وصف و معنى و تعريف كلمة أمبير:

• ( الطبيعة والفيزياء ) وحدة قياس شدّة التّيّار الكهربائيّ ، وتقاس بجهاز الأميتر

• ( فز ).: وَحْدَةُ كَثَافَةٍ مِنْ وَقُوَّةُ التِّيَّارِ الكَهْرَبَائِيِّ .

المعجم: الغني

• أمبير :-
  ( الطبيعة والفيزياء ) وحدة قياس شدّة التّيّار الكهربائيّ ، وتقاس بجهاز الأميتر .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أمبير
  1 - وحدة شدة التيار الكهربائي

المعجم: الرائد

• الأَمبِيرُ : وحدة قياس شِدة التيار الكهربائي في النظام الدولي للوحدات .

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ أمْبَرْبارِيسُ وأنْبَرْبارِيسُ وبَرْباريسُ : الزِّرِّشْكُ ، وهو حَبٌّ حامِضٌ معروف ، رُومِيَّةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أمَتَه يَأْمِتُه : قَدَّرَه ، وحَزَرَه ، كأَمَّتَه ، وقَصَدَه .
  ـ أجَلٌ مأموتٌ : مُؤَقَّتٌ .
  ـ أَمْتُ : المكانُ المُرْتَفِعُ ، والتِّلالُ الصِّغارُ ، والانْخِفاضُ والارْتِفاعُ ، والاخْتلافُ في الشيء ، الجمع : إماتٌ وأُموتٌ ، والضَّعْفُ والوَهْنُ ، والطَّريقةُ الحَسَنةُ ، والعِوَجُ ، والعَيْبُ في الفَمِ وفي الثَّوْبِ والحَجَرِ ، وأنْ يَغْلُظَ مكانٌ ويَرِقَّ مكانٌ .
  ـ مُؤَمَّتُ : المَمْلوءُ ، والمُتَّهَمُ بالشَّرِّ ونحوِهِ .
  ـ " الخَمْرُ حُرِّمَتْ لا أمْتَ فيها " أي : لا شَكَّ في حُرْمَتِها .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أَمَةُ : المَمْلُوكَةُ , ج : أمَواتٌ وإماءٌ وآمٍ وأَمْوانٌ ، أُمْوانُ وإِمْوانُ ، وأصْلُها : أمَوَةٌ وأَمْوَةٌ .
  ـ تَأمَّى أمَةً : اتَّخَذَها ، كاسْتَأْمَى .
  ـ أمَّاها تَأْمِيَةً : جَعَلَها أمَةً .
  ـ آمَتْ وأمِيَتْ ، وأمُوَتْ ، أُمُوَّةً : صارَتْ أمَةً .
  ـ أمَتِ السِّنَّوْرُ تَأْمُو إماءً : صاحَتْ .
  ـ بَنُو أُمَيَّةَ : قَبِيلَةٌ من قُرَيْشٍ ، والنِسْبَةُ : أُمَوِيٌّ وأَمَوِيٌّ وأُمَيِّيٌّ .
  ـ أمَّا قَوْلُ بعضِهِم : عَلْقَمَةُ بنُ عُبَيْدٍ ، ومالِكُ بنُ سُبَيْعٍ الأَمَوِيَّانِ ، نِسْبَةٌ إلى بَلَدٍ ، يقالُ له : أمَوَةُ ، فَفِيهِ نَظَرٌ .
  ـ أمَةُ بنتُ خالِدٍ ، وبنْتُ خَلِيفَةَ ، وبِنْتُ الفارِسِيَّةِ ، وبنْتُ أبي الحَكَمِ : صَحَابِيَّاتٌ .
  ـ أمَّا , وأمَا : تَحْقِيقُ الكَلاَمِ الذي يَتْلُوهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• : التَّيَّارُ الكَهْرَبَائِيُّ الْمَحْبُوسُ بِالأَمْبيرِ .

المعجم: الغني

• ومن الناس من سماه بطرس اختلف الباحثون المحققون - في مراجعي المعتمدة - في تحديد ماهية هذه المفردة .

المعجم: الأعشاب

• ماهت ؛ كثُرَ ماؤُها .

المعجم: عربي عامة

• أمَاهَتِ الأرضُ : كثُرَ ماؤها وظهر فيها النَّزُّ .
  و أمَاهَتِ مَن يحفِرُ : بَلَغَ الماءَ وأنبطَه .
  يقال : حفَر فأماهَ ، وحفَر بئرهُ حتَّى أَماهَها .
  و أمَاهَتِ الشيءَ بالشيءِ : خلَطَهُ .
  و أمَاهَتِ فلانًا وغيرَه : سقاهُ الماء .
  و أمَاهَتِ الحوضَ ونحوَه : جَمَعَ فيه الماء .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَمْت :-
  اختلافٌ في المكان ارتفاعًا وانخفاضًا ، ورقَّةً وصلابةً :- { لاَ تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلاَ أَمْتًا } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أَمَتِ المرأةُ أَمَتِ ُ أُمُوَّة : صَارت أَمَةَ .
  و أَمَتِ الهرَّة أُماءً ، وإماءً : صَاحت .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَمَّت فلاناً بشرٍّ : اتَّهَمه به .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَمَّتِ المرأة

المعجم: المعجم الوسيط

• أَمَّتِ المرأةُ أُمُومَة : صَارت أُمًّا .
  ووَلَداً : صارت له كالأُمِّ .
  و أَمَّتِ فلاناً أَمًّا : أصَابَ أُمَّ رأسِه .
  ويقال : أَمَمْتُه بالعصا فهو مأموم ، وأمِيمٌ .
  و أَمَّتِ الشيءَ ، وإليه أَمًّا : قَصَدَهُ .
  يقال : خرجُوا يَؤُمُّون البلدَ .
  وأمَّ فلانٌ أمراً حسناً : أراده .
  و أَمَّتِ القومَ وبهم أَمًّا ، وإمَامًا ، وإمَامَة : تقدَّمهم .
  و أَمَّتِ صَلَّى بهم إِمَاماً .

المعجم: المعجم الوسيط

• أمت - يأمت ، أمتا
  1 - أمت : حزر وقدر كمية الشيء .

المعجم: الرائد

• الأَمْتُ : المكان المرتفع .
  و الأَمْتُ صَغار التَّلال .
  و الأَمْتُ الاختلاف في المكان ارتفاعاً وانخفاضاً ، ورِقَّةً وصلابة .
  و الأَمْتُ الضعف والوَهْن .
  و الأَمْتُ الشكّ .
  و الأَمْتُ العيب .
  و الأَمْتُ العِوَج . والجمع : إِمَاتٌ ، وأُمُوت .

المعجم: المعجم الوسيط

• أمت - ج ، إمات وأموت
  1 - أمت : ضعف . 2 - أمت : شك . 3 - أمت : فراغ . 4 - أمت : تنوع . 5 - أمت : أرض مرتفعة .

المعجم: الرائد

• أماتَ يُميت ، أمِتْ ، إماتةً ، فهو مُمِيت ، والمفعول مُمَات :-
  • أمات الشَّخصَ قتله وقضى عليه :- أمات الوباءُ جمهرةً من النَّاس ، - { وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا } - { ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ } - { فَأَمَاتَهُ اللهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ } :-
  • أُمِيتَتِ الكلمةُ : تُرِك استعمالُها ، هُجِرت ، - السَّبع المميتة : الغضب ، والغيرة ، والحَسَد ، والشَّره ، والشَّهوة ، والكِبْر ، والكسَل تعتبر مميتة للرّوح .
  • أمات غرائِزَه / أمات شهواتِه : كبتها وسيطر عليها :- أمات غضبَه : سكّنه ، - أمات نفسَه : قهرها وأذلّها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فئة كبيرة من الناس تربطهم تقاليد وثقافة مشتركة وبصفة عامة لغة واحدة . وتستعمل الكلمة أحيانا مرادفة لكلمة الدولة لكن ربما لا يخلو ذلك من الغموض إذ قد تحوي الدولة عدة أمم . فمثلا تحوي بريطانيا العظمى كدولة الأمة الإنجليزية والاسكتلندية والغالية وأجزاء من الأمم الأيرلندية . وقد يحدث أن تتشتت أمة عبر عدة دول كما كان حال اليهود قبل إقامة دولة إسرائيل سنة 1948 ولا يزال ذلك حال الأكراد . أنظر الدولة الأمة .
  مصطلحات سياسية

المعجم: عربي عامة

• جمع : إمَاءٌ . [ أ م و ]. :- جَلَسَتِ الأَمَةُ أمَامَ سَيِّدِهَا تَنْتَظِرُ مِنْهُ إشَارَةً :- : خَادِمَةٌ مِنَ العَبِيدِ كَانَتْ تَشْتَغِلُ فِي العُصُورِ القَدِيمَةِ فِي البُيُوتِ الكَبِيرَةِ وَتُسَخَّرُ لِكُلِّ الأَغْرَاضِ . :- اِنْتَهَى عَهْدُ الإمَاءِ .

المعجم: الغني

• جمع : أُمَمٌ . [ أ م م ].
  1 . :- جَمَاعَةٌ مِنَ النَّاسِ تَجْمَعُهُمْ رَوَابِطُ تَارِيخِيَّةٌ مُشْتَرَكَةٌ ، قَدْ يَكُونُ فِيهَا مَا هُوَ لُغَوِيٌّ أوْ دِينِيٌّ أوِ اقْتِصَادِيٌّ وَلَهُمْ أهْدَافٌ مُشْتَرَكَةٌ فِي العَقِيدَةِ أَوِ السِّيَاسَةِ أَوِ الاقْتِصَادِ . :- الأُمَّةُ العَرَبِيَّةُ :- :- الأُمَّةُ الإسْلاَمِيَّةُ :-
  .
  2 . النحل آية 120 إنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً ( قرآن ) : كَانَ ذَا خِصَالٍ حَمِيدَةٍ سَاعِياً لِلْخَيْرِ .
  3 . :- هَيْئَةُ الأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ :- : هَيْئَةٌ دَوْلِيَّةٌ جَمِيعُ أعْضَائِهَا دُوَلٌ مُسْتَقِلَّةٌ تَعْمَلُ عَلَى ضَمَانِ السَّلاَمِ العَالَمِيِّ .

المعجم: الغني

• أُمَّة :-
  جمع الجمع أُمَم :
  1 - جيل ، جماعة من الناس يعيشون في وطنٍ واحد وتجمعهم رغبة في الحياة المشتركة وعناصرُ أُخرى كاللغة والدِّين والعِرْق :- الأمَّة العربيّة ، - { قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَا أُمَمٌ } - { وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا } - { وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ } :-
  • أمَّة محمد صلّى الله عليه وسلّم : الأمّة الإسلاميَّة ، المسلمون ، - مَجْلِس الأُمَّة : البرلمان ، المجلس النيابيّ الذي يضمّ ممثلي الشعب ، - هيئة الأمم المتحدة : منظمة عالميَّة تضمّ في عضويتها عددًا كبيرًا من دول العالم .
  2 - دِين ومِلّة :- { كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً } - { إِنَّا وَجَدْنَا ءَابَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ } :-
  • فلانٌ لا أُمَّة له : لا دين له ولا نِحْلَة .
  3 - رجلٌ جامع لخصال الخير يُقْتَدى به :- { إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً } .
  4 - مدّة وحين ، قد يصل إلى سنوات :- { وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ } .
  • منظَّمة الأمم المتَّحدة : ( السياسة ) منظمة دوليّة تتمتّع بسلطات فعليّة تمكّنها من اتّخاذ القرارات والتدابير الكفيلة لتحقيق السلام والأمن العام .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أَمَة :-
  جمع إماء :
  1 - جارية ، امرأةٌ مملوكة عكسها حُرَّة :- { وَلأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ } :-
  • يا أمةَ الله : للحرَّة والمملوكة ، كما يُقال : ياعبدَ الله .
  2 - خادمة :- أَمةٌ أمينة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أمة
  1 - مملوكة ، عبدة ، خادمة ، جمع : إماء وأموات وآم

المعجم: الرائد

• الأَمَةُ : المرأَة المملوكة ، خلافُ الحُرّة .
  وتقول : يا أَمَةَ الله ، كما تقول : يا عبدَ الله . والجمع : إِماءٌ ، وآمٍ ، وإمْوانٌ ، وأُموانٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الأُمَّة : الوالدة .
  و الأُمَّة جماعة من الناس أكثرهم من أَصل واحد ، وتجمعهم صفات موروثة ، ومصالح وأَمانيّ واحدة ، أو يجمعهم أمر واحد من دين أو مكان أو زمان .
  يقال : الأُمة المصرية ، والأُمة العِراقية .
  و الأُمَّة الجيل .
  و الأُمَّة الرجل الجامع لخصال الخير .
  وفي التنزيل العزيز : النحل آية 120 إِنَّ إبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً للهِ حَنِيفاً ) ) .
  و الأُمَّة الدَّين .
  وفي التنزيل العزيز : الزخرف آية 22 إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ ) ) .
  و الأُمَّة الطريقة .
  و الأُمَّة الحِين والمدة .
  وفي التنزيل العزيز : هود آية 8 وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ ) ) .
  و الأُمَّة القامة .
  و الأُمَّة مَظْهر الوجه من الحُسْن .
  و الأُمَّة عَشيرة الرجل . والجمع : أُمَم .
  ومجلس الأُمة : المجلس النيابي في مصر ، أُنشئ بمرسوم عام 1957 وحل محله مجلس الشعب .

المعجم: المعجم الوسيط

• طائفةٌ مستقيمة ثابتة على الحقّ
  سورة : آل عمران ، آية رقم : 113

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل