وصف و معنى و تعريف كلمة ألتي:

• ألَتَ يَألِت ، أَلْتًا ، فهو آلِت ، والمفعول مَأْلوت
• أَلَتَ الشيءَ أ : نَقصَه
• أَلَتَ فلانًا وعليه : حطَّ من قدره
• أَلَتَ فلانًا عن قصده : صرفه
• أَلَتَ فلانًا حقَّه ومن حقه : نقصه
• أَلَتَ فلانًا يمينًا : طلب منه حَلِفًا أَو شهادة يقوم له بها

• أَلْت : مصدر أَلَتَ

• ـ أَلَتَهُ حَقَّهُ يَأْلِتُهُ : نَقَصَه ، كآلَتَهُ ، إيلاتاً ، وألأتَه إلآتاً ، وحَبَسَهُ ، وصَرَفَه ، وحَلَّفَه ، أو طَلَبَ منه حَلِفاً أو شَهادَةً يقومُ له بها .
  ـ أُلْتَةُ : العَطِيَّةُ القَليلةُ ، واليمينُ الغَموسُ .
  ـ أُلْتِي وأُلْتَى : قَلْعَةٌ ، و بلد قُرْبَ تَفْلِيسَ .
  ـ أَلْتُ : البُهْتانُ .
  ـ أَلِّيتُ : موضع ، وما له نَظيرٌ سِوى : كَوْكَبٌ دَرِّيءٌ ، وما حَكاهُ أبو زَيْدٍ من قَوْلِهِمْ : عليه سَكِّينةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أَلَتَهُ حَقَّهُ يَأْلِتُهُ : نَقَصَه ، كآلَتَهُ ، إيلاتاً ، وألأتَه إلآتاً ، وحَبَسَهُ ، وصَرَفَه ، وحَلَّفَه ، أو طَلَبَ منه حَلِفاً أو شَهادَةً يقومُ له بها .
  ـ أُلْتَةُ : العَطِيَّةُ القَليلةُ ، واليمينُ الغَموسُ .
  ـ أُلْتِي وأُلْتَى : قَلْعَةٌ ، و بلد قُرْبَ تَفْلِيسَ .
  ـ أَلْتُ : البُهْتانُ .
  ـ أَلِّيتُ : موضع ، وما له نَظيرٌ سِوى : كَوْكَبٌ دَرِّيءٌ ، وما حَكاهُ أبو زَيْدٍ من قَوْلِهِمْ : عليه سَكِّينةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ لَيْتَ : كَلِمةُ تَمَنٍّ ، تَنْصِبُ الاسْمَ وتَرْفَعُ الخَبَرَ ، تَتَعَلَّقُ بالمُسْتَحيلِ غالِباً ، وبالمُمْكِنِ قليلاً ، وقد تُنَزَّلُ مَنْزِلَةَ وَجدتُ ، فَيُقَالُ : لَيْتَ زَيْداً شاخِصاً ، ويقالُ : لَيْتِي ولَيْتَنِي .
  ـ لِيتُ : صَفحَةُ العُنُقِ .
  ـ لاتَهُ يَليتهُ ويَلوتُه : حَبَسه عن وجْهِه ، وصَرَفَهُ ، كألاتَه .
  ـ ما ألاَتَه شيئاً : ما نَقَصه ، كما ألِتَه .
  ـ التاءُ في { لاتَ حينَ مَنَاصٍ }: زائِدةٌ ، كما في ثُمَّتَ ، أوشَبَّهوها بليْس ، فأضْمِرَ فيها اسْمُ الفاعِل ، ولا تكونُ لاتَ إلاَّ مع حينَ ، وقد تُحْذَفُ وهي مُرادَة ، كقَوْلِ مازِن بنِ مالِكٍ : حَنَّتْ ولاتَ هَنَّتْ ، وأنَّى لَكَ مَقْروعُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ألَتَ يَألِت ، أَلْتًا ، فهو آلِت ، والمفعول مَأْلوت :-
  • ألَت فلانًا حقَّه / ألَت فلانًا من حقِّه نقصه إيّاه :- { وَإِنْ تُطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ لاَ يَأْلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا } [ ق ]، - { وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ } .
  • ألَتَه عن السَّفر : صرفه عنه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ألِتَ يألَت ، فهو آلِت ، والمفعول مَأْلوت :-
  • ألِته حقَّه نقصه إيَّاه وظلمه :- { وَمَا أَلِتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ } [ قرآن ] .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• آلتَ يُؤالِت ، مؤالتةً ، فهو مُؤالِت ، والمفعول مُؤالَت :-
  • آلتَ القومَ نقصهم حقَّهم وظلمهم :- { وَمَا آلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ } [ قرآن ] .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ألتة
  1 - ألتة : عطية قليلة . 2 - ألتة : يمين كاذبة ، قسم كاذب .

المعجم: الرائد

• الأَلْتَة : العطية القليلة .
  و الأَلْتَة اليمين يُتَعَمَّد فيها الكذب .

المعجم: المعجم الوسيط

• نقصهم حقَّهم وظلمهم :- { وَمَا آلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ } [ ق ].

المعجم: عربي عامة

• سندات شركة آلت مطلوباتها إلى شركة أخرى تتحمّل مسؤولية دفع الفوائد وأصل السند عند استحقاقه ، وتعني بالانجليزية : assumed bonds

المعجم: مالية

• آلتَ فلانًا حقَّه ، أَو عملَه إِيلاتًا : أَلته .

المعجم: المعجم الوسيط

• آلت - إيلاتا
  1 - آلته حقه : نقصه ، حرمه قسما منه .

المعجم: الرائد

• نقصه إيّاه :- { وَإِنْ تُطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ لاَ يَأْلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا } [ ق ]- { وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ }.

المعجم: عربي عامة

• أ ل ت : أَلَتَهُ حقه نقصه وبابه ضرب

المعجم: مختار الصحاح

• أَلْت :-
  مصدر ألَتَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ألت
  1 - مصدر ألت . 2 - قسم .

المعجم: الرائد

• أَلَتَ الشيءَ أَلَتَ ِ أَلْتًا : نَقصَه .
  و أَلَتَ فلانًا وعليه : حطَّ من قدره .
  و أَلَتَ فلانًا عن قصده : صرفه .
  و أَلَتَ فلانًا حقَّه ومن حقه : نقصه .
  وفي التنزيل العزيز : الطور آية 21 وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ : ) ) .
  و أَلَتَ فلانًا يمينًا : طلب منه حَلِفًا أَو شهادة يقوم له بها .

المعجم: المعجم الوسيط

• ألت - يألت ، ألتا
  1 - ألته يمينا : حلفه بها . 2 - ألت عليه : طلب منه حلفا أو شهادة . 3 - ألته : أبعده عن وجهه وصرفه . 4 - ألت : حقه : نقصه ، حرمه قسما منه . 5 - ألت الشيء : نقص . 6 - ألته أو عليه : حط من قدره .

المعجم: الرائد

• ألت - إلتاتا
  1 - ألت الطائر : خبأ رأسه تحت جناحيه

المعجم: الرائد

• " الأَلْتُ : الحَلِفُ ‏ .
  ‏ وأَلَتَه بيمينٍ أَلْتاً : شدَّد عليه ‏ .
  ‏ وأَلَتَ عليه : طلَب منه حَلِفاً أَو شهادةً ، يقوم له بها ‏ .
  ‏ ورُوي عن عمر ، رضي اللَّه عنه : أَن رجلاً ، قال له : اتَّق اللَّه يا أَمير المؤمنين ، فسَمِعَها رجلٌ ، فقال : أَتَأْلِتُ على أَمير المؤمنين ؟ فقال عمر : دَّعْهُ ، فلن يَزالُوا بخيرٍ ما ، قالوها لنا ؛ قال ابن الأَعرابي : معنى قوله أَتَأْلِتُه أَتَحُطُّه بذلك ؟ أَتَضَعُ منه ؟ أَتُنَقِّصُه ؟، قال أَبو منصور : وفيه وجه آخر ، وهو أَشْبَهُ بما أَراد الرجل ؛ روي عن الأَصمعي أَنه ، قال : أَلَتَه يميناً يَأْلِته أَلْتاً إِذا أَحْلَفه ، كأَنه لما ، قال له : اتَّق اللَّهَ ، فقد نَشَدَه بُاللَّه ‏ .
  ‏ تقول العرب : أَلَتُّكَ باللَّه لمَا فعلْتَ كذا ، معناه : نَشَدْتُكَ باللَّه ‏ .
  ‏ والأَلْتُ : القَسَم ؛ يقال : إِذا لم يُعْطِكَ حَقَّكَ فَقَيِّدْه بالأَلْت ‏ .
  ‏ وقال أَبو عمرو : الأُلْتَةُ اليمينُ الغَموسُ ‏ .
  ‏ والأُلْتةُ : العَطِيَّةُ الشَّقْنَةُ ‏ .
  ‏ وأَلَته أَيضاً : حَبَسَهُ عن وَجْهِه وصَرَفه مثل لاتَه يَلِيتُه ، وهما لغتان ، حكاهما اليزيدي عن أَبي عمرو ابن العلاء ‏ .
  ‏ وأَلتَه مالَه وحَقَّه يَأْلِتُه أَلْتاً ، وأَلاتَهُ ، وآلَتَه إِياه : نَقَصَه ‏ .
  ‏ وفي التنزيل العزيز : وما أَلَتْناهُمْ من عَمَلِهم من شيءٍ ‏ .
  ‏ قال الفراء : الأَلْتُ النَّقْص ، وفيه لغة أُخرى : وما لِتْناهم ، بكسر اللام ؛
  
  وأَنشد في الأَلْتِ : أَبْلِغْ بَني ثُعَلٍ ، عَنِّي ، مُغَلْغَلَةً جَهْدَ الرِّسالَةِ ، لا أَلْتاً ولا كَذِبا أَلَتَه عن وَجْهِه أَي حَبَسه ‏ .
  ‏ يقول : لا نُقْصانَ ولا زيادة ‏ .
  ‏ وفي حديث عبد الرحمن بن عوف يوم الشُّورَى : ولا تَغْمِدُوا سيوفَكم عن أَعدائِكم ، فُتولِتُوا أَعمالكم ؛ قال القُتَيبي : أَي تَنْقُصُوها ؛ يريد أَنهم كانت لهم أَعمال في الجهاد مع رسول اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم ، فإِذا هم تَرَكوها ، وأَغْمَدُوا سُيُوفَهم ، واخْتَلَفوا ، نَقَصُوا أَعمالَهم ؛ يقال : لاتَ يَلِيتُ ، وأَلَتَ يَأْلِتُ ، وبها نزل القرآن ، قال : ولم أَسمع أَوْلَتَ يُولِتُ ، إِلاَّ في هذا الحديث ‏ .
  ‏ قال : وما أَلَتْناهم من عَملهم من شيءٍ ؛ يجوز أَن يكون من أَلَتَ ، ومن أَلاتَ ، قال : ويكون أَلاتَهُ يُلِيتُه إِذا صَرَفه عن الشيءِ ‏ .
  ‏ والأَلْتُ : البُهتان ؛ عن كراع ‏ .
  ‏ وأَلِّيتُ : موضع ؛ قال كثير عزة : برَوْضَةِ أَلِّيتَ وقَصْرِ خَناثَ ؟
  
  ‏ قال ابن سيده : وهذا البناءُ عزيز ، أَو معدوم ، إِلاَّ ما حكاه أَبو زيد من قولهم : عليه سَكِّينَةٌ .
  "

المعجم: لسان العرب