وصف و معنى و تعريف كلمة ألمنتحبة:


ألمنتحبة: كلمة تتكون من ثمن أحرف تبدأ بـ ألف همزة (أ) و تنتهي بـ تاء المربوطة (ة) و تحتوي على ألف همزة (أ) و لام (ل) و ميم (م) و نون (ن) و تاء (ت) و حاء (ح) و باء (ب) و تاء المربوطة (ة) .


معنى و شرح ألمنتحبة في معاجم اللغة العربية:



ألمنتحبة

جذر [المنتحبة]

  1. نحَبَ: (فعل)
    • نَحَبَ يَنحَب ، نَحْبًا ونحِيبًا ، فهو ناحِب ، وهي ناحِبَة
    • نَحَبَ الرَّجُلُ : نَذَرَ، أَيْ أَوْجَبَ عَلَى نَفْسِهِ شَيْئاً
    • نحَبَ في العمل ونحوه: جدّ
    • و نحَبَ عليه: أَكبّ
    • نحَبَ بكذا: راهَنَ
    • نحَب الشّخصُ :بكى ورفع صوتَه
    • نحَبَ الإنسانُ : أخذَه السُّعال
  2. نَحْب: (اسم)
    • نَحْب : مصدر نحَبَ
  3. نَحَّبَ: (فعل)
    • نَحَّبَ : مبالغة نَحَب
  4. نحب: (اسم)
    • مصدر نَحَبَ
    • سار على نَحْبٍ: سار سيرًا سريعًا
    • أجَلٌ، مُدّة
    • قضَى نحْبَه: مات، استوفى أجله


  5. اِنتَحَبَ: (فعل)
    • انتحبَ ينتحب ، انتحابًا ، فهو مُنتحِب
    • اِنْتَحَبَتِ الْمَرْأَةُ : بَكَتْ بُكاءً شَديداً
    • اِنْتَحَبَ الرَّجُلُ : تَنَفَّسَ شَديداً وَطَويلاً
  6. ناحَبَ: (فعل)
    • نَاحَبَ فلانا: راهَنَهُ وخاطره
    • نَاحَبَ إِلى فلان: حاكمه إِليه
  7. نَحيب: (اسم)
    • مصدر نَحَبَ
    • بُكاء شديد أو تنفُّس سريع عنيف متقطّع مصحوب بالبكاء ناتج عن انفعال وتقبّض تشنُّجيّ واختلاجات متتابعة في عضلات الصّدر
  8. نحِيب: (اسم)
    • نحِيب : فاعل من نحَبَ
  9. النَّحِيب: (اسم)
    • صوت الإنسان عند بكائه فوق الخنين
  10. النحيب: (اسم)


    • صوت السعال المعلن المتكرر
  11. ناحِب: (اسم)
    • ناحِب : فاعل من نحَبَ
  12. اِنتحاب: (اسم)
    • اِنتحاب : مصدر إِنتَحَبَ
  13. تناحَبَ: (فعل)
    • تناحَبَ القومُ: تواعدوا إلى وقت ما على أمره
  14. اِنتِحاب: (اسم)
    • مصدر اِنْتَحَبَ
    • اِسْتَمَرَّ انْتِحابُ النِّساءِ النَّهارَ كُلَّهُ : البُكاءُ الشَّديدُ والْمُسْتَمِرُّ وَقْتاً
  15. مُنتحِب: (اسم)
    • مُنتحِب : فاعل من إِنتَحَبَ
  16. مُنتَحِب: (اسم)


    • فاعل من اِنْتَحَبَ
    • مُنتَحِب: بَاكِي بُكَاءً فيهِ شَهِيقٌ وَزَفِيرٌ
  17. ناحِبَة: (اسم)
    • ناحِبَة : فاعل من نحَبَ
  18. نَوَاحبُ: (اسم)
    • نَوَاحبُ : جمع نَّاحِبَةُ
  19. نُحبة: (اسم)
    • النُّحْبةُ : القُرعة
  20. النحيب: (مصطلحات)
    • بفتح فكسر مصدر نحب ، رفع الصوت بالبكاء. (فقهية)
  21. انتحب الشّخص:
    • بكى بكاءً شديدًا ''وبَّخه أبوه فأخذ ينتحب- انتحبتِ الأمُّ على ولدها''.
  22. نَحَبَ الْقَوْمُ فِي سَيْرِهِـمْ:


    • جَدُّوا فِيهِ، أَسْرَعُوا. نَحَبَ فِي عَمَلِهِ.
  23. اِنْتَحَبَ الرَّجُلُ:
    • تَنَفَّسَ شَديداً وَطَويلاً.
  24. اِنْتَحَبَتِ الْمَرْأَةُ:
    • بَكَتْ بُكاءً شَديداً.
  25. سار على نَحْبٍ:
    • سار سيرًا سريعًا.
,
  1. نحب (المعجم لسان العرب)
    • "النَّحْبُ والنَّحِـيبُ: رَفْعُ الصَّوتِ بالبكاءِ، وفي المحكم: أَشدُّ البكاءِ.
      نحَبَ يَنْحِبُ بالكسر.
      (* قوله «نحب ينحب، بالكسر» أي من باب ضرب كما في المصباح والمختار والصحاح، وكذا ضبط في المحكم.
      وقال في القاموس النحب أشد البكاء وقد نحب كمنع.)، نحِـيباً، والانْتِحابُ مثله، وانتَحَبَ انتِحاباً.
      وفي حديث ابن عمر لما نُعِـيَ إِليه حُجْرٌ: غَلَب عليه النَّحِـيبُ؛ النَّحِـيبُ: البكاءُ بصَوْتٍ طَويلٍ ومَدٍّ.
      وفي حديث الأَسْوَدِ بن الـمُطَّلِبِ: هل أُحِلَّ النَّحْبُ؟ أَي أُحِلَّ البُكاءُ.
      وفي حديث مجاهدٍ: فنَحَبَ نَحْبَةً هاجَ ما ثَمَّ من البَقْل.
      وفي حديث عليٍّ: فهل دَفَعَتِ الأَقاربُ، ونَفَعَتِ النَّواحِبُ؟ أَي البواكي، جمع ناحِـبةٍ؛ وقال ابن مَحْكان: زَيَّافَةٌ لا تُضِـيعُ الـحَيَّ مَبْرَكَها، * إِذا نَعَوها لراعي أَهْلِها انْتَحَبا ويُرْوَى: لما نَعَوْها؛ ذكَر أَنه نَحَر ناقةً كريمةً عليه، قد عُرِفَ مَبرَكُها، كانت تُؤتى مراراً فتُحْلَبُ للضَّيْف والصَّبـيِّ.
      والنَّحْبُ: النَّذْرُ، تقول منه: نَحَبْتُ أَنْحُبُ، بالضم؛

      قال: فإِني، والـهِجاءَ لآِلِ لأْمٍ، * كذاتِ النَّحْبِ تُوفي بالنُّذورِ وقد نَحَبَ يَنْحُبُ؛

      قال: يا عَمْرُو يا ابنَ الأَكْرَمينَ نسْبا، * قد نَحَبَ الـمَجْدُ عليك نحْبا أَراد نَسَباً، فخَفَّفَ لمكان نَحْبٍ أَي لا يُزايِلُك، فهو لا يَقْضي ذلك النَّذْرَ أَبَداً.
      والنَّحْبُ: الخطَرُ العظيم.
      وناحَبَهُ على الأَمر: خاطَرَه؛ قال جرير: بِطَخْفَة جالَدْنا الـمُلوكَ، وخَيْلُنا، * عَشِـيَّةَ بَسْطامٍ، جَرَينَ على نَحْبِ أَي على خَطَر عظيم.
      ويقال: على نَذْرٍ.
      والنَّحْبُ: الـمُراهَنة والفعل كالفعل.
      (* قوله «والفعل كالفعل» أي فعل النحب بمعنى المراهنة كفعل النحب بمعنى الخطر والنذر وفعلهما كنصر وقوله والنحب الهمة إلخ.
      هذه الأربعة من باب ضرب كما في القاموس.).
      والنَّحْبُ: الـهِمَّة.
      والنَّحْبُ: البُرْهانُ.
      والنَّحْبُ: الحاجة.
      والنَّحْبُ: السعال.
      الأَزهري عن أَبي زيد: من أَمراض الإِبل النُّحابُ، والقُحابُ، والنُّحازُ، وكل هذا من السُّعال.
      وقد نَحَبَ البعيرُ يَنحِبُ نُحاباً إِذا أَخَذه السُّعال.
      أَبو عمرو: النَّحْبُ النَّومُ؛ والنَّحْبُ: صَوْتُ البكاءِ؛ والنَّحْبُ: الطُّولُ؛ والنَّحْبُ: السِّمَنُ؛ والنَّحْبُ: الشِّدَّة؛ والنَّحْبُ: القِمارُ، كلها بتسكين الحاءِ.
      وروي عن الرِّياشيِّ: يومٌ نَحْبٌ أَي طويلٌ.
      والنَّحْبُ: الموتُ.
      وفي التنزيل العزيز: فمنهم مَن قَضَى نَحْبَه؛ وقيل معناه: قُتِلوا في سبيل اللّه، فأَدْرَكوا ما تَمَنَّوْا، فذلك قَضاءُ النَّحْب.
      وقال الزجاج والفراء: فمنهم مَنْ قَضَى نَحْبَه أَي أَجَلَه.
      والنَّحْبُ: المدَّةُ والوقت.
      يقال قَضى فلانٌ نَحْبَه إِذا مات.
      وروى الأَزهري عن محمد بن إِسحق في قوله: فمنهم من قَضَى نَحْبَه، قال: فَرَغَ من عَمَلِه، ورجع إِلى ربه؛ هذا لِـمَنْ اسْتُشْهِدَ يومَ أُحُدٍ، ومنهم من يَنتَظِرُ ما وَعَدَه اللّه تعالى مِن نَصْرِه، أَو الشهادة، على ما مَضَى عليه أَصْحابُه؛ وقيل: فمنهم من قَضى نحْبه أَي قَضى نَذْره، كأَنه أَلْزَم نَفْسَه أَن يموتَ، فوَفَّى به.
      ويقال: تَناحَبَ القومُ إِذا تواعدوا للقتال أَيَّ وقتٍ، وفي غير القتال أَيضاً.
      وفي الحديث: طَلْحةُ ممن قَضى نَحْبَه؛ النَّحْبُ: النَّذْرُ، كأَنه أَلزم نفسه أَن يَصْدُقَ الأَعْداءَ في الحرْب، فوفَّى به ولم يَفْسَخْ؛ وقيل: هو من النَّحْبِ الموت، كأَنه يُلْزِمُ نفسه أَن يُقاتِلَ حتى يموتَ.
      وقال الزجاج: النَّحْبُ النَّفْسُ، عن أَبي عبيدة.
      والنَّحْبُ: السَّيرُ السريع، مثل النَّعْبِ.
      وسَيرٌ مُنَحِّبٌ: سريع، وكذلك الرجل.
      ونَحَّبَ القومُ تَنْحِـيباً: جَدُّوا في عَمَلهم؛ قال طُفَيْلٌ: يَزُرْنَ أَلالاً، ما يُنَجِّبْنَ غَيرَه، * بكُلِّ مُلَبٍّ أَشْعَثِ الرَّأْسِ مُحْرِمِ وسارَ فلانٌ على نَحْبٍ إِذا سار فأَجْهَدَ السَّيرَ، كَـأَنه خاطَرَ على شيء، فَجَدَّ؛ قال الشاعر: ورَدَ القَطا منها بخَمْسٍ نَحْبِ أَي دَأَبَتْ.
      والتَّنْحِـيبُ: شِدَّةُ القَرَبِ للماءِ؛ قال ذو الرمة: ورُبَّ مَفازةٍ قَذَفٍ جَمُوحٍ، * تَغُولُ مُنَحِّبَ القَرَبِ اغْتِـيالا والقَذَفُ: البرِّيَّةُ التي تَقاذَفُ بسالكها.
      وتَغول: تُهْلِكُ.
      وسِرْنا إِليها ثلاثَ ليالٍ مُنَحِّباتٍ أَي دائباتٍ.
      ونحَّبْنا سَيْرَنا: دَأَبناهُ؛ ويقال: سارَ سَيراً مُنَحِّباً أَي قاصداً لا يُريد غيرَه، كأَنه جَعَلَ ذلك نَذراً على نفسه لا يريد غيره؛ قال الكُمَيْت: يَخِدْنَ بنا عَرْضَ الفَلاةِ وطولَها، * كما صارَ عن يُمْنى يَدَيه الـمُنَحِّبُ الـمُنَحِّبُ: الرجلُ؛ قال الأَزهري: يقول إِن لم أَبْلُغْ مَكانَ كذا وكذا، فلك يَمِـيني.
      قال ابن سيده في هذا البيت: أَنشده ثعلب وفسره، فقال: هذا رَجُلٌ حَلَف إِن لم أَغْلِبْ قَطَعْتُ يدي، كأَنه ذهَبَ به إِلى معنى النَّذْرِ؛ قال: وعندي أَنّ هذا الرَّجُلَ جَرَتْ له الطَّيرُ مَيامينَ، فأَخَذ ذات اليمينِ عِلْماً منه أَن الخَيرَ في تلك الناحية.
      قال: ويجوز أَن يريدَ كما صارَ بيُمْنى يَدَيه أَي يَضْرِبُ يُمْنى يَدَيْه بالسَّوْط للناقة؛ التهذيب، وقال لبيد: أَلا تَسْـأَلانِ الـمَرْءَ ماذا يحاوِلُ: * أَنَحْبٌ فيُقْضَى أَمْ ضلالٌ وباطِلُ يقول: عليه نَذْرٌ في طُول سَعْيه.
      ونَحَبَه السَّيرُ: أَجْهَدَه.
      وناحَبَ الرجلَ: حاكمَه وفاخَرَهُ.
      وناحَبْتُ الرجلَ إِلى فلانٍ، مثلُ حاكمْتُه.
      وفي حديث طلحة ابن عُبَيْدِاللّه أَنه، قال لابن عباس: هل لكَ أَن أُناحِـبَكَ وتَرْفَعَ النبـيَّ، صلى اللّه عليه وسلم؟، قال أَبو عبيد، قال الأَصمعي: ناحَبْتُ الرَّجلَ إِذا حاكمْتَه أَو قاضيتَه إِلى رجل.
      قال، وقال غيره: ناحَبْتُه، ونافَرْتُه مثلُه.
      قال أَبو منصور: أَراد طلحةُ هذا المعنى، كأَنه، قال لابن عباس: أُنافِرك أَي أُفاخِرك وأُحاكمُكَ، فَتَعُدُّ فَضائِلَكَ وحَسَبَكَ، وأَعُدُّ فَضائلي؛ ولا تَذْكُرْ في فضائلك النبي، صلى اللّه عليه وسلم، وقُرْبَ قرابتك منه، فإِن هذا الفضلَ مُسَلَّم لك، فارْفَعْه من الرأْس، وأُنافرُكَ بما سواه؛ يعني أَنه لا يَقْصُرُ عنه، فيما عدا ذلك من الـمَفاخر.
      والنُّحْبَةُ: القُرْعة، وهو مِن ذلك لأَنها كالحاكمة في الاسْتِهامِ.
      ومنه الحديث: لو عَلِمَ الناس ما في الصفِّ الأَوَّل، لاقْتَتَلوا عليه، وما تَقَدَّموا إِلاَّ بِنُحْبَةٍ أَي بقُرْعةٍ.
      والمُناحَبَةُ: الـمُخاطَرَة والمراهَنة.
      وفي حديث أَبي بكر، رضي اللّه عنه، في مُناحَبَةِ: أَلم غُلِـبَت الرُّومُ؛ أَي مُراهَنَتِه لقُرَيْشٍ، بين الروم والفُرْس.
      ومنه حديث الأَذان.
      (* قوله «ومنه حديث الأذان استهموا عليه إلخ» كذا بالأصل ولا شاهد فيه الا أن يكون سقط منه محل الشاهد فحرره ولم يذكر في النهاية ولا في التهذيب ولا في المحكم ولا في غيرها مما بأيدينا من كتب اللغة.
      اسْتَهَموا عليه.
      قال: وأَصله من الـمُناحبَة، وهي الـمُحاكمة.
      قال: ويقال للقِمار: النَّحْب، لأَنه كالـمُساهَمَة.
      التهذيب، أَبو سعيد: التَّنْحِـيبُ الإِكْبابُ على الشيءِ لا يفارقه، ويقال: نَحَّبَ فُلان على أَمْره.
      قال: وقال أَعرابي أَصابته شَوكةٌ، فَنَحَّبَ عليها يَسْتَخْرِجُها أَي أَكَبَّ عليها؛ وكذلك هو في كل شيءٍ، وهو مُنَحِّبٌ في كذا، واللّه أَعلم.
      "
  2. نَحْبُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ نَحْبُ: أشَدُّ البُكاءِ، كالنَّحيبِ، وقد نَحَبَ، وانْتَحَبَ، والخَطَرُ العظيمُ، والمُراهَنَةُ، نَحَبَ.
      ـ نَحْبُ: الهِمَّةُ، والبُرْهانُ، والحاجَةُ، والسُّعالُ، وفِعْلُهُ: نَحَبَ، والمَوْتُ، والأَجَلُ، والنَّفْسُ، والنَّذْرُ، وفِعْلُهُ: نَحَبَ، والسَّيْرُ السَّريعُ أو الخَفيفُ، والطُّولُ، والمُدَّةُ، والوَقْتُ، واليَوْمُ، والسِّمَنُ، والشِّدَّةُ، والقِمارُ، والعظيمُ من الإِبِلِ.
      ـ نَحَّبوا تَنْحيباً: جَدُّوا في عَمَلِهِمْ، أو ساروا حتى قَرُبوا من الماءِ،
      ـ نَحَّب السَّفَرُ فَلاناً: أجْهَدَه.
      ـ سَيْرٌ مُنَحِّبٌ: سَريعٌ.
      ـ نُحْبةُ: القُرْعةُ.
      ـ ناحَبَه: حاكَمه، وفاخَرَه، وراهَنَه.
      ـ انْتَحَبَ: تَنَفَّسَ شديداً.
      ـ تَناحَبوا: تواعدوا لِلقتالِ إلى وقْتٍ مّا، وقد يكونُ في غيرِ القِتالِ.
  3. نحَبَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • نحَبَ فلان نحَبَ ُ نحْبًا: نَذرَ نَذْرًا .
      و نحَبَ في العمل ونحوه: جدّ.
      وعليه: أَكبّ.
      و نحَبَ بكذا: راهَنَ.
      و نحَبَ الباكي نحَبَ َ نَحْبًا، ونحيبًا: أَعْلَنَ بالبكاء.
      و نحَبَ الإنسانُ نحَبَ ِ نَحْبًا: أخذَه السُّعال.
      فهو ناحبُ، وهي ناحِبَة.
  4. انتحبَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • انتحبَ ينتحب ، انتحابًا ، فهو مُنتحِب :-
      • انتحب الشَّخصُ بكى بكاءً شديدًا :-وبَّخه أبوه فأخذ ينتحب، - انتحبتِ الأمُّ على ولدها.
  5. نَحَبَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • نَحَبَ يَنحَب ، نَحْبًا ونحِيبًا ، فهو ناحِب :-
      • نحَب الشّخصُ بكى ورفع صوتَه.
  6. النَّحْبُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • النَّحْبُ : النذرُ.
      و النَّحْبُ أشُد البكاء.
      و النَّحْبُ ما يوضع بين المتراهِنين يتراهنون عليه.
      و النَّحْبُ المُدّة والوقتُ.
      و النَّحْبُ الأجلُ.
      ويقال: قضى فلان نَحْبَه: مات.
      وفي التنزيل العزيز: الأحزاب آية 23فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ) ) .


  7. نحب (المعجم مختار الصحاح)
    • ن ح ب: النَّحْبُ المُدة والوقت ومنه قضى فلان نَحْبه أي مات و النَّحِيبُ رفع الصوت بالبكاء وقد نَحَبَ يَنْحِبُ بالكسر نَحِيباً و الانْتِحَابُ مثله
  8. نَحَبَ (المعجم الغني)
    • [ن ح ب]. (فعل: ثلاثي لازم). نَحَبْتُ، أَنْحُبُ، اُنْحُبْ، مصدر نَحْبٌ.
      1. :-نَحَبَ الرَّجُلُ :- : نَذَرَ، أَيْ أَوْجَبَ عَلَى نَفْسِهِ شَيْئاً.
      2. :-نَحَبَ الْقَوْمُ فِي سَيْرِهِمْ :- : جَدُّوا فِيهِ، أَسْرَعُوا. :-نَحَبَ فِي عَمَلِهِ.
  9. نحب (المعجم الرائد)
    • نحب - ينحب وينحب ، نحبا ونحيبا
      1-رفع صوته بالبكاء
  10. ناحَب (المعجم الرائد)
    • ناحب - مناحبة
      1- ناحبه : فاخره. 2- ناحبه على كذا : راهنه. 3- ناحبه الى فلان : حاكمه إليه.
  11. نحب (المعجم الرائد)
    • نحب - ينحب وينحب ، نحبا
      1-نحب بكذا : راهن
  12. نَحَبَ (المعجم الغني)
    • [ن ح ب]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). نَحَبَ، يَنْحَبُ، مصدر نَحْبٌ، نَحِيبٌ. :-نَحَبَتِ الْمَرْأَةُ :- : رَفَعَتْ صَوْتَهَا بِالبُكَاءِ.
  13. اِنْتَحَبَ (المعجم الغني)
    • [ن ح ب]. (فعل: خماسي لازم). اِنْتَحَبْتُ، أَنْتَحِبُ، مصدر اِنْتِحابٌ.
      1. :-اِنْتَحَبَتِ الْمَرْأَةُ :- : بَكَتْ بُكاءً شَديداً.
      2. :-اِنْتَحَبَ الرَّجُلُ :- : تَنَفَّسَ شَديداً وَطَويلاً.
  14. نحْب (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • نحْب :-
      1 - مصدر نَحَبَ
      • سار على نَحْبٍ: سار سيرًا سريعًا.
      2 - أجَلٌ، مُدّة :- {فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ} :-
      • قضَى نحْبَه: مات، استوفى أجله.
  15. إِنتَحَب (المعجم الرائد)
    • إنتحب - انتحابا
      1- إنتحب بكى شديدا بصوت عال. 2- إنتحب : تنفس شديدا وطويلا
  16. نَحَبَ (المعجم الغني)
    • [ن ح ب]. (فعل: ثلاثي لازم). نَحَبَ، يَنْحُبُ، مصدر نَحْبٌ، نُحَابٌ. :-نَحَبَ الْمَرِيضُ :- : أَخَذَهُ السُّعَالُ.
  17. نَحْبٌ (المعجم الغني)
    • [ن ح ب]. (مصدر نَحَبَ).
      1. :-اِشْتَدَّ نَحْبُهَا :- : اِشْتَدَّ بُكَاؤُهَا.
      2. :-قَضَى نَحْبَهُ :- : مَاتَ، أَيْ جَاءَ أَجَلُهُ.الأحزاب آية 23 فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ ( قرآن).
  18. مُنْتَحِبٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ـون، ـات. [ن ح ب]. (فاعل من اِنْتَحَبَ). :-رَآهُ مُنْتَحِباً وَلَمْ يَعْرِفْ سِرَّ انْتِحَابِهِ :- : بَاكِياً بُكَاءً فيهِ شَهِيقٌ وَزَفِيرٌ.
  19. نَحيب (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • نَحيب :-
      1 - مصدر نَحَبَ.
      2 - بُكاء شديد أو تنفُّس سريع عنيف متقطّع مصحوب بالبكاء ناتج عن انفعال وتقبّض تشنُّجيّ واختلاجات متتابعة في عضلات الصّدر :-استسلم للنّحيب، - سمعت نحيبَ أهل المتوفَّى.
  20. نحِيب (المعجم الرائد)
    • نحيب
      1- مصدر نحب ينحب وينحب. 2- أشد البكاء.
  21. نحب (المعجم الرائد)
    • نحب
      1- مصدر نحب. 2- أشد البكاء. 3- سعال. 4- شدة. 5- موت. 6- أجل. 7- خطر عظيم. 8- وقت. 9- مدة. 10- «نذر»، وهو ما يوجبه الإنسان على نفسه. 11- حاجة. 12- قمار. 13-ه مة. 14- نفس. 15- طول. 16- نوم. 17- سمن. 18- النحب من الجمال : العظيم. 19- برهان. 20- سير خفيف أو سريع. 21- وفاة : «قضى نحبه»، أي مات.
  22. تناحَب (المعجم الرائد)
    • تناحب - تناحبا
      1-تناحب القوم : تواعدوا على أمر، حددوا موعدا
  23. انتحب الشّخص (المعجم عربي عامة)
    • بكى بكاءً شديدًا :-وبَّخه أبوه فأخذ ينتحب- انتحبتِ الأمُّ على ولدها.
  24. النُّحْبةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • النُّحْبةُ : القُرعة.
  25. انتحَبَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • انتحَبَ الباكي: نَحب.


ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]