وصف و معنى و تعريف كلمة ألاك:

• أَلَكَ يأْلِكُ أَلْكًا ، وأُلُوكًا
• أَلَكَ الفرسُ اللجامَ : عَلَكَهُ وَمَضَغَهُ
• الأَلوك والأَلُوكة والمَأْلُكة والمَأْلُك : الرسالة والمَأْلُكة ، على وزن مَفْعُلة ، سميت أَلوكاً لأَنه يُؤْلَكُ في الفم
• الأَلوكُ : الرَّسولُ
• أَلَكَ فلانًا أَلْكًا : أَبلغه الأَلوك أي الرسالة
• أَلِكْنى إِلى فلان برسالة أَو رسالةً : كن رسولي إِليه ، وهو على عكس الظاهر منه
• المَلَك : واحد الملائكة أَصْله مَأْلك ، من الأَلوكة ، ثم تصرفوا في لفظه لتخفيفه ، فقالوا : مَلْأَكٌ ، ثم نقلوا حركة الهمزة إلى اللام وحذفوا الهمزة
• مَلائكة ومَلائك : جمع مَلأَكٌ

• لَوْك : مصدر لاكَ

• مصدر لاكَ / لاكَ في

• لاكَ / لاكَ في يَلُوك ، لُكْ ، لَوْكًا ، فهو لائك ، والمفعول مَلوك
• لاَكَ اللُّقْمَةَ : مَضَغَهَا ، أَدَارَهَا دَاخِلَ شِدْقَيْهِ
• لاَكَ الْجَوَادُ اللِّجَامَ : مَضَغَهُ ، عَضَّهُ
• يَلُوكُ الكَلاَمَ : يَتَلَعْثَمُ ، يَتَلَجْلَجُ فِي كَلاَمِهِ
• لاك النَّاسُ الموضوعَ : تحدَّثوا عنه كثيرًا
• لاك الشَّخْصُ أعراضَ النَّاس / لاك الشَّخْصُ في أعراضِ النَّاس : طعَن فيها بالعيب والتَّنقيص
• لاك سيرةَ فلان : اغتابه / تحدّث عنه بما لا يُرضى

• الجمع : مَلاَئِكَةٌ ، مَلاَئِكُ
• المَلاَكُ : المَلَكُ
• المَلاَكُ : المَلَكُ ؛ مفرد ملائكة ، مخلوقات أنشأها الله من نورٌّ
• مَلاَكُ الْحُبِّ : سُلْطَتُهُ وَقُوَّتُهُ
• مَلاَكُ الأَمْرِ : قَوَامُهُ وَعُنْصُرُهُ الأَسَاسِيُّ

• مَلاكات : جمع مَلاك

• مُلاَّك : جمع مالِك

• مِلاكُ الأمرِ : مَلاَكه ؛ نظامه ، قوامه وخلاصته أو عنصره الجوهريُّ
• رَكِبَ مِلاكَ الطريق : وسَطَه

• ألاك - إلاكة
  1 - ألاكه الى فلان : أبلغه عنه ، أرسله إليه رسولا « ألكني إليه بالسلام »

المعجم: الرائد

• " اللَّوْكُ : أَهْوَن المَضْغِ ، وقيل : هو مضغ الشيء الصُّلْبِ المَمْضَغة تديره في فيك ؛ قال الشاعر : ولَوْكُهُمُ جَدْلَ الحَصَى بشفاهِهم ، كأَنَّ على أَكْتافِهم فِلَقاً صَخْرا وقد لاكه يَلُوكه لَوْكاً .
  وما ذاقَ لَواكاً أي ما يُلاك .
  ويقال : ما لُكْتُ عنده لوَاكاً أي مَضاغاً .
  ولُكْتُ الشيءَ في فمي أَلُوكُه إذا عَلَكْتَه ، وقد لاكَ الفرسُ اللجام .
  وفلان يلوك أَعراض الناس أي يقع فيهم .
  وفي الحديث : فإذا هي في فيه يَلُوكُها أي يَمْضَغُها .
  واللَّوْكُ : إدارة الشيء في الفم .
  الجوهري في هذه الترجمة : وقول الشعراء أَلِكْني إلى فلان يُريدون كُنْ رسولي وتَحَمَّلْ رسالتي إليه ، وقد أكثروا في هذا اللفظ ؛ قال عبد بني الحَسْحاسِ : أَلِكْني إليها ، عَمْرَكَ الله يا فَتَى بآيةِ ما جاءتْ إلينا تَهادِيا وقال أَبو ذؤيب الهذلي : أَلِكْني إليها ، وخَيْرُ الرَّسُو لِ أَعْلَمُهم بنواحي الخَبَر ؟
  
  ‏ قال : وقياسه أن يقال أَلاكه يُلِيكه إلاكةً ، قال : وقد حكي هذا عن أبي زيد وهو إن كان من الأَلُوكِ في المعنى وهو الرسالة فليس منه في اللفظ ، لأن الأَلُوك فَعُول والهمزة فاء الفعل ، إلا أن يكون مقلوباً أو على التوهم .
  قال ابن بري : وأَلكني من آلَكَ إذا أَرسل ، وأَصله أَأْلِكْني ثم أُخرت الهمزة بعد اللام فصار أَلْئِكْني ، ثم خففت الهمزة بأَن نقلت حركتها على اللام وحذفت كما فعل بمَلَكٍ وأَصله مأْلَكٌ ثم مَلأَكٌ ثم مَلَك ، قال : وحق هذا أَن يكون في فصل ألك لا فصل لوك ، وقد ذكرنا نحن هناك أَكثر هذا الباب .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ ألَكَ الفَرَسُ اللِجامَ : عَلَكَهُ .
  ـ أَلُوكَةُ ومَأْلُكَةُ ومَأْلَكَةُ وأَلوكُ ومَأْلُكُ ، ولا مَفْعُلَ غيرُه : الرِّسالةُ ، قيلَ : المَلَكُ مُشْتَقٌّ منه ، أصْلُهُ : مَأْلَكٌ .
  ـ أَلوكُ : الرَّسولُ .
  ـ مَأْلوكُ : المَأْلوقُ .
  ـ اسْتَأْلَكَ مَأْلُكَتَه : حَمَلَ رِسالَتَه .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ مَلْأَكُ ومَلْأَكَةُ : الرِّسالَةُ .
  ـ ألِكْنِي إلى فُلانٍ : أبْلِغْهُ عَنِّي ، أصْلُهُ : ألْئِكْنِي ، حُذِفَتِ الهَمْزَةُ ، وأُلْقِيَتْ حَرَكَتُها على ما قَبْلَها .
  ـ المَلْأَكُ : المَلَكُ ، لأنه يُبَلِّغُ عن اللهِ تعالى ، وَزْنُه : مَفْعَلٌ ، والعينُ مَحذوفَةٌ أُلْزِمَتِ التَّخْفيفَ إلاَّ شاذّاً .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ مَلَكَهُ يَمْلِكُه مِلْكاً ومُلْكاً ومَلْكاً ومَلَكَةً ومَمْلُكَةً ومَمْلِكَةً ومَمْلَكَةً : احْتَواهُ قادِراً على الاسْتِبْدَادِ به .
  ـ ما لَهُ مِلْكٌ ومِلْكٌ ومُلْكٌ ومَلَكُ ومُلُكُ : شيء يَمْلِكُهُ .
  ـ أمْلَكَهُ الشيءَ ، ومَلَّكَهُ إياهُ تَمْليكاً : بمعنًى .
  ـ لي في الوادي مُـلْكٌ ومِلْكُ ومَلْكُ ومَلَكَ : مَرْعىً ومَشْرَبٌ ومالٌ ، أو هي البِئْرُ يَحْفِرُها ويَنْفَرِدُ بها .
  ـ الماءُ مَلَكُ أمْرٍ : لأَنهم إذا كان معهم ملَكوا أمْرهُمْ .
  ـ ليس لهم مُـلْكٌ : ماءٌ .
  ـ مَلَكَنا الماءُ : أرْوانا .
  ـ هذا مُـلْكُ يَميني ، ومِلْكُ ومَلْكُ ، ومَلْكَةُ يَميني .
  ـ أعطاني من مُـلْكهِ ، ومِلْكهِ ومَلْكهِ : مما يَقدِر عليه .
  ـ مَلْكُ الوَلِيِّ المرأةَ : هو حَظْرُه إياها .
  ـ عبدُ مَمْلَكَةٍ ، ومَمْلِكَةٍ ومَمْلُكَةٍ : مُـلكَ ولم يُمْلَكْ أبَواهُ .
  ـ طالَ مُـلْكُه ، ومِلْكُهُ ومَلْكُهُ ومَلَكَتهُ : رِقُّه .
  ـ أقَرَّ بالمَلَكَةِ ، وبالمُلوكَةِ : بالمِلْكِ .
  ـ مُلْكُ : معروف ، ويُؤَنَّثُ ، والعَظَمَةُ والسُّلْطانُ ، وحَبُّ الجُلْبانِ ، والماءُ القليلُ .
  ـ مَلْكُ ومَلِكُ ومَليكُ ومالِكُ : ذو المُلْكِ ، ج : مُلوكٌ وأمْلاكٌ ومُلَكاءُ ومُلاَّكٌ ومُلَّكٌ .
  ـ أُمْلوكُ : اسمٌ للجَمْعِ ، وقَوْمٌ من العَرَبِ ، أو هُمْ مَقاوِلُ حِمْيَرَ .
  ـ مَلَّكوهُ تَمْليكاً ، وأمْلَكوه : صَيَّروه مَلِكاً .
  ـ مَلَكوتُ ، ومَلْكُوَةُ : العِزُّ والسلطانُ .
  ـ مَمْلَكَةُ ومَمْلُكَةُ : عِزُّ المَلِكِ وسُلْطانُه ، وعَبيدُه ،
  ـ مَمْلُكَةُ : وسَطُ المَمْلَكَةِ .
  ـ تَمالَكَ عنه : مَلَكَ نَفْسَه .
  ـ ليس له مَلاكٌ : لا يتَمالَكُ .
  ـ مَـلاكُ الأمرِ ، ومِلاكُ : قِوامُهُ الذي يُمْلَكُ به .
  ـ مِلاكُ : الطينُ .
  ـ ناقَةٌ مِلاكُ الإِبِلِ : إذا كانَتْ تَتْبَعُها .
  ـ شَهِدْنا إِمْلاكَهُ ومِلاكَهُ ومَلاكَهُ : تَزَوُّجَه ، أو عَقْدَه .
  ـ أمْلَكَهُ إيَّاها حتَّى يَمْلِكَها مُـلكاً ، ومِلْكاً ومَلْكاً : زَوَّجَهُ إيَّاها .
  ـ أُمْلِكَ : زوِّجَ منه أيضاً ، ولا يُقالُ : مَلَكَ بها ولا أُمْلِكَ .
  ـ أُمْلِكَتْ أمْرَها : طُلِّقَتْ .
  ـ مَلَكَ العَجينَ يَمْلِكُهُ مَلْكاً ،
  ـ أمْلَكَهُ : أنْعَمَ عَجْنَهُ ، كمَلَّكَهُ ،
  ـ أمْلَكَ الخِشْفُ أُمَّه : قَوِيَ ، وقَدَرَ أن يَتْبَعَهَا .
  ـ مُـلْكُ الطَّريقِ ، ومِـلْكُ ومَـلْكُ : وسَطُهُ ، أو حَدُّهُ .
  ـ مُلَيْكَةُ : الصَّحيفَةُ ، واسم جَماعَةٍ .
  ـ تَمْلِكُ : صَحابِيَّةٌ .
  ـ مَليكَةُ : بِنْتُ أبي الحَسَننِ النَّيْسابورِيَّةُ : محدِّثَةٌ .
  ـ مُلَيْكُ : يَزِيدُ بنُ مُلَيْكٍ ، وعبدُ الرحمنِ بنُ أحمدَ بنِ مُلَيْكٍ ،
  ـ مَليكُ : محمدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مَليكٍ ،
  ـ مَلوكُ : محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ مَلوكٍ ، وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ مَلُوكٍ : مُحَدِّثونَ .
  ـ مُلْكُ الدَّابَّة ، ومُلُكُها : قَوائِمُها ، الواحِدُ : مِلاكُ .
  ـ مَلَكُ : واحِدُ الملاَئكَةِ والمَلائِكِ ، وذُكِرَ في : ل أ ك .
  ـ مالِكُ : إمامُ المدينةِ ، ومُحَدِّثُونَ ، وتِسْعونَ صَحابيّاً .
  ـ أبو مالِكٍ : الجُوعُ ، أو السِّنُّ ، والكِبَرُ .
  ـ مِلْكٌ : وادٍ بمكَّةَ ، أو باليمامةِ .
  ـ مِلْكانُ ومَلَكانِ : جَبَلٌ بالطائِفِ .
  ـ مَلَكانُ ، ابنُ جَرْمٍ ، وابنُ عَبَّادٍ : في قُضاعَةَ ، ومَنْ سِواهُما في العَرَبِ مِلْكانِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ لَكَّهُ : ضَرَبَهُ بجُمْعهِ في قَفاهُ ، أو ضَرَبَهُ فَدَفَعَه ،
  ـ لَكَّ اللَّحْمَ : فَصَّلَهُ عن عِظامِهِ .
  ـ لِكاكُ : الزِّحامُ ، والشديدَةُ اللَّحْمِ من النُّوقِ ، كاللُّكِّيَّةِ واللُّكالِكِ ، ج : لُكَكٌ ولِكاكُ ، على لفظِ الواحِد .
  ـ الْتَكَّ الوِرْدُ : ازْدَحَمَ ،
  ـ الْتَكَّ العَسْكَرُ : تَضامَّ وتَدَاخَلَ ، فهو لَكِيكٌ ،
  ـ الْتَكَّ في كلامِه : أخْطَأ ،
  ـ الْتَكَّ في حُجَّتِه : أبْطَأ .
  ـ لَكُّ : الخَلْطُ ، واللَّحْمُ ، كاللَّكيكِ ، ونباتٌ يُصْبَغُ به ،
  ـ لُكُّ : ثُفْلُهُ أو عُصارَتهُ ، وشُرْبُ دِرْهَمٍ منه نافِعٌ للخَفَقَانِ واليَرَقَانِ والاسْتِسْقَاءِ وأوجاعِ الكَبِدِ والمَعِدَةِ والطِحالِ والمَثانَةِ ، ويُهْزِلُ السِّمانَ ، وما يُنْحَتُ من الجُلودِ المَصْبوغَةِ باللُّكِّ ، فَيُشَدُّ به نُصُبُ السَّكاكينِ ، وبلد بالأَنْدَلُسِ ، وبلد بين الإِسْكَنْدَرِيَّةِ وطَرابُلسِ الغَرْبِ ، والصُّلْبُ المُكْتَنِزُ لَحْماً ، كاللَّكيكِ والمُلَكَّكِ .
  ـ سَكْرانُ مُلْتَكٌّ : يابسٌ سُكْراً .
  ـ لُكْلُكُ : القصيرُ ، والضَّخْمُ من الإِبِلِ .
  ـ لَكِيكُ : القَطِرانُ ، وشجرةٌ ضعيفةٌ ، وموضع .
  ـ لُكاكُ : موضع بحَزْنِ بني يَرْبوعٍ .
  ـ لَكَّاءُ : الجُلودُ المَصْبوغةُ باللُّكِّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ألك - يألك ، ألكا وألوكة وألوكا ومألكا
  1 - ألك بين القوم : كان رسولا بينهم

المعجم: الرائد

• اسْتَأْلَكَ إِلى فلان مَأْلَكَةً : حمل إِليه رسالة .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَلَكَ بين القوم أَلَكَ ِ أَلْكًا ، وأُلُوكًا : كان رسولا بينهم .
  و أَلَكَ فلانًا أَلْكًا : أَبلغه رسالة .
  ويقال : أَلِكْنى إِلى فلان برسالة أَو رسالةً : كن رسولي إِليه ، وهو على عكس الظاهر منه .
  و أَلَكَ الفرسُ اللجامَ : عَلَكَهُ وَمَضَغَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• المَأْلُك : الرسالة . والجمع : مآلِك .

المعجم: المعجم الوسيط

• مألك - و مألكة
  1 - رسالة ، جمع : مآلك

المعجم: الرائد

• ألوك
  1 - ألوك : رسالة . 2 - ألوك : رسول .

المعجم: الرائد

• الأَلُوك : الرسالة .
  و الأَلُوك الرسول .
  و الأَلُوك ما يُلاك ويُؤْكل .

المعجم: المعجم الوسيط

• قَدَرَ عليه وتحكّم فيه ، تولاّه وتمكّن منه :- هو يملك نفسَه عند شهوتها

المعجم: عربي عامة

• استولى عليه وكان في قدرته أن يتصرّف فيه بما يريد ، تمكّن منه :- ملَك ضَيْعة - { وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ } :- ° ملك عليه حَواسَّه

المعجم: عربي عامة

• شدّده وقوّاه ، أنعم عجنَه وأجاده .

المعجم: عربي عامة

• مَلَك مُوكَّل من قِبَل الله تعالى بقبض أرواح العباد :- فلا مَلَك الموت المريحُ يريحني ... ولا أنا ذو عيش ولا أنا ذو صبرِ .

المعجم: عربي عامة

• صار ملكًا عليهم ، أو كان له التصرُّف فيهم بالأمر والنّهي وكان منهم الطاعة له :- مَلَكَ الشّعبَ - { إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ }.

المعجم: عربي عامة

• فكرة أن الملك يجب أن يكون أحكم الناس في مملكته . وترجع هذه الفكرة إلى جمهورية أفلاطون إذ كان هذا المفكر اليوناني يرى أن أمثل الحكام يبرز من فئة نخبوية تتمتع بأرقى المواهب وأشمل التكوين . وكان يعني أفلاطون بهذا التكوين تكوينا مجردا في الرياضيات والعلوم والفلسفة لحد بلوغ سن الخمسة والثلاثين . ولا يحتاج الحاكم أن يتدرب على تسيير شؤون البلاد إذ أنه يكرس وقته لكي يحصل ما يحصله من الحكمة فهو يخدم بلاده من خلال شعوره بالواجب . ( كان أفلاطون يعتقد أن أيا أراد السلطة فهو ليس أهلا لها .) وقد تبدو هذه الفكرة غريبة في أيامنا هذه كما أنها تعكس نظاما نخبويا غير ديموقراطي لانتخاب قائد أو زعيم ناهيك عن مسألة ما إذا كان هذا النوع من التكوين والتدريب يؤهل فعلا حاكما لخوض المسائل السياسية العملية .
  مصطلحات سياسية

المعجم: عربي عامة

• أملكوه ، صيّروه ملكًا عليهم يأمرهم وينهاهم ويطيعوه ، ويتصرّف في أمورهم :- ملّكه على بلدٍ ما .

المعجم: عربي عامة

• أملكه ، خلاّه وشأنه ، جعله يتصرّف كيفما يشاء .

المعجم: عربي عامة

• فيه ظلم وعُنْف :- صارت الخلافةُ بعد الخلفاء الرَّاشدين مُلْكًا عَضُوضًا .

المعجم: عربي عامة

• م ل ك : مَلَكَهُ يَمْلِكُه بالكسر مِلْكًا بكسر الميم وهذا الشيء مِلْكُ يميني و مَلْكُ يميني والفتح أفصح و مَلَكَ المرأة تزوجها و المَمْلُوكُ العبد و مَلَّكَهُ الشيء تَمْلِيكاً جعله مِلكا له يُقال مَلَّكَه المال والمُلْك فهو مُمَلَّكٌ قال الفرزدق في خال هشام بن عبد الملك وما مثله في الناس إلا مُمَلَّكا أبو أُمه حيٌّ أبوه يُقاربه يقول ما مثله في الناس حيٌّ يُقاربه إلا مُمَلّك أبو أمّ ذلك المُمَلَّك أبوه ونصب مُمَلَّكا لأنه استثناء مُقَدم و الإمْلاَكُ التزويج وقد أَمْلَكْنا فُلانا فلانة أي زوَّجناه إياها وجِئنا به من إمْلاكِه ولا تقل من مِلاكِه و المَلَكُوتُ من المُلْك كالرهبوت من الرهبة يُقال له ملكوت العِراق وهو المُلك والعِز فهو مَلِيكٌ و مَلْكٌ و مَلِكٌ مثل فَخْذٍ وفَخِذٍ كأن المَلْك مُخفف من مَلِك والمَلِك مقصور من مَالِكٍ أو مَلِيكٍ والجمع المُلُوكُ و الأَملاكُ والاسم المُلْكُ والموضع مَمْلَكَةٌ و تَمَلَّكَهُ ملكه قهرا وعبد مَمْلَكَةٍ و مَمْلُكة بفتح اللام وضمها وهو الذي مُلِك ولم يُملك أبواه وهو ضد القِن فإنه الذي مُلِك هو وأبواه وهو في حديث الأشعث بن قيس وقيل القِن المُشتَرَى ويقال ما في مَلْكِهِ شيء وما في مِلْكِهِ شيء وما في مَلَكَتِهِ شيء بفتحتين أي لا يملك شيئا وفُلان حسنُ المَلَكَةِ أي حسنُ الصنيع إلى مَمالِيكهِ وفي الحديث { لا يدخل الجنة سيءُ المَلَكَةِ } و مَلاَكُ الأمر بفتح الميم وكسرها ما يُقوم به يُقال القلب مِلاك الجسد وما تَمَالَكَ أن قال كذا أي ما تماسك و المَلَكُ من المَلاَئِكَةِ واحد وجمع ويُقال مَلائكةٌ و مَلائِكُ

المعجم: مختار الصحاح

• مَلَكَ الشيءَ مَلَكَ مُلْكًا : حازه وانفرد بالتصرف فيه .
  فهو مالكٌ . والجمع : مَلَكَ مُلّكٌ ، ومُلاَّك .
  و مَلَكَ الخِشْفُ أُمُّه : قَوِيَ وقَدَرَ أَن يتبعها .
  و مَلَكَ العجينَ : عَجَنَه فأَنعم عَجنَه وأجاده .
  و مَلَكَ الولىُّ المرأَةَ : منعها أَن تتزوَّج .
  و مَلَكَ فلانٌ امرأَةٌ : تزوَّجها .

المعجم: المعجم الوسيط

• مَلَّك .
  النَّبْعَةَ : صَلَّبَها ويَبَّسها في الشمس .
  و مَلَّك فلانًا الشيءَ : أَملكه إِياه

المعجم: المعجم الوسيط

• [ م ل ك ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). مَلَكْتُ ، أَمْلِكُ ، اِمْلِكْ ، مصدر مُلْكٌ .
  1 . :- مَلَكَ دَاراً :- : صَارَتْ فِي حَوْزَتِهِ يَتَصَرَّفُ فِيهَا كَيْفَما شَاءَ . الأعراف آية 188 قُلْ لاَ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً ولاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاءَ الله ( قرآن ).
  2 . :- مَلَكَ الْمَرْأَةَ :- : تَزَوَّجَهَا . :- مَلَكَ بِهَا .
  3 . :- مَلَكَ القَائِدُ بُلْدَاناً شَاسِعَةً :- : اِسْتَوْلَى عَلَيْهَا ، سَيْطَرَ عَلَيْهَا .
  4 . :- مَلَكَ عَلَى القَوْمِ :- : اِسْتَوْلَى عَلَيْهِمْ .
  5 . :- مَلَكَ البِلاَدَ :- : تَحَكَّمَ فِيهَا ، صَارَ مَلِكاً عَلَيْهَا . النمل آية 23 إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ ( قرآن ).
  6 . :- مَلَكَ نَفْسَهُ سَاعَةَ الغَضَبِ :- : كَبَحَ جِمَاحَهَا ، سَيْطَرَ عَلَيْهَا .
  7 . :- مَلَكَهُ الغَيْظُ والغَضَبُ :- : اِسْتَبَدَّ بِهِ ، أَخَذَهُ .
  8 . :- مَلَكَ نَفْسَهُ عَنِ الغَضَبِ :- : كَبَحَ .
  9 . :- مَلَكَ عَلَيْهِ حُبُّهَا عَاطِفَتَهُ :- : شَغَلَهُ ، أَثَّرَ فِيهِ ، اِسْتَوْلَى عَلَيْهِ . 10 . :- لاَ أَمْلِكُ مِنَ الأَمْرِ شَيْئاً :- : لاَ قُدْرَةَ لِي عَلَى أَنْ أَفْعَلَ شَيْئاً . 11 . :- مَلَكَ الرَّجُلُ حَقَّ الشَّفَاعَةِ :- : جَازَ لَهُ أَنْ يَشْفَعَ .

المعجم: الغني

• [ م ل ك ]. ( فعل : رباعي متعد ). مَلَّكْتُ ، أُمَلِّكُ ، مَلِّكْ ، مصدر تَمْلِيكٌ .
  1 . :- مَلَّكَهُ الدَّارَ :- : جَعَلَهَا مِلْكاً لَهُ .
  2 . :- مَلَّكُوهُ عَلَيْهِمْ :- : جَعَلُوهُ مَلِكاً عَلَيْهِمْ .
  4 . :- مَلَّكَهُ أَمْرَهُ :- : تَرَكَهُ وَشَأْنَهُ .
  5 . :- مَلَّكَهُ ابْنَتَهُ :- : زَوَّجَهُ إِيَّاهَا .

المعجم: الغني