وصف و معنى و تعريف كلمة أكتوى:

• اكتوى / اكتوى بـ يكتوِي ، اكْتَوِ ، اكْتِواءً ، فهو مُكْتَوٍ ، والمفعول مُكْتوًى به
• اكتوى الشَّخصُ: كوَى نَفْسَه، استعمل الكَيّ في بدنه
• اكتوى بالحبِّ: عشِق أشدّ العشق اكتوى بالهمّ
• اِكْتَوَى الرَّجُلُ : تَمَدَّحَ بِمَا لَيْسَ فِيهِ
• اِكْتَوَى فُؤَادُهُ حُزْناً : اِحْتَرَقَ

• عشِق أشدّ العشق اكتوى بالهمّ.

• مُكْتوى : اسم المفعول من إِكتَوَى

• مصدر اِكْتَوَى
• اِكْتِواءُ الْجِسْمِ: اِحْتِرَاقُهُ

• اِسْتَعْمَلَ الكَيَّ فِي بَدَنِهِ.

• تَمَدَّحَ بِمَا لَيْسَ فِيهِ.

• اِحْتَرَقَ.

• كوَى نَفْسَه، استعمل الكَيّ في بدنه.

• مُكْتَوٍ : فاعل من إِكتَوَى

• مُكْتَوي : فاعل من إِكتَوَى

• كُوىً : جمع كَوّة

• كَوَّيْتُ، أُكَوِّي، كَوِّ، مصدر تَكْوِيَةٌ
• كَوَّى في البيت كَوَّةً: عمِلها

• كوَى يَكوِي ، اكْوِ ، كيًّا ، فهو كاوٍ ، والمفعول مَكْوِيّ
• كَوَى جِلْدَهُ : أَحْرَقَهُ بِحَدِيدَةٍ حَامِيَةٍ
• كَوَتْهُ العَقْرَبُ : لَدَغَتْهُ
• كَوَتْ قَلْبِي : أَحْرَقَتْهُ
• كَوَانِي بِعَيْنِهِ : أَحَدَّ النَّظَرَ إِلَيَّ
• كوَى الثَّوْبَ: أمرَّ عليه المِكْواةَ؛ ليصْبح أملسَ بدون ثنيّات، ملَّسه بالمكواة
• آخِر الدَّواء الكيّ/ آخِر الطِّبِّ الكيّ: يضرب في آخر ما يعالج به الأمر بعد اليأس منه

• كَاوَاهُ : شاتمَهُ

• الجمع : مَكَاوٍ ، مَكَاوِي
• المِكوَاةُ : الكاوياء
• المِكوَاةُ : اسم آلة من كوَى: أداة من الحديد أو نحوه، تُستعمل في كَيّ الملابس وغيرها وجعلها ملساء بدون ثنيّات
• مِكْواة رِجْل: مِكْواة تسخَّن بالنّار فقط ويَستعمل الكوَّاء رجلَه في الضَّغط عليها وتحريكها
• (طب) أداة يُحمى طرفها بالنار أو الكهرباء، وتُستعمل في كيّ الأنسجة في بعض الأمراض
• مِكْواة شَعْر: أداة لعَقْص الشَّعْر وتجعيده وتمويجه بالكيّ

• تَكَوّى : دخل مكانًا ضَيِّقًا فتقبَّضَ فيه
• تَكَوَّى بالشيء: استدفأ بحرِّه

• مَكَاوٍ : جمع مِكواة

• اسْتَكْوَى : طَلَبَ الكَيّ

• كاوي : فاعل من كَوَى

• مَكَاوِي : جمع مِكواة

• مَكْوِيّ : اسم المفعول من كَوَى

• مفعول من كَوَى
• قَمِيصٌ مَكْوِيٌّ : أَيْ تَمَّ كَيُّهُ بِالمِكْوَاةِ

• مِنَ البُلْدَانِ العَرَبِيَّةِ (إِمَارَةُ الكُوَيْتِ) بِالخَلِيجِ العَرَبِيِّ

• اِكْتِواء : مصدر إِكتَوَى

• تَكْوِيَة : مصدر كَوَّى

• اكتوى / اكتوى بـ يكتوِي ، اكْتَوِ ، اكْتِواءً ، فهو مُكْتَوٍ ، والمفعول مُكْتوًى به :-
  • اكتوى الجِلْدُ مُطاوع كوَى: احترق :-اكتوى جِسْمُه بالشّمسِ.
  • اكتوى الشَّخصُ: كوَى نَفْسَه، استعمل الكَيّ في بدنه.
  • اكتوى بالحبِّ:
  1 - عشِق أشدّ العشق :-اكتوى بالهمّ.
  2 - قاسى آلامَه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إكتوى - اكتواء
  1- إكتوى : إحترق جلده بحديدة أو نحوها. 2- إكتوى : كوى نفسه. 3- إكتوى : إفتخر ومدح نفسه بما ليس فيه.

المعجم: الرائد

• [ك و ي]. (فعل: خماسي لازم). اِكْتَوَيْتُ، أَكْتَوِي، مصدر اِكْتِوَاءٌ.
  1. :-اِكْتَوَى الْمَرِيضُ :- : اِسْتَعْمَلَ الكَيَّ فِي بَدَنِهِ.
  2. :-اِكْتَوَى الرَّجُلُ :- : تَمَدَّحَ بِمَا لَيْسَ فِيهِ.
  3. :-اِكْتَوَى فُؤَادُهُ حُزْناً :- : اِحْتَرَقَ.

المعجم: الغني

• اكْتَوَى : مُطاوع كَوَى.
  و اكْتَوَى فلانٌ: استعمل الكَيّ في بدنه.
  و اكْتَوَى تمدَّح بما ليس من فعله.

المعجم: المعجم الوسيط

• "الكَيُّ: معروف إِحراقُ الجلد بحديدة ونحوها، كواه كَيّاً.
  وكوَى البَيْطارُ وغيره الدابة وغيرها بالمِكْواة يَكْوِي كَيّاً وكَيَّة، وقد كَوَيْتُه فاكْتَوَى هو.
  وفي المثل: آخِرُ الطِّبِّ الكَيُّ.
  الجوهري: آخر الدَّواء الكيّ، قال: ولا تقل آخرُ الداء الكيّ.
  وفي الحديث: إَني (* قوله«وفي الحديث اني لخ» في النهاية: وفي حديث ابن عمر اني لاغتسل إلخ) لأَغتسل من الجنابة قبل امرأَتي ثم أَتَكَوَّى بها أَي أَسْتَدْفئُ بمُباشَرتها وحَرِّ جسمها، وأَصله من الكيّ.
  والمِكْواةُ: الحديدة المِيسَمُ أَو الرَّضفة التي يُكْوى بها؛ وفي المثل: قد يَضْرَطُ العَيْرُ والمِكْواةُ في النار يضرب هذا للرجل يتوقع الأَمر قبل أَن يَحِلَّ به؛ قال ابن بري: هذا المثل يضرب للبخيل إِذا أَعطَى شيئاً مخافةً ما هو أَشدّ منه، قال: وهذا المثل يروى عن عمرو بن العاص، قاله في بعضهم، وأَصله أَن مُسافر بن أَبي عمرو سَقَى بَطْنُهُ فداواه عِبادِيٌّ وأَحْمَى مَكاوِيه، فلما جعلها على بطنه ورجل قريب منه ينظر إِليه جعل يَضْرَطُ فقال مسافر: العَيْرُ يَضْرَط والمِكواةُ في النار فأَرْسَلها مثلاً.
  قال: ويقال إِن هذا يضرب مثلاً لمن أَصابه الخوف قبل وقوع المكروه.
  وفي الحديث: أَنه كَوَى سعدَ بن مُعاذ لينقطع دم جرحه؛ الكيّ بالنار: من العِلاج المعروف في كثير من الأَمراض، وقد جاء في أَحاديث كثيرة النهي عن الكَيّ، فقيل: إِنما نُهيَ عنه من أَجل أَنهم كانوا يعظمون أَمره ويرون أَنه يَحْسِمُ الدَّاء، وإِذا لم يُكْوَ العُضو عَطِب وبطل، فنهاهم عنه إِذا كان على هذا الوجه، وأَباحه إِذا جُعل سبباً للشفاء لا علة له، فإِن الله عز وجل هو الذي يُبرئه ويَشفِيه لا الكَيّ ولا الداء، وهذا أَمر يكثر فيه شكوك الناس، يقولون: لو شرب الدَّواء لم يمت، ولو أَقام ببلده لم يقتل، ولو اكْتَوَى لم يَعْطَب؛ وقيل: يحتمل أَن يكون نهيه عن الكيّ إِذا استعمل على سبيل الاحتراز من حدوث المرض وقبل الحاجة إِليه، وذلك مكروه،وإِنما أُبِيح التداوي والعلاج عند الحاجة إِليه، ويجوز أَن يكون النهي عنه من قبيل التوكل كقوله: الذين لا يَسْتَرْقُون ولا يَكْتَوُون وعلى ربهم يتوكلون.
  والتوكُّلُ: درجة أُخرى غير الجواز، والله أَعلم.
  والكَيَّةُ: موضع الكَيِّ.
  والكاوِياء: مِيسَمٌ يُكْوَى به.
  واكْتَوَى الرجل يَكْتَوِي اكْتِواء: استعمل الكَيَّ.
  واسْتَكْوَى الرجل: طلب أَن يُكْوَى.
  والكَوَّاء: فَعَّال من الكاوِي.
  وكَواه بعينه إِذا أَحدَّ إِليه النظر.
  وكَوَتْه العقرب: لدغته.
  وكاوَيْتُ الرجل إِذا شاتمته مثل كاوَحْته.
  ورجل كَوَّاء: خبيث اللسان شتام، قال ابن سيده: أُراه على التشبيه.
  واكْتَوَى: تَمَدَّح بما ليس من فعله.
  وأَبو الكَوَّاء: من كُنَى العرب.
  والكَوُّ والكَوَّةُ: الخَرْق في الحائط والثَّقْب في البيت ونحوه،وقيل: التذكير للكبير والتأْنيث للصغير، قال ابن سيده: وليس هذا بشيء.
  قال الليث: تأْسيس بنائها من ك و ي كأَن أَصلها كَوًى ثم أُدغمت الواو في الياء فجعلت واواً مشددة، وجمع الكَوّة كِوًى، بالقصر نادر، وكِواء بالمدّ، والكاف مكسورة فيهما مثل بَدْرة وبِدَر.
  وقال اللحياني: من، قال كَوَّة ففتح فجمعه كِواء ممدود، والكُوَّة، بالضم لغة، ومن، قال كُوَّة فَضَم فجمعه كِوًى مكسور مقصور؛ قال ابن سيده: ولا أَدري كيف هذا.
  وفي التهذيب: جمع الكَوَّة كُوًى كما يقال قَرْية وقُرًى.
  وكَوَّى في البيت كَوَّة: عَمِلها.
  وتَكَوَّى الرجل: دخل في موضع ضَيِّق فتقبض فيه.
  وكُوَىٌ: نجم من الأَنواء، قال ابن سيده: وليس بثبَت.
  "

المعجم: لسان العرب

• عشِق أشدّ العشق :-اكتوى بالهمّ.

المعجم: عربي عامة

• مُطاوع كوَى

المعجم: عربي عامة

• كوَى نَفْسَه، استعمل الكَيّ في بدنه.

المعجم: عربي عامة

• ـ كَواهُ يَكْوِيه كَيًّا: أحْرَقَ جِلْدَهُ بحَديدةٍ ونحوِها، وهي المِكْواةُ.
  ـ كَيَّةُ: مَوْضِع الكَيِّ.
  ـ كاوِياءُ: مِيسَمٌ.
  ـ اكتَوَى: اسْتَعْمَلَ الكَيَّ في بَدَنِهِ، وتَمَدَّحَ بما ليس فيه.
  ـ اسْتَكْوَى: طَلَبَ الكَيَّ.
  ـ كَوَّاءُ: الخبيثُ الشَّتَّامُ.
  ـ أبو الكَوَّاءِ: من كُناهُم.
  ـ كاواهُ: شاتَمَهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• مِكْواة :-
  جمع مَكاوٍ:
  1 - اسم آلة من كوَى: أداة من الحديد أو نحوه، تُستعمل في كَيّ الملابس وغيرها وجعلها ملساء بدون ثنيّات :-مِكْواة كهربائيّة، - مِكْواة البخار، - مِكْواة رِجْل: مِكْواة تسخَّن بالنّار فقط ويَستعمل الكوَّاء رجلَه في الضَّغط عليها وتحريكها.
  2 - (طب) أداة يُحمى طرفها بالنار أو الكهرباء، وتُستعمل في كيّ الأنسجة في بعض الأمراض.
  • مِكْواة شَعْر: أداة لعَقْص الشَّعْر وتجعيده وتمويجه بالكيّ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مكواة - ج، مكاو
  1- مكواة : حديدة يكوى بها البدن. 2- مكواة : حديدة تملس بها الثياب، وهي أنواع، أشهرها اليوم المكواة الكهربائية.

المعجم: الرائد

• إستكوى - استكواء
  1- إستكوى : طلب الكي. 2- إستكوى : حان له أن يكوى.

المعجم: الرائد

• وكواك
  1- وكواك : جبان. 2- وكواك : سريع متقارب الخطو في مشيه.و وكوب. . 3- وكواك : «غزالة وكوب» : تلازم سربها. 4- وكواك : «غزالة وكوب» : تمد عنقها في سيرها.

المعجم: الرائد

• [ك و ي]. (مفعول من كَوَى). :- قَمِيصٌ مَكْوِيٌّ :- : أَيْ تَمَّ كَيُّهُ بِالمِكْوَاةِ. :-جَلاَلِيبُهُمْ نَظِيفَةٌ ولَكِنَّهَا غَيْرُ مَكْوِيَّةٍ. (الطيب صالح).

المعجم: الغني

• جمع: مَكَاوٍ، الْمَكَاوِي. [ك و ي]. :-تَكْوِي
  <الْمَلاَبِسَ بِالمِكْوَاةِ :- : آلَةٌ لَهَا صَفِيحَةٌ مِنْ مَعْدِنٍ صَقِيلٍ ومَقْبِضٌ، تُسَخَّنُ بِالنَّارِ أو الكَهْرَبَاءِ لِتُكْوَى بِهَا الْمَلاَبِسُ.

المعجم: الغني

• المِكوَاةُ : الكاوياء.
  و المِكوَاةُ أداةٌ من الحديد أَو نحوه تستعمل في كيّ الملابس .

المعجم: المعجم الوسيط

• اكتواء :-
  مصدر اكتوى/ اكتوى بـ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أكوى - إكواء
  1-لسع إنسانا بلسانه، شتم

المعجم: الرائد

• كاوى - مكاواة
  1-كاوىه : شتم كل منه ما الآخر

المعجم: الرائد

• [ك و ي]. (مصدر اِكْتَوَى). :-اِكْتِواءُ الْجِسْمِ :-: اِحْتِرَاقُهُ.

المعجم: الغني

• تكوى - تكويا
  1-دخل مكانا ضيقا فتقبض فيه

المعجم: الرائد

• كاوياء
  1-آلة تكوى بها الماشية ويؤثر فيها

المعجم: الرائد

• مكواة تحتفظ بالماء وتسخّنه ليتمّ إخراجه على صورة بخار عند كيّ الملابس.

المعجم: عربي عامة

• اسْتَكْوَى : طَلَبَ الكَيّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الكَيَّةُ : موضعُ الكيّ، وقد تستعمل بمعنى الكيّ.

المعجم: المعجم الوسيط