وصف و معنى و تعريف كلمة ألويس:

• الوَيْسُ : الفَقْر
• وَيْسٌ : كلمة تُستعمَلُ في موضع رأْفة واستملاح ، وَيْسَهُ ما أَمْلَحَهُ، ووَيْسًا له، ووَيْسٌ له

• آيس : فاعل من أَيِسَ

• آيسَ يُؤيس ، إيآسًا ، فهو مؤيِس ، والمفعول مؤيَس
• آيس فلانًا من النَّجاح :جعله ييئس ويقنَط وينقطع رجاؤُه

• الآيِسة : مؤنث الآيس
• الآيِسة شرعاً: المرأة التي لم تَحِضْ في حياتها

• مؤيَس : اسم المفعول من آيسَ

• مؤيِس : فاعل من آيسَ

• أيَّسْتُ ، أُؤَيِّسُ ، أَيِّسْ ،مصدرتَأْيِيسٌ
• أيَّسَهُ فِي النَّجَاحِ : صَيَّرَهُ يَيْأسُ، جَعَلَهُ يَقْنِطُ
• أيَّسَهُ وَأيَّسَ بِهِ : اِحْتَقَرَهُ
• أيَّسَ فِيهِ : أَثَّرَ
• أيَّسَ مُسْتَخْدَمَهُ : أَخْضَعَهُ، أذَلَّهُ، ذَلَّلَهُ

• تَصْغِيرُ مُوسَى
• : سِكِّينٌ صَغِيرٌ

• يئِسَ / يئِسَ من ييأس وييئِس ، يَأْسًا ويآسةً ، فهو يائِس ويَئِس ، والمفعول ميئوس منه
• يَئِست المرأةُ :عقَمت
• شخص ميئوس منه: فاشل،
• مريض ميئوس منه: لا أمل في شفائه،
• وضع/ موقف ميئوس منه: يتعذّر التراجع عنه،

• الأُوَيْسُ : تصغير الأوْس
• الأُوَيْسُ الذئب

• آس أَوْساً، وإياساً
• آسهُ : أَعطاه
• آسهُ :عوَّضه مما فقده
• آسهُ: أعانه

• آس أيْساً
• آس : ذلَّ وخَضَعَ
• آس فلانا: قَهَرَه

• آسَنَ إِيساناً
• آسَنَنْتُه الرائحةُ المُنتنةُ: جعلته يأْسَنُ

• فاعل مِن أسَنَ
• مَاءٌ آسِنٌ فِي البُحَيْرَةِ: مَاءٌ مُتَغَيِّرٌ طَعْمُهُ وَلَوْنُهُ وَرِيحُهُ

• آسان : جمع أُسُنُ

• مُيأَس : اسم المفعول من أَيأَسَ

• مُيأَّس : اسم المفعول من يأَّسَ

• مُيئِّس : فاعل من يأَّسَ

• مصدر يئِسَ/ يئِسَ من
• الْيَأْسُ : الْقُنُوطُ الِاسْتِسْلامُ أَوِ الْيَأْسُ
• سِنّ اليَأْس: (طب) السِّنّ التي ينقطع فيها دمُ الحيْض عن المرأة ويتوقف التبويض، وعادة ما تكون بين الخامسة والأربعين والخمسين

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من يئِسَ/ يئِسَ من

• يَئِس : فاعل من يَئِسَ

• يأَّسَ يُيئِّس ، تيئيسًا ، فهو مُيئِّس ، والمفعول مُيأَّس
• يأَّسَ صديقَه: أيأسه، أفقده الأملَ وجعله ييأس

• يآسة : مصدر يَئِسَ

• "وَيْسُ: كلمة في موضع رأْفة واسْتِمْلاحٍ كقولك لصبي: وَيْسَه ما أَمْلَحَه والوَيْح والوَيْس: بمنزلة الوَيْل في المعنى.
  وَوَيْسٌ له أَي ويل، وقيل: ويْسٌ تصغير وتحقير، امتنعوا من استعمال الفعل من الوَيْس لأَن القياس نفاه ومنع منه، وذلك أَنه لو صِّرِّف منه فعل لوجب اعتلال فائه وعدم عينه كَباعَ، فَتَحامَوا استعماله لِمَا كان يُعْقِب من اجتماع إِعلالين؛ هذا قول ابن جني، وأَدخل الأَلف واللام على الوَيْس، قال ابن سيده: فلا أَدري أَسَمِع ذلك أَم هو منه تبسُّط وإِدْلال.
  وقال أَبو حاتم في كتابه: أَما وَيْسَك فإِنه لا يقال إِلا للصبيان، وأَما وَيْلَك فكلام فيه غِلَظ وشَتْم، قال اللَّه تعالى للكفار، وَيْلَكُم لا تَفْتَروا على اللَّه كَذِباً؛ وأَما وَيْح فكلام ليِّن حسن، قال: ويروى أَن وَيْح لأَهل الجنة ووَيْل لأَهل النار، قال أَبو منصور: وجاء في الحديث عن النبي، صلى اللَّه عليه وسلم، ما يدل على صحة ما، قال، قال لعَمَّار: ويْح ابن سُمَيَّة تقتله الفِئَة الباغية وذكر ابن الأَثير، قال في الحديث، قال لعمار: وَيْسَ ابن سُمَيَّة، قال: وَيْس كلمة تقال لمَنْ يُرْحَم ويُرْفَق به مثل وَيْح، وحكمُها حكمُها.
  وفي حديث عائشة، رضي اللَّه عنها، أَنها ليلة تَبِعت النبي، صلى اللَّه عليه وسلم، وقد خرج من حُجْرتها لَيْلاً فنظر إِلى سوادها فَلحِقها وهو في جوف حُجْرتها فوجد لها نَفَساً عالياً، فقال: وَيْسها ماذا لَقِيت (* قوله «ماذا لقيت» الذي في النهاية ما لقيت.) الليلة؟ ولقي فلان وَيْساً أَي ما يريد؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي: عَصَتْ سَجَاحِ شَبَثاً وقَيْسَا،ولَقِيَتْ مِنَ النِّكاحِ وَيْسَ؟
  
  ‏قال: معناه أَنها لقيت منه ما شاءت، فالوَيْس على هذا هو الكثير.
  وقال مرَّة: لَقِي فلانٌ وَيْساً أَي ما لا يريد، وفسر به هذا البيت أَيضاً.
  قال أَبو تراب: سمعت أَبا السَّمَيْدَع يقول في هذه الثلاثة إِنها بمعنى واحد.
  وقال ابن السكيت في الأَلفاظ إِن صحَّ له: يقال وَيْسٌ له فَقْرٌ له.
  والوَيْسُ: الفقر.
  يقال: أُسْه أَوساً أَي شُدَّ فَقْره.
  "

المعجم: لسان العرب

• الوَيْسُ : الفَقْر.

المعجم: المعجم الوسيط

• ويس
  1- ويس : فقر. 2- ويس أنظر ويح.

المعجم: الرائد

• ـ وَيْسُ: كلمةٌ تُسْتَعْمَلُ في مَوْضِعِ رَأْفَةٍ واسْتِملاحٍ للصبيِّ، وذُكِرَ في و ي ح.
  ـ وَيْسُ: الفَقْرُ، وما يُريدُه الإِنسانُ، ضدٌّ.
  ـ قد لَقِيَ وَيْساً: لَقِيَ ما يُريدُه.

المعجم: القاموس المحيط

• وَيْسٌ : كلمة تُستعمَلُ في موضع رأْفة واستملاح.
  يقال: وَيْسَهُ ما أَمْلَحَهُ، ووَيْسًا له، ووَيْسٌ له.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ الآسِنُ من الماءِ: الآجِنُ، والفِعْلُ إِسْنُ.
  ـ وأسَنَ له يأسِنُهُ ويأْسُنُه: كسَعَهُ بِرِجْلِهِ.
  ـ أَسِنَ: دخلَ البئْرَ، فأصابَتْهُ رِيحٌ مُنْتِنَةٌ، فَغُشِيَ عليه.
  ـ تأسَّنَ: تَذَكَّرَ العَهْدَ الماضِيَ، وأبْطَأَ، واعْتَلَّ،
  ـ تأسَّنَ أباهُ: أخَذَ أخلاقَه،
  ـ تأسَّنَ الماءُ: تَغَيَّرَ.
  ـ الأُسُنُ: الخُلُقُ، ووادٍ باليمنِ، وطاقَةُ النِسْعِ والحَبْلِ، وبقِيَّةُ الشَّحْمِ، كالإِسْنِ، وأُسُنٌ, ج: آسانٌ.
  ـ الأسِينَةُ: القُوَّةُ من قُوَى الوَتَرِ,ج: أسائنُ، وسَيْرٌ من سُيورٍ، تُضْفَرُ جميعاً، فتُجْعَلُ نِسْعاً أو عِناناً.
  ـ أسَنْتُ له: أبْقَيْتُ له.
  ـ إِسْنَى، وأَسْنَى:بلد بصَعيدِ مِصْرَ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ ويْخٌ، وويْحٌ، وويْسٌ، وويْهٌ، وويْلٌ، وويْبٌ: أخواتٌ وما لَهُنَّ سابعٌ.

المعجم: القاموس المحيط