وصف و معنى و تعريف كلمة أقفع:

• أَقْفَعُ : فاعل من قَفِعَ

• قَفِعَ قَفَعًا فهو أَقْفَعُ، وهي قَفْعاء والجمع : قُفْعٌ
• قَفِعَ فلانٌ : كان منكَّسَ الرأْسِ أَبدًا
• قَفِعَت الأُذُنُ: اجتمعَتْ أَطرافُها وتَقبّضَتْ
• قَفِعَت الرِّجْلُ: ارتدَّت أَصَابعُها إِلى القدم
• قَفِعَ الكبشُ أَو الشاةُ: قَصُرَ ذَنَبُها

• قُفْع : جمع أَقْفَعُ

• قَفَعَ قَفْعًا
• قَفَعَهُ بالمِقْفَعة : ضَرَبَهُ بها
• قَفَعَ فلانًا عن كذا: مَنَعَهُ عنه وصَرَفَه

• قَفَّعَ البَرْدُ أَو الدَّاءُ أَصَابعَه: أَيبسها وقبَّضها
• قَفَّعَ الشيءَ: وضَعَهُ في قَفْعَة

• قفَّعَ يقفِّع ، تقْفيعًا ، فهو مُقفِّع ، والمفعول مُقفَّع
• قفَّع البرْدُ أصابِعَهُ: أيبسها وقبَّضها
• قفَّع الشَّيءَ: وضَعَهُ في قُفّة واسعة الأسفل ضيّقة الأعلى

• قَفْع : مصدر قَفَعَ

• القَفْعُ : جُنَّةٌ من خشب ونحوه يَختفي تحتَها الرِّجالُ يَدِبُّون بها إِلى الحصون لنَقْبها؛ وهي تشبه الدَّبَّابةَ المستعملةَ في الحرب الآن

• قُفْع : جمع قَفْعَاء

• الجمع : قِفَاعٌ
• القَفْعَةُ : قُفَّةٌ واسعة الأَسفل ضيِّقة الأعلى

• مفعول من قَفَّعَ
• رَجُلٌ مُقَفَّعٌ : مُنَكَّسُ الرَّأْسِ
• مُقَفَّعُ اليَدَيْنِ : مُتَشَنِّجُهُمَا

• مُقفَّع : اسم المفعول من قفَّعَ

• مُقفِّع : فاعل من قفَّعَ

• المِقْفَعَةُ : خشبةٌ أَو نحوُها مفلطحةٌ ذاتُ مقبض تُضرَبُ بها الأَصَابعُ

• تقفَّعَ يتقفَّع ، تقفُّعًا ، فهو مُتقفِّع
• تَقَفَّعَ فلانٌ: قَفِعَ
• تَقَفَّعَ: تَقَبَّضَ
• تقفَّعَتْ أصابِعُه: تقلَّصت واعوجَّت

• انْقَفَعَ النباتُ: يَبِسَ وتصلَّبَ
• انْقَفَعَ عن الشيء: امتنع

• القُفَاعُ : داءٌ تتقبَّضَ منه الأَصابع

• قِفَاع : جمع قَفعة

• مُتقفِّع : فاعل من تَقَفَّعَ

• تقفُّع : مصدر تَقَفَّعَ

• قَفْعاء : فاعل من قَفِعَ

• تقْفيع : مصدر قفَّعَ

• القَفْعَاءُ : حشيشةٌ ينبُتُ فيها حَلَقٌ كحَلَقِ الخواتم، إِلاَّ أَنها لا تلتقي أَطرافُها

• قَفِعَ.

• ضَرَبَهُ بها.

• أقفع - ج، قفع ، -مؤ، قفعاء
  1- أقفع : صاحب الأذن التي اجتمعت أطرافها وتقبضت. 2- أقفع : صاحب الرجل التي التوتت أصابعها. 3- أقفع من كس الرأس دائما. 4- أقفع : قصير الذنب

المعجم: الرائد

• "قَفِعَ قَفَعاً وتَقَفَّعَ وانْقَفَعَ؛
  
  قال: حَوْزَها من عَقبٍ إِلى ضَبُعْ في ذَنَبانٍ ويَبِيسٍ مُنْقَفِعْ،وفي رُفُوضِ كَلإٍ غيرِ قَشِعْ والقَفَعُ: انْزِواء أَعالي الأُذن وأَسافِلِها كأَنما أَصابتها نار فانْزَوَتْ، وأُذُنٌ قَفْعاء، وكذلك الرِّجْلُ إِذا ارتدَّت أَصابعها إِلى القدم فَتَزَوَّتْ عِلّةً أَو خِلْقةً، ورِجْلٌ قَفْعاءُ، وقد قَفِعَتْ قَفَعاً.
  يقال: رجُل أَقْفَعُ وامرأَة قَفْعاءُ بيِّنةُ القَفَعِ.
  وقَفَّعَ البَرْدُ أَصابِعَه: أَيْبَسَها وقَبَّضَها، وبذلك سمي المُقَفَّعُ؛ ورجل أَقْفَعُ وامرأَة قَفْعاءُ وقوم قُفْعُ الأصابع ورجل مُقَفَّعُ اليدين.
  ونظر أَعرابي إِلى قُنْفُذةٍ وقد تقبضت فقال: أَتُرى البرد قَفَّعَها؟ أَي قَبَّضَها.
  والقُفاعُ: داءٌ تَشَنَّجُ منه الأَصابع، وقد تَقَفَّعَت هي.
  والمِقْفَعةُ: خشبة تضرب بها الأَصابع.
  وفي حديث القاسم بن مُخَيْمِرةَ: أَنّ غُلاماً مرّ به فَعَبَث به فتناوله القاسِمُ بمِقْفَعةٍ قَفْعةً شديدةً أَي ضربه؛ المِقْفَعةُ: خشبة يضرب بها الأَصابع؛ قال ابن الأَثير: وهو من قَفَعَه عما أَراد إِذا صرفه عنه.
  يقال قَفَعْتُه عما أَراد إِذا مَنَعْتَه فانْقَفَعَ انقِفاعاً.
  والقَفْعُ: نبت.
  والقُفّاعُ: نبات مُتَقَفِّعٌ كأَنه قُرُونٌ صَلابةً إِذا يَبِسَ؛ قال الأَزهري: يقال له كَفُّ الكلْبِ.
  والقَفْعاءُ: حَشِيشةٌ ضعيفة خَوّارةٌ وهي من أَحرار البُقُولِ، وقيل: هي شجرة تنبت فيها حَلَقٌ كحَلَقِ الخَواتِيمِ إِلا أَنها لا تلتقي، تكون كذلك ما دامت رَطْبة،فإِذا يَبِسَت سقط ذلك عنها؛ قال كعب بن زهير يصف الدُّرُوعَ: بِيضٌ سَوابِغُ قد شُكَّتْ لها حَلَقٌ،كأَنَّه حَلَقُ القَفْعاء مَجْدُولُ والقَفْعاءُ: شجر.
  قال أَبو حنيفة: القَفْعاءُ شجرة خضراء ما دامت رَطْبةً، وهي قُضْبانٌ قِصارٌ تخرج من أَصل واحد لازمة للأَرض ولها وريق صغير؛ قال زهير: جُونيَّة كَحصاةِ القَسْمِ، مَرْتَعُها بالسِّيّ،ما تُنْبتُ القَفْعاءُ والحَسَك؟
  
  ‏قال الأَزهري: القَفْعاءُ من أَحْرارِ البُقُولِ رأَيتها في البادية ولها نَوْرٌ أَحمر وذكرها زهير في شعره فقال: جُونِيَّة؛ قال الليث: القَفْعاءُ حشيشةٌ خَوّارةٌ من نبات الربيع خَشْناء الورَقِ، لها نَور أَحمر مثل شَرَرِ النار، وورَقُها تَراها مُسْتَعْلِياتٍ من فوق وثمرها مُقَفَّعٌ من تحت؛ وقال بعض الرواة: القَفْعاء من أَحرار البقول تنبت مُسْلَنْطِحةً،ورقها مثل ورق اليَنْبُوتِ وقد تَفَقَّعَتْ هي، والقَيْفُوعُ نحوها،وقيل: القَيْفُوعُ نِبْتةٌ ذات ثمرة في قرونٍ، وهي ذاتُ ورق وغِصنَةٍ تنبُتُ بكل مكان.
  وشاة قَفْعاءُ: وهي القصِيرةُ الذنب وقد قَفِعَتْ قَفَعاً، وكَبْشٌ أَقْفَعُ، وهنّ الكِباشُ القُفْعُ؛؛ قال الشاعر: إِنَّ وَجَدْنا العِيسَ خَيراً بَقِيّةً من القُفْعِ أَذْناباً، إِذا ما اقْشَعَرَّت؟
  
  ‏قال الأَزهريّ: كأَنه أَراد بالقُفْع أَذناباً المِعْزَى لأَنها تَقْشَعِرُّ إِذا صَرِدَتْ، وأَما الضأْنُ فإِنها لا تَقْشَعِرُّ من الصَّرَدِ.
  والقَفْعاءُ: الفَيْشَلةُ.
  والقَفْعُ: جُنَنٌ كالمَكابِّ من خشب يدخل تحتها الرجال إِذا مشوا إِلى الحُصونِ في الحرب؛ قال الأَزهري: هي الدّبّاباتُ التي يُقاتَلُ تحتها،واحدتها قَفْعةٌ.
  والقَفْعُ: ضَبْرٌ تُتَّخَذُ من خشَبٍ يمشي بها الرجالُ إِلى الحُصونِ في الحرب يدخل تحتها الرجال.
  والقُفّاعةُ: مِصْيَدةٌ للصيْدِ، قال ابن دري: ولا أَحسبها عربية.
  والقَفعاتُ: الدُّوّاراتُ التي يجعل فيها الدّهّانون السِّمْسِمَ المطحون يضعون بعضه على بعض ثم يَضْغَطُونَه حتى يَسِيل منه الدهن.
  والقَفَعةُ: جماعةُ الجرادِ.
  وفي حديث عمر: أَنه ذكر عنده الجراد فقال: لَيْتَ عندنا منه قَفْعةً أَو قَفْعَتَيْن؛ القَفْعةُ: هو هذا الشبيه بالزَّبِيل، وقال الأَزهري: هو شيء كالقفة يتخذ واسعَ الأَسفل ضَيِّقَ الأَعلى، حَشْوُها مكانَ الحلفاءِ عَراجِينُ تُدَقُّ، وظاهرها خُوص على عمَلِ سِلالِ الخوص.
  وفي المحكم: القَفْعةُ هَنةٌ تُتَّخَذُ من خوص تشبه الزَّبِيلَ ليس بالكبير، لا عُرى لها، يُجْنى فيها الثمر ونحوه وتسمى بالعِراق القُفّة.
  وقال ابن الأَعرابي: القُفْعُ القِفافُ، واحدتها قَفْعةٌ.
  وقال محمد بن يحيى: القَفْعةُ الجُلّة بلغة اليمن يحمل فيها القطن.
  ويقال: أَقْفِعْ هذا أَي أَوْعِ؟
  
  ‏قال: ورجل قَفّاع لماله إِذا كان لا يُنْفِقُه، ولا يبالي ما وقع في قَفْعَتِه أَي في وِعائِه.
  وحكى الأَزهري عن الليث: يقال أَحمر قُفاعِيّ، وهو الأَحمر الذي يَتَقَشَّر أَنفه من شدة حُمْرته، وقال: لم أَسمع أَحمر قُفاعِيّ، القاف قبل الفاء، لغير الليث، والمعْروفُ في باب تأْكيد صفة الألوان أَصفر فاقعٌ وقُفاعِيٌّ، وقد ذكر في موضعه.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ قَفْعَةُ: كالزَّبِيلِ من خُوصٍ بِلا عُرْوَةٍ، أو جُلَّةُ التَّمْرِ، أو مُسْتَدِيرةٌ يُجْتَنَى فيها الرُّطَبُ ونحوهُ، والدُّوَّارةُ التي يَجْعَلُ الدَّهَّانونَ فيها السِمْسِمَ المَطْحُونَ، ثم يُوضَعُ بعضُها على بعضٍ حتى يَسيلَ منها الدُّهْنُ، ج: قِفاعٌ.
  ـ قَفْعُ: جُنَّةٌ من خَشَبٍ، يَدْخُلُ تَحْتَهُ الرِّجالُ، يَمْشُونَ به في الحَرْبِ إلى الحُصُونِ.
  ـ قَفْعاءُ: خَشَبَةٌ خَوَّارَةٌ، أو شَجَرَةٌ يَنْبُتُ فيها حَلَقٌ كحَلَقِ الخَواتيمِ إلاَّ أنها لا تَلْتَقِي، تكونُ كذلك ما دامَتْ رَطْبَةً، فإذا يَبِسَتْ سَقَطَتْ،
  ـ أُذُنُ قَفْعاءُ: التي كأَنَّها أصابَتْها نارٌ فَتَزَوّتْ من أعْلاها إلى أسْفَلِهَا، والفِعْلُ: قَفِعَ،
  ـ رِجْلُ قَفْعاءُ: التي ارْتَدَّتْ أصابِعُها إلى القَدَمِ،
  ـ أقْفَعُ: صاحِبُهَا، والمُنَكِّسُ الرَّأسِ أبَداً، كالمُقَفِّعِ.
  ـ مِقْفَعَةُ: خَشَبَةٌ يُضْرَبُ بها الأَصابعُ،
  ـ قَفَعَهُ بها: ضَرَبَهُ،
  ـ قَفَعَ عَنْهُ: مَنَعَهُ.
  ـ قَفَعُ: الضيقُ، والنَّصَبُ.
  ـ قُفاعِيُّ: الأحْمَرُ يَنْقَشرُ أنْفُهُ لِشِدَّةِ حُمْرَتِهِ.
  ـ أحْمَرُ قُفاعِيٌّ: لُغَيَّةٌ في: فُقاعِيٍّ مُقَدَّمَةَ الفاء.
  ـ هو قَفَّاعٌ لِمالِهِ: لا يُنْفِقُه.
  ـ قُفاعُ وقُفَّاعُ، والأُولى القِياسُ كسائرِ الأَدْواءِ: داءٌ في قَوائِمِ الشاةِ يُعَوِّجُها.
  ـ قُفَّاعُ: نَبَاتٌ مُتَقَفِّعٌ كأَنَّهُ قُرُونٌ، صَلابَةً، يقالُ ليابِسِهِ: كَفُّ الكَلْبِ،
  ـ قُفَّاعَةُ: شيءٌ يُتَّخَذُ من جَرِيدِ النَّخْلِ، ثم يُغْدَفُ به على الطَّيْرِ فَيُصَادُ.
  ـ رجُلٌ مُقَفَّعُ اليَدَيْنِ: مُتَشَنِّجُهُما،
  ـ مَرْوَانُ بنُ المُقَفَّعِ: تابِعِيٌّ، وأبو محمدٍ عبدُ اللّهِ بنُ المُقَفَّعِ: فَصيحٌ بَليغٌ، وكان اسْمُهُ: رُوزْبَةَ أو داذبَةَ بنُ داذجِشْنِش قَبْلَ إسْلاَمِهِ، وكُنْيَتُه أبو عُمَرَ، ولُقِّبَ أبوهُ بالمُقَفَّعِ، لأن الحَجَّاجَ ضَرَبَهُ فَتَقَفَّعَتْ يَدُهُ.
  ـ قَفِّعْ هذا: أوعِهْ.
  ـ انْقَفَعَ: امْتَنَعَ.
  ـ تَقَفَّعَ: تَقَبَّضَ.

المعجم: القاموس المحيط

• قفَّعَ يقفِّع ، تقْفيعًا ، فهو مُقفِّع ، والمفعول مُقفَّع :-
  • قفَّع البرْدُ أصابِعَهُ أيبسها وقبَّضها.
  • قفَّع الشَّيءَ: وضَعَهُ في قُفّة واسعة الأسفل ضيّقة الأعلى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قَفِعَ فلانٌ قَفِعَ َ قَفَعًا: كان منكَّسَ الرأْسِ أَبدًا.
  و قَفِعَ الأُذُنُ: اجتمعَتْ أَطرافُها وتَقبّضَتْ.
  و قَفِعَ الرِّجْلُ: ارتدَّت أَصَابعُها إِلى القدم.
  و قَفِعَ الكبشُ أَو الشاةُ: قَصُرَ ذَنَبُها.
  فهو أَقْفَعُ، وهي قَفْعاء. والجمع : قُفْعٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تقفَّعَ يتقفَّع ، تقفُّعًا ، فهو مُتقفِّع :-
  • تقفَّعَتْ أصابِعُه تقلَّصت واعوجَّت.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قفع - يقفع ، قفعا
  1- قفعه بـ «المقفعة»، وهي خشبة تضرب بها اليد أو الأصابع : ضربه بها. 2- قفعه عن كذا من عه.

المعجم: الرائد

• قَفَعَهُ بالمِقْفَعة قَفَعَهُ َ قَفْعًا: ضَرَبَهُ بها.
  و قَفَعَهُ فلانًا عن كذا: مَنَعَهُ عنه وصَرَفَه.

المعجم: المعجم الوسيط

• قفعاء
  1- قفعاء : مؤنث أقفع. 2- قفعاء : أذن اجتمعت أطرافها وتقبضت. 3- قفعاء : شجرة ينبت فيها حلق كحلق الخواتم إلا أنها لا تلتقي أطرافها. 4- قفعاء : شاة قصيرة الذنب.

المعجم: الرائد

• إنقفع - انقفاعا
  1- إنقفع النبات : يبس وتصلب. 2- إنقفع : عن الشيء : امتنع عنه .

المعجم: الرائد

• تقفع - تقفعا
  1- تقفع : أنظر قفع. 2- تقفع الشيء : تقبض.

المعجم: الرائد

• قفع - تقفيعا
  1- قفع الشيء : وضعه في الوعاء. 2- قفع البرد أو المرض أصابعه : أيبسها وقبضها.

المعجم: الرائد

• جمع: ـون، ـات. [ق ف ع]. (مفعول من قَفَّعَ).
  1. :-رَجُلٌ مُقَفَّعٌ :- : مُنَكَّسُ الرَّأْسِ.
  2. :-مُقَفَّعُ اليَدَيْنِ :- : مُتَشَنِّجُهُمَا.

المعجم: الغني

• مقفع
  1- مقفع من كس الرأس أبدا. 2- مقفع : «رجل مقفع اليدين» : متشنجهما، متقبضهما.

المعجم: الرائد

• ق ف ع: القَفْعَةُ بوزن القصعة شيء شبيه بالزنبيل بلا عروة يعمل من خوص ليس بالكبير وفي الحديث {ليت عندنا منه قفعة أو قفعتين} يعني من الجراد

المعجم: مختار الصحاح

• القَفْعَةُ : قُفَّةٌ واسعة الأَسفل ضيِّقة الأعلى. والجمع : قِفَاعٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَقَفَّعَ فلانٌ: قَفِعَ.
  و تَقَفَّعَ تَقَبَّضَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• قَفَّعَ البَرْدُ أَو الدَّاءُ أَصَابعَه: أَيبسها وقبَّضها.
  و قَفَّعَ الشيءَ: وضَعَهُ في قَفْعَة.

المعجم: المعجم الوسيط

• قفعة
  1-قفة واسعة الأسفل ضيقة الأعلى، جمع : قفاع وقفعات

المعجم: الرائد

• القَفْعَاءُ : حشيشةٌ ينبُتُ فيها حَلَقٌ كحَلَقِ الخواتم، إِلاَّ أَنها لا تلتقي أَطرافُها.
  69.

المعجم: المعجم الوسيط

• القَفْعُ : جُنَّةٌ من خشب ونحوه يَختفي تحتَها الرِّجالُ يَدِبُّون بها إِلى الحصون لنَقْبها؛ وهي تشبه الدَّبَّابةَ المستعملةَ في الحرب الآن.

المعجم: المعجم الوسيط

• القُفَاعُ : داءٌ تتقبَّضَ منه الأَصابع.

المعجم: المعجم الوسيط

• المِقْفَعَةُ : خشبةٌ أَو نحوُها مفلطحةٌ ذاتُ مقبض تُضرَبُ بها الأَصَابعُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• انْقَفَعَ النباتُ: يَبِسَ وتصلَّبَ.
  و انْقَفَعَ عن الشيء: امتنع.

المعجم: المعجم الوسيط

• قفاع - و قفاع
  1-مرض في قوائم الشاة يعوجها

المعجم: الرائد