وصف و معنى و تعريف كلمة أليم:

• أليم : فاعل من آلَمَ

• أَذاقَهُ الْمُرَّ الأليمَ : الْمُرَّ الْمُؤْلِمَ والْمُوجِعَ البقرة آية 10وَلَهُمْ عَذَابٌ ألِيمٌ (قرآن)

• الجمع : يُموم
• اليَمُّ : البحرُ ر؛ مُتَّسع من الأرض أصغر مِن المحيط مغمور بالماء المِلْح أو العَذب
• اليَمُّ :الحمامُ الوحشيُّ والجمع : يُمُوم
• مصدر يُمَّ
• جهة، ناحية ،جاء من يمِّي

• يمَّمَ / يمَّمَ لـ ييمِّم ، تيميمًا ، فهو مُيمِّم ، والمفعول مُيمَّم
• يمَّم فلانٌ المَكانَ :قصَده واتّجه نحوه
• يَمِّمَه بالرُّمح: توخَّاه وتعمَّده دون مَنْ سِواه
• رجل ميمَّم: ظافر بمطالبه،
• يمَّم الشَّخصُ للصلاة: تيمَّم؛ مسَح وجهه ويديه بالتراب في حال انعدام الماء كالسفر أو تعذّر استخدامه كالمرض

• يُمَّ يُيَمّ ، يَمًّا ، والمفعول مَيْموم
• يُمَّ الْوَلَدُ : طُرِحَ فِي الْيَمِّ، أَيِ الْبَحْرِ
• يُمَّ السَّاحِلُ : غَطَّاهُ الْيَمُّ وَغَلَبَ عَلَيْهِ

• البَلِيَّةُ الْمُصِيبَةُ. مُصَابٌ جَلَلٌ.

• لِيمَ بالرجل: قُطِع به وحِيل بينه وبين ما يريد؛ لعجز راحلته، أو لغير ذلك من انقطاع الأسباب

• أداة استفهام مركّبة من حرف الجرّ (إلى)(ما) الاستفهاميّة، وقد حذفت ألفها لدخول حرف الجرّ عليها

• الجمع : آلام
• مصدر ألِمَ
• الألَم: الوَجَعِ الشديد
• الألَم: الحُزْن وَالأَسى
• الأَلَمُ ( في الفلسفة ):: أحد الظواهر الوجدانية الأساسية
• الأَلَمُ (علوم النفس ): شعور بما يضادّ اللّذة من عدم الرَّاحة أو الضِّيق أو المضض ، سواء أكان شعورًا نفسيًّا أم خلقيًّا
• آلام المخاض أو الطَّلْق : الآلام التي تحسّ بها المرأة عند الولادة
• آلام المسيح / أُسْبوع الآلام / طريق الآلام : ما يتعلّق بمعاناة المسيح من قسوة اليهود
• أظهر ألمه : أظهر ما يُضمره من حقد وغيظٍ وغِلّ
• ألم الشّرج ( طب ): وجع شديد يشعر به المرء في استه
• ألم القطن ( طب ): قُطان ، ألم أسفل الظَّهر
• ألم ثاقب: حادّ يجعل المرء يشعر بأنَّ وخزًا يمتدّ إلى داخل أنسجته

• أَلَمَّتْ نِهَايَةُ الشَّهْرِ : قَرُبَتْ
• أَلَمَّ بِأَهْلِهِ وعَلَيْهِمْ : أتَاهُمْ فَنَزَلَ بِهِمْ وَزَارَهُمْ زِيَارَةً غَيْرَ طَوِيلَةٍ
• أَلَمَّ بِالْمَوْضُوعِ : أحَاطَ بِهِ مِنْ غَيْرِ تَعَمُّقٍ
• أَلَمَّ بِالْمَعْنَى : عَرَفَهُ، فَهِمَهُ أَلَمَّ بِالْمَعْنَى بَعْدَ سَمَاعِهِ لِلشُّرُوحِ
• أَلَمَّ بِالطَّعَامِ : أَكَلَ مِنْ غَيْرِ إسْرَافٍ
• أَلَمَّ الغُلاَمُ: قَارَبَ البُلُوغَ
• أَلَمَّ الشَّعْرُ : جَاوَزَ شَحْمَةَ الأُذُنِ
• أَلَمَّ بِالذَّنْبِ : اِقْتَرَفَهُ
• أَلَمَّتِ النَّخْلَةُ : قارَبَتِ الإرْطَابَ
• أَلَمَّ الشيءُ: قَرُبَ
• أَلَمَّ بالقوم، وعليهم: أَتاهم فنزل بهم وزارهم زيارةً غيرَ طويلة
• أَلَمَّ فلانٌ: باشَرَ اللَّمَمَ: الصغيرَ من الذُّنوب، أو قارَبَهُ
• أَلَمَّ بـ يُلمّ ، ألْمِمْ / ألِمَّ ، إلمامًا ، فهو مُلِمّ ، والمفعول مُلَمٌّ به

• أَلِم : فاعل من أَلِمَ

• ألِمَ يَألَم ، أَلَمًا ، فهو أَلِم
• ألِم الشَّخصُ: وَجِع، وحزن ،إنّنا نألم أشدّ الأَلَم لما يصيب إخوتنا في فلسطين،
• أَلِمَ بطْنَه: وَجِعَ بَطْنًا (على التَّمييز)

• ألَّمْتُ، أُؤَلِّمُ، يُؤَلِّمُ، مصدر تَأْلِيمٌ
• أَلَّمَهُ عَنْ قَصْدٍ : أوْجَعَهُ يُؤَلِّمُهُ فِي كُلِّ آنٍ

• ألامَ يُليم ، ألِمْ ، إلامةً ، فهو مُلِيم ، والمفعول مُلام - للمتعدِّي
• ألام الشَّخصُ: أتى بما يستحقّ اللَّوْمَ عليه
• ألام الرَّجُلَ: لامه، كدّره بكلام لما قام به من عمل أو قول غير ملائمين
• ألاَمَ فلاناً: عَذَله

• آلام : جمع أَلَم

• تيمَّمَ / تيمَّمَ لـ يَتيمَّم ، تَيَمُّمًا ، فهو مُتَيَمِّم ، والمفعول مُتَيَمَّم
• تَيَمَّمَ للصَّلاةِ : مَسَحَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ على الحَجَرِ أو بِالتُّرابِ لأَداءِ الصَّلاةِ بَدَلَ الوُضوءِالنساء آية 43 فَتَيَمَّمُوا صَعيداً طَيِّباً (قرآن)
• تَيَمَّمَ الأمْرَ: طَلَبَهُ، تَعَمَّدَهُ، تَوَخَّاهُ، قَصَدَهُ

• مصدر تَيَمَّمَ
• التَّيَمُّمُ لِلصَّلاةِ : مَسْحُ اليَدَيْنِ وَالوَجْهِ على الحَجَرِ أوْ بِالتُّرابِ لأَداءِ الصَّلاةِ بَدَلَ الوُضوءِ
• تَيَمُّمُ أَمْرٍ : طَلَبُهُ، تَوَخِّيهِ، تَعَمُّدُهُ، قَصْدُهُ

• اليَمَامُ (في علم الأَحياء) : جنسُ طير من الفصيلة الحمامية ورتبة الحماميات: الحمامُ البَرِّيُّ
• واحدته: يمامة
• جِنْسُ طَيْرٍ مِنْ فَصِيلَةِ الْحَمَامِيَّاتِ، بَرِّيٌّ، لَهُ أَجْنِحَةٌ مُتَوَسِّطَةُ الْحَجْمِ، وَمِنْقَارٌ صَغِيرٌ، وَذَنَبٌ طَوِيلٌ، سَرِيعُ الطَّيَرَانِ
• مفرد يمامة: (الحيوان) نوع من الحمام البريّ من الفصيلة الحماميَّة ورتبة الحماميّات، مشهور بخفَّة طيرانه، حمام وحشيّ
• زرقاء اليَمامة: تضرب العرب بها المثل في جودة البصر، وحدّة النظر

• مُتَيَمَّم : اسم المفعول من تَيَمَّمَ

• مُتَيَمِّم : فاعل من تَيَمَّمَ

• تيميم : مصدر يَمَّمَ

• مُيمَّم : اسم المفعول من يَمَّمَ

• مُيمِّم : فاعل من يَمَّمَ

• مفعول من يَمَّمَ
• رَجُلٌ مُيَمَّمٌ : الظَّافِرُ بِمَطَالِبِهِ

• مَيْموم : اسم المفعول من يُمَّ

• "الليث: اليَمُّ البحرُ الذي لا يُدْرَكُ قَعْرُه ولا شَطَّاه، ويقال: اليَمُّ لُجَّتُه.
  وقال الزجاج: اليَمُّ البحرُ، وكذلك هو في الكتاب،الأَول لا يُثَنَّى ولا يُكَسَّر ولا يُجْمَع جمعَ السلامة، وزَعَم بعضُهم أَنها لغة سُرْيانية فعرّبته العرب، وأَصله يَمَّا، ويَقَع اسمُ اليَمّ على ما كان ماؤه مِلْحاً زُعاقاً، وعلى النهر الكبير العَذْب الماء، وأُمِرَتْ أُمُّ موسى حينَ وَلَدَتْه وخافتْ عليه فِرْعَوْنَ أَن تجعلَه في تابوت ثم تَقْذِفَه في اليَمِّ، وهو نَهَرُ النيل بمصر، حماها الله تعالى، وماؤه عَذْبٌ.
  قال الله عز وجل: فلْيُلْقِهِ اليَمُّ بالساحل؛ فَجَعل له ساحِلاً، وهذا كله دليلٌ على بطلان قول الليث إِنه البحر الذي لا يُدْرَكُ قَعْرُه ولا شَطَّاه.
  وفي الحديث: ما الدنيا في الآخرة إِلا مِثْلُ ما يَجْعَلُ أَحدُكم إِصْبَعه في اليَمِّ فلْيَنْظُرْ بِمَ تَرْجِعُ؛ اليَمُّ: البحرُ.
  ويُمَّ الرجلُ، فهو مَيْمومٌ إِذا طُرِح في البحر، وفي المحكم: إِذا غَرِقَ في اليَمِّ.
  ويُمَّ الساحلُ يَمّاً: غَطَّاه اليَمُّ وطَما عليه فغلَب عليه.
  ابن بري: واليَمُّ الحيَّةُ.
  واليَمامُ: طائرٌ، قيل: هو أَعمُّ من الحَمام، وقيل: هو ضربٌ منه، وقيل: اليَمامُ الذي يَسْتَفْرِخُ، والحَمامُ هو البرِّي لا يأْلفُ البيوت.
  وقيل: اليَمامُ البري من الحَمام الذي لا طَوْقَ له.
  والحَمامُ: كلُّ مُطَوَّقٍ كالقُمْريّ والدُّبْسي والفاخِتَةِ؛ ولما فسر ابن دريد قوله: صُبَّة كاليَمامِ تَهْوي سِراعاً،وعَدِيٌّ كمثْلِ سَيرِ الطريق؟
  
  ‏قال: اليمامُ طائرٌ، فلا أَدري أَعَنى هذا النوعَ من الطير أَمْ نوعاً آخر.
  الجوهري: اليمامُ الحَمامُ الوَحْشيّ، الواحدة يَمامةٌ؛ قال الكسائي: هي التي تأْلفُ البيوت.
  واليامومُ: فرخُ الحمامةِ كأَنه من اليمامةِ،وقيل: فرخُ النعامة.
  وأَما التَّيَمُّمُ الذي هو التَّوَخِّي، فالياء فيه بدلٌ من الهمزة، وقد تقدم.
  الجوهري: اليمامةُ اسمُ جارية زَرْقاء كانت تُبْصِرُ الراكب من مسيرةِ ثلاثة أَيام، يقال: أَبْصَرُ من زَرْقاء اليمامةِ.
  واليمامةُ: القَرْيَةُ التي قصَبتُها حَجْرٌ كان اسمُها فيما خلا جَوّاً، وفي الصحاح: كان اسمُها الجَوَّ فسُمِّيت باسم هذه الجارية لكثرة ما أُضيفَ إِليها، وقيل: جوُّ اليمامة، والنِّسْبةُ إِلى اليمامةِ يَماميٌّ.
  وفي الحديث ذكر اليمامةِ، وهي الصُّقْعُ المعروف شرْقيَّ الحِجاز، ومدينتُها العُظْمى حَجْرُ اليمامة، قال: وإِنما سُمِّي اليمامةَ باسم امرأَة كانت فيه تسْكُنه اسمها يَمامة صُلِبَت على بابه.
  وقولُ العرب: اجتَمعت اليمامةُ، أَصله اجتمعَ أَهلُ اليمامةِ ثم حُذف المضاف فأُنِّث الفعلُ فصار اجتمَعت اليمامةُ، ثم أُعيد المحذوف فأُقرَّ التأْنيث الذي هو الفرع بذاته، فقيل: اجتمعت أَهلُ اليمامةِ.
  وقالوا: هو يَمامَتي ويَمامي كأَمامي.
  ابن بري: ويَمامةُ كلِّ شيء قَطَنُه، يقال: الْحَقْ بيَمامَتِك؛ قال الشاعر: فقُلْ جابَتي لَبَّيْكَ واسْمَعْ يَمامتي،وأَلْيِنْ فِراشي، إِنْ كَبِرْتُ، ومَطعَمي"

المعجم: لسان العرب

• اليَمُّ : البحرُ.
  و اليَمُّ الحمامُ الوحشيُّ. والجمع : يُمُوم.

المعجم: المعجم الوسيط

• أليم
  1-مؤلم، موجع : «عذاب أليم»

المعجم: الرائد

• ـ اليَمُّ: البَحْرُ، لا يُكَسَّر، ولا يُجْمَع جَمْعَ السالِمِ.
  ـ ويُمَّ، فهو مَيْمومٌ: طُرِحَ فيه، والحَمامُ الوَحْشِيُّ، كاليمامِ واليَمَمِ، وسيْفُ الأشْتَرِ، وماءٌ بنَجْدٍ.
  ـ التَّيَمُّمُ: التَّوَخِّي، والتَّعَمُّدُ، الياءُ بَدَلٌ من الهمزةِ.
  ـ يَمَّمَهُ: قَصَدَه،
  ـ يَمَّمَ المريضَ للصلاةِ: مَسَحَ وجهه ويَدَيْهِ، فَتَيَمَّمَ هو.
  ـ اليَمامةُ: القصدُ، كاليمامِ، وجاريةٌ زَرْقاءُ كانت تُبْصِرُ الراكبَ من مَسيرةِ ثلاثةِ أيامٍ، وبلادُ الجوِّ مَنْسوبةٌ إليها، وسُميَتْ باسْمِها، أكَثُر نخيلاً من سائرِ الحجازِ، وبها تَنَبَّأَ مُسَيْلِمَةُ الكَذَّابُ، وهي دونَ المدينةِ في وسطِ الشَّرْقِ عن مكةَ على سِتَّةَ عَشَرَ مَرْحَلَةً من البَصْرةِ، وعن الكُوفةِ نحوها، والنِّسْبةُ: يَمامِيٌّ.
  ـ يُمَّ الساحِلُ: غَلَبَه البَحْرُ فَطَما.
  ـ مُيَمَّمُ: ظافرٌ بمَطالِبِه.
  ـ اليَمَّةُ: موضع.
  ـ بنو يَمٍّ: بَطْنٌ.
  ـ امْضِ يَمامي ويَمامَتِي، أي: أمامِي.
  ـ يَمَّى: نَهْرٌ بالبَطيحةِ جيِّدُ السَّمَكِ.

المعجم: القاموس المحيط

• [أ ل م]. (صِيغَةُ فَعِيل). :-أَذاقَهُ الْمُرَّ الأليمَ :- : الْمُرَّ الْمُؤْلِمَ والْمُوجِعَ. البقرة آية 10وَلَهُمْ عَذَابٌ ألِيمٌ (قرآن).

المعجم: الغني

• أليم :-
  صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من آلمَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• فألقيه و اطرحيه في نهر النّيل
  سورة :طه، آية رقم :39

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ألقيناهم و أغرقناهم في البحر
  سورة :القصص، آية رقم :40

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• "الأَلَمُ: الوجَعُ، والجمع آلامٌ‏.
  ‏وقد أَلِمَ الرجلُ يَأْلَمُ أَلَماً، فهو أَلِمٌ‏.
  ‏ويُجْمَعُ الأَلَمُ آلاماً، وتَأَلَّم وآلَمْتُه ‏.
  ‏والأَلِيمُ: المُؤلِمُِ المُوجِعُ مثل السَّمِيع بمعنى المُسْمِع؛
  
  وأَنشد ابن بري لذي الرمة: يَصُكُّ خُدُودَها وهَجٌ أَلِيمُ والعَذاب الأَلِيمُ: الذي يَبْلغ إِيجاعُهُ غاية البلوغ، وإِذا قلت عَذاب أَلِيمٌ فهو بمعنى مُؤلِم، قال: ومثله رجل وجِع‏.
  ‏وضرْب وَجِع أَي مُوجِع‏.
  ‏وتَأَلَّم فلان من فلان إِذا تَشَكَّى وتَوَجَّع منه‏.
  ‏والتَّأَلُّم: التَّوجُّع‏.
  ‏والإِيلامُ: الإِيجاعُ‏.
  ‏وأَلِمَ بَطنَه: من باب سَفِه رأْيَه ‏.
  ‏الكسائي: يقال أَلِمْت بطنَك ورَشِدْت أَمْرَك أَي أَلِمَ بَطنُك ورَشِدَ أَمْرُك، وانتِصاب قوله بَطْنَك عند الكسائي على التفسير، وهو معرفة، والمُفَسرات نَكرت كقولك قَرِرْت به عَيْناً وضِقْتُ به ذَرْعاً، وذلك مذكور عند قوله عز وجل: إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَه، قال: ووجه الكلام أَلِمَ بَطْنُه يَأْلَم أَلَماً، وهو لازم فَحُوِّل فِعْلُه إِلى صاحب البَطْن، وخَرَج مُفَسّراً في قوله أَلِمْتَ بَطْنَك ‏.
  ‏والأَيْلَمَةُ: الأَلمُ‏.
  ‏ويقال: ما أَخذ أَيْلمةً ولا أَلماً، وهو الوجَع‏.
  ‏وقال ابن الأَعرابي: ما سمعت له أَيْلمةً أََي صَوْتاً‏.
  ‏وقال شمر عنه: ما وَجَدْت أَيلمةً ولا أَلَماً أَي وَجَعاً‏.
  ‏وقال أَبو عمرو: الأَيْلمةُ الحَركة؛
  
  وأَنشد: فما سمعت بعد تلك النَّأَمَهْ منها ولا مِنْهُ، هناك، أَيْلمه؟
  
  ‏قال الأَزهري: وقال شمر تقول العرب أَما والله لأُبِيتَنَّك على أَيْلَمَةٍ، ولأَدَعَنَّ نَوْمَك تَوْثاباً، ولأُثئِدَنَّ مَبْرَكَك، ولأُدْخِلنَّ صَدْرك غمَّة: كلُّه في إِدْخال المشقَّة عليه والشدَّة ‏.
  ‏وأَلُومةُ: موضع؛ قال صَخْر الغيّ: القَائد الخَيْلَ من أَلومَةَ أَو من بَطْن وادٍ، كأَنها العجَدُ (* قوله «قال صخر الغيّ» أنشده في ياقوت هكذا: هم جلبوا الخيل من ألومة أو * من بطن عمق كأنها البجد جمع بجاد وهو كساء مخطط اه‏.
  ‏وتقدم للمؤلف في مادة عجد بغير هذه الألفاط)‏.
  ‏وفي التهذيب: ويَجْلُبُوا الخَيْلَ من أَلُومَةَ أَوْ من بَطْنِ عَمْقٍ، كأَنَّها البُجُدُ"

المعجم: لسان العرب

• آلمَ يُؤلم ، إيلامًا ، فهو مُؤلِم وأليم ، والمفعول مُؤلَم :-
  • آلم الشَّخصَ أوجعه، سبّب له الألم :-حادث مؤلم ومفجع، - آلمني إهانتك لصديقك، - *ما لجرح بميت إيلام*، - {وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ} :-
  • المذبوح لا يؤلمه السَّلخ، - ذكرى مؤلمة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ الألَمُ: الوَجَعُ، كالأيْلَمَةِ, ج: آلامٌ.
  ـ ألِمَ، فهو أَلِمٌ، وتَألَّمَ وآلَمْتُه.
  ـ الأَليمُ: المُؤْلِمُ،
  ـ ألِمَ من العَذابِ: الذي يَبْلُغُ إيجاعُه غايةَ البُلوغ.
  ـ الأَلُومَةُ: اللُّؤْمُ والخِسَّةُ، وأَلُومَةُ:موضع.
  ـ الأيْلَمَةُ: الحَركةُ، والصوتُ.

المعجم: القاموس المحيط

• يمَّمَ / يمَّمَ لـ ييمِّم ، تيميمًا ، فهو مُيمِّم ، والمفعول مُيمَّم :-
  • يمَّم فلانٌ المَكانَ قصَده واتّجه نحوه :-يمَّم المصلّي وجهه نحو القِبْلة، - يمَّموا المدينةَ، - رجل ميمَّم: ظافر بمطالبه، - {وَلاَ تُيَمِّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ} [قرآن] .
  • يمَّم الشَّخصُ للصلاة: تيمَّم؛ مسَح وجهه ويديه بالتراب في حال انعدام الماء كالسفر أو تعذّر استخدامه كالمرض :-يمَّم المسافرُ/ المريضُ للصلاة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ي م م: يَمَّمَهُ قصده و تَيَمَّمَهُ تقصده و تَيَمَّمَ الصعيد للصلاة وأصله التعمد والتوخي من قولهم تيممه وتأممه قال بن السكيت قوله تعالى {فتيمموا صعيدا طيبا} أي اقصدوا لصعيد طيب ثم كثُر استعمالهم لهذه الكلمة حتى صار التَّيَمُّم مسح الوجه واليدين بالتراب و يَمَّمَ المريض فَتَيَمَّمَ للصلاة الأصمعي اليَمَامُ الحمام الوحشي الواحدة يَمَامَةٌ وقال الكسائي هي التي تألف البيوت و اليَمَامَةُ اسم جارية زرقاء كانت تُبصر الراكب من مسيرة ثلاثة أيام يُقال أبصر من زرقاء اليمامة واليمامة أيضا بلاد وكان اسمها الجَوَّ فسُميت بامس هذه الجارية لكثرة ما أُضيف إليها وقيل جَوُّ اليمامة و اليَمُّ البحر

المعجم: مختار الصحاح

• تيمَّمَ / تيمَّمَ لـ يَتيمَّم ، تَيَمُّمًا ، فهو مُتَيَمِّم ، والمفعول مُتَيَمَّم :-
  • تيمَّم فلانٌ الشَّيءَ قصده، توخّاه وتعمّده، أصله: تأمَّم، أبدلت الهمزة ياء :- {وَلاَ تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ} .
  • تيمَّم الرَّجلُ/ تيمَّم الرَّجلُ للصَّلاة: مسَح يديه ووجهه بالتراب أو الحجر عند غياب الماء أو تعذُّر استخدامه :-تيمَّم المسافرُ/ المريضُ، - {فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ي م م]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). يَمَّمْتُ، أُيَمِّمُ، يَمِّمْ، مصدر تَيْمِيمٌ.
  1. :-يَمَّمَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ :- : قَصَدَهُ. :-لاَ يُيَمِّمُ جِهَةً إِلاَّ بَعْدَ التَّأَكُّدِ مِنْ شِعَابِهَا.
  2. :-يَمَّمَ الْمُسَافِرُ لِلصَّلاَةِ :- : مَسَحَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ بِالتُّرَابِ، تَيَمَّمَ.

المعجم: الغني

• [ي م م ]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). تَيَمَّمْتُ، أَتَيَمَّمُ، تَيَمَّمْ، مصدر تَيَمُّمٌ.
  1. :-تَيَمَّمَ للصَّلاةِ :- : مَسَحَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ على الحَجَرِ أو بِالتُّرابِ لأَداءِ الصَّلاةِ بَدَلَ الوُضوءِ.النساء آية 43 فَتَيَمَّمُوا صَعيداً طَيِّباً . (قرآن).
  2. :-تَيَمَّمَ الأمْرَ :-: طَلَبَهُ، تَعَمَّدَهُ، تَوَخَّاهُ، قَصَدَهُ.

المعجم: الغني

• يمم - تيميما
  1- يممه : قصده. 2- يممه بالرمح : قصده وتعمده دون غيره. 3- يمم المريض للصلاة : مسح يديه ووجهه بالتراب.

المعجم: الرائد

• يمامة
  1- يمامة : حمامة برية. 2- يمامة : قصد، هدف. 3- يمامة : «إمض يمامتي» : أي أمامي.

المعجم: الرائد

• اليَمَامُ اليَمَامُ (في علم الأَحياء) : جنسُ طير من الفصيلة الحمامية ورتبة الحماميات: الحمامُ البَرِّيُّ.
  واحدته: يمامة.

المعجم: المعجم الوسيط

• يَمَّمَهُ : قصده.
  يقال: يَمِّمَه بالرُّمح: توخَّاه وتعمَّده دون مَنْ سِواه.
  و يَمَّمَهُ المريضُ للصلاة: مَسحَ وجهَه ويديْه بالتُّراب.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَيَمُّم :-
  1 - مصدر تيمَّمَ/ تيمَّمَ لـ.
  2 - (الفقه) استعمال التراب في الوجه واليدين على هيئة مخصوصة :-وإذا عدمت الماء عند طِلابه ... جازَ التيمُّم بالصعيد الطيِّبِ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تيمم يتيمم تيمما، ولغة تيمم لشيء قصده وتعمده. واصطلاحا هو عبارة عن طهارة ترابية يلجأ إليها مع تعذر الغسل أو الوضوء.

المعجم: مصطلحات فقهية

• تيمم - تيمما
  1- تيمم : للصلاة : مسح وجهه ويديه بالتراب. 2- تيمم الأمر : طلبه وتعمده.

المعجم: الرائد

• مسَح يديه ووجهه بالتراب أو الحجر عند غياب الماء أو تعذُّر استخدامه :-تيمَّم المسافرُ/ المريضُ- {فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا}.

المعجم: عربي عامة

• [ي م م]. (مصدر تَيَمَّمَ).
  1. :-التَّيَمُّمُ لِلصَّلاةِ :- : مَسْحُ اليَدَيْنِ وَالوَجْهِ على الحَجَرِ أوْ بِالتُّرابِ لأَداءِ الصَّلاةِ بَدَلَ الوُضوءِ.
  2. :-تَيَمُّمُ أَمْرٍ :- : طَلَبُهُ، تَوَخِّيهِ، تَعَمُّدُهُ، قَصْدُهُ.

المعجم: الغني