخِوانِ ،
  ـ قَشَّ الشيءَ : جَمَعَهُ ،
  ـ قَشَّتِ الناقَةَ : أسْرَعَ حَلْبَهَا ،
  ـ قَشَّ الشيءَ : حَكَّهُ بيدِهِ حتى يتَحاتَّ ، ومَشَى مَشْيَ المَهْزُولِ ، وأكَلَ مما يُلْقِيهِ الناسُ على المَزابِلِ ، أو أكَلَ كِسَرَ الصَّدَقَةِ ،
  ـ قَشَّ النباتُ : يَبِسَ ،
  ـ قَشَّ القَوْمُ : انْطَلَقُوا ، فَجَفَلوا ، كانْقَشُّوا .
  ـ قشُّ : رَدِيء النَّخْلِ ، كالدَّقَلِ ونحوِهِ ، والدَّلْوُ الضخم .
  ـ قِشَّةُ : القِرْدَةُ ، أو وَلَدُهَا الأنْثَى ، والصَّبِيَّةُ الصغيرةُ الجُثَّةِ ، ودُوَيبَّةٌ كالخُنْفَساء ، وصُوفةٌ كالهِناء المُسْتَعْمَلَةِ المُلْقَاةِ .
  ـ قَشِيشُ : اللُّقَاطَةُ ، كالقُشاشِ ، وصَوْتُ جِلْدِ الحَيَّةِ تَحُكُّ بعضَها ببعضٍ ، وجَدُّ ووالِدِ عَلِيِّ بنِ محمدِ بنِ عَلِيٍّ المالكِيِّ .
  ـ أقشَّ من الجُدَرِيِّ : بَرَأ منه ، كتَقَشْقَشَ ،
  ـ أقشَّ البِلاَدُ : كَثُرَ يُبْسُهَا .
  ـ مُقَشْقِشَتَانِ : قُلْ يا أيُّهَا الكافِرُونَ والإِخْلاصُ ، أي : المُبَرِّئَتانِ من النِّفَاقِ والشِّرْكِ ، أو تُبْرِئانِ كما تُقَشْقِشُ الهِناءُ الجَرَبَ .

المعجم: القاموس المحيط

• أَقَشَّتِ البلادُ : كثُر يُبْسُها .

المعجم: المعجم الوسيط

• أقش - إقشاشا
  1 - أقش القوم : انسحبوا وأسرعوا . 2 - أقش من المرض : شفي . 3 - أقشت الأرض : كثر يبسها .

المعجم: الرائد

• " بَنُوا أُقَيْشٍ : حَيٌّ من الجن إِليهم تنسب الإِبل الأٍّقَيْشِيَّة ؛
  
  أَنشد سيبويه : كأَنَّكَ من جِمَال بَني أُقَيْشٍ ، يُقَعْقعُ بين رِجْلَيْه بِشَنّ وقال ثعلب : هم قوم من العرب .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ قَشَّ القومُ قُشوشاً : صَلَحُوا بعدَ الهُزال ،
  ـ قَشَّ الرجُلُ : أكلَ من ههُنا وههنا ، كقشَّشَ ، ولَفَّ ما قَدَرَ عليه مما على الخِوانِ ،
  ـ قَشَّ الشيءَ : جَمَعَهُ ،
  ـ قَشَّتِ الناقَةَ : أسْرَعَ حَلْبَهَا ،
  ـ قَشَّ الشيءَ : حَكَّهُ بيدِهِ حتى يتَحاتَّ ، ومَشَى مَشْيَ المَهْزُولِ ، وأكَلَ مما يُلْقِيهِ الناسُ على المَزابِلِ ، أو أكَلَ كِسَرَ الصَّدَقَةِ ،
  ـ قَشَّ النباتُ : يَبِسَ ،
  ـ قَشَّ القَوْمُ : انْطَلَقُوا ، فَجَفَلوا ، كانْقَشُّوا .
  ـ قشُّ : رَدِيء النَّخْلِ ، كالدَّقَلِ ونحوِهِ ، والدَّلْوُ الضخم .
  ـ قِشَّةُ : القِرْدَةُ ، أو وَلَدُهَا الأنْثَى ، والصَّبِيَّةُ الصغيرةُ الجُثَّةِ ، ودُوَيبَّةٌ كالخُنْفَساء ، وصُوفةٌ كالهِناء المُسْتَعْمَلَةِ المُلْقَاةِ .
  ـ قَشِيشُ : اللُّقَاطَةُ ، كالقُشاشِ ، وصَوْتُ جِلْدِ الحَيَّةِ تَحُكُّ بعضَها ببعضٍ ، وجَدُّ ووالِدِ عَلِيِّ بنِ محمدِ بنِ عَلِيٍّ المالكِيِّ .
  ـ أقشَّ من الجُدَرِيِّ : بَرَأ منه ، كتَقَشْقَشَ ،
  ـ أقشَّ البِلاَدُ : كَثُرَ يُبْسُهَا .
  ـ مُقَشْقِشَتَانِ : قُلْ يا أيُّهَا الكافِرُونَ والإِخْلاصُ ، أي : المُبَرِّئَتانِ من النِّفَاقِ والشِّرْكِ ، أو تُبْرِئانِ كما تُقَشْقِشُ الهِناءُ الجَرَبَ .

المعجم: القاموس المحيط

• قشش - تقشيشا
  1 - قشش : أكل من هنا ومن هنا . 2 - قششه بكلامه : شتمه وآذاه . 3 - قشش الكرسي : جعل عليه قشا .

المعجم: الرائد

• قشَّشَ يقشِّش ، تقْشيشًا ، فهو مُقشِّش ، والمفعول مُقشَّش ( للمتعدِّي ) :-
  • قشَّش الشّخصُ
  1 - أكل من هنا وهناك :- يُقشِّش المتسوِّلُ .
  2 - لفّ ما يقدر عليه ممّا على المائدة واستوعبه :- قشَّش النَّهِمُ الطّعامَ .
  • قشَّش الأرضَ : أزال ما بها من الشَّوك ونحوه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صوت الماء القاش

المعجم: معجم الاصوات

• تَقَشَّشَ : قَشَّش .
  و تَقَشَّشَ الرجلُ من مرضه : بَرَأَ منه .
  و تَقَشَّشَ الجرحُ : تهيَّأ قَرحُهُ للبُرْء .

المعجم: المعجم الوسيط

• تقشش - تقششا
  1 - تقشش من مرضه : شفي منه . 2 - تقشش الجرح : مال للشفاء . 3 - تقشش : تطلب الأكل من هنا ومن هناك

المعجم: الرائد

• أزال ما بها من الشَّوك ونحوه .

المعجم: عربي عامة

• أكل من هنا وهناك :- يُقشِّش المتسوِّلُ .

المعجم: عربي عامة

• قَشَّشَ : تطلَّب الأَكلَ من هنا وهاهنا .
  و قَشَّشَ لفَّ ما يقدر عليه مما على الخُوان ( بضم الخاء وكسرها ) واستوعَبَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع من هنا وهناك .

المعجم: عربي عامة

• ( نت ) نبات ذو أوراق مغزليّة وبراعم ، أزهاره صغيرة ، كانوا يحشون بها الفُرُش .

المعجم: عربي عامة

• أزال ما عليه من القَشِّ والتراب :- قشَّتِ الحجرةَ .

المعجم: عربي عامة

• يبِس ، أو جفّ قليلاً .

المعجم: عربي عامة

• قَشَّ النَّباتُ قَشَّ ُ قَشّاً : يَبِسَ .
  و قَشَّ الإِنسانُ : جَمَعَ من هنا وهاهنا .
  و قَشَّ لفّ ما يقدر عليه مما على الخُوان واستوعبه .
  و قَشَّ أَكل ما يُلقي الناسُ .
  و قَشَّ الحيوانُ : صلُح بعد هُزال .
  و قَشَّ القومُ : صلُحت مواشيهم .
  و قَشَّ الرجلُ من مرضه : انتعش .
  و قَشَّ الشيءَ : جمعه من هنا وهنا .
  و قَشَّ حكَّه بيده حتى تمزَّق .
  و قَشَّ المكانَ : أَزال ما عليه من القَشِّ والتراب .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ق ش ش ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). قَشَشْتُ ، أَقُشُّ ، قُشَّ ، مصدر قَشٌّ .
  1 . :- قَشَّ النَّبَاتُ :- : يَبِسَ .
  2 . :- قَشَّ الرَّجُلُ :- : جَمَعَ مِنْ هُنَا وَهَاهُنَا .
  3 . :- قَشَّ الرَّجُلُ مِنْ مَرَضِهِ :- : اِنْتَعَشَ .
  4 . :- قَشَّ الْحَيَوَانُ :- : سَمِنَ بَعْدَ هُزَالٍ .
  5 . :- قَشَّ النَّبَاتَ :- : جَمَعَهُ .
  6 . :- قَشَّتِ البَيْتَ :- : كَنَسَتْهُ ، أَيْ أَزَالَتْ مَا عَلَيْهِ مِنْ تُرَابٍ وَقَشٍّ .

المعجم: الغني

• جمع : قُشُوشُ . [ ق ش ش ]. ( مصدر قَشَّ ).
  1 . :- تَكَدَّسَ قَشٌّ كَثِيرٌ فِي البَيْدَرِ :- : مَا صَغُرَ مِنَ النَّبَاتِ اليَابِسِ .
  2 . :- قَشُّ كُرْسِيٍّ :- : عِيدانٌ دِقَاقٌ مِنَ القَصَبِ أَوِ الْخَيْزُرَانِ تُقَشَّشُ بِهَا الكَرَاسِيُّ .
  3 . :- جَمَعَتِ القَشَّ :- : كُلُّ مَا يُكْنَسُ مِنَ الْمَنَازِلِ أَوْ غَيْرِهَا .

المعجم: الغني

• قَشّ 1 :-
  مصدر قشَّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• قَشّ 2 :-
  جمع الجمع قُشُوش ، مفرد قَشَّة :
  1 - ما يتخلَّف من القمح والأرز ونحوهما بعد استخراج حبِّه ، ما صغُر ودقّ من يبيس النَّبات :- احْذَرْ تقريب النار من القَشّ ، - الغريق يتعلّق بقَشَّة [ مثل أجنبيّ ]: يماثله في المعنى المثل العربيّ : يتعلّق الغريق بحبال النور :-
  • القشَّة التي قصَمت ظهرَ البعير : تعبير يُراد به أن سببًا بسيطًا عندما يُضاف إلى أسباب سابقة يؤدِّي إلى انفجار وتوتُّر ، - رَجُلٌ من قَشّ : أي يتعلّق بأيّ شيء مهما كان تافهًا لإنقاذ موقفه .
  2 - ما يُكْنَس من المنازل :- بيت نظيف لا قَشَّ فيه .
  • قشّ السَّرير : ( النبات ) نبات ذو أوراق مغزليّة وبراعم ، أزهاره صغيرة ، كانوا يحشون بها الفُرُش .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• القَشُّ : رديءُ التمر .
  و القَشُّ ما يُكنَسُ من المنازل أَو غيرها .
  و القَشُّ ما يتخلَّف من القمح والرز ونحوهما بعد استخراج حَبِّه . والجمع : قُشوشٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• قش - ج ، قشوش
  1 - مصدر قش . 2 - ما صغر من النبات اليابس . 3 - عيدان دقاق من القصب أو الخيزران تقشش بها الكراسي . 4 - ما يكنس من المنازل وغيرها . 5 - رديء التمر . 6 - دلو ضخمة .

المعجم: الرائد

• قش - يقش ويقش ، قشا
  1 - قش النبات : يبس . 2 - قش الشيء : جمعه . 3 - قش الشيء : حكه بيده حتى تمزق . 4 - قش : أكل من هنا ومن هنا . 5 - قش : جمع من هنا ومن هنا . 6 - قش القوم : انطلقوا وأسرعوا .

المعجم: الرائد

• قش - يقش ، قشا وقشوشا
  1 - قش : صلح بعد الهزال والضعف . 2 - قش : صلحت مواشيه . 3 - قش : مشى مشية المهزول الضعيف . 4 - قش من مرضه : شفي .

المعجم: الرائد

• قشَّ قَشَشْتُ ، يَقُشّ ، اقْشُشْ / قُشّ ، قَشًّا ، فهو قاشّ ، والمفعول مقشوش ( للمتعدِّي ) :-
  • قشَّ النَّباتُ يبِس ، أو جفّ قليلاً .
  • قشَّ الإنسانُ : جمع من هنا وهناك .
  • قشَّ المكانَ : أزال ما عليه من القَشِّ والتراب :- قشَّتِ الحجرةَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " قَشَّ القومُ يَقُشُّون ويَقِشُّون قُشُوشاً ، والضم أَعْلى : أَحْيَوْا بعد هُزال .
  وأَقَشُّوا إِقْشاشاً وانْقَشُّوا : انطلقوا وجَفَلوا ، فجعلوا الفاء لغةً (* يريد بقوله : جعلوا الفاء لغة أَي انهم ، قالوا أَفشوا ، بالفاء ، بمعنى أَقشوا ، بالقاف .)، فهم مُقِشُّون .
  قال : ولا يقال ذلك إلا للجميع فقط .
  والقَشُّ : ما يُكْنَسُ من المنازل أشو غيرها .
  والقَشُّ والتقْشَِيشُ والاقْتِشاشُ والتقَشّشُ : تطَلّبُ الأَكل من هنا وهنا ولَفُّ ما يُقْدر عليه .
  والقَشِيشُ والقُشَاشُ : ما اقْتَشَشْته ، ورجل قَشَّان وقَشَّاش وقَشُوش ومِقَشّ .
  وقَشَّ الشيء يَقُشُّه قَشّاً : جمعه .
  وقَشَّ الماءُ قَشِيشاً : صَوَّتَ .
  وقَشَّشَهم بكلامه : سَبَعَهم وآذاهم .
  والقِشَّةُ : دُوَيْبّة شِبْه الخُنْفساء أَو الجُعَل .
  والقِشَّةُ ، بالكسر : الأُنثى من ولد القُرود ، وقيل : هي كل أُنثى منها ؛ يمانية ، والذكر رُبّاحٌ .
  وفي حديث جعفر الصادق ، رضي اللَّه عنه : كونوا قِشَشاً ؛ هي جمع قِشَّة وهي القرد ، وقيل جِرْوُه ، وقيل دُوَيْبّة تُشْبِه الجُعَلَ .
  والقِشَّةُ : الصَّبِيّةُ الصغيرةُ الجُثّةِ القصيرةُ الجُبَّةِ التي لا تكاد تَنْبُت ولا تَنْمي ، يقال : إِنما هي قِشَّةٌ .
  والقَشُّ : رَدِيءُ التمر نحو الدَّقَل ، عُمانِيّة ؛
  
  قال : يا مُقْرِضاً قَشّاً ويُقْضَى بَلْعَقا والبَلْعَقُ مذكور في موضعه ، وجمعه قُشُوشٌ .
  وقَشَّ الرجل من مَرَضِه يَقشُّ قُشُوشاً وتقَشْقَشَ : بَرأَ .
  قال ابن السكيت : يقال للقَرْح والجُدَرِيّ إِذا يَبِس وتَقَرَّفَ وللجَرَب في الإِبل إِذا قَفَل : قد تَوَسَّفَ جلدُه وتقَشَّر جلْدُه وتقَشْقَشَ جلدُه .
  والقَشْقَشَةُ : تَهيُّؤُُ البُرْء وقد تقَشْقَشَ .
  وتَقَشْقَشَ الجُرْحُ : تَقَرَّفَ قَرْحُه للبُرْء .
  والمُقَشْقِشَتان : قل هو اللَّه أَحد ، وقل أَعوذ برب الناس ، لأَنهما كانا يُبْرَأُ بهما من النفاق ؛ قال أَبو عبيد : كما يُقَشْقِشُ الهِنَاءُ الجرَبَ فيُبْرِئُه ، وقيل : هما : قل يا أَيها الكافرون ، وقل هو اللَّه أَحد ؛ وفي الحديث كان يقال لسورتي : قل هو اللَّه أَحد ، وقل يا أَيها الكافرون ، المُقَشْقِشَتان ، سُمِّيتا مُقَشْقِشَتَين لأَنهما تُبرِئان من الشرك والنفاق إِبراءَ المريضِ من علَّته .
  قال أَبو عبيدة : إِذا بَرَأَ الرجل من عِلّته قيل : قد تَقَشْقَشَ ، والعرب تقول للراتع الذي يلقُطُ الشيء الحقيرَ من الطعام فيأْكله : القَشّاشُ والرمّامُ ، وقد قَشَّ يَقُشُّ قَشّاً .
  والقَشُّ : أَكْلُ كِسَرِ السؤال .
  والقَشُّ : أَكلُ ما على المزابِل مما يُلْقِيه الناسُ .
  وصُوفةُ الهِناءِ إِذا عَلِقَ بها الهِناءُ ودُلِك بها البعيرُ وأُلقِيَت ، فهي قِشَّةٌ .
  والقَشْقَشةُ : حكايةُ الصوت قبل الهَدير في مَخْض الشَقْشِقةِ قبل أَن يَزْغَدَ البَكْرُ بالهدير .
  قال الأَزهري : الذي ، قاله الليث في القَشْقَشةِ أَنه الصوت قبل الهدير فهو الكشْكَشةُ ، بالكاف ، وهو الكَشِيشُ ، فإِذا ارتفع قليلاً فهو الكَتِيتُ .
  والقَشْقَشةُ : نَشِيشُ اللحم في النار .
  والقِشْقِشةُ : ثمرةُ أُمّ غَيْلان ، والجمع قِشْقِش .
  "

المعجم: لسان العرب