وصف و معنى و تعريف كلمة أقوطع:

• تقاطعَ يتقاطع ، تقاطُعًا ، فهو مُتقاطِع
• تقاطعت الطُّرُقُ: تلاقت وتشابكت
• تقاطع الخطَّان: قطع كُلٌّ منهما الآخر
• تَقَاطَعَ الصَّدِيقَانِ : هَجَرَ أحَدُهُمَا الآخَرَ
• تَقَاطَعَ الشيءُ: بان بعضُه من بعض

• قاطعَ يقاطع ، مُقاطعةً ، فهو مُقاطِع ، والمفعول مُقاطَع
• قَاطَعَ فلاناً: هَجَرَه
• قَاطَعَ القومَ: امتنع عن التعاون مَعَهم
• قَاطَعَ الرجلان بسيفيهما: نظَرَا أيُّهما أَقطَعُ
• قاطع الانتخاباتِ/ قاطع المحادثاتِ: امْتنع عن المشاركة فيها
• قَاطَعَ فلاناً على كذَا وكَذا من الأجر والعملِ ونحوِهما: ولاَّهُ إِيَّاهُ بأُجرَة معيَّنَة
• قَاطَعَ التَّعَامُلَ مَعَهُ: تَخَلَّى، تَرَكَ التَّعَامُلَ مَعَهُ، اِمْتَنَعَ قَاطَعَ كَلاَمَهُ
• قَاطَعَ الْفَارِسَانِ بِسَيْفِهِمَا : نَظَرَا أَيُّهُمَا أَقْطَعُ
• قَاطَعَ الْمُتَقَاتِلُونَ لُحُومَهُمْ بِالسَّيْفِ : قَطَعَ كُلٌّ مِنْهُمْ لَحْمَ الآخَرِ
• قاطعه الحديثَ: أسْكَتَهُ قبل أن يُتِمّهُ
• قاطع الخطُّ الخطَّ: امتدّ كلّ منهما إلى أن يقطع أحدُهما الآخر

• ـ قَطَعَهُ ، قَطْعاً ومَقْطَعاً وتِقِطَّاعاً : أبانَهُ ،
  ـ قَطَعَ النَّهْرُ قَطْعاً وقُطوعاً : عَبَرَهُ أو شَقَّه ،
  ـ قَطَعَ فلاناً بالقَطيع : ضَرَبَهُ به ،
  ـ قَطَعَ بالحُجَّة : بَكَّتَه ، كأَقْطَعَه ،
  ـ قَطَعَ لسانَه : أسْكَتَه بإحسانِه إليه ،
  ـ قَطَعَ ماءُ الرَّكِيَّة قُطوعاً وقَـطاعاً وقِـطاعاً : ذَهَبَ ، كانْقَطَع ، وأقْطَعَ ،
  ـ قَطَعَ الطيرُ قُطوعاً وقَطاعاً وقِـطاعاً : خَرَجَتْ من بلاد البَرْدِ إلى الحَرِّ ، فهي قَواطِعُ ذَواهِبُ أو رَواجِعُ ،
  ـ قَطَعَ رَحِمَهُ قَطْعاً وقَطيعَةً ، فهو رجلٌ قُطَعٌ وقُطَعَةٌ : هَجَرَهَا ، وعَقَّها .
  ـ بينَهما رَحِمٌ قَطْعاءُ : إذا لم تُوصَلْ ،
  ـ قَطَعَ فلانٌ الحَبْلَ : اخْتَنَقَ ، ومنه قوله تعالى : { ثم ليَقْطَعْ }، أي : ليَخْتَنِقْ ،
  ـ قَطَعَ الحَوْضَ : مَلأَهُ إلى نِصْفِه ثم قَطَعَ عنه الماءَ ،
  ـ قَطَعَ عُنُقَ دابَّتِه : باعَها .
  ـ قَطَعَنِي الثَّوْبُ : كفانِي لتَقْطِيعِي ، كقَطَّعَنِي وأقْطَعَنِي .
  ـ قًطِعُ وقَطُعَ قَطاعةً : لم يَقْدِرْ على الكلامِ ،
  ـ قًطِعُ لسانُهُ : ذهَبَتْ سَلاطَتُهُ ،
  ـ قَطِعَتِ اليدُ ، قَطَعاً وقَطعَةً وقُطْعاً : انْقَطَعَتْ بداءٍ عَرَضَ لها .
  ـ أقْطوعةُ : شيءٌ تَبْعَثُه الجاريةُ إلى أُخْرَى عَلامَةَ أنها صارَمَتْها .
  ـ لَبَنٌ قاطِعٌ : حامِضٌ .
  ـ قُطِعَ بزيدٍ ، فهو مقْطوعٌ به : عَجَزَ عن سَفَرِه بأيِّ سَبَبٍ كان ، أو حِيلَ بينَه وبين ما يُؤَمِّلُه .
  ـ مَقْطوعُ : شِعْرٌ في آخرِهِ وَتِدٌ ، فأُسْقِطَ ساكِنُه ، وسُكِّنَ مُتَحَرِّكهُ .
  ـ ناقةٌ قَطوعٌ : يُسْرِعُ انْقِطاعُ لَبَنِها .
  ـ قُطَّاعُ الطريقِ : اللُّصوصُ ، كالقُطْعِ .
  ـ قَطِعُ : من يَنْقَطِعُ صَوْتُه .
  ـ مِقْطاعُ : من لا يَثْبُتُ على مُؤاخاةٍ ، وبئرٌ يَنْقَطِعُ ماؤُها سريعاً .
  ـ قَطيعُ : الطائفةُ من الغَنَمِ والنَّعَم ، ج : الأَقْطاعُ ، والقُطْعانُ ، والقِطاعُ ، والأَقاطِيعُ على غيرِ قِياسٍ ، والسَّوْطُ المُنْقَطِعُ طَرَفُه ، والنَّظيرُ ، والمِثْلُ ، ج : قُطَعاءُ ، والقضِيبُ تُبْرَى منه السِّهامُ ، ج : قُطْعانٌ وأقْطِعَةٌ وقِطاعٌ وأقْطُعٌ وأقاطِعُ وقُطُعٌ ، وما تَقَطَّعَ من الشجرِ ، كالقِطْعِ ، والكثيرُ الاحْتِراقِ .
  ـ هو قَطيعُ القِيامِ : مُنْقَطِعٌ ، مَقْطوعُ القِيامِ ضَعْفاً أو سِمَناً ،
  ـ امرأةٌ قَطيعُ الكلامِ : غيرُ سَلِيطةٍ ، وقد قَطُعَتْ ،
  ـ هو قَطيعُهُ : شَبيهُه في خُلُقِه وقَدِّه .
  ـ قَطيعةُ : الهِجْرانُ ، كالقَطْعِ ، ومَحالُّ ببَغْدادَ أقْطَعَها المنصورُ أُناساً من أعْيانِ دَوْلَتِه ، لِيَعْمُرُوها ويَسْكُنوها ، وهي : قَطيعةُ إسحاقَ الأزْرَقِ ،
  قَطيعةُ أمِّ جعفرٍ زُبَيْدَةَ بنتِ جعفرِ بنِ المنصورِ ، ومنها : إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ المحدِّثُ ،
  و قَطيعةُ بني جِدارٍ ، بَطْنٍ من الخَزْرَجِ ، وقد يُنْسَبُ إلى هذه القَطيعةِ جِدارِيٌّ ،
  و قَطيعةُ الدقيقِ ، ومنها : أحمدُ ابنُ جعفرِ بنِ حَمْدانَ المُحَدِّثُ ، وقَطيعَتَا الرَّبيعِ بنِ يونُسَ الخَارِجَةُ والدَّاخِلَةُ ، ومنها : إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ ابنِ يَعْمُرَ المُحَدِّثُ ،
  و قَطيعةُ رَيْسانَةَ ،
  و قَطيعةُ زُهَيْرٍ ،
  و قَطيعةُ العَجَمِ بَيْنَ بابِ الحَلْبَةِ وبابِ الأَزَجِ ، منها : أحمدُ ابنُ عُمَرَ ، وابْنُهُ مُحمدٌ الحافِظانِ ،
  و قَطيعةُ العَكِّيِّ ،
  و قَطيعةُ عيسى بنِ عَليٍّ عمِّ المَنْصورِ ، ومنها : إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الهَيْثَمِ ،
  و قَطيعةُ الفُقَهاءِ ، وهذه بالكَرْخ ، منها : إبراهيمُ بنُ منصورٍ المحدِّثُ ،
  و قَطيعةُ أبي النَّجْمِ ،
  و قَطيعةُ النصارَى .
  مَقْطَعُ الرَّمْلِ : حيثُ لا رمْلَ خَلْفَه ، ج : مَقاطِعُ .
  ـ مَقاطِعُ الأوْدِيَةِ : مآخيرُها ،
  ـ مَقاطِعُ من الأنْهارِ : حيثُ يُعْبَرُ فيه منها ،
  ـ مَقاطِعُ من القرآنِ : مَواضِعُ الوُقُوفِ .
  ـ مَقْطَعُ : مَوْضِعُ القَطْعِ ، كالقُطْعَةِ والقُطَعَةِ .
  ـ مَقْطَعُ الحَقِّ : مَوْضِعُ الْتِقاءِ الحُكْمِ فيه ،
  ـ مَقْطَعُ الحَقِّ : ما يُقْطَعُ به الباطِلُ .
  ـ مِقْطَعٌ : ما يُقْطَعُ به الشيءُ .
  ـ قِطْعُ : نَصْلٌ صَغيرٌ عَريضٌ ، ج : أقْطُعٌ وأقطاعٌ وقِطاعٌ ، وظُلْمَةُ آخِرِ الليلِ ، أو القِطْعَةُ منه ، كالقِطَع ، أو من أوَّلِهِ إلى ثُلُثِهِ ، والرَّديءُ من السِّهامِ ، والبِساطُ ، أو النُّمْرُقَةُ ، أو طِنْفِسَةٌ يَجْعَلُها الراكِبُ تَحْتَهُ وتُغَطِّي كَتِفَيِ البعيرِ ، ج : قُطوعٌ وأقْطاعٌ .
  ـ ثوبٌ قِطْعٌ وأقْطاعٌ : مَقْطوعٌ .
  ـ قُطْعُ : البُهْرُ ، وانقِطاعُ النَّفَسِ ، قُطِعَ فهو مَقْطُوعٌ ، وجَمْعُ الأقْطَعِ والقَطيعِ .
  ـ أصابَهُم قُطْعٌ وقُطْعَةٌ ، أو تُكسَرُ الأولَى : إذا انْقَطَعَ ماءُ بِئْرِهِم في القَيْظِ .
  ـ قِطْعَةُ : الطائِفةُ من الشيءِ ، وبلا لام ، مَعْرِفَةً : الأُنْثَى من القَطا ، ****
  ـ قُطْعَةُ : بَقِيَّةُ يَدِ الأَقْطَعِ ، وطائِفَةٌ تُقْطَعُ مِنَ الشيء ، كالقُطاعَةِ ، أو هذه مُخْتَصَّةٌ بالأَديمِ ، والحُوَّارَى ونُخَالَتُهُ ، والطائِفَةُ من الأرضِ إذا كانت مَفْروزَةً ، ولُثْغَةٌ في طَيِّئٍ ، كالعَنْعَنَةِ في تَمِيمٍ ؛ وهو أنْ يَقُولَ : يا أبا الحَكَا ، يُريدُ يا أبا الحَكَمِ .
  ـ بنُو قُطْعَةَ : حَيٌّ ، والنِّسْبَةُ : قُطْعِيٌّ ،
  ـ قُطَيْعَةٌ : ابنُ عَبْسِ بنِ بَغيضٍ ، أبو حَيٍّ ، ولَقَبُ عَمْرِو بن عُبَيْدَةَ بن الحارِثِ بن سامَةَ بن لُؤَيٍّ .
  ـ قُطَعاتُ الشَّجَرِ ، وقُطَعاتٌ وقُطُعاتٌ : أطْرافُ أُبَنِها التي تَخْرُجُ منها إذا قُطِعَتْ .
  ـ قُطَاعَةُ : اللُّقْمَةُ ، وما سَقَطَ من القَطْعِ .
  ـ قُطَيْعاءُ : ضَرْبٌ من التَّمْرِ ، أو الشِّهْريزُ .
  ـ اتَّقُوا القُطَيْعاءَ : أن يَنْقَطِعَ بعضُكم من بعضٍ .
  ـ أَقْطَعُ : المَقْطُوعُ اليَدِ ، ج : قُطْعَانٌ ، والأَصَمُّ ، والحَمامُ في بَطْنِهِ بَياضٌ .
  ـ مَدَّ ومَتَّ إلينا بِثَدْيٍ غيرِ أقْطَعَ : تَوَسَّلَ بِقَرابَةٍ قَريبَةٍ .
  ـ قاطِعُ : المِقْطَعُ الذي يُقْطَعُ به الثوبُ والأَديمُ ونحوُهُما ، كالقِطاعِ ،
  ـ قِطاعُ : الدَّراهِمُ .
  ـ هذا زَمَنُ القِطاعِ ، والقَطاعُ : الصِّرامِ .
  ـ أقْطَعَه قَطِيعَةً : طائِفَةً من أرضِ الخَرَاجِ ،
  ـ أقْطَعَ فلاناً قُضْبَاناً : أذِنَ له في قَطعِهَا ،
  ـ أقْطَعَتِ الدَّجاجَةُ : أقَفَّتْ ،
  ـ أقْطَعَ النَّخْلُ : أصْرَمَ ،
  ـ أقْطَعَ القومُ : انْقَطَعَتْ عنهم مِيَاهُ السماءِ ،
  ـ أقْطَعَ فلاناً : جاوَزَ به نَهْرَاً ،
  ـ أقْطَعَ فلانٌ : انْقَطَعَتْ حُجَّتُه ، فهو مُقْطِعٌ ،
  ـ مَقطَع : البَعِيرُ الذي جَفَرَ عن الضِّرابِ ، ومن لا يُريدُ النِساءَ ، ومن لا دِيوانَ له ، والبَعيرُ قامَ من الهُزالِ ، والغَريبُ أُقْطِعَ عن أهْلِهِ ، والرجُلُ يُفْرَضُ لِنُظَرَائِهِ ويُتْرَكُ هو ، والمَوْضِعُ الذي يُقْطَعُ فيه النَّهْرُ .
  ـ تَقْطيعُ الرجُلِ : قَدُّهُ وقامَتُهُ ،
  ـ تَقْطيعُ في الشِّعْرِ : وَزْنُهُ بأجْزاءِ العَرُوضِ ،
  ـ تَقْطيعُ : مَغَصٌ في البَطْنِ .
  ـ قَطَّعَ الخَيْلَ تَقْطيعاً : سَبَقَها ،
  ـ قَطَّعَ اللّهُ تعالى عليه العذابَ : لَوَّنَهُ وجَزَّأهُ ،
  ـ قَطَّعَ الخَمْرَ بالماءِ : مَزَجَها
  ـ تَقَطَّعَتْ : امْتَزَجَتْ .
  ـ مُقَطَّعَةُ ومُقَطَّعاتُ : القِصارُ من الثيابِ ، الواحدُ : ثَوْبٌ ، ولا واحدَ له من لَفْظِه ، أو بُرودٌ عليها وشْيٌ ،
  ـ مُقَطَّعَةُ من الشِّعْرِ : قِصارُه وأراجيزُه .
  ـ حديدُ مُقَطَّعُ : المُتَّخَذُ سِلاحاً ، ويقالُ للقَصيرِ : مُقَطَّعٌ مُجَذَّرٌ ،
  ـ مُقَطَّعُ الأسحارِ : للأرْنَبِ في : س ح ر .
  ـ مُتَقَطِّعَةُ من الغُرَرِ : التي ارْتَفَعَ بَياضُها من المَنْخَرَيْنِ حتى تَبْلُغَ الغُرَّةُ عَيْنَيْهِ .
  ـ انْقُطِعَ به ، مَجْهُولاً : عَجَزَ عن سَفَرِه .
  ـ مُنْقَطَعُ الشيءِ : حيثُ يَنْتَهِي إليه طَرَفُه .
  ـ هو مُنْقَطِعُ القَرِينِ : عَديمُ النَّظيرِ .
  ـ قاطَعا : ضِدُّ ، واصَلا ،
  ـ قاطَعا فلانٌ فلاناً بسَيْفَيْهِمَا : نَظَرا أيُّهُمَا أقْطَعُ .
  ـ اقْتَطَعَ من مَالِهِ قِطْعَةً : أَخَذَ منه شيئاً .
  ـ جاءَت الخَيْلُ مُقْطَوْطِعَاتٍ : سِراعاً بعضُهَا في إثْرِ بعضٍ .
  ـ قَطَعُ : جمعُ قُطَعَةٍ ، وهي بَقِيَّةُ يَدِ الأقْطَعِ .
  ـ قُطَعُ : القاطِعُ لِرَحمِهِ ، وجمعُ قُطْعَةٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ القَطُّ : القَطْعُ عامَّةً أو عَرْضاً ، أو قَطْعُ شيءٍ صُلْبٍ كالحُقَّةِ ، كالاقْتِطاطِ ، والقصيرُ الجَعْدُ من الشَّعْرِ ، كالقَطَطِ ، وقد قَطِطَ ، وقد قَطَّ يَقَطُّ قَطَطاً وقَطاطَةً .
  ـ قَطَّاطُ : الخَرَّاطُ ، صانِعُ الحُقَقِ . ورجُلٌ قَطُّ الشَّعْرِ وقَطَطُهُ ، ج : قَطُّونَ وقَطَطُونَ وأقْطَاطٌ وقِطَاطٌ .
  ـ مِقَطَّةُ : عُظَيْمٌ يَقُطُّ الكاتِبُ عليه أقْلاَمَهُ .
  ـ قَطَّ السِّعْرُ يَقِطُّ وقُطَّ قَطّاً وقُطوطاً فهو قاطُّ وقَطٌّ ومَقْطُوطٌ : غَلا .
  ـ قاطِطُ : السِّعْرُ الغالِي .
  ـ ما رأيْتُهُ قَطُّ وقُطُّ وقَطُ وقُطُ وقَطٍّ : بمعنى الدَّهْرِ ، مَخْصُوصٌ بالماضي ، أي : فيما مَضَى من الزمانِ ، أو فيما انْقَطَعَ من عُمُرِي وإذا كانت بمعنَى حَسْبُ ، فقط ، كعَنْ ، وقَطٍ ، مُنَوَّناً مجروراً ، وقَطِي . وإذا كان اسمَ فِعْلٍ بمعنَى يكفي ، فَتُزادُ نونُ الوِقَايَةِ ، ويقالُ : قَطْنِي ، ويقالُ : قَطْكَ ، أي : كفاكَ ، وقَطِي ، أي : كفاني . ومنهم من يقولُ : قَطْ عبدَ اللهِ دِرْهَمٌ ، فَيَنْصِبُونَ بها . وقد تَدْخُلُ النونُ فيها ، ويُنْصَبُ بها ، فتقولُ : قَطْنَ عبدَ اللهِ دِرْهَمٌ ، وفي المُوعَبِ : قَطْ عبدِ اللهِ دِرْهَمٌ ، يَتْرُكُونَ الطاء مَوقوفةً ، ويَجُرُّونَ بها ، وقال أهْلُ البَصْرَةِ : وهو الصوابُ ، على مَعْنَى : حَسْبُ زيدٍ ، وكَفْيُ زيدٍ دِرْهَمٌ ، أو إذا أرَدْتَ بِقَطْ الزمانَ ، فَمُرْتَفِعٌ أبداً غيرُ مُنَوَّنٍ : ما رأيتُ مثلَهُ قطُّ . فإن قَلَّلْتَ بِقَطْ ، فاجْزِمْها : ما عندَكَ إلاَّ هذا قَطْ . فإن لَقِيَتْهُ ألِفُ وصْلٍ ، كسَرْتَ : ما عَلِمْتُ إلاَّ هذا قَطِ اليومَ ، وما فَعَلْتُ هذا قَطْ ، ولا قَطُّ . أو يقالُ : قَطُّ وقَطَّ قَطِّ وقُطُ يا هذا ، وتَخْتَصُّ بالنَّفْيِ ماضِياً ، وتقولُ العامَّةُ : لا أفْعَلُهُ قَطُّ . وفي مَواضِعَ من البُخَارِي جاء بعدَ المُثْبَتِ ، منها في الكُسُوفِ : ‘‘ أطْوَلُ صَلاةٍ صَلَّيْتُهَا قَطُّ ’‘، وفي سُنَنِ أبي داود : ‘‘ تَوَضَّأَ ثلاثاً قَطْ ’‘. وأثْبَتَه ابنُ مالِكٍ في الشَّواهِدِ لغةً ، قال : وهي مما خَفِيَ على كثيرٍ من النُّحاةِ . ومالَه إلاَّ عَشَرَةٌ قَطْ يا فَتَى ، مُخَفَّفاً مَجْزُوماً ، ومُثَقَّلاً مَخْفُوضاً .
  ـ قَطاطِ : حَسْبِي .
  ـ قَطُّ وقَطُ : دعاء القَطَاةِ ،
  ـ قِطُّ : النَّصيبُ ، والصَّكُّ ، وكِتابُ المُحَاسَبَةِ ، ج : قُطُوطٌ ، والسِّنَّوْرُ ، ج : قِطَاطٌ وقِطَطَةٌ ، والساعةُ من الليلِ ،
  ـ القِطْقِطُ : المَطَرُ الصِّغَارُ ، أو المُتَتَابِعُ العظيمُ القَطْرِ ، أو البَرَدُ ، أو صِغَارُهُ .
  ـ قَطْقَطَتِ السماء : أمْطَرَت ،
  ـ قَطْقَطَتِ القَطَاةُ : صَوَّتَتْ وحْدَها .
  ـ تَقَطْقَطَ : رَكِبَ رأسَه .
  ـ دَلَجٌ قَطْقاطٌ : سريعٌ .
  ـ قُطَيْقِطٌ : موضع .
  ـ قَطاقِطُ وقُطْقُطُ وقُطْقُطانةُ : مواضِعُ ، الأَخيرةُ بالكوفة كانتْ سِجْنَ النُّعمانِ بنِ المُنْذِرِ .
  ـ دَارةُ قُطْقُطٍ ، ودَارةُ قِطْقِطٍ : موضع .
  ـ قَطائِطُ : قرية باليَمنِ .
  ـ جاءَتِ الخيلُ قَطائِطَ : قَطيعاً قَطيعاً ، أو جَماعاتٍ في تَفْرِقَةٍ .
  ـ قِطَاطُ : المِثالُ الذي يُحْذَى عليه ، ومَدَارُ حوافِرِ الدابَّةِ ، والشديدُ جُعودَةِ الشَّعَرِ ، وأعْلَى حافَةِ الكَهْفِ ، كالقَطيطَةِ ، وحَرْفُ الجبلِ ، أو حَرْفٌ من صَخْرٍ كَأنَّما قُطَّ قَطّاً ، ج : أقِطَّةٌ .
  ـ قَطَوَّطُ : الخفيفُ الكَميشُ .
  ـ قَطَوْطَى : مَنْ يُقارِبُ الخَطْوَ .
  ـ تَقْطيطُ الحُقَّةِ : قَطْعُها .
  ـ مَقَطُّ : مُنْقَطَعُ شَراسِيفِ الفَرَسِ .
  ـ تَقَطْقَطَت الدَّلْوُ : انْحَدَرَت ،
  ـ تَقَطْقَطَ فلانٌ : قارَبَ الخَطْوَ ، وأسْرَعَ ،
  ـ تَقَطْقَطَ في البلادِ : ذَهَبَ .
  ـ المُقَطْقَطُ الرأسِ : المُصَعْنَبُه .

المعجم: القاموس المحيط

• استقطعَ يستقطع ، استقطاعًا ، فهو مُستقطِع ، والمفعول مُستقطَع :-
  • استقطعه أرضًا طلب منه أن يُقطعَها إيّاه ويملِّكها له .
  • استقطع من مرتَّبه مبلغًا : حطّه منه ، خصمه منه :- استقطع من أمواله جزءًا للفقراء ، - استقطع حصَّة من الأرباح ، - يُسْتقطع من مرتّبات الموظّفين مبلغٌ مقابل التّأمين الصّحّيّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• اقتطعَ يقتطع ، اقْتِطاعًا ، فهو مُقتطِع ، والمفعول مُقتطَع :-
  • اقتطع من الشَّيء قطعةً قطعها ، فصَلَها مِنْه :- اقتطع الحَجَر من الجبل ، - اقتطع فقرة من مقال ، - اقتطع حجرة لاستعمالها مكتبًا ، - اقتطع لنفسه أرضًا :-
  • المُقتطَعة الإعلانيّة : صفحة مأخوذة من كتاب أو من دوريَّة .
  • اقتطع منَ المال جزءًا : أنقص ، خصَّ نفْسَهُ بجُزءٍ مِنْه :- اقتطع من أجر العامل .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• استقطاع :-
  مصدر استقطعَ .
  • الاستقطاعات : خصومات من مبالغ مستحقّة :- استقطاعات ضريبيّة / التأمين والمعاشات .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إستقطع - استقطاعا
  1 - إستقطعه بلدا : طلب منه أن يجعله له إقطاعة . 2 - إستقطعه ثوبا : طلب منه أن يقطعه له .

المعجم: الرائد

• حطّه منه ، خصمه منه :- استقطع من أمواله جزءًا للفقراء - استقطع حصَّة من الأرباح - يُسْتقطع من مرتّبات الموظّفين مبلغٌ مقابل التّأمين الصّحّيّ .

المعجم: عربي عامة

• [ ق ط ع ]. ( فعل : سداسي متعد ). اِسْتَقْطَعْتُ ، أَسْتَقْطِعُ ، اِسْتَقْطِعْ ، مصدر اِسْتِقْطَاعٌ . :- اِسْتَقْطَعَهُ ثَوْباً :- : سَأَلَهُ أَنْ يَقْطَعَهُ لَهُ .

المعجم: الغني

• [ ق ط ع ]. ( مصدر اِقْتَطَعَ ). :- اِقْتِطَاعُ مَبلَغٍ مِنْ مَصْروفِ جَيْبِهِ :- : أخْذُ جزْءٍ مِنْهُ ، خَصْمُهُ . :- اِقْتِطَاعُ مَبْلَغٍ مِنْ حَوَالَتِهِ .

المعجم: الغني

• اقتطاع :-
  1 - مصدر اقتطعَ .
  2 - ( طب ) فصْل أجزاء قد يكون اتِّصالها مُضِرًّا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• خصم الضريبة عند المنبع ، وتعني بالانجليزية : backup withholding

المعجم: مالية

• طلب منه أن يُقطعَها إيّاه ويملِّكها له .

المعجم: عربي عامة

• اسْتَقْطَعَهُ : سألهُ قطِيعة .

المعجم: المعجم الوسيط

• إقتطع - اقتطاعا
  1 - إقتطع من الشأ قطعة : فصلها منه . 2 - إقتطع من مال فلان : أخذ منه شيئا . 3 - إقتطع : ما في الإناء : شربه .

المعجم: الرائد

• قطعها ، فصَلَها مِنْه :- اقتطع الحَجَر من الجبل - اقتطع فقرة من مقال - اقتطع حجرة لاستعمالها مكتبًا - اقتطع لنفسه أرضًا :- ° المُقتطَعة الإعلانيّة

المعجم: عربي عامة

• أنقص ، خصَّ نفْسَهُ بجُزءٍ مِنْه :- اقتطع من أجر العامل .

المعجم: عربي عامة

• اقْتَطَعَ من الشيءِ قِطْعَة : فَصَلَها منه .
  و اقْتَطَعَ من المال : اختَصَّ نفسَهُ بجزء منه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ق ط ع ]. ( فعل : خماسي متعد بحرف ). اِقْتَطَعْتُ ، أقْتَطِعُ ، اِقْتَطِعْ ، مصدر اِقْتِطَاعٌ .
  1 . :- اِقْتَطَعَ قِطْعَةً مِنَ الخُبْزِ :- : أخَذَ جُزْءاً مِنْها .
  2 . :- فِي كُلِّ توْزِيعٍ يَقْتَطِعُ لِنَفْسِهِ حِصَّةَ الأَسَدِ :- : يَحْتَفِظُ ، يَأْخُذُ .

المعجم: الغني

• ‏ أخذ جزءا من شيء ما ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• انكبّ عليه ، واظب عليه ، تفرّغ له :- انْقطع إلى الصلاة - انْقطع لكتابة القصّة :-? انْقطع إلى أستاذه

المعجم: عربي عامة

• توقَّف :- انْقطع الكلامُ / الحرّ :-? انْقطع لسانُه

المعجم: عربي عامة

• مُطاوع قطَعَ / قطَعَ بـ

المعجم: عربي عامة

• احتبس ولم ينزل ° انْقطع النَّهْرُ

المعجم: عربي عامة

• تركه وأعرض عنه :- انْقطع عن الدنيا - انْقطع عن الكلام / الدِّراسة .

المعجم: عربي عامة

• انْقَطَعَ الشيءُ : ذَهَبَ وقتُه .
  يقال : انقطع الحرُّ أَو البَرْدُ .
  ويقال : انقطع الكلامُ .
  و انْقَطَعَ النهرُ : جَفَّ .
  و انْقَطَعَ الكلامُ : وقَفَ فلم يَمْضِ .
  و انْقَطَعَ إلى فلانٍ : انفرد بصحبته خاصَّة .

المعجم: المعجم الوسيط