وصف و معنى و تعريف كلمة أمؤيدة:


أمؤيدة: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ ألف همزة (أ) و تنتهي بـ تاء المربوطة (ة) و تحتوي على ألف همزة (أ) و ميم (م) و واو همزة (ؤ) و ياء (ي) و دال (د) و تاء المربوطة (ة) .




معنى و شرح أمؤيدة في معاجم اللغة العربية:



أمؤيدة

جذر [مؤيد]

  1. فمٌ يُسبِّح ويدٌ تُذبِّح:
    • وصف من يظهر التقوى والورع ويخفي الشرَّ والإثم.
  2. مُؤيِد : (اسم)
    • المُؤْيِد : الأمرُ العظيم
    • المُؤْيِد:الداهية الشديدة
  3. آيّد : (فعل)
    • آيَدَه مُؤَايَدَة، وإياداً فهو مُؤْيَدٌ
    • آيَدَهُ :قَوَّاه بالإياد،
  4. مُؤَيَّد : (اسم)
    • مفعول مِنْ أَيَّدَ
    • مُؤَيَّدٌ بِالقَانُونِ : الْمُقَوَّى وَالْمُدَعَّمُ بِهِ


  5. مُؤَيِّد : (اسم)
    • فاعل مِنْ أَيَّدَ
    • كَانَ مُؤَيِّداً لِقَرَارِهِ : مُقَوِّياً، مُدَعِّماً لَهُ
  6. مؤيَّد : (اسم)
    • مؤيَّد : اسم المفعول من أَيَّدَ
  7. مؤيِّد : (اسم)
    • مؤيِّد : فاعل من أَيَّدَ
  8. الوَئِيدُ : (اسم)
    • صوتُ سقوط الحائط
  9. الوئيد : (اسم)
    • صوت الوطء على الأرض
  10. وَئيد : (اسم)


    • صفة ثابتة للمفعول من وأَدَ
    • الوَئِيدُ : الوَأْدُ
    • بِنْتٌ وَئِيدٌ : أَي البِنْتُ الَّتِي تُدْفَنُ حَيَّةً
    • صَوْتٌ وَئِيدٌ : رَنَّانٌ
    • سَيْرٌ وَئِيدٌ : بَطِيءٌ ، مُتمِّهل
  11. وئيد : (اسم)
    • وئيد : اسم المفعول من وأَدَ
  12. أَيَّدَ : (فعل)
    • أيَّدَ يؤيِّد ، تأييدًا ، فهو مؤيِّد ، والمفعول مؤيَّد
    • أيَّدَهُ فِي رَأيْهِ : عَاضَدَهُ، آزَرَهُ، لاَ يُؤَيِّدُ رَأْياً إذَا لَمْ يَقْتَنِعْ بِهِ
    • أيَّدَهُ وَلَمْ يَبْخَلْ عَلَيْهِ : قَوَّاهُ، دَعَّمَهُ
    • أيَّد القرارَ: دعَّمه، قوَّاه، وافق عليه، أيّد رأيَه بالحُجَّة والبُرهان
    • أَيَّدَه : قَوَّاه بالإياد
  13. أَيْدٍ : (اسم)
    • أَيْدٍ : جمع يَدُ
  14. أيّد : (اسم)
    • الأيّد : القَويّ الشَّديد
  15. أَيد : (اسم)
    • قوّة وقدرة وشِدّة
  16. أيْد : (اسم)


    • أيْد : مصدر آدَ
  17. أيِّد : (اسم)
    • أيِّد : فاعل من آدَ
  18. اِنآدَ : (فعل)
    • انآدَ : مطاوع آدَه
    • انآدَ:انثنى واعوجّ
  19. تأيَّدَ : (فعل)
    • تأيَّدَ / تأيَّدَ بـ يتأيَّد ، تأيُّدًا ، فهو متأيِّد ، والمفعول مُتَأَيَّد به
    • تَأَيَّد : تَقَوَّى
    • تأيَّدتِ الشُّكوكُ مُطاوع أيَّدَ: تقوَّت وتأكَّدت، تأيَّد الخلطُ في كلامه،
    • تأيَّد بفلان: تقوَّى به، استند إليه
  20. أَيْدُونَ : (اسم)
    • أَيْدُونَ : جمع يَدُ
  21. يَدِيّ : (اسم)
    • يَدِيّ : جمع يَدُ
  22. يَدْي : (اسم)


    • يَدْي : مصدر يَدَى
  23. يَديَ : (فعل)
    • يَدِيَ (يَيْدَى) يَدًى
    • يَدِيَ الرَّجُلُ : أَعْطَى بِرّاً وَمَعْرُوفاً
    • يَدِيَ الرَّ جُلُ مِنْ رَئِيسِهِ : نَالَ مِنْهُ
    • يَدِيَ الْعَامِلُ : ضَعُفَ
    • يَدِيَ مِنْ يَدِهِ : ذَهَبَتْ يَدُهُ، شُلَّتْ، يَبِسَتْ
    • ما لَه يَدِيَ مِن يده أَو من يدَيْهِ: دُعاءٌ عليه
  24. يَديّ : (اسم)
    • مَنْسُوبٌ إِلَى الْيَدِ
  25. يُديَ : (فعل)
    • يُدِيَ : شكا يَدَهُ
    • يُدِيَت يَدُهُ: شَلَّت
,
  1. المُؤْيِد
    • المُؤْيِد : الأمرُ العظيم.
      و المُؤْيِد الداهية الشديدة.

    المعجم: المعجم الوسيط

  2. الأيّد

    • الأيّد : القَويّ الشَّديد.

    المعجم: المعجم الوسيط

  3. ذا الأيد
    • ذا القوّة في الدين و العبادة
      سورة :ص، آية رقم :17

    المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

  4. أيد
    • "الأَيْدُ والآدُ جميعاً: القوة؛ قال العجاج: من أَن تبدّلت بآدِي آدا يعني قوّة الشباب‏.
      ‏وفي خطبة علي، كرم الله وجهه: وأَمسكها من أَن تمور بأَيْدِه أَي بقوّته؛ وقوله عز وجل: واذكر عبدنا داود ذا الأَيْد؛ أَي ذا القوة؛ قال الزجاج: كانت قوّته على العبادة أَتم قوة، كان يصوم يوماً ويفطر يوماً، وذلك أَشدّ الصوم، وكان يصلي نصف الليل؛ وقيل: أَيْدُه قوّته على إِلانةِ الحديد بإِذن الله وتقويته إِياه ‏.
      ‏وقد أَيَّده على الأَمر؛ أَبو زيد: آد يَئِيد أَيداً إِذا اشتد وقوي ‏.
      ‏والتأْييد: مصدر أَيَّدته أَي قوّيته؛ قال الله تعالى: إِذا أَيدتك بروح القدس؛ وقرئ: إِذا آيَدْتُك أَي قوّيتك، تقول من: آيَدْته على فاعَلْته وهو مؤيَد‏.
      ‏وتقول من الأَيْد: أَيَّدته تأْييداً أَي قوَّيته، والفاعل مؤَيِّدٌ وتصغيره مؤَيِّد أَيضاً والمفعول مُؤَيَّد؛ وفي التنزيل العزيز: والسماء بنيناها بأَيد؛ قال أَبو الهيثم: آد يئيد إِذا قوي، وآيَدَ يُؤْيِدُ إِيآداً إِذا صار ذا أَيد، وقد تأَيَّد‏.
      ‏وأُدت أَيْداً أَي قوِيتُ ‏.
      ‏وتأَيد الشيء: تقوى‏.
      ‏ورجل أَيِّدٌ‏.
      ‏بالتشديد، أَي قويّ؛ قال الشاعر: إِذا القَوْسُ وَتَّرها أَيِّدٌ، رَمَى فأَصاب الكُلى والذُّرَا يقول: إِذا الله تعالى وتَّر القوسَ التي في السحاب رمى كُلى الإِبل وأَسنمتَها بالشحم، يعني من النبات الذي يكون من المطر‏.
      ‏وفي حديث حسان‎ ‎بن‎ ثابت: إن روح القدس لا تزال تُؤَيِّدُك أَي تقويك وتنصرك والآد: الصُّلب‏.
      ‏والمؤيدُ: مثال المؤمن: الأَمر العظيم والداهية؛ قال طرفة: تقول وقد، تَرَّ الوظيفُ وساقُها: أَلستَ تَرى أَنْ قد أَتيتَ بمُؤْيِدِ؟ وروى الأَصمعي بمؤيَد، بفتح الياء، قال: وهو المشدّد من كل شيء؛

      وأَنشد للمثَبِّب العَبْدي: يَبْنى، تَجَاليدي وأَقْتادَها، ناوٍ كرأْسِ الفَدَنِ المُؤْيَدِ يريد بالناوي: سنامها وظهرها‏.
      ‏والفدَن: القصر‏.
      ‏وتجاليده: جسمه ‏.
      ‏والإِيادُ: ما أُيِّدَ به الشيء؛ الليث: وإِيادُ كل شيء ما يقوّى به من جانبيه، وهما إِياداه‏.
      ‏وإِياد العسكر: الميمنة والميسرة؛ ويقال لميمنة العسكر وميسرته: إِياد؛ قال العجاج: عن ذي إِيادَينِ لَهَامٍ، لو دَسَرْ برُكْنهِ أَركانَ دَمْخٍ، لانْقَعَرْ وقال يصف الثور: متخذاً منها إِياداً هدَفا وكل شيء كان واقياً لشيء، فهو إِيادُه‏.
      ‏والإِياد: كل مَعْقل أَو جبل حصين أَو كنف وستر ولجأ؛ وقد قيل: إِن قولهم أَيده الله مشتق من ذلك؛ قال ابن سيده: وليس بالقوي، وكل شيء كَنَفَك وسترك: فهو إِياد‏.
      ‏وكل ما يحرز به: فهو إِياد؛ وقال امرؤ القيس يصف نخيلاً: فأَثَّتْ أَعاليه وآدتْ أُصولُه، ومال بِقِنْيانً من البُسْرِ أَحمرا آدت أُصوله: قويت، تَئيدُ أَيْداً‏.
      ‏والإِيادُ: التراب يجعل حول الحوض أَو الخباءَ يقوى به أَو يمنع ماء المطر؛ قال ذو الرمة يصف الظليم: دفعناه عن بَيضٍ حسانٍ بأَجْرَعٍ، حَوَى حَوْلَها من تُرْبهِ بإِيادِ يعني طردناه عن بيضه‏.
      ‏ويقال: رماه الله بإِحدى الموائد والمآود أَي الدواهي‏.
      ‏والإِياد: ماحَنا من الرمل‏.
      ‏وإِياد: اسم رجل، هو ابن معدّ وهم اليوم باليمن؛ قال ابن دريد: هما إِيادانِ: إِياد بن نزار، وإِياد بن سُود‎ ‎بن‎ الحُجر بن عمار بن عمرو‏.
      ‏الجوهري: إِيادُ حيّ من معدّ؛ قال أَبو دُواد الإِيادي: في فُتوٍّ حَسَنٍ أَوجهُهُمْ، من إِياد بن نِزار بن مُضر.
      "

    المعجم: لسان العرب

  5. آدَ
    • ـ آدَ يَئِيدُ أيْداً: اشْتَدَّ، وقَوِيَ.
      ـ آدُ: الصُّلْبُ، والقُوَّةُ، كالأَيْدِ.
      ـ آيَدْتُهُ مُؤَايدَةً، وأيَّدْتُه تأييداً، فهو مُؤْيَدٌ ومُؤَيَّدٌ: قَوَّيْتُه.
      ـ إِيَادٌ: ما أُيِّدَ به من شيءٍ، والمَعْقِلُ، والسِّتْرُ، والكَنَفُ، والهَواءُ، واللَّجَأُ، والجَبَلُ الحَصينُ، والتُّرابُ يُجْعَلُ حَوْلَ الحَوْضِ والخِباءِ،
      ـ إِيَادُ من الرَّمْلِ: ما أشْرَفَ، ومَيْمَنَةُ العَسْكَرِ، ومَيْسَرَتُه، وحَيٌّ من مَعَدٍّ، وكَثْرَةُ الإِبِلِ.
      ـ مُؤْيِدُ: الأَمْرُ العظيمُ، والدَّاهِيةُ، الجمع: مَوائِدُ.
      ـ تَأَيَّدَ: تَقَوَّى.
      ـ أَيِّدُ: القَوِيُّ.
      ـ أيْدٌ: موضع قُرْبَ المدينةِ.


    المعجم: القاموس المحيط



معنى أمؤيدة في قاموس معاجم اللغة

قاموس معاجم
اسم مذكر
اسم علم مذكر عربي، بصيغة اسم المفعول معناه المُعان، المساعَد، المقوَّى، المدعَّم، الشديد بغيره. من الأيْد وهو القوة من الفعل أيَّد لقب بعض الأمراء الزيدية وبني رسول. وقد يركبونه فيقولون: مؤيد الدين، مؤيد الدولة، مثل مؤيد الدولة أسامة بن مرشد.
اصل اسم مؤيَّد: عربي
معجم الغني
**مُؤَيَّدٌ**، ةٌ - ج: ون، ات. [أ ي د]. (مفع. مِنْ أَيَّدَ). 1. "مُؤَيَّدٌ بِالقَانُونِ" : الْمُقَوَّى وَالْمُدَعَّمُ بِهِ. "الْمُؤَيَّدُ بِالله" "الإنْسَانُ مُؤَيَّدٌ بِنُورِ العَقْلِ". (التوحيدي).
معجم الغني
**مُؤَيِّدٌ**، ةٌ - ج: ون، ات. [أ ي د].(فَا. مِنْ أَيَّدَ). "كَانَ مُؤَيِّداً لِقَرَارِهِ" : مُقَوِّياً، مُدَعِّماً لَهُ. "مِنَ الْمُؤَيِّدِينَ لِسِيَاسَتِهِ".
الرائد
* مؤيد. (أيد) 1-مف. 2-مقوى، مساند، مساعد.
الرائد
* مؤيد. (أيد) 1-فا. 2-مقو، مساند، مساعد.
الرائد
* مؤيد. (أيد) ج مآود وموائد. 1-مقو، مساند. 2-داهية، مصيبة: «مؤيد صماء». 3-أمر عظيم.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: