وصف و معنى و تعريف كلمة أقنى:


أقنى: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ ألف همزة (أ) و تنتهي بـ الألف المقصورة (ى) و تحتوي على ألف همزة (أ) و قاف (ق) و نون (ن) و الألف المقصورة (ى) .




معنى و شرح أقنى في معاجم اللغة العربية:



أقنى

جذر [قنى]

  1. أَقْنَى: (فعل)
    • أَقْنَتِ السماءُ: أَقلع مطرها
    • أَقْنَى الصيدُ فلانًا ولفلانٍ: أَمكنه
    • أَقْنَى فلانًا: أَعطاه ما يقتنى من النَّشَب
    • أَقْنَاه: أَرضاه،
  2. أَقنى: (اسم)
    • أَقنى : فاعل من قَنيَ
  3. قَنيَ: (فعل)
    • قَنِيَ قِنًا قَنىً قَنْوًا فهو أَقنى، وهي قنواء والجمع : قُنْوٌ
    • قَنِيَ الرَّجُلُ : رَضِيَ
    • قَنِيَ بالشيءِ: رَضِىَ به وغَنِيَ
    • قَنِيَ الأَنفُ قَنَّا: ارتفع وَسَطُ قَصَبَتِهِ وضاق منخراه
    • قَنِيَت الشجرةُ: طالت
    • قَنِيَ الحياءَ قَنْوًا: لزِمَه
  4. أَقْنَى فلانًا:
    • أَعطاه ما يقتنى من النَّشَب.


  5. أَقْنَى الصيدُ فلانًا ولفلانٍ:
    • أَمكنه.
  6. قُنِيّ: (اسم)
    • قُنِيّ : جمع قَناة
  7. أَقْنَتِ السماءُ:
    • أَقلع مطرها.
  8. قَنَى : (فعل)
    • قنَى يَقْنِي ، اقْنِ ، قَنْيًا قُنْيَان ، فهو قانٍ ، والمفعول مَقْنِيّ
    • قَنَى الْمَالَ : غَنَمَهُ، كَسَبَهُ
    • قنَى الرَّجُلُ المالَ: كَسَبَهُ وجمعَه واتّخذه لنفسه لا للتِّجارة
    • قَنَى صَاحِبَهُ : أَرْضَاهُ
    • قَنَى الْحَيَاءَ : لَزِمَهُ
  9. قَنا : (فعل)
    • قنَا يَقْنُو ، اقْنُ ، قَنْوًا وقُنُوًّا ، قُنْوَانًا قِناوةً قَنْئًا ، فهو قانٍ ، والمفعول مَقْنُوّ - للمتعدِّي
    • قَنَا اللَّوْنُ : كَانَ أَحْمَرَ قَانِياً
    • قَنَا الْمَالَ : جَمَعَهُ لِنَفْسِهِ لاَ لِتِجَارَةٍ
    • جنس زهر من فصيلة القنويّات ومن وحيدات الفَلْقة ساقه قويَّة، أوراقه كبيرة بيضويَّة الشكل، وأزهاره مُختلفة اللون، يُستخرج منه صِبْغ أحمر، يُزرع في الحدائق للتزْيين
    • قَنَا فلانًا: جعل له قُنْيَة يستغنِي بها
    • قَنَا فلانًا قِناوةً: جزاه وكافأَه
    • قَنَا اللهُ الشيءَ قَنْوًا: خلقه
  10. قَنَّى : (فعل)


    • قَنَّى الحياءَ: لَزِمَه
    • قَنَّى القناةَ: احتفرها
    • قَنَّى اللهُ فلانًا: أَقناه
  11. اِقتَنَى: (فعل)
    • اقتنى يقتني ، اقْتَنِ ، اقْتِناءً ، فهو مُقْتَنٍ ، والمفعول مُقْتَنًى
    • اِقْتَنَى التَّاجِرُ ثَرْوَةً هَائِلَةً : جَمَعَها، اِتَّخَذَها لِنَفْسِهِ يَقْتَنِي الذَّهَبَ وَالفِضَّةَ
    • يَقْتَنِي تُحَفاً أثَرِيَّةً : يَجْمَعُها وَيَخْتارُها لِلاحْتِفاظِ بِها
    • اِقْتَنَى الْحَياءَ : لَزِمَهُ
    • اقْتَنَى الشيءَ: قَناه
  12. تَقَنَّى: (فعل)
    • تَقَنَّى : اكتفى بنففته ثم فَضَلَتْ فَضلةٌ فادَّخرها
  13. قانَى: (فعل)
    • قَانَيْتُ، أُقَانِي، قَانِ، مصدرمُقَانَاةٌ
    • قَانَى الشيءُ له: دام
    • قَانَى الشيءُ فلانًا: وافقه
    • قَانَى الشيءُ الشيءَ: خالطه
    • قَانَى المالَ: قام عليه
  14. مُقْتَنى: (اسم)
    • مُقْتَنى : اسم المفعول من إِقتَنَى
  15. اِقْتِناء: (اسم)
    • اِقْتِناء : مصدر إِقتَنَى
  16. اِقتِناء: (اسم)


    • مصدر اِقْتَنَى
    • يَسْعَى إلى اقْتِنَاءِ الْمَالِ : إلَى جَمْعِهِ
    • يَعْمَلُ عَلَى اقْتِناءِ لَوْحَاتٍ فَنِّيَّةٍ : عَلَى اخْتِيارِها وَالاحْتِفاظِ بِها، اِتِّخَاذِها ضِمْنَ مَجْموعَاتٍ ثَمِينَةٍ
  17. مُقتَنَيات: (اسم)
    • كَانَتْ كُلُّ مُقْتَنَيَاتِهِ مِنَ كَذَا : مُشْتَرَيَاتِهِ، مُمْتَلَكَاتِهِ
  18. اِقتنَّ: (فعل)
    • اقتنَّ قِنًّا: اتَّخذه
    • اقتنَّ الرَّحْلُ لزِمَ ظهرَ البعير
  19. قاني: (اسم)
    • قاني : فاعل من قَنَى
  20. مَقْنِيّ: (اسم)
    • مَقْنِيّ : اسم المفعول من قَنَى
  21. قَنِيّ: (اسم)
    • قَنِيّ : جمع قُنْوَةُ
  22. قَنْي: (اسم)


    • قَنْي : مصدر قَنَى
  23. قَنيّ: (اسم)
    • القَنِيُّ : المقتنَى من الإِبل والغنم وغيرها لولدٍ أَو لبن
  24. مُقَنّي: (اسم)
    • المُقَنِّي : القَنَّاءُ
  25. أَقْنَاء: (اسم)
    • أَقْنَاء : جمع قِنو
,
  1. أَقْنَى
    • أقنى - إقناء
      1- أقناه الله : أغناه وأرضاه. 2- أقناه الصيد أو له : أمكنه وقرب منه . 3- أقنى الحياء : لزمه. 4- أقنت السماء : كف مطرها، توقف.

    المعجم: الرائد

  2. أقنى

    • أقنى يُقْنِي ، أَقْنِ ، إقناءً ، فهو مُقْنٍ ، والمفعول مُقْنًى :-
      • أقناه اللهُ رزقه وأعطاه ما يدَّخرُه بعد الكفاية وأرضاه :- {وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى} .

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  3. أَقنى
    • أقنى - و إقناءة
      1-الأقنى من الأنوف : الذي ارتفع أعلاه واحدودب وسطه وضاق منخراه، جمع : قنو، مؤنث قنواء

    المعجم: الرائد

  4. أقنـى
    • من قني قنا فهو أقنى وهي قنواء، وقني الأنف أي ارتفع وسط قصبته وضاق منخراه.

    المعجم: مصطلحات فقهية

  5. أقْـنى
    • أفقرَ. أو أرْضى بما أعْـطَى
      سورة :النجم، آية رقم :48


    المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

  6. أقناه الله
    • رزقه وأعطاه ما يدَّخرُه بعد الكفاية وأرضاه :- {وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى}.

    المعجم: عربي عامة

  7. قُـِنْوَةُ
    • ـ قُـِنْوَةُ، وقِنْوَةُ: الكِسْبَةُ.
      ـ قَنَوْتُهُ قَنْواً وقُنْواناً وقُنُوًّا: كَسَبْتُهُ، كاقْتَنَيْتُهُ،
      ـ قَنَا العَنْزَ: اتَّخَذَها لِلحَلْبِ.
      ـ غَنَمُهُ قُـنْوَةٌ، وقِنْوَةُ: خالِصَةٌ له، ثابتَةٌ عليه.
      ـ قَنِيُّ الغَنَمِ: ما يُتَّخَذُ منها لِوَلَدٍ. أو لَبَنٍ.
      ـ قَنِيَ الحياءَ قَنْواً، وقَنَى: لَزِمَهُ، كأَقْنَى واقْتَنَى وقَنَّى.
      ـ قَنَا الأنْفِ: ارْتِفاعُ أعْلاهُ، واحْدِيدابُ وسَطِهِ، وسُبُوغُ طَرَفِهِ، أو نُتُوُّ وسَطِ القَصَبَةِ، وضِيقُ المَنْخِرَينِ، هو أقْنَى، وهي قَنْواءُ، في الفَرَسِ عَيْبٌ، وفي الصَّقْرِ والبازِي مَدْحٌ.
      ـ قَناةُ: الرُّمْحُ، ج: قَنَواتٌ وَقَناً وقُنِيٌّ وقَنَياتٌ، وصاحِبُها: قَنَّاءٌ ومُقْنٍ، وكُلُّ عَصاً مُسْتَوِيَةٍ، قيلَ: ولو مُعْوَجَّةً، وكظيمَةٌ تُحْفَرُ في الأرضِ، ج: قُنِيٌّ.
      ـ قَنَّاءٌ ومُقْنٍ: صاحب الرُّمْحُ
      ـ الهُدْهُدُ قَنَّاءُ الأرضِ ومُقَنِّيها: عالِمٌ بِمواضِعِ الماءِ منها.
      ـ قُنْوَ، وقِنْوَ وقَنِاءُ وقِنِاءُ: الكِباسَةُ، ج: أقْناءٌ وقُـنْيانٌ وقَنْيانٌ وقِنْوانٌ وقُنْيانٌ وقَنْوانٌ وقِنْوانٌ.
      ـ مَقْناةُ: المَضْحاةُ، كالمَقْنُوَةِ.
      ـ تَقَنَّى: اكْتَفَى بِنَفَقَتِهِ، فَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ، فادَّخَرَها.
      ـ قُنُوَّةٌ: بلد بالرُّومِ.
      ـ قُناءٌ: ماءٌ.
      ـ قِنَى: بلد بالصَّعِيدِ.
      ـ قَنَى: موضع باليَمَنِ.
      ـ قَنِيَ: قرية قُرْبَ مَيْفَع.
      ـ قَناهُ اللّهُ: خَلَقَهُ.
      ـ قُنُوُّ: السوادُ.
      ـ سِقاءٌ قَنٍ: مُتَغَيِّرُ الرِّيحِ.
      ـ قَنَوانِ: جَبَلانِ.
      ـ قَناءُ الحائِطِ: الجانبُ يَفيءُ عليه الْفَيْءُ، كالأقْناءَةِ.
      ـ أقْنَتِ السماءُ: أقْلَعَ مَطَرُها.

    المعجم: القاموس المحيط

  8. اقتنى
    • اقتنى يقتني ، اقْتَنِ ، اقْتِناءً ، فهو مُقْتَنٍ ، والمفعول مُقْتَنًى :-
      اقتنى دارًا امتلكها، اتَّخذها لنفسه :-اقتنى سيَّارة/ مالاً/ لوحةً/ أشياء ثمينة:-
      اقتنى الحياءَ: لزمه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  9. قَانَى
    • [ق ن ي]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). قَانَيْتُ، أُقَانِي، قَانِ، مصدرمُقَانَاةٌ.
      1. :-قَانَى لَهُ النَّعِيمُ :- : دَامَ. :-قَانَى لَكَ عَيْشٌ نَاعِمٌ.
      2. :-قَانَى الْمُقَامُ الْمُهَاجِرَ :- : وَافَقَهُ.
      3. :-قَانَى البَيَاضُ الأَسْوَدَ :- : خَالَطَهُ.
      4. :-قَانَى الصُّوفَ بِالْحَرِيرِ :-: خَلَطَهُ. :-قَانَى الأَحْمَرَ بِالأَخْضَرِ.
      5. :-قَانَى الْمَالَ :-: قَامَ عَلَيْهِ.

    المعجم: الغني

  10. قَنِيَ
    • قَنِيَ فلان قَنِيَ َ قِنًا: رَضِيَ، ويقال: قَنِيَ بالشيءِ: رَضِىَ به وغَنِيَ.
      و قَنِيَ الأَنفُ قَنَّا: ارتفع وَسَطُ قَصَبَتِهِ وضاق منخراه.
      و قَنِيَ الشجرةُ: طالت.
      فهو أَقنى، وهي قنواء. والجمع : قُنْوٌ.
      و قَنِيَ الحياءَ قَنْوًا: لزِمَه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  11. قَانَى
    • قَانَى الشيءُ له: دام.
      يقال: قانَى لك عِيشٌ ناعم.
      و قَانَى الشيءُ فلانًا: وافقه.
      و قَانَى الشيءُ الشيءَ: خالطه.
      و قَانَى الشيءَ بالشيءِ: خَلَطَه.
      يقال: قَانَى الصُّوفَ بالحرير والبياض بالصُّفرة.
      و قَانَى المالَ: قام عليه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  12. إِقتنّ
    • إقتن - اقتنانا
      1- إقتن : «قنا»، أي عبدا : اتخذه. 2- إقتن : إنتصب واقفا. 3- إقتن : سكت مطرقا. 4- إقتن الرحل : لزم ظهر الجمل. 5- إقتن : وقف على قمه شيء أو على سطحه.* * إقتنب اقتنابا. (قنب)

    المعجم: الرائد

  13. اِقْتَنَى
    • [ق ن ي]. (فعل: خماسي متعد). اِقْتَنَيْتُ، أقْتَنِي، اِقْتَنِ، مصدر اِقْتِناءٌ.
      1. :-اِقْتَنَى التَّاجِرُ ثَرْوَةً هَائِلَةً :- : جَمَعَها، اِتَّخَذَها لِنَفْسِهِ. :-يَقْتَنِي الذَّهَبَ وَالفِضَّةَ.
      2. :-يَقْتَنِي تُحَفاً أثَرِيَّةً :- : يَجْمَعُها وَيَخْتارُها لِلاحْتِفاظِ بِها.
      3. :-اِقْتَنَى الْحَياءَ :- : لَزِمَهُ.

    المعجم: الغني

  14. قانَى
    • قانى - مقاناة
      1- قانى الشيء الشيء : خالطه. 2- قانى الشيء بالشيء : خلطه به. 3- قاناه الشيء : وافقه. 4- قانى له الشيء : دام «قانى له النعيم».

    المعجم: الرائد

  15. الإِقْناءَةُ
    • الإِقْناءَةُ (بكسر الهمزة وفتحها) الإِقْناءَةُ إِقناءَةُ الحائط: الجانبُ الذي يفيء عليه الفيء، أَي الجانبُ الظليلُ الذي يسري إِليه شعاعُ الشمس.

    المعجم: المعجم الوسيط

  16. اقتنَّ
    • اقتنَّ قِنًّا: اتَّخذه.
      و اقتنَّ سكت مُطْرِقًا.
      و اقتنَّ الرَّحْلُ لزِمَ ظهرَ البعير.

    المعجم: المعجم الوسيط

  17. القَنَاةُ
    • القَنَاةُ : الرمحُ الأَجوف.
      و القَنَاةُ كلُّ عصًا مستوية أَو مُعْوجّة.
      و القَنَاةُ مجرى للماء ضيق أَو واسع. والجمع : قَنَوات، وقُنِيّ.
      واسم الجنس الجمعيُّ: قَنًا.

    المعجم: المعجم الوسيط

  18. القَنِيُّ
    • القَنِيُّ : المقتنَى من الإِبل والغنم وغيرها لولدٍ أَو لبن.

    المعجم: المعجم الوسيط

  19. قَنِيَ
    • [ق ن ي]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). قَنِيتُ، أَقْنَى، اِقْنَ، مصدر قِنىً.
      1. :-قَنِيَ الرَّجُلُ :- : رَضِيَ.
      2. :-قَنِيَ الرَّجُلُ بِقِسْمَتِهِ :- : رَضِيَ بِهَا، غَنِيَ.

    المعجم: الغني

  20. اِقْتِناءٌ
    • [ق ن ي]. (مصدر اِقْتَنَى).
      1. :-يَسْعَى إلى اقْتِنَاءِ الْمَالِ :- : إلَى جَمْعِهِ.
      2. :-يَعْمَلُ عَلَى اقْتِناءِ لَوْحَاتٍ فَنِّيَّةٍ :- : عَلَى اخْتِيارِها وَالاحْتِفاظِ بِها، اِتِّخَاذِها ضِمْنَ مَجْموعَاتٍ ثَمِينَةٍ.

    المعجم: الغني

  21. اقتنى دارا
    • امتلكها، اتَّخذها لنفسه :-اقتنى سيَّارة/ مالاً/ لوحةً/ أشياء ثمينة :- ° اقتنى الحياءَ

    المعجم: عربي عامة

  22. قَنِيَ
    • [ق ن ي]. (فعل: ثلاثي لازم). قَنِيَ، يَقْنَى، مصدر قَنىً. :-قَنِيَ الأَنْفُ :- : اِرْتَفَعَ أَعْلاَهُ وَاحْدَوْدَبَ وَسَطُهُ وَضَاقَ مِنْخَرَاهُ.

    المعجم: الغني

  23. اقْتِناء
    • اقْتِناء :-
      مصدر اقتنى.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  24. إقْناء
    • إقْناء :-
      مصدر أقنى.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  25. إِقناءة
    • أقناءة
      1-الأقناءة من الحائط : الجانب الذي يمتد عليه الظل

    المعجم: الرائد



معنى أقنى في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**قَنَى** - [ق ن ي]. (ف: ثلا. متعد).** قَنَيْتُ**،** أَقْنِي**،** اِقْنِ**، مص. قَنْيٌ، قُنْيَانٌ. 1. "قَنَى الْمَالَ" : غَنَمَهُ، كَسَبَهُ. 2. "قَنَى صَاحِبَهُ" : أَرْضَاهُ. 3. "قَنَى الْحَيَاءَ" : لَزِمَهُ. 4. "قَنَى الغَنَمَ" : اِتَّخَذَهَا لِنَفْسِهِ لاَ لِلتِّجَارَةِ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
أقنى يُقْنِي، أَقْنِ، إقناءً، فهو مُقْنٍ، والمفعول مُقْنًى • أقناه اللهُ: رزقه وأعطاه ما يدَّخرُه بعد الكفاية وأرضاه "{وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى}".
معجم اللغة العربية المعاصرة
اقتنى يقتني، اقْتَنِ، اقْتِناءً، فهو مُقْتَنٍ، والمفعول مُقْتَنًى • اقتنى دارًا: امتلكها، اتَّخذها لنفسه "اقتنى سيَّارة/ مالاً/ لوحةً/ أشياء ثمينة"| اقتنى الحياءَ: لزمه.
معجم اللغة العربية المعاصرة
أقنى يقني ، أقن ، إقناء ، فهو مقن ، والمفعول مقنى• أقناه الله : رزقه وأعطاه ما يدخره بعد الكفاية وأرضاه { وأنه هو أغنى وأقنى } .
الرائد
* أقنى إقناء. (قنو®، ®قني) 1-ه الله: أغناه وأرضاه. 2-ه الصيد أو له: أمكنه وقرب منه. 3-الحياء: لزمه. 4-ت السماء: كف مطرها، توقف.
الرائد
* قنى يقني: قنيا وقنيانا وقنيانا. (قني) 1-المال أو غيره: اغتنمه وكسبه. 2-ه: أرضاه. 3-الحياء: لزمه.
الرائد
* قنى تقنية. (قنو®،® قني) 1-القناة: حفرها. 2-الحياء: لزمه.
الرائد
* قنى. عنقود النخل، عذق.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: