وصف و معنى و تعريف كلمة ألاحف:

• لاَحَفْتُ، أُلاَحِفُ، لاَحِفْ، مصدر مُلاَحَفَةٌ
• لاَحَفَ فِرَاشَهُ : لاَزَمَهُ
• لاَحَفَ صَاحِبَهُ : أَعَانَهُ
• لاَحَفَهُ : كانفه ولازمه

• أحَفَّ رأْسَهُ: أبْعَدَ عَهْدَه بالدُّهْن
• أحَفَّ الحيوان: أجْرَاهُ حتى سُمِعَ له حَفِيفُ
• أحَفَّ الثّوْبَ: نَسجَه
• أحَفَّ فلانا: ذَكَرَه بالقبيح

• حفِيَ بـ يَحفَى ، احْفَ ، حَفاوةً وحِفَاوَةً ، فهو حافٍ وحَفِيّ والجمع : حُفاة، والمفعول مَحْفِيّ به
• حَفِيَ بِهِ : اِهْتَمَّ بِهِ مُظْهِراً الكَرَمَ وَالفَرَحَ، اِحْتَفَلَ بِهِ
• حَفِي إلَيْهِ فِي الوَصِيَّةِ: أكْثَرَ مِنْ نَصِيبهِ فِيهَا
• حَفِيَ الوَلَدُ : مَشَى بِلاَ نَعْلٍ وَلا خُفٍّ
• حَفِيَ القَدَمُ : رَقَّ مِنْ كَثْرَةِ الْمَشْيِ
• حَفِيَ الفَرَسُ : تَقَشَّرَ حَافِراهُ مِنْ كَثْرةِ الْمَشْيِ

• حفا / حفا بـ يَحفو ، احْفُ ، حَفْوًا ، فهو حافٍ ، والمفعول مَحْفُوّ
• حفا فلانًا/ حفا بفلان: أعطاه، أكرمه
• حفا شاربَه ونحوَه: بالغ في قَصِّه

• لَحَفَ لَحْفًا
• لَحَفَ القَمَرُ : دَخَلَ فِي الْمَحَاقِ، أَيْ مَا يُرَى فِيهِ مِنْ نَقْصٍ فِي جُرْمِهِ وَضَوْئِهِ بَعْدَ انْتِهَاءِ لَيَالِي اكْتِمَالِهِ
• لَحَفَ الوَلَدَ : غَطَّاهُ بِاللَّحَافِ
• لَحَفَ الوَلَدَ الثَّوْبَ : أَلْبَسَهُ إِيَّاهُ
• لَحَفَهُ فَضْلَ لِحَافِهِ : أَعْطَاهُ فَضْلَ عَطَائِهِ
• لَحَفَ النَّارَ الْحَطَبَ : أَلْقَاهُ عَلَيْهَا
• لَحَفَ خَصْمَهُ بِجُمْعِ كَفِّهِ : ضَرَبَهُ
• لَحَفَهُ سَهْماً : أَصَابَهُ بِهِ
• لَحَفَ اللِّحَافَ : عَمِلَهُ
• لَحَفَ عَنْهُ اللَّحْمَ : قَشَرَهُ، أَزَالَهُ لَحَفَ اللَّحْمَ عَنِ الْحَيَوَانِ
• لَحَفَ القَمَرُ : دخَلَ في المحاق
• لَحَفَ فلانًا: غَطَّاهُ باللِّحاف ونحوه

• لَحْف : مصدر لَحَفَ

• لحَّف فلانٌ: جَرَّ ذيله على الأَرض خيلاء

• لُحُف : جمع لِحاف

• اللِّحْفُ : أَصل الجبل

• جفَّفَ يجفِّف ، تجفيفًا ، فهو مُجفِّف ، والمفعول مُجفَّف
• جفَّف الملابسَ: أزال الرُّطوبةَ منها، يَبَّسها، نشَّفها
• جفَّف اللَّحْمَ/ الفاكهةَ: حفظها
• جَفَّفَ الإِنسانَ أَو الفرسَ: وضع عليه التِّجْفافَ

• تجفَّفَ يتجفَّف ، تجفُّفًا ، فهو مُتجفِّف
• تجفَّف الثَّوبُ وغيرُه مُطاوع جفَّفَ: يَبِس، نَشِف تجفَّف ريقُه من الخوف
• تجفَّف الطَّائرُ: انتفش ،عندما خرج البجعُ من الماء أخذ يتجفَّف متبخترًا
• تَجَفَّفَ الطَّائِرُ : تَحَرَّكَ فَوْقَ البَيْضَةِ وَغَطَّاهَا بِجَنَاحَيْهِ

• الجَفَفُ : اليابس الغليظ من الأَرض
• الجَفَفُ الحاجةُ

• مصدر جَفَّ
• عَاشَتِ البِلاَدُ سَبْعَ سَنَوَاتٍ مِنَ الجَفَافِ : سَنَوَاتٍ قَاحِلِةٍ، قَاحِطَةٍ، لَمْ يَنْزِلْ فِيهَا مَطَرٌ
• أَجَابَهُ بِجَفَافٍ : بِخُشُونَةٍ
• كلّمه بجَفاف/ كلّمه في جَفاف: ببرودة أو بأسلوب يفتقر إلى الحرارة والعاطفة
• معاناة منطقة من نفاد مياهها: إما بسبب قلَّة المطر، أو القصور في عمليَّة الرَّيّ، وإما بسبب تغيُّرات في الظروف المناخيّة ألحق الجَفاف هذا العام أضرارًا بالزِّراعة
• جَفاف الجوّ: خلوّه من الرطوبة،
• جَفاف المشاعر: افتقار في العاطفة، تبلُّد عاطفيّ،

• مصدر جفَّفَ
• تسخين الشَّيء لإزالة الرطوبة منه طبيعيًّا بالشّمس أو صناعيًّا بالآلات الحراريَّة ،تجفيف بالنَّار
• آلة تجفيف: خاصّة بتجفيف الشَّعر ونحوه
• (الزراعة) صرف المياه الزَّائدة كمياه السِّباخ والبحيرات

• الجُفافُ : ما جَفَّ من الشيء الذي تُجفِّفه

• جُفُوف : جمع جُفّ

• مصدر جَفَّ

• جُفوف : فاعل من جَفَّ

• مفعول مِنْ جَفَّفَ
• عِنَبٌ مُجَفَّفٌ : يَابِسٌ
• الْمُجَفَّفَاتُ : الثِّمَارُ وَالخُضَرُ الَّتِي تُجَفَّفُ

• المُجَفِّفُ : مادة زيتيِّة لزجة تصنع من الكتّان أَو زيت بذر الخشْخَاش، تعرف تجاريًّا باسم (السيكاتيف) يُضاف إليها قليل من أكاسيد الفلزات وهي سريعةُ الجفَاف، تضاف إِلى الطلاء الزيتي لتسرع في تجفيفه

• مُجفَّف : اسم المفعول من جَفَّفَ

• اسم فاعل من جفَّفَ
• آلة تجفيف مُجفِّف الشَّعْر
• مادّة كيميائيّة لها القدرة على امتصاص الرطوبة أو الماء

• مُجفِّف : فاعل من جَفَّفَ

• جمع مُجفَّف ومجفَّفة
• المجفَّفات: أطعمة مجفَّفة بطريقة اصطناعيَّة

• تجفُّف : مصدر تجفَّفَ

• "اللِّحاف والمِلْحَفُ والمِلْحفة: اللِّباس الذي فوق سائر اللباس من دِثار البرد ونحوه؛ وكل شيء تغطَّيت به فقد التَحَفْت به.
  واللِّحاف: اسم ما يُلْتَحف به.
  وروي عن عائشة أَنها، قالت: كان النبي، صلى اللّه عليه وسلم، لا يصلي في شُعُرِنا ولا في لُحُفِنا؛ قال أَبو عبيد: اللِّحاف كلُّ ما تغطَّيت به.
  ولَحَفْت الرَّجل أَلْحَفُه إذا فعلْت به ذلك يعني إذا غطَّيته؛ وقول طرَفة: ثم راحُوا عَبِقَ المِسْكُ بهم،يَلْحَفُون الأَرضَ هُدَّابَ الأُزُرْ أَي يُغَطُّونها ويُلْبِسونها هدّابَ أُزُرهم إذا جرُّوها في الأَرض.
  قال الأَزهري: ويقال لذلك الثوب لِحاف ومِلْحف بمعنى واحد كما يقال إزار ومِئْزَر وقِرام ومِقْرَم، قال: وقد يقال مِلْحفة ومِقْرمة وسواء كان الثوب سِمْطاً أَو مَبَطَّناً، ويقال له لِحاف.
  ولَحَفَه لِحافاً: أَلبسه إياه.
  وأَلحفه إياه: جعله له لحافاً.
  وأَلحفه: اشترى له لِحافا؛ حكاه اللحياني عن الكسائي، وفي التهذيب: ولحَفْت لحافاً وهو جعلكه.
  وتَلحَّفت لحافاً إذا اتخذته لنفسك، قال: وكذلك التحفت؛ وأَنشد لطَرَفة: يلحفون الأَرض هداب الأُزر أَي يجرّونها على الأَرض، وروي عن الكسائي لَحَفته وأَلْحَفْته بمعنى واحد، وأَنشد بيت طرفة أَبضاً.
  وأَلحفَ الرجلُ ولَحَّف إذا جرّ إزاره على الأَرض خُيَلاءً وبطَراً، وأَنشد بيت طرفة أَيضاً.
  والمِلْحفة عند العرب هي المُلاءة السِّمْط، فإذا بُطِّنت ببطانة أَو حُشيت فهي عند العوام مِلحفة، قال: والعرب لا تعرف ذلك.
  الجوهري: الملحفة واحدة المَلاحِف.
  وتَلَحّفَ بالمِلحفة واللِّحاف والتحف ولَحَفَ بهما: تغطَّى بهما، لُغيّة، وإنها لحَسَنة اللِّحْفة من الالتحاف.
  التهذيب: يقال فلان حسَن اللِّحفة وهي الحالة التي تتلحف بها.
  واللَّحْفُ: تغْطِيتُك الشيء باللحاف؛ قال الأَزهري: أَخبرني المنذري عن الحرَّاني عن ابن السكيت أَنه أَنشده لجرير:كم قد نَزَلْتُ بكم ضَيْفاً فتَلْحَفُني فَضْلَ اللِّحاف، ونِعم الفَضْلُ يُلْتَحَف؟
  
  ‏قال: أَراد أَعطيتني فضْل عطائك وجودك.
  وقد لَحَفه فضلَ لِحافه إذا أَناله معروفه وفَضْلَه وزَوَّده.
  التهذيب: وأَلحف الرجلُ ضيفه إذا آثَره بفِراشه ولحافه في الحَلِيت، وهو الثَّلج الدائم والأَرِيزُ البارد.
  ولاحَفْت الرجل مُلاحَفة: كانَفْته.
  والإلْحاف: شدة الإلْحاح في المسأَلة.
  وفي التنزيل: لا يسأَلون الناس إلحافاً؛ وقد أَلْحَفَ عليه؛ ويقال: وليس للمُلحِفِ مِثْلُ الرَّدّ وأَلحف السائلُ: أَلَحَّ؛ قال ابن بري: ومنه قول بشّار بن بُرْد: الحُرُّ يُلْحى، والعَصا للعَبْدِ،وليس للملحف مثل الردِّ وفي حديث ابن عمر: كان يُلْحِفُ شاربه أَي يبالغ في قَصِّه.
  التهذيب عن الزجاج: روي عن النبي، صلى اللّه عليه وسلم، أَنه، قال: من سأَل وله أَربعون درهماً فقد أَلحف، وفي رواية: فقد سأَل الناس إلحافاً، قال: ومعنى أَلحف أَي شَمِل بالمسأَلة وهو مُستغْن عنها.
  قال: واللِّحاف من هذا اشتقاقُه لأَنه يشمل الإنسان في التغْطية؛ قال: والمعنى في قوله لا يسأَلون الناس إلحافاً أَي ليس منهم سؤال فيكون إلحاف كما، قال امرؤ القيس: على لاحِبٍ لا يُهْتَدى بمَناره المعنى ليس به مَنار فيُهْتَدى به.
  ولُحف في ماله لَحْفةً (* قوله «لحفة» كذا ضبطت اللام في الأصل بالفتح وفي القاموس بالضم.) إذا ذهب منه شيء؛ عن اللحياني.
  قال ابن الفرج: سمعت الخَصِيبي يقول: هو أَفْلَسُ من ضارِبِ قِحْفِ اسْتِه ومن ضارب لِحْف استه، قال: وهو شِقُّ الاسْت، وإنما قيل ذلك لأَنه لا يجد شيئاً يلبَسه فتقَع يده على شُعَب استه.
  ولحُف القمرُ إذا جاوز النصف فنقَص ضوءُه عما كان عليه.
  ولِحافٌ واللَّحِيف: فرسان لرسول اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، وفي الحديث: كان اسم فرسه، صلى اللّه عليه وسلم، اللَّحِيف لطول ذنبه، فَعِيل بمعنى فاعل، كأَنه يَلْحف الأَرض بذنبه أَي يُغَطِّيها به.
  "

المعجم: لسان العرب

• "جَفَّ الشيءُِ يَجِفُّ ويَجَفُّ، بالفتح، جُفوفاً وجَفافاً: يَبِسَ، وتَجَفْجَفَ: جَفَّ وفيه بعضُ النَّداوةِ، وجَفَّفْتُه أَنا تَجْفِيفاً؛
  
  وأَنشد أَبو الوفاء الأَعرابي: لـمَلَّ بُكَيْرَةً لَقِحَتْ عِراضاً،لِقَرْعِ هَجَنَّعٍ ناجٍ نَجِيبِ فَكَبَّرَ راعِياها حين سَلَّى طَوِيلَ السَّمْكِ، صَحَّ من العُيُوبِ فقامَ على قَوائِمَ لَيِّناتٍ،قُبَيْلَ تَجَفْجُفِ الوَبَرِ الرَّطِيبِ والجَفافُ: ما جَفَّ من الشيء الذي تُجَفِّفُه.
  تقول: اعْزِل جَفافَه عن رَطْبِه.
  التهذيب: جَفِفْتَ تجَفُّ وجَفَفْتَ تَجِفُّ وكلهم يختار تَجِفُّ على تَجَفّ.
  والجَفِيفُ: ما يَبِسَ من أَحرار البقول، وقيل: هو ما ضَمَّت منه الريح.
  وقد جَفَّ الثوبُ وغيره يَجِفُّ، بالكسرِ، ويجَفُّ، بالفتح: لغة فيه حكاها ابن دريد (* قوله «ابن دريد» بهامش الأصل صوابه: أبو زيد.) وردَّها الكسائي.
  وفي الحديث: جَفَّتِ الأَقلامُ وطُوِيَتِ الصُّحُف؛ يريد ما كتب في اللَّوْحِ المحفوظ من الـمَقادير والكائنات والفَراغِ منها، تشبيهاً بفَراغ الكاتب من كتابته ويُبْسِ قَلَمِه.
  وتَجَفْجَفَ الثوبُ إذا ابْتَلَّ ثم جَفَّ وفيه ندًى فإن يَبِسَ كلَّ اليُبْسِ قيل قد قَفَّ، وأَصلها تجفَّفَ فأَبدلوا مكان الفاء الوُسْطى فاء الفعل كما، قالوا تَبَشْبَشَ.
  الجوهري: الجَفِيفُ ما يَبِس من النبت.
  قال الأَصمعي: يقال الإبل فيما شاءت من جَفِيفٍ وقَفِيفٍ؛ وأنشد ابن بري لراجز: يُثْري به القَرْمَلَ والجَفِيفا،وعَنْكَثاً مُلْتَبِساً مَصْيُوفا والجُفافةُ: ما يَنْتَثِر من القَتِّ والحَشِيشِ ونحوه.
  والجُفّ: غشاء الطَّلْع إذا جَفَّ، وعمَّ به بعضهم فقال: هو وِعاء الطَّلع، وقيل: الجُفُّ قِيقاءة الطّلع وهو الغِشاء الذي على الوَلِيعِ؛ وأَنشد الليث في صفة ثَغْر امرأَة: وتَبْسِمُ عن نَيِّرٍ كالوَلِيعِ، شَقَّقَ عنه الرُّقاةُ الجُفُوفا الوَلِيعُ: الطَّلْعُ، والرُّقاةُ: الذين يَرْقَوْنَ على النخل: أَبو عمرو: جُفٌّ وجُبٌّ لوِعاء الطلع.
  وفي حديث سِحْر النبي، صلى اللّه عليه وسلم: طُبَّ النبي، صلى اللّه عليه وسلم، فجعل سِحْره في جُفِّ طَلْعَةِ ذكرٍ ودُفِنَ تحتَ راعُوفةِ البئر؛ رواه ابن دريد بإضافة طلعة إلى ذكر أَو نحوه؛ قال أَبو عبيد: جُفُّ الطلعةِ وِعاؤها الذي تكون فيه، والجمع الجُفوفُ، ويروى في جُّبّ، بالباء.
  قال ابن دريد: الجُفُّ نِصْفُ قِرْبة تُقطع من أَسْفلِها فتجعل دَلْواً؛
  
  قال: رُّبَّ عَجُوزٍ رأْسُها كالقُفَّهْ،تَحْمِلُ جُفّاً معها هِرْشَفّهْ الهِرْشَفَّةُ: خِرْقةٌ ينشَّف بها الماء من الأَرض.
  والجُفُّ: شيء من جُلود الإبل كالإناء أَو كالدَّلْو يؤخذ فيه ماء السماء يسَعُ نِصْفَ قِرْبة أَو نحوه.
  الليث: الجُفَّةُ ضرب من الدِّلاء يقال هو الذي يكون مع السَّقَّائِينَ يملؤون به المزايدَ.
  القُتَيْبي: الجُفُّ قِرْبة تُقْطع عند يديها ويُنْبَذ فيها.
  والجُفُّ: الشنُّ البالي يقطع من نصفه فيجعل كالدلو، قال: وربما كان الجُفّ من أَصل نخل يُنْقَر.
  قال أَبو عبيد: الجفّ شيء ينقر من جذوع النخَل.
  وفي حديث أَبي سعيد: قيل له النَّبيذُ في الجُفّ، فقال: أَخْبَثُ وأَخْبَثُ؛ الجُفّ: وعاء من جلود لا يُوكأُ أَي لا يُشَدّ، وقيل: هو نصف قربة تقطع من أَسفلها وتتخذ دلواً.
  والجُفُّ: الوطْبُ الخَلَقُ؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي: إبْلُ أَبي الحَبْحابِ إبْلٌ تُعْرَفُ،يَزِينُها مُجَفَّفٌ مُوَقَّفُ إنما عنى بالـمُجفَّفِ الضَّرْعَ الذي كالجُفِّ وهو الوطْبُ الخَلَقُ.
  والمُوَقَّفُ: الذي به آثار الصِّرار.
  والجُفُّ: الشيخ الكبير على التشبيه بها؛ عن الهجري.
  وجُفُّ الشيء: شَخْصُه.
  والجُفُّ والجُفَّةُ والجَفَّة، بالفتح: جماعة الناس.
  وفي الحديث عن ابن عباس: لا نَفَلَ في غنِيمةٍ حتى تُقْسَمَ جُفَّةً أَي كلّها، ويروى: حتى تقسم على جُفَّتِه أَي على جماعة الجيش أَولاً.
  ويقال: دُعِيتُ في جَفَّة الناس، وجاء القوم جَفّةً واحدة.
  الكسائي: الجَفَّةُ والضّفَّة والقِمَّةُ جماعة القوم؛
  
  وأَنشد الجوهري على الجُفّ، بالضم، الجماعة قول النابغة يُخاطِبُ عَمْرو بن هندٍ الملك: مَنْ مُبْلِغٌ عَمْرو بنَ هِنْدٍ آيةً،ومِنَ النَّصيحةٍ كَثْرَةُ الإنْذارِ: لا أَعْرِفَنَّكَ عارِضاً لِرِماحِنا في جُفِّ تَغْلِبَ وارِدِي الأَمـْرارِ يعني جَماعَتَهم.
  قال: وكان أَبو عبيدة يرويه في جُفِّ ثَعْلَبَ، قال: يريد ثَعْلَبَةَ بنَ عَوف بن سعد ابن ذُبْيانَ.
  وقال ابن سيده: الجفّ الجمع الكثير من الناس، واستشهد بقوله: في جفّ ثَعْلَب، قال: ورواه الكوفيون في جوف تغلب، قال: وقال ابن دريد هذا خطأ.
  وفي الحديث: الجَفاء في هذين الجُفَّيْن: رَبيعةَ ومُضَر؛ هو العدد الكثير والجماعة من الناس؛ ومنه قيل لبكر وتميم الجُفّانِ؛ قال حميد بن ثور الهلالي: ما فَتِئَتْ مُرَّاقُ أَهلِ المِصْرَيْنْ: سَقْطَ عُمانَ، ولُصُوصَ الجُفَّيْنْ وقال ابن بري: الرَّجز لحُميد الأَرْقط؛ وقال أَبو ميمون العجلي: قُدْنا إلى الشامِ جِيادَ المِصْرَيْنْ: مِنْ قَيْس عَيْلانَ وخَيْلِ الجُفَّيْنْ وفي حديث عمر، رضي اللّه عنه: كيف يَصْلُح أَمرُ بلد جُلُّ أَهلِه هذانِ الجُفّان؟ وفي حديث عثمان، رضي اللّه عنه: ما كنتُ لأَدَعَ المسلمين بين جُفَّيْن يضرب بعضُهم رِقابَ بعضٍ.
  وجُفافُ الطير: موضع؛ قال جرير: فما أَبصَرَ النارَ التي وضَحَتْ له،وراءَ جُفافِ الطَّيْرِ، إلاّ تَمارِيا وجَفّةُ الـمَوْكِبِ وجَفْجَفَتُه: هَزِيزُه.
  والتِّجْفافُ والتَّجْفافُ: الذي يُوضَعُ على الخيل من حديدٍ أَو غيره في الحرب، ذهَبُوا فيه إلى معنى الصلابة والجُفُوفِ؛ قال ابن سيده: ولولا ذلك لوجب القضاء على تائها بأَنها أَصلُ لأَنها بإزاءِ قاف قِرطاس.
  قال ابن جني: سأَلت أَبا عليّ عن تِجْفافِ أَتاؤُه للإلحاق بباب قرطاس؟ فقال: نعم، واحتج في ذلك بما انضاف إليها من زيادة الأَلف معها، وجمعه التَّجافِيفُ.
  والتَّجفاف، بفتح التاء: مثل التَّجْفِيف جَفَّفْتُه تَجْفِيفاً.
  وفي الحديث: أَعِدَّ للفَقْرِ تِجْفافاً؛ التِّجْفافُ: ما جُلِّلَ به الفرس من سِلاحٍ وآلة تقيه الجِراحَ.
  وفرس مُجَفَّفٌ: عليه تجفاف، والتاء زائدة.
  وتجفيف الفرس: أَن تُلبسه التجفاف.
  وفي حديث الحديبية: فجاء يقوده إلى رسول اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، على فرس مُجَفَّفٍ أَي عليه تِجفافٌ، قال: وقد يلبَسُه الإنسان أَيضاً.
  وفي حديث أَبي موسى: أَنه كان على تجافِيفه الديباجُ؛ وقول الشاعر: كبَيْضَةِ أُدْحِيٍّ تَجَفَّفَ فَوقَها هِجَفٌّ حَداه القَطْرُ، والليلُ كانِعُ أَي تحرَّك فوقها وأَلبسها جناحيه.
  والجَفْجَفَةُ: صوت الثوب الجديد وحركة القرطاس، وكذلك الخَفْخَفَةُ، قال: ولا تكون الخفخفةُ إلا بعد الجَفْجَفةِ.
  والجَفَفُ: الغَلِيظُ اليابِسُ من الأَرض.
  والجَفْجَفُ: الغَلِيظُ من الأَرض، وقال ابن دريد: هو الغِلَظُ من الأَرض فجعله اسماً للعَرَضِ إلا أَن يعني بالغِلَظِ الغلِيظَ، وهو أَيضاً القاعُ المستوي الواسِعُ.
  والجَفْجَفُ: القاعُ المستدير؛
  
  وأَنشد: يَطْوِي الفِيافي جَفْجَفاً فَجَفْجَفا الأَصمعي: الجُفُّ الأَرض المرتفعة وليست بالغَليظة ولا الليِّنة، وهو في الصحاح الجَفْجَفُ؛
  
  وأَنشد ابن بري لمُتَمِّمِ بن نُوَيْرَة: وحَلّوا جَفْجَفاً غيرَ طائِل التهذيب في ترجمة جعع:، قال إسحق بن الفرج سمعت أَبا الربيع البكري يقول: الجَعْجَعُ والجَفْجَفُ من الأَرض الـمُتَطامِنُ، وذلك أَن الماء يَتَجَفْجَفُ فيه فيقوم أَي يدوم، قال: وأَرَدْتُه على يَتَجَعْجَع فلم يقلها في الماء.
  وجَعْجَعَ بالماشِيةِ وجَفْجَفَها إذا حبسها.
  ابن الأَعرابي: الضَّفَفُ القِلَّةُ، والجَفَفُ الحاجةُ.
  الأَصمعي: أَصابهم من العيش ضَفَفٌ وجَفَفٌ وشَظَفٌ، كل هذا من شِدَّةِ العيش.
  وما رُؤيَ عليه ضَفَفٌ ولا جَفَفٌ أَي أَثر حاجة، ووُلِدَ للإنسان على جَفَفٍ أَي على حاجة إليه.
  والجَفْجَفَةُ: جمع الأَباعِر بعضِها إلى بعض.
  وجُفافٌ: اسم وادٍ معروفٍ.
  "

المعجم: لسان العرب

• تجفَّفَ يتجفَّف ، تجفُّفًا ، فهو مُتجفِّف :-
  • تجفَّف الثَّوبُ وغيرُه مُطاوع جفَّفَ: يَبِس، نَشِف :-تجفَّف ريقُه من الخوف.
  • تجفَّف الطَّائرُ: انتفش :-عندما خرج البجعُ من الماء أخذ يتجفَّف متبخترًا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• جفَّفَ يجفِّف ، تجفيفًا ، فهو مُجفِّف ، والمفعول مُجفَّف :-
  • جفَّف الملابسَ أزال الرُّطوبةَ منها، يَبَّسها، نشَّفها :-جفَّف دموعَه/ وجهَه، - جفَّف اللَّحْمَ/ الفاكهةَ: حفظها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الحِفافُ الحِفافُ حِفاف الشيء: ما استدار حولَه وأَحدَقَ به.
  ويقال: فلانٌ أصَلعُ له حِفافٌ: شَعر مُستديرٌ حول صلعَتِه.
  وحِفافا الشيءِ: جانِباهُ.
  يُقال: حِفافا الرأْس، وحِفافا الإناء ، وحِفَافا الجبل.
  و الحِفافُ من الرمل: مُنْقَطعُهُ. والجمع : أحِفّةٌ.
  ويقال: جاء على حِفاف ذلك: في حِينه وإبّانِه.
  وكان الطعامَ حِفَافَ ما أكلوا: قَدرَهُ لا يزيد ولا يَنقُص.

المعجم: المعجم الوسيط

• جفف - تجفيفا وتجفافا
  1- جفف الشيء : يبسه «جفف الثمر، جفف الثوب». 2- جففه أو الفرس : وضع عليه الدرع أو الحديد.

المعجم: الرائد

• جَفاف :-
  1 - مصدر جَفَّ
  • عامله بجَفاف: بخشونة، - كلّمه بجَفاف/ كلّمه في جَفاف: ببرودة أو بأسلوب يفتقر إلى الحرارة والعاطفة.
  2 - معاناة منطقة من نفاد مياهها: إما بسبب قلَّة المطر، أو القصور في عمليَّة الرَّيّ، وإما بسبب تغيُّرات في الظروف المناخيّة :-ألحق الجَفاف هذا العام أضرارًا بالزِّراعة:-
  • جَفاف الجوّ: خلوّه من الرطوبة، - جَفاف المشاعر: افتقار في العاطفة، تبلُّد عاطفيّ، - فصل الجَفاف.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ج ف ف]. (فعل: خماسي لازم). تَجَفَّفَ، يَتَجَفَّفُ، مصدر تَجَفُّفٌ.
  1. :- تَجَفَّفَ الثَّوْبُ :- : يَبِسَ، نَشَفَ. :-تَجَفَّفَتِ الفَوَاكِهُ.
  2. :-تَجَفَّفَ الطَّائِرُ :- : اِنْتَفَشَ.
  3. :-تَجَفَّفَ الطَّائِرُ :- : تَحَرَّكَ فَوْقَ البَيْضَةِ وَغَطَّاهَا بِجَنَاحَيْهِ.

المعجم: الغني

• [ج ف ف]. (فعل: رباعي متعد). جَفَّفْتُ، أُجَفِّفُ، جَفِّفْ، مصدر تَجْفِيفٌ، تَجْفَافٌ. :-جَفَّفَ سَاحَةَ الدَّارِ :- : يَبَّسَهَا، نَشَّفَهَا. :-كَانَتْ يَاسمَيِنُ تُجَفِّفُ دُمُوعَهَا. (عبد الكريم غلاب).

المعجم: الغني

• ج ف ف: قال بن عباس رضي الله عنهما {لا تفل في غنيمة حتى تقسم جُفَّةً} أي كلها و جَفَّ الثوب وغيره يجف بالكسر جَفَافا و جُفُوفاً أيضا ويجف بالفتح لغة فيه حكاها أبو زيد وردها الكسائي و جَفَّفَهُ غيره تجفيفا

المعجم: مختار الصحاح

• جَأَفه جَأَفه َ جَأْفًا: صرعه.
  و جَأَفه أَفزعه.
  و جَأَفه الشجرةَ: قَلَعها من أَصلها.

المعجم: المعجم الوسيط

• جَفَّفَ الشيءَ تَجْفيفًا، وتَجْفَافًا: يَبَّسَهُ.
  و جَفَّفَ الإِنسانَ أَو الفرسَ: وضع عليه التِّجْفافَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: ـون، ـات. [ج ف ف]. (مفعول مِنْ جَفَّفَ).
  1. :-عِنَبٌ مُجَفَّفٌ :- : يَابِسٌ.
  2. :-الْمُجَفَّفَاتُ :- : الثِّمَارُ وَالخُضَرُ الَّتِي تُجَفَّفُ.

المعجم: الغني

• تجفيف :-
  1 - مصدر جفَّفَ.
  2 - تسخين الشَّيء لإزالة الرطوبة منه طبيعيًّا بالشّمس أو صناعيًّا بالآلات الحراريَّة :-تجفيف بالنَّار:-
  • آلة تجفيف: خاصّة بتجفيف الشَّعر ونحوه.
  3 - (الزراعة) صرف المياه الزَّائدة كمياه السِّباخ والبحيرات.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مُجفَّفات :-
  مفرد مُجفَّف ومجفَّفة
  • المجفَّفات: أطعمة مجفَّفة بطريقة اصطناعيَّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تجفف - تجففا
  1- تجفف الطائر : انتفش. 2- تجفف الطائر : تحرك فوق البيضة وبسط عليها جناحيه. 3- تجفف الثوب : جف

المعجم: الرائد

• التَّجْفَافُ : ما يَلْبَسُهُ المحاربُ كالدِّرع.
  و التَّجْفَافُ ما يُجَلَّلُ به الفرسُ من سلاح وآلة يَقِيانه الجِراحَ في الحرب. والجمع : تَجَافِيفُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• المُجَفِّفُ : مادة زيتيِّة لزجة تصنع من الكتّان أَو زيت بذر الخشْخَاش، تعرف تجاريًّا باسم (السيكاتيف) .
  يُضاف إليها قليل من أكاسيد الفلزات.
  وهي سريعةُ الجفَاف، تضاف إِلى الطلاء الزيتي لتسرع في تجفيفه .

المعجم: المعجم الوسيط

• تَجَفَّفَ : مطاوع جَفَّفَ.
  و تَجَفَّفَ الطائرُ: انتفَش.
  و تَجَفَّفَ تحرَّك على البيضة وأَلبسها جناحيْه.

المعجم: المعجم الوسيط

• جافَهُ جافَهُ ُ جَوْفاً: أَصاب جَوْفه.
  و جافَهُ الصّيْدَ: أَدخل السَّهمَ في جَوفِه، ولم يظهر من الجانب الآخر.
  ويقال: جافَ فلاناً بطعنةٍ، وجافَتِ الطَّعْنةُ فلاناً.
  فهي جائفةٌ.
  وفي الحديث: حديث شريف في الجائفة ثُلُثُ الدِّيَة //.
  و جافَهُ الدواءُ فلاناً: دخَل جَوْفَه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ج ف ف]. (مصدر جَفَّ).
  1. :-عَاشَتِ البِلاَدُ سَبْعَ سَنَوَاتٍ مِنَ الجَفَافِ :- : سَنَوَاتٍ قَاحِلِةٍ، قَاحِطَةٍ، لَمْ يَنْزِلْ فِيهَا مَطَرٌ.
  2. :-تَضَرَّرَ السُّكَّانُ وَالْمَاشِيَةُ مِنَ الجَفَافِ :- : مِنْ يُبُوسَةِ الأَرْضِ.
  3. :-أَجَابَهُ بِجَفَافٍ :- : بِخُشُونَةٍ. :-يَحْطُبُ فِي جَفَافٍ.

المعجم: الغني

• [ح ف ف].
  1. :-حِفَافُ الشَّيْءِ :- : مَا اسْتَدَارَ حَوْلَهُ وأَحْدَقَ بِهِ. 2 . :-رَجُلٌ أصْلَعُ لَهُ حِفَافٌ :- : ما بَقِيَ مِنَ الشَّعْرِ حَوْلَ صَلْعَتِهِ.
  3. :-حِفَافَا الجَبَلِ :- : جَانِبَاهُ. :-حِفَافَا الرَّأْسِ :- :-حِفَافا الْمَائِدَةِ.
  4. :-جَاءَ عَلَى حِفَافِ ذَلِكَ :- : فِي حِينِهِ وَإبَّانِهِ.
  5. :-كَانَ الطَّعَامُ حِفَافَ مَا أكَلُوا :- : قَدْرَهُ لاَ يَزِيدُ وَلاَ يَنْقُصُ.

المعجم: الغني

• مُجفِّف :-
  1 - اسم فاعل من جفَّفَ.
  2 - آلة تجفيف :-مُجفِّف الشَّعْر.
  3 - (الكيمياء والصيدلة) مادّة كيميائيّة لها القدرة على امتصاص الرطوبة أو الماء.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تجفاف
  1-مصدر جفف، و تجفاف. (جفف)

المعجم: الرائد

• أطعمة مجفَّفة بطريقة اصطناعيَّة.

المعجم: عربي عامة