وصف و معنى و تعريف كلمة أمبيل:


أمبيل: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ ألف همزة (أ) و تنتهي بـ لام (ل) و تحتوي على ألف همزة (أ) و ميم (م) و باء (ب) و ياء (ي) و لام (ل) .


معنى و شرح أمبيل في معاجم اللغة العربية:



أمبيل

جذر [بيل]

  1. بيانلا: (اسم)
    • البِيانلا : آلة موسيقية مجملها مغنٍّ جوَّال على ظهره، ويديرها بيده
  2. اِستبالَ : (فعل)
    • استبالَ يستبيل ، اسْتَبِلْ ، اسْتِبالةً ، فهو مُستبيل ، والمفعول مُستبال
    • استبال الطبيبُ المريضَ: طلب بَوْلَهُ لاختبَاره
    • استباله : أباله
  3. بَؤُلَ : (فعل)
    • بَؤُلَ بَؤُلَ بَاَلةً، وبُئُولَةً:
    • ضَؤل وضَعُفَ، فهو بَئِيل
    • هو ضَئيل بَئيل، إِتباع
  4. تَبيل : (اسم)
    • صفة ثابتة للمفعول من تبَلَ


  5. تبيل : (اسم)
    • تبيل : اسم المفعول من تَبَلَ
  6. بَتيل : (اسم)
    • البَتِيل من النساء: البتُول
    • البَتِيل من النخل: البَتْلَة
    • البَتِيل من الشجر: ما تدلَّت ثمارُه وكبائسه
    • البَتِيل المَسيلُ في أسفل الوادي
    • البَتِيل الخَصْر الدَّقيق والجمع : بُتُل
  7. بتائل : (اسم)
    • بتائل : جمع بَتيلة
  8. مُبيل : (اسم)
    • مُبيل : فاعل من أَبالَ
  9. إِيَّل : (اسم)
    • إِيَّل : جمع أَيِّلُ
  10. إِيل : (اسم)


    • إيل : اسم الله تعالي (بالعبرية)
  11. إِيلاء : (اسم)
    • مصدر آلى/ آلى على/ آلى من
    • (الفقه) باب من أبواب الفقه، ومضمونه حكم اليمين على ترك وطء الزّوجة مدة
    • مصدر أولى
  12. إِيلياء : (اسم)
    • إيلياء : بيت المقدِس
  13. إِيلاء : (اسم)
    • إيلاء : مصدر آلَى
  14. إِيلاء : (اسم)
    • إيلاء : مصدر أَولَى
  15. أَتْبال : (اسم)
    • أَتْبال : جمع تَّبْلُ
  16. أَيَل : (اسم)


    • أَيَل : فاعل من يَلَّ
  17. أَيَلّ : (اسم)
    • الأَيَلُّ من الحوافر: القصيرُ السُّنْبُك
    • وَلَدٌ أَيَلُّ : أَسْنَانُهُ قَصِيرَةٌ مُلْتَزِقَةٌ مُقْبِلَةٌ عَلَى دَاخِلِ الْفَمِ
  18. أُيَّل : (اسم)
    • الجمع : أيايلُ ، و أيائل
    • الأُيَّلُ الأُيَّلُ الإيَّل
    • حَيَوَانٌ مِنْ فَصِيلَةِ الأَيِّلِيَّاتِ، مِنْ رُتْبَةِ شَفْعِيَّاتِ الأظْلاَفِ، لِذُكُورِهِ قُرُونٌ مُتَشَعِّبَةٌ بِهَا تَجْوِيفٌ يُعْرَفُ أيْضاً بِالوَعْلِ
  19. أُيَّل : (اسم)
    • أُيَّل : جمع أَيِّلُ
  20. أبِيل : (اسم)
    • الأبِيل : العصا، ويُطلَق على الراهب
  21. أبِيلة : (اسم)
    • الأبِيلة : الحُزْمة من الأعواد ونحوها
  22. تَبَلَ : (فعل)


    • تبَلَ يَتبُل ، تَبْلاً ، فهو تابِل ، والمفعول مَتْبول وتبيل
    • تَبَلَ فلانًا: ثَأَرَ منه
    • تَبَلَ الدهرُ القومَ: رماهم بصُروفه
    • تَبَلَ الحُبُّ فلاناً: أَسقمَه، وذهب بعقله
    • تَبَلَ الطَّعامَ: جعل فيه التَّابِلَ،أي وضع عليه التوابل لتحسينه أو تعزيز نكهته
    • تَبَلَ كلامَه: ضَمَّنه ما يَشُوقُ ويُزيلُ السَّأَمَ، من فُكَاهة ولُطْفِ حديث
  23. تَوايَل : (فعل)
    • تَوَايَلاَ : دعا أَحدُهما على الآخَرِ بالويْل
  24. وَبال : (اسم)
    • مصدر وَبُلَ
    • الْوَبَالُ : الفَسادُ
    • الْوَبَالُ: شدّة وضيق
    • الْوَبَالُ: الثِّقَلُ
    • الْوَبَالُ: سوءُ العاقبة
,
  1. بيل (المعجم لسان العرب)
    • "بِيل: نَهْر، والله أَعلم.
      "
  2. بيلٌ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ بيلٌ: ناحيةٌ بالرَّيِّ، منها: عبدُ اللهِ بنُ الحَسَنِ، وقرية بسَرَخْسَ، منها: عِصامُ بنُ الوَضَّاحِ، ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ عَمْرَوَيْهِ، ومحمدُ بنُ حَمْدُونَ بنِ خالِدٍ، وقرية بالسِنْدِ.
  3. إِبِلُ (المعجم القاموس المحيط)

    • ـ إِبِلُ، وإِبْلُ: معروف، واحدٌ يَقَعُ على الجمعِ، ليس بجَمْعٍ ولا اسمِ جمعٍ، ج: آبالٌ وتَصغيرُهَا أُبَيْلَةٌ، والسحابُ الذي يَحْمِلُ ماءَ المَطَرِ،
      ـ يقالُ: إبِلانِ: للقَطِيعَيْنِ.
      ـ تَأبَّلَ إبِلاً: اتَّخَذَها.
      ـ أبَلَ: كثُرَتْ إبِلُهُ، كأبَّلَ وآبَلَ،
      ـ أبَلَ: غَلَبَ، وامتَنَعَ، كأَبَّلَ،
      ـ أبَلَ الإِبِلُ وغيرُها تَأْبُلُ وتَأْبِلُ أبْلاً وأُبولاً: جَزَأَتْ عن الماءِ بالرُّطْبِ، كأَبِلَتْ، وتَأَبَّلَتْ، الواحدُ: آبِلٌ، ج: أُبَّالٌ، أو هَمَلَتْ فغابَتْ وليس معَها راعٍ، أو تأبَّدتْ،
      ـ أبَلَ عن امرأتِهِ: امتَنَعَ عن غِشْيَانِها، كتَأبَّلَ، ونَسَكَ،
      ـ أبَلَ بالعَصَا: ضَرَبَ،
      ـ أبَلَ الإِبِلُ أُبُولاً: أقامَتْ بالمكانِ.
      ـ أبَلَ وأَبِلَ، أبالَةً وأبَلاً، فهو آبِلٌ وأبِلٌ: حَذَقَ مَصْلَحَةَ الإِبِلِ والشاءِ.
      ـ إنه من آبَلِ الناسِ: من أشَدِّهِم تأنُّقاً في رِعْيَتِها.
      ـ أبِلَتِ الإِبِلُ، وأَبَلَتْ: كثُرَتْ.
      ـ أبَلَ العُشْبُ أُبولاً: طالَ فاسْتَمْكَنَ منه الإِبِلُ.
      ـ أَبَلَهُ أَبْلاً: جَعَلَ له إبِلاً سائِمَةً.
      ـ إبِلٌ مُؤَبَّلَةٌ: لِلقِنْيَةِ.
      ـ أُبَّلُ: مهملةٌ.
      ـ أوابِلُ: كثيرةٌ.
      ـ أبابيلُ: فِرَقٌ، جمعٌ بِلا واحدٍ.
      ـ إِبَّالَةُ وإِبَالَةُ وإِبِّيلُ وإِبَّوْلُ وإِيْبالُ: القِطْعَةُ من الطيرِ والخَيْلِ والإِبِلِ، أو المُتَتَابِعَةُ منها. وكأَميرٍ: العَصا، والحَزِينُ، بالسُّرْيانِيَّةِ، ورَئيسُ النَّصارى، أو الرَّاهبُ، أو صاحِبُ الناقوسِ، كالأَيْبُلِيِّ والأَيْبَلِيِّ والهَيْبَلِيِّ والأَبُلِيِّ، والأَيْبَلِ والأَيْبُلِ والأَبيلِيِّ، ج: آبالٌ وأُبْلٌ، والحُزْمَةُ من الحَشِيشِ، كالأَبيلَةِ والإِبَّالَةِ، كإجَّانَةٍ، والإِيبالَةِ والوَبيلَةِ.
      ـ يُريدونَ بأَبيلِ الأَبِيلَيْنِ: عيسى، صَلواتُ الله وسلامُهُ عليه.
      ـ إِبالَةُ: السياسةُ.
      ـ أَبِلَةُ: الطَّلِبَةُ، والحاجةُ، والمُبَارَكَةُ من الوَلَدِ.
      ـ إنه لا يَأْتَبِلُ: لا يَثْبُتُ على رِعْيَةِ الإِبِلِ، ولا يُحْسِنُ مِهْنَتَها، أو لا يَثْبُتُ عليها راكباً.
      ـ تأْبيلُ الإِبِلِ: تَسْمِينُها.
      ـ رجُلٌ آبِلٌ، وإبِلِيٌّ وأَبَلِيُّ: ذو إبِلٍ.
      ـ أَبَّالُ: يَرْعَاهَا.
      ـ إِبْلَةُ: العَداوَةُ،
      ـ أبْلَةُ: العاهَةُ،
      ـ أبَلَةُ: الثِّقَلُ والوَخامَةُ، كالأَبَلِ، والإِثْمُ.
      ـ أُبُلَّةُ: تَمْرٌ يُرَضُّ بين حَجَرَيْنِ، ويُحْلَبُ عليه لَبَنٌ، والفِدْرَةُ من التَّمْرِ، وموضع بالبَصْرة أحَدُ جِنانِ الدُّنْيَا منها: شَيْبانُ بنُ فَرُّوخٍ الأُبُلِّيُّ.
      ـ أُبَيْلَى: امرأةٌ.
      ـ تأْبيلُ المَيِّتِ: تأبينُهُ.
      ـ مُؤَبَّلُ: لَقَبُ إبراهيمَ الأَنْدَلُسِيِّ الشاعِرِ.
      ـ أَبْلُ، وأُبْلُ: الرَّطْبُ، أو اليَبيسُ،
      ـ أُبْلُ: موضع.
      ـ أُبُلُ: الخِلْفَةُ من الكَلَإِ.
      ـ جاءَ في إبالَتِهِ، وأُبُلَّتِهِ: أصْحابِهِ وقَبِيلَتِهِ.
      ـ هو من إبِلَّةِ سَوْءٍ، ومن أُبُلَّةِ سَوْءُ: طَلِبةٍ، وإبْلاتِهِ وإبالَتِهِ.
      ـ ''ضِغْثٌ على إبَّالَةٍ''، وإِبالَةُ: بَلِيَّةٌ على أُخْرَى، أو خِصْبٌ على خِصْبٍ، كأَنَّهُ ضِدٌّ.
      ـ آبِلُ: قرية بِحِمْصَ، وقرية بِدِمَشْقَ، وهي آبِلُ السوقِ، منها: الحُسَيْنُ بنُ عامِرٍ المُقْرِئُ، وقرية بِنَابُلُسَ، وموضع قُرْبَ الأُرْدُنِّ، وهو آبِلُ الزَّيْتِ.
      ـ أُبْلِيٌّ: جَبَلٌ عِنْدَ جَبَلَيْ طَيِّئٍ.
      ـ أُبْلَى: جِبالٌ فيها بِئْرُ مَعونَةَ.
      ـ بَعيرٌ أبِلٌ: لَحيمٌ.
      ـ ناقَةٌ أبِلَةٌ: مباركَةٌ في الولَدِ.
      ـ إِبالَةُ: شيءٌ تُصَدَّرُ به البِئْرُ، وقد أبَلْتُها فهي مأْبولَةٌ، والحُزْمَةُ الكبيرَةُ من الحَطَبِ، كالبُلَةِ.
      ـ أرضٌ مأْبَلَةٌ: ذاتُ إبِلٍ.
      ـ أبَّلَ تأبيلاً: اتَّخَذَ إبِلاً واقْتَناهَا.
  4. البِيانلا (المعجم المعجم الوسيط)
    • البِيانلا : آلة موسيقية مجملها مغنٍّ جوَّال على ظهره، ويديرها بيده .


معنى أمبيل في قاموس معاجم اللغة

معجم اللغة العربية المعاصرة
تَبِيل [مفرد]: صفة ثابتة للمفعول من تبَلَ.


تاج العروس

بِيلٌ بالكسر أهمله الجوهري وقال الصاغانيُّ وياقُوت : ناحيةٌ بالرَّيِّ منها عبدُ الله بن الحسن ويقال : ابنُ الحُسين البِيلِيُّ الزاهدُ سمع بالرَّيِّ سهلَ بنَ زَنْجَلَةَ وعنه إسماعيلُ بن نُجَيد . أيضاً ة بسَرَخْسَ منها عِصامُ بن الوَضَّاح الزّبَيرِيّ السَّرَخْسِيّ البِيلِيُّ سمع مالكاً وفُضَيلَ بنَ عِياض . ومحمدُ بن أحمد بن عَمْرَوَيْه البِيلِيُّ النَّيسابُورِيُّ سمع علي بن الحسن الدَّارابَجِزدِيّ وغيرَه أبو بكر محمدُ بن أبي حاتِم حَمْدُونَ بن خالد السَّرَخْسِيُّ البِيلِيُّ الحافظ سمع محمدَ بن إسحاق الصاغاني ومات سنة 320

وفاتَه : عبدُ الله بن الحسين بن أيُّوب بن خالد البِيلِيُّ حدَّث عنه أبو منصور الباوَرْدِيُّ . وعِصْمَةُ بن إبراهيم الزاهدُ البِيلِيُّ مِن بِيلِ الرَّيّ وابنُه إبراهيم بن عِصْمة النَّيسابُورِيّ وغيرُهم . بِيلٌ أيضاً : ة بالسِّنْدِ وفي اللّسان : نَهْرٌ

ومما يُستَدرك عليه : بِيلٌ : مَوضِعٌ جاء ذِكرُه في شِعْرٍ يُوصَفُ خَمْرُه نقلَه نَصْرٌ في كتابه . والبِيلَةُ بالكسر : وِعاءُ المِسْك لُغة في البالة نقله السُّكَّرِيُّ . وبَيلُون : اسمُ الطِّين المعروفِ عند المِصرِّيين بالطَّفْل وإليه نُسِبَ الجَمال أبو السَّناء محمود بن أحمد البَيلُونِيّ الحَلَبِيُّ أخذ عنه الرَّضِيُّ الغَزِّيُّ

فصل التاء مع اللام

لسان العرب
بِيل نَهْر والله أَعلم

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]