وصف و معنى و تعريف كلمة ألتك:

• الْتَكَّ : تَضَامَّ وتداخَلَ
• الْتَكَّ في حُجَّته: أبطأ
• الْتَكَّ في كلامه: أخطأ

• أبطأ.

• أخطأ.

• تُكَّك : جمع تاكُّ

• تِكَك : جمع تِكّة

• التَّكُّ : نَقْرَةٌ موسيقيّة

• لُكُك : جمع لُّكِّيَّةُ

• لُكُك : جمع لُّكِّيُّ

• تَكَّ تَكَكْتُ ، يَتُكّ ويَتِكّ ، اتْكُكْ / تُكَّ واتْكِكْ / تِكَّ ، تكًّا ، فهو تاكّ ، والمفعول متكوك - للمتعدِّي
• تَكَّ الرجلُ: حَمُق
• تَكَّ :هُزِل
• تَكَّ :هلك
• تَكَّ الشيءَ تكًّا: قطعه
• تكَّ المُنَبِّهُ: أصدر صوتًا مطقطقًا بشكل متكرِّر
• تكَّ الشَّيءَ: وطِئَه وداس عليه

• تكّ : مصدر تَكّ

• ألَتَ يَألِت ، أَلْتًا ، فهو آلِت ، والمفعول مَأْلوت
• أَلَتَ الشيءَ أ: نَقصَه
• أَلَتَ فلانًا وعليه: حطَّ من قدره
• أَلَتَ فلانًا عن قصده: صرفه
• أَلَتَ فلانًا حقَّه ومن حقه: نقصه
• أَلَتَ فلانًا يمينًا: طلب منه حَلِفًا أَو شهادة يقوم له بها

• أَلْت : مصدر أَلَتَ

• تكأكأَ / تكأكأَ على / تكأكأَ في يتكأكأ ، تكأْكؤًا ، فهو مُتكأكِئ ، والمفعول مُتكَأْكَأ عليه
• تكأكأ الجيشُ :كأكأ ضعُف وجبُن ورجَع إلى الوراء، نكَص، خاف
• تَكَأْكَأَ القومُ: تجمَّعُوا وازدحموا
• تكأكأ الرَّجلُ في كلامه: عَيَّ في نطقه

• متكوك : اسم المفعول من تَكّ

• التِّكِيكُ : الذي لا رأي له

• اتَّكأَ على يتَّكئ ، اتِّكاءً ، فهو مُتَّكِئ ، والمفعول متَّكأ عليه
• اتَّكأ الشَّخصُ على السَّرير ونحوِه :جلس متمكِّنًا، أو جلس وأسند ظهرَه أو جنبه إلى شيء
• اتَّكأ الشَّخصُ على العَصا ونحوِها: اعتمد عليها

• أَتْكَأْتُ، أُتْكِئُ، أَتْكِئْ، مصدر إِتْكَاءٌ
• أَتْكَأَتْ وَلَدَهَا : أَجْلَسَتْهُ وَمَكَّنَتْهُ فِي مَجْلِسِهِ
• أَتْكَأَ صَاحِبَهُ : حَمَلَهُ عَلَى الِاتِّكَاءِ
• ضَرَبَهُ فَأَتْكَأَهُ : أَلْقَاهُ عَلَى هَيْئَةِ الْمُتَّكِىءِ أَوْ عَلَى جَانِبِهِ الأَيْسَرِ

• مُتكَأْكَأ : اسم المفعول من تكأكأَ

• تَكَاتَّ الناسُ: تَزاحَموا مع صوت

• تُكَّك :جمع تاكّ

• جلس متمكِّنًا، أو جلس وأسند ظهرَه أو جنبه إلى شيء.

• اعتمد عليها.

• حَمَلَهُ عَلَى الِاتِّكَاءِ.

• تجمَّعُوا وازدحموا.

• كأكأ ضعُف وجبُن ورجَع إلى الوراء، نكَص، خاف.

• إلتك - التكاكا
  1- إلتك في كلامه : أخطأ. 2- إلتك في حجته : أبطأ. 3- إلتك العسكر : تداخل، إنضم بعضه إلى بعضه الآخر. 4- إلتك الورد : تداخل بعضه في بعضه الآخر.

المعجم: الرائد

• الْتَكَّ : تَضَامَّ وتداخَلَ.
  يقال: الْتَكَّ العَسْكرُ، والْتَكَّ الوُرَّادُ على المنهل.
  و الْتَكَّ في حُجَّته: أبطأ.
  و الْتَكَّ في كلامه: أخطأ.

المعجم: المعجم الوسيط

• التَّكُّ : نَقْرَةٌ موسيقيّة.
  (فارسية) .

المعجم: المعجم الوسيط

• "لَكَّ الرجلَ يَلُكُّه لَكّاً.
  ضربه بجُمْعه في قفاه، وقيل: هو إذا ضربه ودفعه، وقيل لَكَّه ضربه مثل صَكّه.
  الأَصمعي: صَكَمْته ولَكَمْتُه وصَكَكْتُه ودَكَكْنُه ولَكَكْتُه كُلُّه إذا دفعته.
  واللِّكاكُ: الزِّحامُ.
  والْتَكَّ الوِرْدُ التِكاكاً إذا ازْدَحم وضرب بعضه بعضاً؛ قال رؤبة: ما وَجَدُوا عند التِكاكِ الدَّوْسِ ومنه قول الراجز يذكر قَلِيباً: صَبَّحْنَ من وَشْحى قَلِيباً سُكّاً،يَطْمُو إذا الوِرْدُ عليه الْتَكَّا وَشْحى: اسم بئر، والسُّكُّ: الضَّيِّقة.
  وعسكر لَكِيكٌ: مُتَضامٌّ متداخل، وقد التَكَّ.
  وجاءنا سكرانَ مُلْتَكّاً: كقولك مُلْتَخّاً أَي يابساً من السُّكْر.
  والتَكَّ الرجل في كلامه: أَخطأَ.
  والتَكَّ في حُجته.
  أَبطأَ.
  واللُّكُّ واللَّكِيكُ: الصُّلْب المُكْتَنِزُ من اللحم مثل الدَّخيس واللَّدِيم؛ قال: وهو المَرمِيُّ باللحم، والجمع اللِّكاكُ.
  وفرس لَكَِيكُ اللحم والخَلْق: مجتمعه، وعسكر لَكِيك.
  وقد التَكَّتْ جماعتهم لِكاكاً أَي ازدحمت ازدحاماً.
  والتَكَّ القوم: ازدحموا.
  ورجل لُكِّيٌّ: مكتنز اللحم.
  وناقةٌ لُكِّيَّة ولِكاكٌ: شديدة اللحم مَرْمية به رمياً، وجمل لِكاكٌ كذلك، وجمعها لُكُكٌ ولِكاكٌ على لفظ الواحد، وإن اختلفَ التأويلان.
  واللُّكالِكُ من الإبل: كاللِّكاكِ؛
  
  قال: أَرْسَلْتُ فيها قَطِماً لُكالِكا،من الذَّرِيحيَّات، جَعْداً آرِكا يَقْصُر مَشْياً، ويَطُولُ بارِكا،كأَنه مُجَلَّلٌ دَرانِكا ‏
  
  ويروى: ‏يقصر يمشي، أَراد يقصر ماشياً فوضع الفعل موضع الإسم، وقال أَبو علي الفارسي: يقصر إذا مشى لانخفاض بطنه وضِخَمِه وتقاربه من الأَرض،فإذا برك رأيته طويلاً لارتفاع سنامه فهو باركاً أَطول منه قائماً، يقول: إنه عظيم البطن فإذا قام قَصُرَ، وإذا برك طالَ، والذَّرِيحِيَّات: الحُمْرُ، وآرِك يعني يرعى الأَراك.
  أَبو عبيد: اللُّكالِك العظيم من الجمال؛ حكاه عن الفراء.
  وجمل لُكَالِكٌ أَي ضخم.
  ولُكَّتْ به: قُذِفت؛ قال الأَعلم:عَنَّتْ له شَفْعاءُ لُكْكَتْ بالبَضِيع لها الجَنائِب ولُكَّ لحمه لَكّاً، فهو مَلْكُوك؛
  
  وأَنشد: واللَّكَكُ: الضَّغْطُ، يقال: لَكَكْتُه لَكّاً.
  ولَكَّ اللحمَ يَلُكُّه لَكّاً: فَصَله عن عظامه.
  الليث: اللَّكُّ صِبْغ أحمر يصبغ به جلودُ المِعْزَى للخِفاف وغيرها، هو معروف.
  واللُّكّ، بالضم: ثُفْلُه يُرَكَّب به النَّصْلُ في النِّصاب، قال ابن سيده: واللُّكَّة واللُّكُّ، بضمهما، عُصارته التي يصبغ بها؛ قال الراعي يصف رَقْمَ هَوادج الأَعراب: بأَحمَر من لُكِّ العِراقِ وأصْفَر؟
  
  ‏قال ابن بري: وقيل لا يسمى لُكّاً بالضم إلا إذا طبخ واستخرج صِبْغه.
  وجلد مَلْكُوك: مصبوغ باللُّكِّ.
  واللَّكَّاء: الجلود المصبوغة باللُّكِّ اسم للجمع كالشَّجْراء.
  واللُّكُّ واللَّكُّ: ما يُنْحَت من الجلود المَلْكوكة فتشد به نُصُبُ السكاكين.
  واللَّكِيك: اسم موضع؛ قال الراعي: إذا هَبَطَتْ بطنَ اللَّكِيك تَجاوَبَتْ به، واطَّبَاهَا رَوْضُه وأَبارِقُه ورواه ابن جَبَلَةَ اللَّكاك وهو أَيضاً موضع.
  "

المعجم: لسان العرب

• "الأَلْتُ: الحَلِفُ ‏.
  ‏وأَلَتَه بيمينٍ أَلْتاً: شدَّد عليه‏.
  ‏وأَلَتَ عليه: طلَب منه حَلِفاً أَو شهادةً، يقوم له بها‏.
  ‏ورُوي عن عمر، رضي اللَّه عنه: أَن رجلاً، قال له: اتَّق اللَّه يا أَمير المؤمنين، فسَمِعَها رجلٌ، فقال: أَتَأْلِتُ على أَمير المؤمنين؟ فقال عمر: دَّعْهُ، فلن يَزالُوا بخيرٍ ما، قالوها لنا؛ قال ابن الأَعرابي: معنى قوله أَتَأْلِتُه أَتَحُطُّه بذلك؟ أَتَضَعُ منه؟ أَتُنَقِّصُه؟، قال أَبو منصور: وفيه وجه آخر، وهو أَشْبَهُ بما أَراد الرجل؛ روي عن الأَصمعي أَنه، قال: أَلَتَه يميناً يَأْلِته أَلْتاً إِذا أَحْلَفه، كأَنه لما، قال له: اتَّق اللَّهَ، فقد نَشَدَه بُاللَّه‏.
  ‏تقول العرب: أَلَتُّكَ باللَّه لمَا فعلْتَ كذا، معناه: نَشَدْتُكَ باللَّه ‏.
  ‏والأَلْتُ: القَسَم؛ يقال: إِذا لم يُعْطِكَ حَقَّكَ فَقَيِّدْه بالأَلْت ‏.
  ‏وقال أَبو عمرو: الأُلْتَةُ اليمينُ الغَموسُ‏.
  ‏والأُلْتةُ: العَطِيَّةُ الشَّقْنَةُ ‏.
  ‏وأَلَته أَيضاً: حَبَسَهُ عن وَجْهِه وصَرَفه مثل لاتَه يَلِيتُه، وهما لغتان، حكاهما اليزيدي عن أَبي عمرو ابن العلاء‏.
  ‏وأَلتَه مالَه وحَقَّه يَأْلِتُه أَلْتاً، وأَلاتَهُ، وآلَتَه إِياه: نَقَصَه‏.
  ‏وفي التنزيل العزيز: وما أَلَتْناهُمْ من عَمَلِهم من شيءٍ‏.
  ‏قال الفراء: الأَلْتُ النَّقْص، وفيه لغة أُخرى: وما لِتْناهم، بكسر اللام؛
  
  وأَنشد في الأَلْتِ:أَبْلِغْ بَني ثُعَلٍ، عَنِّي، مُغَلْغَلَةً جَهْدَ الرِّسالَةِ، لا أَلْتاً ولا كَذِبا أَلَتَه عن وَجْهِه أَي حَبَسه‏.
  ‏يقول: لا نُقْصانَ ولا زيادة‏.
  ‏وفي حديث عبد الرحمن بن عوف يوم الشُّورَى: ولا تَغْمِدُوا سيوفَكم عن أَعدائِكم، فُتولِتُوا أَعمالكم؛ قال القُتَيبي: أَي تَنْقُصُوها؛ يريد أَنهم كانت لهم أَعمال في الجهاد مع رسول اللَّه، صلى اللَّه عليه وسلم، فإِذا هم تَرَكوها، وأَغْمَدُوا سُيُوفَهم، واخْتَلَفوا، نَقَصُوا أَعمالَهم؛ يقال: لاتَ يَلِيتُ، وأَلَتَ يَأْلِتُ، وبها نزل القرآن، قال: ولم أَسمع أَوْلَتَ يُولِتُ، إِلاَّ في هذا الحديث‏.
  ‏قال: وما أَلَتْناهم من عَملهم من شيءٍ؛ يجوز أَن يكون من أَلَتَ، ومن أَلاتَ، قال: ويكون أَلاتَهُ يُلِيتُه إِذا صَرَفه عن الشيءِ‏.
  ‏والأَلْتُ: البُهتان؛ عن كراع ‏.
  ‏وأَلِّيتُ: موضع؛ قال كثير عزة: برَوْضَةِ أَلِّيتَ وقَصْرِ خَناثَ؟
  
  ‏قال ابن سيده: وهذا البناءُ عزيز، أَو معدوم، إِلاَّ ما حكاه أَبو زيد من قولهم: عليه سَكِّينَةٌ.
  "

المعجم: لسان العرب

• "تَكَّ الشيءَ يَتُكُّه تَكّاً: وطئه فشدخه، ولا يكون إِلاَّ في شيء لين كالرطب والبطيخ ونحوهما.
  وتَكْتَكْتُ الشيء أَي وطئته حتى شدخته.
  والتاكُّ: الهالك مُوقاً.
  يقال: أَحمق تاكّ، وقيل: أَحمق فاكّ تاكّ إِتباع له، بالغُ الحمقِ، والجمع تاكُّون وتَكَكةً وتُكَّاك كضَرَبةٍ وضُرَّابٍ وتُكُك كبُزُل، وما كنتَ تاكّاً ولقد تَكَكْتَ، بالفتح، تُكُوكاً.
  قال الكسائي: يقال أَبيتَ إِلا أَن تَحمُق وتَتُكَّ، وقد تَكَّهُ النبيذُ مثل هَكَّهُ وهَرَّجه إِذا بلغ منه.
  والتَّكِيكُ: الذي لا رأْي له، وهو بيّن التَّكاكة؛ عن الهجري؛
  
  وأَنشد: أَلم تَأْت التَّكاكةُ قد تَراها،كقَرْنِ الشمسِ، باديةً ضُحَيّا؟ التهذيب: ابن الأَعرابي تُكَّ إِذا قطع.
  وتَكَّ الإِنسان إِذا حَمُق، قال: والتِّكَّكُ والفُكَّكُ الحَمْقى القُيَّق.
  والتِّكَّة: واحدة التَّكَكِ، وهي تِكَّة السراويل، وجمعها تِكَكٌ؛ والتِّكةُ رباط السراويل؛ قال ابن دريد: لا أَحسبها إِلا دخيلاً وإِن كانوا تكلموا بها قديماً، وقد اسْتَتَكَّ بها.
  والتُّكّ: طائر يقال له ابن تمرة؛ عن كراع.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ تَكَّهُ: قَطَعَهُ، أو وَطِئَهُ فَشَدَخَهُ، كتَكْتَكَهُ،
  ـ تَكَّ النَّبذُ فُلاناً: بَلَغَ منهُ.
  ـ تاكُّ: المَهْزُولُ، والهالِكُ، والأَحْمَقُ، وقد تَكَكْتُ تُكوكاً، ج: تاكُّونَ وتَكَكَةٌ وتُكَّاكٌ وتُكَّكٌ.
  ـ التِّكَّةُ: رِباطُ السَّراويلِ، ج: تِكَكٌ.
  ـ اسْتَتَكَّ التِّكَّةَ: أدْخَلَها فيه.

المعجم: القاموس المحيط

• تكأكأَ / تكأكأَ على / تكأكأَ في يتكأكأ ، تكأْكؤًا ، فهو مُتكأكِئ ، والمفعول مُتكَأْكَأ عليه :-
  • تكأكأ الجيشُ كأكأ؛ ضعُف وجبُن ورجَع إلى الوراء، نكَص، خاف.
  • تكأكأ القومُ على قائدهم: تجمّعوا عليه وازدحموا.
  • تكأكأ الرَّجلُ في كلامه: عَيَّ في نطقه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• اتَّكأَ على يتَّكئ ، اتِّكاءً ، فهو مُتَّكِئ ، والمفعول متَّكأ عليه :-
  • اتَّكأ الشَّخصُ على السَّرير ونحوِه جلس متمكِّنًا، أو جلس وأسند ظهرَه أو جنبه إلى شيء :-اتَّكأ على مِرْفقِه، - قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ آكُلُ مُتَّكِئًا [حديث]، - {عَلَى الأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ} .
  • اتَّكأ الشَّخصُ على العَصا ونحوِها: اعتمد عليها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إتكأ - اتكاء
  1- إتكأ على العصا : تحمل واعتمد عليها. 2- إتكأ على السرير أو نحوه : جلس متمكنا مسندا ظهره أو جنبه إلى شيء. 3- إتكأ القوم عنده : أكلوا.

المعجم: الرائد

• تَكَأْكَأَ : كَأْكأ.
  و تَكَأْكَأَ القومُ: تجمَّعُوا.
  وازدحموا.
  و تَكَأْكَأَ الرجلُ في كلامه: عَيٌّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و ك أ]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِتَّكَأتُ، أَتَّكِئُ، اِتَّكِئْ، مصدر اِتِّكَاءٌ.
  1. :- اِتَّكَأَ عَلَى المِخَدَّةِ :- : أَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَيْهَا.
  2. :-اِتَّكَأَ عَلَى العَصَا :- : اِعْتَمَدَ عَلَيْهَا. :-اِتَّكِئْ يَا أَخِي عَلَى هَذَا المِسْنَدِ وَاقْتَرِبْ قَلِيلاً مِنَ الْمَوْقِدِ. (جبران خ. جبران) :-الفِيلُ إِذَا نَامَ اتَّكَأ عَلَى شَجَرَةٍ. (التوحيدي).

المعجم: الغني

• أتْكَأَ فلانًا: أجلسه ومكَّنه في مجلسه.
  و أتْكَأَ حَمَلَهُ علىالاتِّكاءِ.
  ويقال: ضَرَبَه فأتْكأه: ألقاه على هيئة المتَّكِئ أَو على جانبه الأَيسر.

المعجم: المعجم الوسيط

• اتَّكَأَ : تَكِئَ .
  و اتَّكَأَ جَلَسَ مُعتمِدًا على شيءٍ .
  لطَعامٍ أَو شَرابٍ أَو حَديث.

المعجم: المعجم الوسيط

• التِّكَّةُ : رباط السراويل. والجمع : تِكَكٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تكات - تكاتا
  1-تكات القوم : تزاحموا مع جلبة وضجة.ء

المعجم: الرائد

• تكأكأ - تكأكؤا
  1-تكأكأ القوم : تجمعوا «تكأكؤوا على القتيل»

المعجم: الرائد

• جلس متمكِّنًا، أو جلس وأسند ظهرَه أو جنبه إلى شيء :-اتَّكأ على مِرْفقِه- قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

المعجم: عربي عامة

• ت ك ك: التِّكَّةُ واحدة التكك

المعجم: مختار الصحاح

• اتكأَ : (انظر: وكأَ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• تَكَاتَّ الناسُ: تَزاحَموا مع صوت.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و ك أ]. (فعل: رباعي متعد). أَتْكَأْتُ، أُتْكِئُ، أَتْكِئْ، مصدر إِتْكَاءٌ.
  1. :-أَتْكَأَتْ وَلَدَهَا :- : أَجْلَسَتْهُ وَمَكَّنَتْهُ فِي مَجْلِسِهِ.
  2. :-أَتْكَأَ صَاحِبَهُ :- : حَمَلَهُ عَلَى الِاتِّكَاءِ.
  3. :-ضَرَبَهُ فَأَتْكَأَهُ :- : أَلْقَاهُ عَلَى هَيْئَةِ الْمُتَّكِىءِ أَوْ عَلَى جَانِبِهِ الأَيْسَرِ.

المعجم: الغني

• أتكأ - إتكاء
  1- أتكأه القاه على هيئة المتكىء. 2- أتكأه القاه على جانبه الأيسر. 3- أتكأه : وسده حتى يتكىء.

المعجم: الرائد

• اعتمد عليها.

المعجم: عربي عامة

• كأكأ؛ ضعُف وجبُن ورجَع إلى الوراء، نكَص، خاف.

المعجم: عربي عامة