وصف و معنى و تعريف كلمة أمتاح:

• امتاحَ يمتاح ، امْتَحْ ، امتياحًا ، فهو مُمْتَاح ، والمفعول مُمتاح
• اِمْتَاحَ الْمَاءَ : غَرَفَهُ، اغْتَرَفَهُ
• اِمْتَاحَ جَارَهُ : أتَاهُ يَطْلُبُ فَضْلَهُ
• امْتَاحَ فلانًا: أَتاه يطلب فضله
• امْتَاحَت الشِّمسُ أو العملُ فلانًا: أخرج عَرَقَهُ

• متَحَ / متَحَ من يَمتَح ، مَتْحًا ، فهو ماتح ، والمفعول مَمْتوح
• مَتَحَ الْمَاءَ : اِمْتاحَهُ، اِسْتَخْرَجَهُ وَحَصَلَ عَلَيْهِ
• مَتَحَ الدَّلْوَ أَوبِهَا : اِمْتاحَهُ، اِسْتَخْرَجَهَا
• مَتَحَ كَذَا مِنَ العُمْرِ : قَارَبَهُ
• متَح من الشّيء: استقى وأخذ منه
• مَتَحَتِ الجَرَادَةُ : غَرَزَتْ ذَنَبَهَا في الأَرْضِ لِتَبِيضَ
• مَتَحَ النَّهارُ مَتَحَ مَتْحًا: طال وامتدَّ
• مَتَحَ الشيءَ: قَلَعَهُ
• مَتَحَ فلانًا: صَرَعَه
• مَتَحَ الماءَ : نَزَعَهُ واستخرَجَهُ

• مَتْح : مصدر مَتَحَ

• مُتُحً : جمع مَتوح

• اِمتياح : مصدر إِمتاحَ

• اغترفه ''يمتاح من تراث العلماء.

• غَرَفَهُ، اغْتَرَفَهُ.

• أتَاهُ يَطْلُبُ فَضْلَهُ.

• أَتاه يطلب فضله.

• أَمْتَحَ النَّهارُ، والجرادُ: مَتَح

• مُمْتَاح : فاعل من إِمتاحَ

• مُمتاح : اسم المفعول من إِمتاحَ

• مَيْح : مصدر ماحَ

• المَيْحُ : مَشْىٌ كمشْىِ البَطَّة

• أخرج عَرَقَهُ.

• امْتَتَحَ يمْتتح ، امتتاحًا ، فهو مُمتتِح ، والمفعول مُمتتَح
• امْتَتَحَ الشيءَ: انتزعه من أَصْلِه

• تَمَتَّحَتِ المطيّة بأيديها في السَّيْر: تراوحت كتراوُح يَدَيْ جاذب الرِّشاءِ

• ماتح : فاعل من مَتَحَ

• مَمْتوح : اسم المفعول من مَتَحَ

• مُمتتَح : اسم المفعول من إِمتَتَحَ

• مُمتتِح : فاعل من إِمتَتَحَ

• اِمتتاح : مصدر إِمتَتَحَ

• اِمتحان : مصدر إِمتحنَ

• الجمع : امتحانات
• الامْتِحَانُ : الاختبارُ
• الامْتِحَانُ الابتلاءُ
• خَضَعَ لاِمْتِحَانٍ عَسِيرٍ : خَضَعَ لِتَجْرِبَةٍ قَوِيَّةٍ
• عند الامتحان يُكرم المرءُ أو يُهان [مثل]: يُضرب في الحثّ على الاستعداد للامتحان، أو التَّعبير عن التّحدي لمن يُكثر مدح نفسه

• فاعل من تَحَكَّمَ
• مُتَحَكِّمٌ فِي أُمُورِهِ : مُتَمَكِّنٌ مِنْهَا
• مُتَحَكِّمٌ فِي أُمُورِ النَّاسِ : مُتَصَرِّفٌ فِيهَا وَفْقَ مَشِيئَتِهِ

• [م ت ح]. (فعل: خماسي متعد). اِمْتَحْتُ، أَمْتَاحُ، اِمْتَحْ، مصدر اِمْتِياحٌ.
  1. :-اِمْتَاحَ الْمَاءَ :- : غَرَفَهُ، اغْتَرَفَهُ.
  2. :-اِمْتَاحَ جَارَهُ :- : أتَاهُ يَطْلُبُ فَضْلَهُ.
  3. :-اِمْتَاحَتْهُ حَرَارَةُ الشَّمْسِ :- : عَرَّقَتْهُ. :-اِمْتَاحَهُ العَمَلُ.

المعجم: الغني

• امْتَاحَ الماءَ: اغترفهُ.
  و امْتَاحَ فلانًا: أَتاه يطلب فضله.
  و امْتَاحَ الشِّمسُ أو العملُ فلانًا: أخرج عَرَقَهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• امتاحَ يمتاح ، امْتَحْ ، امتياحًا ، فهو مُمْتَاح ، والمفعول مُمتاح :-
  • امتاح الماءَ من البئر اغترفه :-يمتاح من تراث العلماء: ينهلُ ويُفيد من آرائهم العلميَّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إمتاح - امتياحا
  1- إمتاح الماء : غرفه باليد. 2- إمتاحه : طلب منه عطية. 3- إمتاحه العمل أو الشمس : عرقه.

المعجم: الرائد

• "المَتْحُ: جَذْبُكَ رِشاءَ الدَّلْو تَمُدُّ بيد وتأْخذ بيد على رأْس البئر؛ مَتَحَ الدلوَ يَمْتَحُها مَتْحاً ومَتَح بها.
  وقيل: المَتْحُ كالنزع غير أَن المَتْحَ بالقامة، وهي البَكْرَةُ؛
  
  قال: ولولا أَبو الشَّقْراءِ، ما زالَ ماتِحٌ يُعالجُ خَطَّاءً بإِحدى الجَرائِر وقيل: الماتِحُ المُسْتَقِي، والمائحُ: الذي يملأُ الدلو من أَسفل البئر؛ تقول العرب: هو أَبْصَرُ من المائح باسْتِ الماتح؛ تعني أَن الماتح فوق المائح، فالمائح يَرَى الماتحَ ويرى اسْتَه.
  ويقال: رجل ماتح ورجال مُتَّاحٌ وبعير ماتحٌ وجِمالٌ مَواتح؛ ومنه قول ذي الرمة: ذِمامُ الرَّكايا أَنْكَرَتْها المَواتِحُ الجوهري: الماتحُ المستقي، وكذلك المَتُوحُ.
  يقال: مَتَحَ الماءَ يَمْتَحُه مَتْحاً إِذا نزعه؛ وفي حديث جرير: ما يُقامُ ماتِحُها.
  الماتحُ المستقي من أَعلى البئر؛ أَراد أَن ماءها جارٍ على وجه الأَرض فليس يقامُ بها ماتح، لأَن الماتح يحتاج إِلى إِقامته على الآبار ليستقي.
  وتقول: مَتَح الدَّلْوَ يَمْتَحُها مَتْحاً إِذا جذبها مستقياً بها.
  وماحَها يَميحُها إِذا ملأَها.
  وبئر مَتُوح: يُمْتَحُ منها على البَكْرَةِ، وقيل: قريبة المَنْزَعِ؛ وقيل: هي التي يُمدُّ منها باليدين على البَكْرَةِ نَزْعاً، والجمع مُتُحٌ.
  والإِبل تَتَمَتَّحُ في سيرها: تُراوِحُ أَيديها؛ قال ذو الرمة: لأَيْدي المَهارى خَلْفَها مُتَمَتَّحُ وبيننا فَرْسَخٌ مَتْحاً أَي مَدّاً.
  وفرسخ ماتحٌ ومَتَّاحٌ: ممتدّ، وفي الأَزهري: مَدَّادٌ.
  وسئل ابن عباس عن السفر الذي تُقْصَرُ فيه الصلاةُ فقال: لا تقصر إِلا في يوم مَتَّاحٍ إِلى الليل؛ أَراد: لا تقصر الصلاة إِلا في مسيرة يوم يمتدّ فيه السير إِلى المَساءِ بلا وَتِيرةٍ ولا نزول.
  الأَصمعي: يبقال مَتَحَ النهارُ ومَتَحَ الليلُ إِذا طالا.
  ويوم مَتَّاح: طويل تامّ.
  يقال ذلك لنهار الصيف وليل الشتاء.
  ومَتَحَ النهارُ إِذا طال وامتدّ؛ وكذلك أَمْتَحَ، وكذلك الليلُ.
  وقولهم: سِرْنا عُقْبَةً مَتُوحاً أَي بعيدة.
  الجوهري: ومَتَحَ النهار لغة في مَتَعَ ِْإِذا ارْتفع.
  وليل مَتَّاح أَي طويل.
  ومَتَح بسَلْحِه ومَتَخَ به: رمى به.
  ومَتَحَ بها: ضَرَطَ.
  ومَتَحَ الخمسين: قارَبَها، والخاءُ أَعلى.
  ومَتَحَه عشرين سوطاً؛ عن ابن الأَعرابي: ضربه.
  أَبو سعيد: المَتْحُ القَطْع؛ يقال: مَتَحَ الشيءَ ومَتَخَه إِذا قطعه من أَصله.
  وفي حديث أُبَيٍّ: فلم أَر الرجالَ مَتَحَتْ أَعناقَها إِلى شيء مُتُوحَها إِليه أَي مدت أَعناقها نحوه؛ وقوله: مُتُوحَها مصدر غير جار على فعله، أَو يكون كالشُّكور والكُفور.
  الأَزهري في ترجمة نَتَحَ: روى أَبو تراب عن بعض العرب: امتَتَحْتُ الشيءَ وانْتَتَحْته وانتزعته بمعنى واحد.
  ويقال للجراد إِذا ثَبَّتَ أَذْنابه ليَبيضَ: مَتَحَ وأَمْتَح ومَتَّحَ، وبَنَّ وأَبَنَّ وبَنَّنَ، وقَلَزَ وأَقْلَزَ وقَلَّزَ.
  الأَزهري: ومَتَخَ الجرادُ، بالخاء: مثل مَتَح.
  "

المعجم: لسان العرب

• "ماحَ في مِشْيته يَمِيحُ مَيْحاً ومَيْحُوحة: تَبَخْتر، وهو ضرب حسن من المشي في رَهْوَجة حَسَنةٍ، وهو مشي كمشي البَطَّة؛ وامرأَة مَيَّاحة؛
  
  قال: مَيَّاحة تَمِيحُ مَشْياً رَهْوَجا والمَيْحُ: مشي البطة، قال: صادَتْكَ بالأُنْسِ وبالتَّمَيُّحِ التهذيب: البطة مَشْيُها المَيْحُ؛ قال رؤبة: من كلِّ مَيَّاحٍ تَراه هَيْكَلا،أَرْجَلَ خِنْذِيذٍ وعينٍ أَرْجَلا وتَمايَح السكرانُ والغصنُ: تمايل.
  وماحَتِ الريحُ الشجرةَ: أَمالتها؛ قال المَرَّارُ الأَسَدِيُّ: كما ماحَتْ مُزَعْزِعَةٌ بغِيلٍ،يَكادُ ببعضِه بعضٌ يَمِيلُ وتَمَيَّح الغصنُ: تَمَيَّلَ يميناً وشمالاً.
  والمَيْحُ: أَن يدخل البئر فيملأً الدلو، وذلك إِذا قل ماؤها؛ ورجل مائحٌ من قوم ماحة، الأَزهري عن الليث: المَيْحُ في الاستقاء أَن ينزل الرجلُ إِلى قرار البئر إِذا قل ماؤها، فيملأَ الدلو بيده يَميحُ فيها بيده ويَميحُ أَصحابه، والجمع ماحة؛ وفي حديث جابر: أَنهم وردوا بئراً ذَمَّةً أَي قليلاً ماؤها، قال: فنزلنا فيها ستةً ماحةً؛
  
  وأَنشد أَبو عبيدة: يا أَيُّها المائحُ دَلوِي دُونَكا،إِني رأَيتُ الناسَ يَحْمَدُونَكا والعرب تقول: هو أَبْصَرُ من المائح باسْتِ الماتح؛ تعني أَن الماتح فوق المائح فالمائح يرى الماتح ويرى استه، وقد ماحَ أَصحابَه يَمِيحُهم؛ وقول صَخْر الغَيّ: كأَنَّ بَوانِيَه، بالمَلاَ،سَفائنُ أَعْجَمَ مايَحْنَ رِيف؟
  
  ‏قال السكري: مايَحْنَ امْتَحْنَ أَي حَمَلْنَ من الرِّيفِ، هذا تفسيره.
  وماحَه مَيْحاً: أَعطاه.
  والمَيْحُ يجري مَجْرَى المنفعة.
  وكلُّ من أَعْطى معروفاً، فقد ماحَ.
  ومِحْتُ الرجلَ: أَعطيته، واسْتَمَحْتُه: سأَلته العطاء.
  ومِحْتُه عند السلطان: شَفَعْتُ له.
  واسْتَمَحْتُه: سأَلته أَن يشفع لي عنده.
  والامْتِياحُ: مثل المَيْحِ.
  والسائل: مُمْتاحٌ ومُسْتَمِيح، والمسؤول: مُسْتَماحٌ.
  ويقال: امْتاحَ فلانٌ فلاناً إِذا أَتاه يطلب فضله، فهو مُمْتاحٌ؛ وفي حديث عائشة تصف أَباها، رضي الله عنهما، فقالت: وامْتاحَ من المَهْواة أَي استقى؛ هو افْتَعَلَ من المَيْح العطاء.
  وامْتاحت الشمسُ ذِفْرَى البعير إِذا اسْتَدَرَّتْ عَرَقَه؛ وقال ابن فَسْوة يذكر ناقته ومُعَذِّرَها: إِذا امْتاحَ حَرُّ الشمسِ ذِفْراه، أَسْهَلَتْ بأَصْفَرَ منها قاطِراً كلَّ مَقْطَرِ الهاء في ذفراه للمُعَذِّرِ؛ وقول العُجَيْرِ السَّلوليّ: ولي مائحٌ، لم يُورَدِ الماءُ قَبْلَه،يُعَلِّي، وأَشْطانُ الدِّلاءِ كثيرُ إِنما عنى بالمائح لسانه لأَنه يَميحُ من قلبه، وعنى بالماء الكلام،وأَشطان الدلاء أَي أَسبابُ الكلام كثير لديه غير متعذر عليه، وإِنما يصف خصوماً خاصمهم فغلبهم أَو قاومهم.
  والمَيْحُ: المنفعة، وهو من ذلك.
  ابن الأَعرابي: ماحَ إِذا استاك، وماحَ إِذا تبختر، وماحَ إِذا أَفضل؛ وماحَ فاه بالسواك يَميحُ مَيْحاً: شاصه وسَوَّكه؛
  
  قال: يَمِيحُ بعُودِ الضَّرْوِ إِغْرِيضَ ثَغْبِه،جَلا ظَلْمَه من دونِ أَن يَتَهَمَّما وقيل: هو استخراج الريق بالمسواك؛ وقول الراعي يصف امرأَة: وعَذْب الكَرَى يَشْفِي الصَدَى بعد هَجْعةٍ،له، من عُرُوقِ المُسْتَظَلَّةِ، مائحُ يعني بالمائح السواك لأَنه يَمِيح الريقَ، كما يَمِيحُ الذي ينزل في القَلِيبِ فيَغْرِفُ الماء في الدلو، وعنى بالمظلة الأَراكة.
  ومَيَّاحٌ: اسم.
  ومَيَّاحٌ: اسم فرس عُقْبَة بن سالم.
  "

المعجم: لسان العرب

• اغترفه :-يمتاح من تراث العلماء

المعجم: عربي عامة

• أمتح - إمتاحا
  1- أمتح النهار : طال وامتد. 2- أمتح الجراد : أدخل ذنبه في الأرض ليبيض.

المعجم: الرائد

• ـ مَيْحُ: ضَرْبٌ حَسَنٌ من المَشْيِ، كالمَيْحوحَةِ، ومَشْيُ البَطَّةِ، وأن تَدْخُلَ البِئْرَ فَتَمْلأَ الدَّلْوَ لِقِلَّةِ مائِها، والمَنْفَعَةُ، والاسْتِياكُ، والسِّواكُ، واسْتِخْراجُ الرِّيقِ به، والشَّفاعَةُ، والإِعْطاءُ، كالامْتِياحِ والمِياحَةِ، ماحَ يَميحُ في الكُلِّ.
  ـ مايَحَه: خَالَطَهُ.
  ـ ماحَةُ: السَّاحَةُ.
  ـ الماحُ: صُفْرَةُ البَيْضِ، أو بَياضُهُ.
  ـ مِيحُ: الشِّيصُ من النَّخْلِ.
  ـ تَمَيُّحُ: التَّكَفُّؤُ.
  ـ مَيَّاحٌ: فَرَسُ عُقْبَةَ بنِ سالِمٍ.
  ـ تَمَايَحَ: تَمايَلَ.
  ـ اسْتَمَحْتُهُ: سألتُهُ العَطاءَ، أو سألتُهُ أن يَشْفَعَ لي.
  ـ مائِحُ: فَرَسُ مِرْداسِ بنِ حُوَيٍّ.
  ـ امْتاحَتِ الشَّمْسُ ذِفْرَي البعير: اسْتَدَرَّتْ عَرَقَهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• متَحَ / متَحَ من يَمتَح ، مَتْحًا ، فهو ماتح ، والمفعول مَمْتوح :-
  • متَح الماءَ استخرجه وأخذه من مصدره :-رآها تمتح الماءَ من البئر فأعجب بها.
  • متَح من الشّيء: استقى وأخذ منه :-متَح من كتب السَّابقين.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• متح - يمتح ، متحا
  1- متح الماء : استخرجه 2- متح الدلو أو بها : استخرجها من البئر. 3- متحه : ضربه. 4- متحه : صرعه، رماهارضا. 5- متح الشيء : قلعه. 6- متح الشجرة : قطعها. 7- متح : كذا من العمر : قاربه. 8- متحت الجرادة : غرزت ذنبها في الأرض لتبيض

المعجم: الرائد

• ـ مَتَحَ الماءَ: نَزَعَه، وصرَعَه، وقَلَعَهُ، وقَطَعَهُ، وضَرَبَهُ،
  ـ مَتَحَ بها: حَبَقَ،
  ـ مَتَحَ بِسَلْحِهِ: رَمَى،
  ـ مَتَحَ الجَرادُ: رَزَّ في الأرضِ ليبيضَ، كمَتَّحَ وأمْتَحَ.
  ـ مَتَحَ النهارُ: ارْتَقَعَ.
  ـ بِئْرٌ مَتُوحٌ: يُمَدُّ منها باليَدَيْنِ على البَكَرَةِ.
  ـ عَقَبَةٌ مَتُوْحٌ: بعيدةٌ.
  ـ لَيْلٌ مَتَّاحٌ: طويلُ.
  ـ فَرَسٌ مَتَّاحٌ: مَدَّادٌ.
  ـ امْتَتَحْتُهُ: انْتَزَعْتُهُ،
  ـ الإِبِلُ تَتَمَتَّحُ في سَيْرِها: تَتَرَوَّحُ بأيْدِيها.

المعجم: القاموس المحيط

• [م ت ح]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). مَتَحْتُ، أَمْتَحُ، اِمْتَحْ، مصدر مَتْحٌ.
  1. :-مَتَحَ الْمَاءَ :- : اِمْتاحَهُ، اِسْتَخْرَجَهُ وَحَصَلَ عَلَيْهِ. :-إِذَا لَمْ تَتَيَسَّرْ لِي كُلُّ هَذِهِ الظُّرُوفِ كُنْتُ كَمَنْ يَمْتَحُ مِنْ بِئْرٍ أَوْ يَنْحِتُ مِنْ صَخْرٍ. (أ. أمين).
  2. :-مَتَحَ الدَّلْوَ أَوبِهَا :- : اِمْتاحَهُ، اِسْتَخْرَجَهَا.
  3. :-مَتَحَ كَذَا مِنَ العُمْرِ :- : قَارَبَهُ.
  4. :-مَتَحَ مِنْ كُتُبِ العِلْمِ :-: أَخَذَ مِنْهَا.
  5. :-مَتَحَتِ الجَرَادَةُ :- : غَرَزَتْ ذَنَبَهَا في الأَرْضِ لِتَبِيضَ.

المعجم: الغني

• امْتَتَحَ يمْتتح ، امتتاحًا ، فهو مُمتتِح ، والمفعول مُمتتَح :-
  • امتتح الشَّيءَ انتزعه من أصله.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مَتَحَ النَّهارُ مَتَحَ َ مَتْحًا: طال وامتدَّ.
  و مَتَحَ الجرادُ: أدخل ذنبه في الأرض ليبيض.
  و مَتَحَ الشيءَ: قَلَعَهُ.
  ويقال: مَتَحَ فلانًا: صَرَعَه.
  و مَتَحَ الدَّلْوَ، وبها: جَذَبَ رِشاءَها.
  و مَتَحَ الماءَ : نَزَعَهُ واستخرَجَهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• إمتتح - امتتاحا
  1-إمتتح الشيء : انتزعه من أصله

المعجم: الرائد

• متح - تمتيحا
  1-متح الجراد : غرز ذنبه في الأرض ليبيض

المعجم: الرائد

• مَتْح :-
  مصدر متَحَ/ متَحَ من.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أَمْتَحَ النَّهارُ، والجرادُ: مَتَح.

المعجم: المعجم الوسيط

• المَتُوحُ : القَوِيُّ في نزع الدَّلو.
  وبئْرٌ مَتُوحٌ: يُمدُّ منها باليدين على البكرة نزعًا. والجمع : مُتُحً.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: ـون، ـات. [ح ك م]. (فاعل من تَحَكَّمَ).
  1. :-مُتَحَكِّمٌ فِي أُمُورِهِ :- : مُتَمَكِّنٌ مِنْهَا .
  2. :-مُتَحَكِّمٌ فِي أُمُورِ النَّاسِ :- : مُتَصَرِّفٌ فِيهَا وَفْقَ مَشِيئَتِهِ.

المعجم: الغني

• استخرجه وأخذه من مصدره :-رآها تمتح الماءَ من البئر فأعجب بها.

المعجم: عربي عامة

• استقى وأخذ منه :-متَح من كتب السَّابقين.

المعجم: عربي عامة

• امْتَتَحَ الشيءَ: انتزعه من أَصْلِه.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: ـات. [م ح ن]. (مصدر اِمْتَحَنَ).
  1. :-تَقَدَّمَ لِلامْتِحَانِ :- : اخْتِبارُ الْمُمْتَحَنِ لِلتَّأكُّدِ مِنْ مَعَارِفِهِ وَمَعْلُومَاتِهِ وَلِمَعْرِفَةِ مُسْتَوَاهُ في مَجالٍ مُعَيَّنٍ.
  2. :-خَضَعَ لاِمْتِحَانٍ عَسِيرٍ :- : خَضَعَ لِتَجْرِبَةٍ قَوِيَّةٍ.

المعجم: الغني