وصف و معنى و تعريف كلمة أكشطوك:

• تكَشَّطَ السَّحابُ: تَقطَّع وتفرَّق

• كشَطَ يكشِط ، كَشْطًا ، فهو كاشط ، والمفعول مَكْشوط
• كَشَطَ الجِلْدَ عَنِ الذَّبِيحَةِ : أَزَالَهُ عَنْهَا
• كَشَطَ الْحَرْفَ : مَحَاهُ، مَسَحَهُ
• ولأَكشِطَنَّ عن أَسرارك: لأَكشفَنَّ
• كَشَطَهُ غِلالَة اللَّبن: جَمَعَها
• كشَط الخشبَ :حكَّه وقشَّره لتنظيف سطحه أو إزالة ما عليه : أزيلت، وقُلعت كما يُقلع السّقف
• لأكشِطنّ عن أسرارك: لأكشفنّها
• كشَط القَذَر: نظّفه بالفَرْك،
• كشَط جملة من النصّ: حذفها،

• انكشطَ ينكشط ، انْكِشاطًا ، فهو مُنْكشِط
• انْكَشَطَ : مطاوع كَشَطَ
• انكشطَ رَوْعهُ: ذهب خوفُه
• انكشطتِ الشَّجرةُ مُطاوع كشَطَ: انْقَشَرت انكشطت ركبتُه،

• الكَشَّاطُ : الجزَّارُ

• الجمع : مكاشِطُ
• اسم آلة من كشَطَ
• قطعة من المحراث الحديث تتقدَّم السِّكّة وظيفتُها كشْط التُّربة
• مادّة مطّاطيّة على أشكال مختلفة تُمحى بها الكتابةُ ويُزال أثرها
• مِكْشَطُ الْجُلُودِ: أَدَاةٌ لِلْكَشْطِ وَالْحَكِّ، مِحَكٌّ

• كَشْط : مصدر كَشَطَ

• مصدر كشَطَ
• كَشْط الجِلْد: (طب) إجراء جراحيّ؛ لإزالة عيوب الجلد أو البشرة

• الجمع : مكاشِطُ
• اسم آلة من كشَطَ
• صفحة معدنيّة مسنَّنة، أو قُفّاز من شريط يُستعمل في كشط الجلود وغيرها
• (طب) أداة جراحيّة لها شكل المغرفة أو الملعقة تستخدم لإزالة الخلايا والأورام من تجويف جسديّ

• ـ كَشْطُ : رَفْعُكَ شيئاً عن شيء قد غَشَّاهُ .
  ـ { وإذا السَّماءُ كُشِطَتْ }: قُلِعَتْ كما يُقْلَعُ السَّقْفُ .
  ـ كَشَطَ الجُلَّ عن الفرسِ : كشَفَه .
  ـ كِشَاطُ : الانْكِشافُ ، كالانكشاطِ ، والجِلْدُ المَكشوطُ رُبَّما غُشِّيَ به عليها ، يقالُ : ارْفَعْ كِشاطَها لِأَنْظُرَ إلى لَحْمِها ، وهذا خاصٌّ بالجَزورِ .
  ـ كَشَطَةُ : أربابُ الجَزورِ المَكْشوطَة .
  ـ انْكَشَطَ الرَّوْعُ : ذَهَبَ .

المعجم: القاموس المحيط

• انكشطَ ينكشط ، انْكِشاطًا ، فهو مُنْكشِط :-
  • انكشطتِ الشَّجرةُ مُطاوع كشَطَ : انْقَشَرت :- انكشطت ركبتُه ، - وقع الولدُ على الأحجار فانكشط جلدُه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تكَشَّطَ السَّحابُ : تَقطَّع وتفرَّق .

المعجم: المعجم الوسيط

• تكشط - تكشطا
  1 - تكشط السحاب : تقطع وتفرق

المعجم: الرائد

• انْكَشَطَ : مطاوع كَشَطَ .
  ويقال : انكشطَ رَوْعهُ : ذهب خوفُه .

المعجم: المعجم الوسيط

• إنكشط - انكشاطا
  1 - إنكشط الجلد : انسلخ ، زال ، انكشف . 2 - إنكشط الخوف : ذهب . 3 - إنكشط : ذهب خوفه .

المعجم: الرائد

• محاه ، أزاله عن موضعه :- كشَط الجلدَ عن الذّبيحة - كشَط القَذَر

المعجم: عربي عامة

• حكَّه وقشَّره لتنظيف سطحه أو إزالة ما عليه ° لأكشِطنّ عن أسرارك

المعجم: عربي عامة

• ( طب ) إجراء جراحيّ ؛ لإزالة عيوب الجلد أو البشرة .

المعجم: عربي عامة

• ك ش ط : كشَطَ الجل عن ظهر الفرس والغطاء عن الشيء كشفه عنه وبابه ضرب وقشط لغة فيه وفي قراءة عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه { وإذا السماء قشطت } وكشط البعير نزع جلده ولا يقال سلخه وإنما يقال كشطه أو جلده تجليدا

المعجم: مختار الصحاح

• [ ك ش ط ]. ( فعل : ثلاثي متعد بحرف ). كَشَطْتُ ، أَكْشِطُ ، اِكْشِطْ ، مصدر كَشْطٌ .
  1 . :- كَشَطَ الجِلْدَ عَنِ الذَّبِيحَةِ :- : أَزَالَهُ عَنْهَا .
  2 . :- كَشَطَ الْحَرْفَ :- : مَحَاهُ ، مَسَحَهُ .

المعجم: الغني

• كَشْط :-
  مصدر كشَطَ .
  • كَشْط الجِلْد : ( طب ) إجراء جراحيّ ؛ لإزالة عيوب الجلد أو البشرة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• محمد بن حسن : هو القسط بالكاف والقاف وقد ذكرته في حرف القاف .

المعجم: الأعشاب

• كَشَطَهُ عنه كَشَطَهُ ِ كَشْطًا : أَزاله عنه .
  يقال : كَشَطَ الجلد عن الذَّبيحة ، وكَشَطَ الجُلَّ عن الفرس .
  ولأَكشِطَنَّ عن أَسرارك : لأَكشفَنَّ .
  و كَشَطَهُ الحرفَ : محاهُ وأَزاله .
  و كَشَطَهُ غِلالَة اللَّبن : جَمَعَها .

المعجم: المعجم الوسيط

• كشط - يكشط ، كشطا
  1 - كشط الشيء : رفع عنه شيئا قد غطاه ، كشفه . 2 - كشط الغطاء عن الشيء ، أو الجل عن الفرس : نزعه وكشفه عنه . 3 - كشط الحرف : أزاله عن موضعه ومحاه . 4 - كشط الجمل : نزع جلده .

المعجم: الرائد

• كشَطَ يكشِط ، كَشْطًا ، فهو كاشط ، والمفعول مَكْشوط :-
  • كشَط الخشبَ حكَّه وقشَّره لتنظيف سطحه أو إزالة ما عليه
  • لأكشِطنّ عن أسرارك : لأكشفنّها .
  • كشَط الحرفَ : محاه ، أزاله عن موضعه :- كشَط الجلدَ عن الذّبيحة ، - كشَط القَذَر : نظّفه بالفَرْك ، - كشَط جملة من النصّ : حذفها ، - { وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ }: أزيلت ، وقُلعت كما يُقلع السّقف .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " كشَطَ الغِطاءَ عن الشيء والجِلدَ عن الجَزُور والجُلَّ عن ظهر الفرس يَكْشِطُه كَشْطاً : قَلَعه ونَزَعه وكشَفه عنه ، واسم ذلك الشيء الكِشاطُ ، والقَشْطُ لغة فيه ‏ .
  ‏ قيسٌ تقول : كشَطْتُ ، وتميم تقول : قَشَطْتُ ، بالقاف ؛ قال ابن سيده : وليست الكاف في هذا بدلاً من القاف لأَنهما لغتان لأَقوام مختلفين ‏ .
  ‏ وكشَطْتُ البعير كَشْطاً : نَزَعْت جِلده ، ولا يقال سَلَخت لأَن العرب لا تقول في البعير إِلا كشطْتُه أَو جَلَّدْتُه ‏ .
  ‏ وكَشَط فلان عن فرسه الجُلَّ وقَشَطَه ونَضاه بمعنى واحد ‏ .
  ‏ وقال يعقوب : قريش تقول كشط ، وتميم وأَسد يقولون قشط ‏ .
  ‏ وفي التنزيل العزيز : وإِذا السماء كُشِطَتْ ؛ قال الفراء : يعني نُزِعت فَطُوِيَتْ ، وفي قراءة عبد اللّه قُشِطَتْ ، بالقاف ، والمعنى واحد ‏ .
  ‏ والعرب تقول : الكافُور والقافُور والكُسْط والقُسْط ، وإِذا تقارَب الحرفان في المَخْرج تعاقبا في اللغات ‏ .
  ‏ وقال الزجاج : معنى كُشِطت وقُشِطت قُلِعَتْ كما يُقْلَعُ السَّقْفُ ‏ .
  ‏ وقال الليث : الكَشْطُ رفعُك شيئاً عن شيء قد غطّاه وغَشِيَه من فوقه كما يُكْشَط الجلد عن السنام وعن المسلوخة ، وإِذا كُشط الجِلد عن الجَزُور سمي الجلد كِشاطاً بعدما يُكْشط ، ثم ربما غُطِّيَ عليها به فيقول القائل ارفع عنها كِشاطَها لأَنظر إِلى لحمها ، يقال هذا في الجَزُور خاصّة ‏ .
  ‏ قال : والكَشَطةُ أَرْبابُ الجُزور المَكْشُوطةِ ؛ وانْتَهى أَعرابيّ إِلى قوم قد سَلَخُوا جزوراً وقد غَطَّوْها بِكِشاطِها فقال : مَن الكَشَطةُ ؟ وهو يريد أَن يَسْتَوْهِبَهم ، فقال : ‏ بعض القوم : وِعاء المَرامي ومُثابِت الأَقْران وأَدْنى الجَزاء من الصَّدَقةِ ، يعني فيما يُجْزي من الصدقةِ ، فقال الأَعرابي : يا كِنانةُ ويا أَسدُ ويا بَكْر ، أَطعِمُونا من لحم الجَزور ؛ وفي المحكم : وقف رجل على كنانةَ وأَسَد ابني خُزَيْمة وهما يَكْشِطان عن بعير لهما فقال لرجل قائمٍ : ما جِلاء الكاشِطَيْنِ ؟ فقال : خابئةُ المَصادِعِ وهَصَّارُ الأَقْران ، يعني بخائبة المصادع الكِنانة وبَهصَّار الأَقران الأَسد ، فقال : يا أَسد ويا كِنانةُ أَطْعِماني من هذا اللحم ، أَراد بقوله ما جِلاؤهما ما اسْماهما ، ورواه بعضهم : خابئة مَصادِعَ ورأْسٌ بلا شعر ، وكذا روي يا صُلَيع مكان يا أَسد ، وصُلَيْعٌ تصغير أَصْلَعَ مُرخّماً ‏ .
  ‏ وانكَشَط رَوْعُه أَي ذهب ‏ .
  ‏ وفي حديث الاستسقاء : فَتَكَشَّطَ السحاب أَي تقطَّع وتَفَرَّق ‏ .
  ‏ والكَشْطُ والقَشْطُ سواء في الرَّفْعِ والإِزالة والقَلْع والكشف .
  "

المعجم: لسان العرب