وصف و معنى و تعريف كلمة أمعط:

• امَّعَطَ الشَّعرُ: امتعط
• امَّعَطَ الحبلُ وغيرُه: ، انجرد وطال

• أَمْعطُ : فاعل من مَعِطَ

• الأَمْعَطُ : الرَّمل لا نبات فيه

• مَعِطَ مَعَطاً فهو أَمْعطُ، وهي مَعطاءُ والجمع : مُعْطٌ
• مَعِطَ : لم يكن على جسده شعرٌ
• مَعِطَ اللصُّ: لم يكن معه شيء

• مُعْط : جمع أَمْعَطُ

• مَعَطَ مَعْطاً
• مَعَطَ في القوس : مدَّ يديه بها
• مَعَطَت المَرأَةُ بولدها: رَمَتْ
• مَعَطَ الشيءَ: مدّه
• مَعَطَ فلاناً، بحقِّه: مَطَله
• مَعَطَ السَّيفَ: سَلَّه
• مَعَطَ الشَّعرَ والصُّوفَ: نتفهما

• مُعْط : جمع مَعْطَاءُ

• مُعْطٍ، مُعْطِيٌ
• اسم فاعل من أعطى
• مُعْطٍ بِلاَ حِسَابٍ : مَانِحٌ
• المعطِي: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الممكِّن من نِعمه، الواهب عطاءَه وجودَه ورحمته لمخلوقاته

• مَعْط : مصدر مَعَطَ

• مُعْطٍ : فاعل من أَعْطَى

• المُمَّعِطُ : المُفرِطُ الطُّول

• الجمع : أَعْطِيَةٌ أَعْطِياتٌ
• العَطَاءُ : هبة، ما يُعْطَى
• أُعْطِياتُ الملوك: هِبَاتُهم
• وأَعطياتُ الجُنْدِ: أَرزاقُهم، أَي ما يُرَتَّبُ لهم من مال
• أجزل العطاءَ: أوسعه وأكثره،
• أَخْذٌ وعطاءٌ: تبادل المنافع بين طرفين

• الجمع : عطاءات
• عَطاء : عرضٌ تحريريٌّ من مقاول يتعهَّد فيه بتشييد محلٍّ نظير مبلغٍ معيَّن،

• عِطاء : مصدر عاطَى

• عطاء : مصدر أَعْطَى

• عطاءات : جمع عَطاء

• عَطْو : مصدر عَطا

• الجمع : عَطِيّات و عَطَايَا
• العَطِيَّةُ : العطاءُ، هبة، ما يُعطى بدون مقابل

• استعطى يستعطي ، اسْتَعْطِ ، استعطاءً ، فهو مُسْتَعْطٍ ، والمفعول مُسْتَعْطًى
• اسْتَعْطَى : سَأَلَ العطاءَ

• مُعاطى : اسم المفعول من عاطَى

• انْعَطَّ الثَّوْبُ: انْشَقَّ
• انْعَطَّ العودُ: انثنى من غير كَسْرٍ بَيِّنٍ

• مُتعاطٍ : فاعل من تَعاطَى

• مُتعاطى : اسم المفعول من تَعاطَى

• مصدر اِسْتَعْطَى
• اِسْتِعطاءُ النَّاسِ: اِسْتِجْداؤُهُمْ

• اِستعطاء : مصدر إِسَتعطَى

• أمعط - ج، معط ، -مؤ، معطاء
  1- أمعط : ذئب سقط شعره وذهب. 2- أمعط من لا شعر على جسده. 3- أمعط : «لص أمعط» : شبه الذئب. 4- أمعط : «مكان أمعط» : لا نبات فيه.

المعجم: الرائد

• إمعط - امعاطا
  1- إمعط الشعر : سقط من داء. 2- إمعط النهار : امتد وطال. السيف : سحبه من غمده.

المعجم: الرائد

• "مَعَطَ الشيءَ يَمْعَطُه معطاً.
  مدّه.
  وفي حديث أَبي إِسحق: إِن فُلاناً وتَّر قوسَه ثم معَطَ فيها أَي مدَّ يديه بها، والمَغْطُ، بالعين والغين: المدّ، وطويل مُمَّعِطٌ منه كأَنه مُدّ.
  قال الأَزهري: المعروف في الطويل المُمَّغِطُ، بالغين المعجمة، وكذلك رواه أَبو عبيد عن الأَصمعي، قال: ولم أَسمع ممَّعطاً بهذا المعنى لغير الليث إِلا بإِقرائه في كتاب الاعتقاب لأَبي تراب، قال: سمعت أَبا زيد وفلانَ بن عبد اللّه التميمي يقولان: رجل مُمَّعِطٌ وممَّغط أَي طويل؛ قال الأَزهري: ولا أُبْعِدُ أَن يكونا لغتين كما، قالوا لَعَنَّك ولَغَنَّك بمعنى لعَلَّك، والمَغَصُ والمَعَصُ من الإِبل البِيضُ، وسُرُوعٌ وسُرُوغٌ للقُضْبان الرِّخْصة.
  والمَعْطُ: الجَذْبُ.
  ومعَطَ السيفَ وامْتَعَطه: سلَّه.
  وامتعط رمحه: انتزعه،ومَعِط شعرُه وجلده معَطاً، فهو أَمْعَطُ.
  يقال: رجل أَمْعَطُ أَمْرَطُ لا شعر له على جسده بيِّن المَعَط ومَعِطٌ.
  وتَمَعَّطَ وامَّعَط، وهو افْتَعل (* قوله «افتعل» كذا في الأصل والقاموس بالتاء، وفي الصحاح انفعل بالنون.
  تمرَّط وسقط من داء يَعْرِضُ له.
  ويقال: امَّعَط الحبلُ وغيره أَي انجرد.
  ومَعَطَه يَمْعَطُه مَعْطاً: نتَفَه.
  وتمعَّطت أَوْبار الإِبل: تطايرت وتفرّقت، ومن أَسماء السَّوءَةِ المَعْطاء والشَّعْراء والدَّفْراء.
  وذِئب أمعط: قليل الشعر وهو الذي تساقط عنه شعره، وقيل: هو الطويل على وجه الأَرض.
  ويقال: مَعِط الذئب ولا يقال مَعِطَ شعره، والأُنثى مَعْطاء.
  وفي الحديث:، قالت له عائشة لو آخذْتَ ذاتَ الذنْب منَّا بذنبها، قال: إِذاً أَدَعها كأَنها شاة مَعْطاء؛ هي التي سقط صُوفُها.
  ولِصٌّ أَمعط على التمثيل بذلك: يشبه بالذِّئب الأَمعط لخُبْثه.
  ولصوص مُعْط، ورجل أَمْعَط: سَنُوط.
  وأَرض مَعْطاء: لا نبت بها.
  وأَبو مُعْطةَ: الذِّئب لتمَعُّط شعره، علم معرفة، وإِن لم يخص الواحد من جنسه، وكذلك أُسامةُ وذُؤالةُ وثُعالةُ وأَبو جَعْدة.
  والمَعْطُ: ضرب من النكاح.
  ومَعَطَها مَعْطاً: نكحها.
  ومَعَطَني بحقي: مطَلَني.
  والتَّمعُّط في خُضْر الفرس: أَن يمُدَّ ضَبْعَيْه حتى لا يجد مزيداً،ويَحْبِس رجليه حتى لا يجد مزيداً للحاق، ويكون ذلك منه في غير الاحْتِلاط يَمْلَخُ بيديه ويَضْرَحُ برجليه في اجتماعهما كالسابح.
  وفي حديث حكيم بن معاوية: فأَعرض عنه فقام مُتمَعِّطاً أَي متسخِّطاً متغضِّباً.
  قال ابن الأَثير: يجوز أَن يكون بالعين والغين.
  وماعِط ومُعَيْطٌ: اسمان.
  وبنو مُعَيْط: حيّ من قريش معروفون.
  ومُعَيْطٌ: موضع.
  وأَمْعَطُ: اسم أَرض؛ قال الراعي: يَخْرُجْن بالليلِ من نَقْعٍ له عُرَفٌ،بقاعٍ أَمْعَطَ، بين السَّهل والصِّيَرِ"

المعجم: لسان العرب

• امَّعَطَ الشَّعرُ: امتعط.
  و امَّعَطَ الحبلُ وغيرُه: ، انجرد وطال.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ مَعَطَه: مَدَّهُ،
  ـ مَعَطَ السيفَ: سَلَّه، كامْتَعَطَه،
  ـ مَعَطَ في القَوْسِ: أغْرَقَ،
  ـ مَعَطَ المرأةَ: جامَعَهَا،
  ـ مَعَطَتْ بِوَلَدِها: رَمَتْ،
  ـ مَعَطَ الشَّعَرَ: نَتَفَه،
  ـ مَعَطَ بها: حَبَقَ،
  ـ مَعَطَ بِحَقِّه: مَطَلَ.
  ـ أبو مُعْطَة: الذئبُ.
  ـ أبو مُعَيْطٍ: أبانٌ والِدُ عُقْبَةَ.
  ـ مُعَيْطٌ: اسمٌ، وموضع، أو هو مَعِيْطٌ، وأبو حَيٍّ.
  ـ مَعِطَ الذئبُ: خَبُثَ، أو قَلَّ شَعَرُه، فهو أمْعَطُ ومَعِطٌ.
  ـ تَمَعَّطَ وامَّعَطَ: تَمَرَّطَ، وسَقَطَ من داءٍ يَعْرِضُ له.
  ـ تَمَعَّطَتْ أوبارُه: تَطَايَرَتْ.
  ـ أَمْعَطُ: من لا شَعَرَ على جَسَدِه، والرمْلُ لا نباتَ فيه، وأرضٌ مَعْطاءُ، ورِمالٌ مُعْطٌ.
  ـ أمْعاطٌ: موضع.
  ـ امْتَعَطَ النهارُ: ارْتَفَعَ،
  ـ امْتَعَطَ الشَّعَرُ: تَسَاقَطَ، كانْمَعَطَ.
  ـ امَّعَطَ الحَبْلُ: انْجَرَدَ، وطالَ، ومنه مُمَّعِطُ: للبائنِ الطُّولِ،
  ـ مُمَّعِطُ: للبائنِ الطُّولِ،
  ـ مَعْطاءُ: السَّوْءةُ.

المعجم: القاموس المحيط

• الأَمْعَطُ : الرَّمل لا نبات فيه.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ عَطْوُ: التَّنَاوُلُ، ورَفْعُ الرَّأسِ واليَدَيْنِ.
  ـ ظَبيٌ عُـطُوٌ وعَطُوٌ وعِطوٌ وعَطُوٌّ: يَتَطَاوَلُ إلى الشَّجَرِ لِيَتَنَاوَلَ منه.
  ـ عَطا وعَطاءُ: نَوْلُكَ السَّمْحَ، وما يُعْطَى، كالعَطِيَّةِ، ج: أعْطِيَةٌ، جج: أَعْطِياتٌ.
  ـ رَجُلٌ وامْرَأةٌ مِعْطاءٌ: كَثِيرُ العَطاءِ، ج: مَعَاطٍ ومَعَاطِيُّ.
  ـ اسْتَعْطَى وتَعَطَّى: سَأَلَهُ.
  ـ إِعْطاءُ: المُناوَلَةُ، كالمُعاطاةِ والعِطاءِ، والانقِيادُ.
  ـ تَعاطِي: التَّناوُلُ، وتَناوُلُ ما لا يَحِقُّ، والتَّنازُعُ في الأخْذِ، والقيامُ عَلَى أطْرافِ أصابعِ الرِجْلَيْنِ مَعَ رَفْعِ اليَدَيْنِ إلَى الشَّيْءِ، ومِنْهُ: {فَتَعَاطَى فَعَقَرَ}، ورُكُوبُ الأمرِ، كالتَّعَطِّي، أو التَّعاطِي: في الرِفْعَةِ،
  ـ تَعَطِّي: في القَبيحِ.
  ـ عاطَى الصَّبِيُّ أهْلَهُ: عَمِلَ لَهُمْ، وناوَلَهُمْ ما أَرادُوا.
  ـ هو يُعاطِينِي ويُعْطِينِي: يُنْصِفُنِي، ويَخْدِمُنِي.
  ـ قَوْسٌ عَطْوَى: سَهْلَةٌ،
  ـ وسَمَّوْا: عَطاءً وعَطِيَّةَ.
  ـ عَطَّيْتُهُ فَتَعَطَّى: عَجَّلْتُهُ فَتَعَجَّلَ.
  ـ تَعَاطَيْنا فَعَطَوتُهُ: غَلَبْتُهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• استعطى يستعطي ، اسْتَعْطِ ، استعطاءً ، فهو مُسْتَعْطٍ ، والمفعول مُسْتَعْطًى :-
  • استعطى المحسنين طلب منهم العطاءَ، طلب الصَّدقةَ والإحسانَ :-استعطى خُبْزًا، - يستعطي صدقةً من أحد الأثرياء.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• عطيَّة :-
  جمع عَطِيّات وعَطَايَا: عطاء1، هبة، ما يُعطى بدون مقابل :-وزَّع عطاياه على الفقراء، - أكثر لهم من العطايا:-
  • أوجز العطيّة: قلَّلها وعجَّلها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مِعْطاء :-
  جمع معطاءون ومَعَاطٍ، مؤ مِعْطاء ومِعْطاءَة: كثير العطاء فيّاض يمنح بكثرة دون مقابل (للمذكَّر والمؤنَّث) :-رجلٌ/ أرضٌ معطاء، - أمّ مِعْطاء/ معطاءَة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• عاطى عطاءا ومعاطاة، أي ناوله وسلمه بيده. واصطلاحا ; عقد المعاطاة: هو العقد الذي تم بالفعل لا باللفظ، كأن يعطيه المبيع بقصد إنشاء عقد البيع، ويعطيه الآخر الثمن بقصد إنشاء القبول، وسمي معاطاة لأن العقد يتم فيه بالعطاء والتناول.

المعجم: مصطلحات فقهية

• العَطَاءُ : ما يُعْطَى. والجمع : أَعْطِيَةٌ.
  (جج) أَعْطِياتٌ .
  وأُعْطِياتُ الملوك: هِبَاتُهم.
  وأَعطياتُ الجُنْدِ: أَرزاقُهم، أَي ما يُرَتَّبُ لهم من مال.

المعجم: المعجم الوسيط

• العَطِيَّةُ : العطاءُ. والجمع : عَطَايَا.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ع ط و]. (فعل: سداسي متعد). اِسْتَعْطَى، يَسْتَعْطي، مصدر اِسْتِعْطاءٌ. :-اِسْتَعْطَى جارَهُ :- : سَأَلَهُ العَطاءَ، اِسْتجْداهُ.

المعجم: الغني

• جمع: أَعْطِيَةٌ. [ع ط و]. :-رَجُلٌ كَثِيرُ العَطَاءِ :- : سَخِيٌّ، أَيْ يُعْطِي مِنْ مَالِهِ الكَثِيرَ. :-الذَّهَبُ يُعْرَفُ بِالنَّارِ وَأَمَانَةُ الرَّجُلِ بِالأَخْذِ وَالعَطَاءِ. (ابن المقفع) :-الْحَيَاةُ أَخْذٌ وَعَطَاءٌ.

المعجم: الغني

• أُعْطِيَة :-
  جمع أُعْطِيَات
  • أُعْطِيَة الجند: رزقُهم وما يترتَّب لهم من مال :-أُعْطياتُ الملوكِ: هباتُهم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• معطاء
  1-كثير العطاء، جمع : معاط ومعاطي : «رجل معطاء، إمرأة معطاء»

المعجم: الرائد

• ـ يَعَاطِ ويُعَاطِ ويِعَاطِ وياعاطِ: زجرٌ للذئبِ وللخَيْلِ، ويُنْذِرُ بهما الرِّقيبُ أهْلَهُ، إذا رَأى جَيْشاً.
  ـ أيْعَطَ به ويَعَّطَ تَيْعيطاً وياعَطَ به: قال له ذلك.

المعجم: القاموس المحيط

• دراسة العطاءات وتحليلها من أجل اختيار أكثرها ملاءمة من حيث السعر وأهلية مقدّم العطاء وقدرته على التنفيذ. ، وتعني بالانجليزية: examination of bids

المعجم: مالية

• جمع: عَطَايَا. [ع ط و]. :-قَدَّمَ لَهُ عَطِيَّةً :- : عَطَاءً.

المعجم: الغني

• إستعطى - استعطاء
  1-طلب الإحسان، تسول، إستجدى

المعجم: الرائد

• عطية
  1-ما يعطى، جمع : عطايا وعطيات

المعجم: الرائد

• الفائز بالعطاء ، وتعني بالانجليزية: successful bidder

المعجم: مالية

• عطاء يقدّمه مورّد سلع وخدمات بناء على دعوة من صاحب مشروع وذلك في ظرف مختوم حتّى لا يطّلع عليه المورّدون الآخرون ويتمّ فتح المظاريف في زمان ومكان محدّدين لاختيار صاحب أفضل عطاء. ، وتعني بالانجليزية: sealed-bid tender

المعجم: مالية

• منحه، ناوله إيّاه :-أعطاه الله علمًا وحكمةً- أعطاه الدَّواءَ- أَعْطِ

المعجم: عربي عامة