وصف و معنى و تعريف كلمة أمل:


أمل: كلمة تتكون من ثلاث أحرف تبدأ بـ ألف همزة (أ) و تنتهي بـ لام (ل) و تحتوي على ألف همزة (أ) و ميم (م) و لام (ل) .




معنى و شرح أمل في معاجم اللغة العربية:



أمل

جذر [امل]

  1. أَمَل: (اسم)
    • الجمع : آم
    • الأَمَلُ : الرجاء ، وأكثر استعماله فيما يُسْتَبْعَدُ حصولُه والجمع : آمَالٌ
    • : المراد : الأمل في طول العمر وسعة الرزق
    • أملٌ وطيد / وطيدُ الأمل : رجاءٌ قويّ ، تفاؤل شديد ،
    • على أمل : برجاء ، بتوقُّع ،
    • كلُّه أمل : تعبير يُقصد به تأكيد الأمل ،
    • علَّق الآمال على كذا : اعتبر ما يرغبُ فيه كأنّه سيُحقَّق
    • أَمَل : اِسْمُ عَلَمٍ جمع : آمالٌ
  2. أَمَل: (اسم)
    • أَمَل : مصدر أَمَلَ
  3. أَمَلَ: (فعل)
    • أمَلَ / أمَلَ في يَأمُل / يأمِل ، أَمَلاً ، فهو آمل ، والمفعول مأمول
    • أَمَلَ فَوْزَهُ : تَرَجَّاهُ ، تَمَنَّاهُ ، رَغِبَ فيهِ
    • أَمَلَ خَيْرَهُ : تَرَقَّبَهُ ، تَمَنَّى وُقوعَهُ
    • أمَلَ منه العونَ : رجاه ، توقّعه وانتظره منه
  4. أَمَلَّ: (فعل)

    • أملَّ / أملَّ على يُملّ ، أمْلِلْ / أمِلَّ ، إملالاً ، فهو مُمِلّ ، والمفعول مُمَلّ
    • أَمَلَّ ، يُمِلُّ ، مصدر إِمْلالٌ
    • أَمَلَّ عَلَيْهِ الأَمْرُ : أَوْقَعَهُ في الْمَلَلِ والضَّجَرِ
    • أَمَلَّ عَلَيْهِ السَّفَرُ : طالَ ، مَلَّ
    • أَمَلَّ الدَّرْسَ على الطُّلابِ : أَلْقاهُ وَأَمْلاهُ عَلَيْهِمْ فَكَتَبوهُ أَمَلَّ الكِتابَ على الكاتِبِ البقرة آية 282 فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الذِي عَلَيْهِ الحَقُّ ( قرآن )
    • أَمَلَّهُ وأَمَلَّ عليه : أَبرمه وأَكثَرَ عليه في الطلب حتى يَشُقَّ عليه
    • أَملَّ الشيءُ فلانًا : جعله يَمَلُّه
    • وأَملَّ عليه المَلَوَان [ اللَّيْلُ والنّهَارُ ] : طال اختلافُهما عليه
    • أَمَلَّهُ الخُبزةَ في المَلَة : عمِلها فيها
    • أمَلّ عليه بمطالبه وتوسُّلاته : أكثر عليه في الطّلب والتوسُّل حتى شقّ عليه
  5. أَمَّلَ: (فعل)
    • أمَّلَ يؤمِّل ، تأميلاً ، فهو مؤمِّل ، والمفعول مؤمَّل
    • أَمَّلَهُ خَيْراً : جَعَلَهُ يَأْمُلُ خَيْراً
    • يُؤَمِّلُ أَنْ يَرِثَ عَمَّهُ : يَرْجُو ، يَتَرَقَّبُ
    • أمَّله في التَّفوُّق : رغَّبه فيه أمَّله في المستقبل
  6. أُمُل: (اسم)
    • أُمُل : جمع أَمِيلُ
  7. إِمالة: (اسم)
    • إمَالَةُ الوَجْهِ : تَحْرِيكُهُ وَتَصْييرُهُ مَائِلاً
    • الإمَالَةُ فِي القِرَاءةِ : أَي الْمَيْلُ بِالفَتْحَةِ إلَى جِهَةِ الكَسْرَةِ أَوْ مَيْلُ الفَتْحَةِ الَّتِي قَبْلَ الألِفِ إلَى جِهَةِ اليَاءِ
    • الإِمَالَةُ : نُطق الألف بين الألف والياءِ ، والفتحِة كالكسرة
  8. إِمالة: (اسم)
    • إِمالة : مصدر أَمالَ


  9. إِملال: (اسم)
    • مصدر أَمَلَّ
    • وَجَدَ في حَديثِهِ إِمْلالاً : مَلَلاً ، نُفوراً ، ضَجَراً
  10. إِملال: (اسم)
    • إملال : مصدر أَمَلَّ
  11. أَمَائلُ: (اسم)
    • أَمَائلُ : جمع أَمْثَلُ
  12. أَمَلَة: (اسم)
    • أَمَلَة : جمع آمِلُ
  13. أَمْيُل: (اسم)
    • أَمْيُل : جمع مِيْلُ


  14. أَمالَ: (فعل)
    • أمالَ يُميل ، أَمِلْ ، إِمالةً ، فهو مُمِيل ، والمفعول مُمَال - للمتعدِّي
    • أمال قارئُ القرآن ( تجويد ) استعمل الإمالةَ في قراءته ، مال بالألف نحو الياء وبالفتحة نحو الكسرة
    • أمال الشَّيءَ : عطفه ، صيَّره مائلاً منحنيًا أمالتِ الأمطارُ سنابلَ القمح ،
    • أَمَالَ بالفرس يَدَهُ : أَرخى له العِنانَ وخلَّى له عن طريقه
    • أمَالَ وَلَدَهُ : أعْطَاهُ الْمَالَ
    • أمَالَ طَرَفَ الطَّاوِلَةِ : حَنَاهَا ، أيْ صَيَّرَهَا مَائِلَةً
    • أمَالتِ الْمَرْأةُ : أزَالَتِ القِنَاعَ عن وَجْهِهِا
  15. أَملى: (فعل)
    • أملى / أملى لـ يُملي ، أمْلِ ، إملاءً ، فهو مُمْلٍ ، والمفعول مُمْلًى
    • أَمْلَى الدَّرْسَ عَلَيْهِمْ : أَي يَنْطِقُ بِالكَلِماتِ والجُمَلِ والآخَرُونَ يَكْتُبونَ ما يَسْمَعونَهُ
    • أَمْلى عَلَيْهِ شُروطَهُ قَبْلَ تَوْقيعِ الاِتِّفاقِ : وَضَعَها أَمامَهُ ، فَرَضَها عَلَيْهِ
    • أَمْلى عَلَيْهِ الزَّمانُ : طالَ عَلَيْهِ
    • أَمْلاهُ اللَّهُ العَيْشَ : طَوَّلَهُ لَهُ ، مَتَّعَهُ بِهِ
    • أَمْلى اللَّهُ لَهُ وَأَمْلى لَهُ في غَيِّهِ : أطالَ لَهُ وَأَمْهَلَهُ الأعراف آية 183 وَأُمْلي لَهُمْ إِنَّ كَيْدي مَتينٌ ( قرآن )
    • أَمْلى الدَّابَّةَ وَلَها : أَرْخَى لَها ، وَسَّعَ لَهَا في قَيْدِها
  16. أَميَل: (اسم)
    • الجمع : مِيلٌ المؤنث : مَيْلاءُ
    • نَفْسي أَمْيَلُ إِلَيْهِ : أَكْثَرُ نُزوعاً وَعَطْفاً وَمَحَبَّةً إِلَيْهِ
    • بِنَاءٌ أَمْيَلُ : مائِلٌ ، وَهُوَ هُنَا صِفَةٌ
  17. أمْيَلُ: (اسم)
    • أمْيَلُ : فاعل من مَيِلَ
  18. أمال: (اسم)
    • جمع أُملية : أقوال وملخَّصات وما يُمْلَى


  19. أمالٍ: (اسم)
    • أمالٍ : جمع إِملاء
  20. أماليّ: (اسم)
    • أماليّ : جمع إِملاء
  21. آمِلُ: (اسم)
    • الجمع : أَمَلَةٌ
    • الآمِلُ : عَون الرجل وساعده
  22. آمال: (اسم)
    • آمال : جمع أَمَلُ
  23. آمل: (اسم)
    • آمل : فاعل من أَمَلَ


  24. مَأْمُولِ: (اسم)
    • مِنَ الْمَأْمُولِ : مِنَ الْمُؤَمَّلِ ، مِنَ الْمُنْتَظَرِ
  25. مَلَّ: (فعل)
    • مَلَّ مَلَلاً ، ومَلالاً ، ومَلالةً فهو مَلٌّ ، ومَلُولٌ
    • مَلَّ فلانٌ الشيءَ ، وعن الشيء : سئمه وضَجِرَ منه
    • مَلَّ عَلَيْهِ السَّفَرُ : طَالَ
    • كُلّ مبذول مملول : التعبير عن زهد النفس في كلّ ما هو سهل قريب المنال
,
  1. مَلِيهُ
    • ـ مَلِيهُ : المليحُ .
      ـ أَمْلَهْتَ : أعْذَرْتَ ، وبالَغْتَ .
      ـ مُمْتَلَهُ العَقْلِ : ذاهِبُهُ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. أَمَلُ
    • ـ أَمَلُ ، وأَمْلُ وإِمْلُ : الرَّجاءُ ، ج : آمالٌ .
      ـ أمَلَهُ أمْلاً ، وأمَّلَه : رَجاهُ .
      ـ ما أطْوَلَ إِمْلَتَهُ : أمَلَهُ ، أو تأميلَهُ .
      ـ تأمَّلَ : تَلَبَّثَ في الأَمْرِ والنَّظَرِ .
      ـ أَمِيلُ : موضع ، والحَبْلُ من الرَّمْلِ مَسيرَةَ يومٍ طُولاً وميلٍ عَرْضاً ، أَو المُرْتَفِعُ منه ، ج : أُمُلٌ .
      ـ أَمولُ : موضع .
      ـ مُؤَمَّلُ : الثامِنُ من خَيْلِ الحَلْبَةِ .
      ـ أَمَلَةُ : أعوانُ الرَّجُلِ .
      ـ آمُلُ : بلد بطَبرِسْتانَ ، منه : الإِمامُ محمدُ بنُ جَريرٍ الطَّبَرِيُّ ، والفَضْلُ بنُ أحمدَ الزُّهْرِيُّ ، وبلد على مِيلٍ من جَيْحونَ ،
      ـ العامَّةُ تقولُ : آمو ، والصَّوابُ : آمُلُ ، منه : عبدُ الله بنُ حَمَّادٍ شَيخُ البُخاريِّ ، وأحمدُ بنُ عَبْدَةَ شَيْخُ أبي داودَ .

    المعجم: القاموس المحيط

  3. مَلِلْتُهُ
    • ـ مَلِلْتُهُ ، ومَلِلْتُ منه ، مَلَلاً ومَلَّةً ومَلالَةً ومَلالاً : سَئِمْتُه ، كاسْتَمْلَلْتُه .
      ـ أمَلَّني وأمَلَّ عَلَي : أبْرَمَني ، فهو مَلولٌ ومَلولَةٌ ومالولَةٌ ومَلاّلَةٌ وذو مَلَّةٍ ، وهي مَلولٌ ومَلولَةٌ .
      ـ مَلَلُ : سِمةٌ على حُرَّةِ الذُفْرَى خَلْفَ الأُذُنِ .
      ـ مَلَّةُ : الرَّمادُ الحارُّ ، والجَمْرُ ، وعَرَقُ الحُمَّى ، كالمُلالِ .
      ـ مُلَّةُ : الخِياطَةُ الأولَى ،
      ـ مِلَّةُ : الشَّريعَةُ أو الدينُ .
      ـ تَمَلَّلَ وامْتَلَّ : دَخَلَ فيها ، والدِّيَةُ ،
      ـ مَلَّ القوسَ أو السَّهْمَ بالنارِ : عالَجَه بها ،
      ـ مَلَّ الشيءَ في الجَمْرِ : أدخَلَه ،
      ـ مَلَّ في المَشْيِ : أسْرَعَ ، كامْتَلَّ وتَمَلَّلَ ،
      ـ مَلَّ الثوبَ : خاطَه ،
      ـ مَلَّ المَلاَّلُ الخُبْزَ واللحم : أدخَلَهُ في المَلَّةِ ، فهو مَليلٌ ومَمْلولٌ ،
      ـ مَلَّ عليه السَّفَرُ : طالَ ، كأَمَلَّ .
      ـ مُلالُ : خَشَبَةُ قائِمِ السَّيْفِ ، وظَهْرُ القَوْسِ ، وموضع ، والحَرُّ الكامِنُ في العَظْم ، كالمَليلَةِ ، ووَجَعُ الظَّهْرِ ، وعَرَقُ الحُمَّى ، والتَّقَلُّبُ مَرَضاً أو غَمّاً ، فِعْلُ الكُلِّ مَلِلْتُ ومَلَّلْتُ وتَمَلَّلْتُ .
      ـ تَمَلْمَلَ : تَقَلَّبَ . ومَلَّلْتُهُ أنا .
      ـ طَريقٌ مَليلٌ ومُمَلٌّ : سُلِكَ فهو مُعْلَمٌ لاحِبٌ .
      ـ أمَلَّهُ : قال له فَكَتَبَ عنه .
      ـ حِمارٌ مُلامِلٌ ، وناقَةٌ مَلْمَلَى : سَريعٌ .
      ـ مَلْمَلَةُ : السُّرْعَةُ .
      ـ مُلْمولُ : المِكْحالُ ، وقَضيبُ الثَّعْلَبِ والبَعيرِ ، والحَديدَةُ يُكْتَبُ بها في ألْواحِ الدَّفْتَرِ .
      ـ مَلَلُ : موضع .
      ـ مَليلَةُ : بلد بالمَغْرِبِ ،
      ـ مَلَّالَةُ : قرية قُرْبَ بِجايَةَ .
      ـ مُلَّى : الخُبْزَةُ المُنْضَجَةُ ،
      ـ هارونُ بنُ مَلُّولٍ ، وشُعَيْبُ بنُ إسحاقَ المَعْروفُ بابنِ أخي مَلُّولٍ : محدِّثانِ .
      ـ مُلَيْلُ : الغُرابُ ، واسمٌ ،
      ـ أبو مُلَيْلِ بنُ عبدِ اللهِ ، وابنُ الأَغَرِّ : صَحابيَّانِ .
      ـ انْمَلَّ : انْسَلَّ .

    المعجم: القاموس المحيط

  4. أمل النّجاح / أمل في النّجاح ونحوه
    • رجاه وترقَّب الحصولَ عليه :- كان يَأمُل في تحقيق النجاح - العفو عند الله مأمول - { ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الأَمَلُ }

    المعجم: عربي عامة

  5. أمل منه العون
    • رجاه ، توقّعه وانتظره منه .

    المعجم: عربي عامة

  6. أملّ الشّخص الكتاب
    • قاله وأملاه فكُتب :- أمَلّ الرسالةَ - { فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ }.

    المعجم: عربي عامة

  7. أمّل فلانا خيرا
    • وعده به ، جعله يترقّب الحصول عليه :- عرض القضيّة على المحامي فأمَّله في البراءة - قضيّة لا يُؤمَّل فيها .

    المعجم: عربي عامة

  8. أمل
    • أ م ل : الأَمَلُ الرجاء يقال أمَل خيره يأمل بالضم أملا بفتحتين و أَمَّله أيضا ـَأْمِيلا و تأمَّلَ الشيء نظر إليه مستبينا له

    المعجم: مختار الصحاح

  9. أَمَلَ
    • [ أ م ل ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). أَمَلْتُ ، آمُلُ ، يَأْمُلُ ، أُؤْمُلْ ، مصدر أَمْلٌ ، أَمَلٌ .
      1 . :- أَمَلَ فَوْزَهُ :- : تَرَجَّاهُ ، تَمَنَّاهُ ، رَغِبَ فيهِ .
      2 . :- أَمَلَ خَيْرَهُ :- : تَرَقَّبَهُ ، تَمَنَّى وُقوعَهُ .

    المعجم: الغني

  10. أَمَّلَ
    • [ أ م ل ]. ( فعل : رباعي متعد ). أَمَّلْتُ ، أؤَمِّلُ ، أَمِّلْ ، مصدر تَأْميلٌ .
      1 . :- أَمَّلَهُ خَيْراً :- : جَعَلَهُ يَأْمُلُ خَيْراً .
      2 . :- يُؤَمِّلُ أَنْ يَرِثَ عَمَّهُ :-: يَرْجُو ، يَتَرَقَّبُ .

    المعجم: الغني

  11. أَمَلَّ
    • [ م ل ل ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). أَمَلَّ ، يُمِلُّ ، مصدر إِمْلالٌ .
      1 . :- أَمَلَّهُ أَحادِيثَ الجِيرانِ :- : جَعَلَهُ يَمَلُّها ، يَنْفُرُ مِنْها ، يَضْجَرُ مِنْها .
      2 . :- أَمَلَّ عَلَيْهِ الأَمْرُ :- : أَوْقَعَهُ في الْمَلَلِ والضَّجَرِ .
      3 . :- أَمَلَّ عَلَيْهِ السَّفَرُ :- : طالَ ، مَلَّ .
      4 . :- أَمَلَّ الدَّرْسَ على الطُّلابِ :- : أَلْقاهُ وَأَمْلاهُ عَلَيْهِمْ فَكَتَبوهُ . :- أَمَلَّ الكِتابَ على الكاتِبِ :- البقرة آية 282 فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الذِي عَلَيْهِ الحَقُّ ( قرآن ).

    المعجم: الغني

  12. أَمَلٌ
    • جمع : آمال . [ أ م ل ]. ( مصدر أَمَلَ ).
      1 . :- أَمَلُهُ وَطيدٌ بِأَنْ يُحَقِّقَ رَغَباتِهِ :- : رَجاؤُهُ . :- وَطيدُ الأمَلِ :- :- على أَمَلِ أَنْ نَلْتَقيَ :- :- ما أَضْيَقَ العَيْشَ لَوْلاَ فُسْحَةُ الأَمَلِ :- ( الطغرائي ): أَي لَوْلاَ الرَّجاءُ وَما يَتَمَنَّاهُ الْمَرْءُ لَضاقَ عَيْشُهُ . :- كُلُّهُ أَمَلٌ .
      2 . :- أَمَل :-: اِسْمُ عَلَمٍ . جمع : آمالٌ .

    المعجم: الغني

  13. أَمَل
    • أَمَل :-
      جمع آمال ( لغير المصدر ):
      1 - مصدر أمَلَ / أمَلَ في .
      2 - توقُّع ورجاء ، عكسه يأس :- خيَّب أملَ الناس فيه ، - أملٌ جميل ، - * ما أضيقَ العَيْش لولا فُسحة الأمل *:-
      أملٌ وطيد / وطيدُ الأمل : رجاءٌ قويّ ، تفاؤل شديد ، - على أمل : برجاء ، بتوقُّع ، - كلُّه أمل : تعبير يُقصد به تأكيد الأمل ، - لاحت له بارقة أمل .
      3 - أمنية ، حُلم :- الشباب أمل البلاد ، - كُن مُخلصًا في عملك ، تبلغْ أقصى أملك :-
      • علَّق الآمال على كذا : اعتبر ما يرغبُ فيه كأنّه سيُحقَّق .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  14. أمل
    • أمل - و أمل
      1 - مصدر أمل . 2 - رجاء ، جمع : آمال .

    المعجم: الرائد

  15. أَمَلَهُ
    • أَمَلَهُ أَمَلَهُ ُ أَمْلاً ، و أَمَلاً ، وإِملاً : رَجَاهُ وَتَرَقَّبَهُ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  16. أَمَلَّهُ
    • أَمَلَّهُ وأَمَلَّ عليه : أَبرمه وأَكثَرَ عليه في الطلب حتى يَشُقَّ عليه .
      يقال : أَملَّ الشيءُ فلانًا : جعله يَمَلُّه .
      و أَمَلَّهُ عليه السفرُ : مَلَّ .
      وأَملَّ عليه المَلَوَان [ اللَّيْلُ والنّهَارُ ] : طال اختلافُهما عليه .
      و أَمَلَّهُ الخُبزةَ في المَلَة : عمِلها فيها .
      و أَمَلَّهُ الشيءَ : قاله وأَملاه فكُتِب .
      وفي التنزيل العزيز : البقرة آية 282 فلْيَكْتُبْ و

    المعجم: المعجم الوسيط

  17. أَمَّلَهُ
    • أَمَّلَهُ : أَمَلَهُ .
      يقال : فلان بحرُ المؤمِّل .

    المعجم: المعجم الوسيط

  18. الأَمَلُ
    • الأَمَلُ : الرجاء ، وأكثر استعماله فيما يُسْتَبْعَدُ حصولُه . والجمع : آمَالٌ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  19. أمل
    • أمل - إملالا
      1 - أمله الأمر أو عليه : أوقعه في الملال ، أضجره . 2 - أمله الأمر أو عليه : صعب عليه . 3 - أمل عليه السفر : طال . 4 - أمله الشيء : جعله « يمله »، أي يسأمه ويضجر منه . 5 - أمل الكتاب على الكاتب ، أو الدرس على الطالب القاه عليه فكتبه .

    المعجم: الرائد

  20. أَمَل
    • أمل - يأمل ، أملا وأملا وإملا
      1 - أمله الشيء : رجاه وترقبه وتمناه . ء

    المعجم: الرائد

  21. أمَّلَ
    • أمَّلَ يؤمِّل ، تأميلاً ، فهو مؤمِّل ، والمفعول مؤمَّل :-
      أمَّل فلانًا خيرًا وعده به ، جعله يترقّب الحصول عليه :- عرض القضيّة على المحامي فأمَّله في البراءة ، - قضيّة لا يُؤمَّل فيها .• أمَّله في التَّفوُّق : رغَّبه فيه :- أمَّله في المستقبل .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  22. أمَلَ
    • أمَلَ / أمَلَ في يَأمُل / يأمِل ، أَمَلاً ، فهو آمل ، والمفعول مأمول :-
      أمَل النَّجاحَ / أمَل في النَّجاح ونحوه رجاه وترقَّب الحصولَ عليه :- كان يَأمُل في تحقيق النجاح ، - العفو عند الله مأمول ، - { ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الأَمَلُ }: المراد : الأمل في طول العمر وسعة الرزق .
      أمَلَ منه العونَ : رجاه ، توقّعه وانتظره منه .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  23. أملَّ
    • أملَّ / أملَّ على يُملّ ، أمْلِلْ / أمِلَّ ، إملالاً ، فهو مُمِلّ ، والمفعول مُمَلّ :-
      • أملَّه الأمرُ / أملَّ عليه الأمرُ سبّب له المَلَلَ ، شقَّ عليه وأضجره ، ضايقه وأبرمه :- أملَّه الحديثُ ، - أمَلَّه تأجيل الحكم في القضيّة ، - أملّ عليه السّفرُ ، - حديث مُمِلّ ، - أمَلّ عليه بمطالبه وتوسُّلاته : أكثر عليه في الطّلب والتوسُّل حتى شقّ عليه :-
      • فلانٌ مملّ : ثقيلُ الرُّوحِ .
      أملَّ الشَّخصُ الكِتَابَ : قاله وأملاه فكُتب :- أمَلّ الرسالةَ ، - { فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ } .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  24. أملى
    • أملى / أملى لـ يُملي ، أمْلِ ، إملاءً ، فهو مُمْلٍ ، والمفعول مُمْلًى :-
      أَملى الرِّسالةَ ونحوَها / أملى عليه الرِّسالةَ ونحوَها قالها للسّامع فكتب عنه :- أَمْلى الأستاذُ الدرسَ على تلاميذه ، - { وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً } .
      أَملى عليه الموقفُ كذا : فرضه عليه وألزمه به :- الموقف يُمْلي علينا الحذر ، - هذا التصرُّف أملاه عليّ ضميري .
      أَملى اللهُ له في غيِّه : أطال له وأمهله :- { وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ } :-
      أَمْلى اللهُ للظالم : أَمهله وطوّل له .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  25. أمالَ
    • أمالَ يُميل ، أَمِلْ ، إِمالةً ، فهو مُمِيل ، والمفعول مُمَال ( للمتعدِّي ) :-
      أمال قارئُ القرآن ( تجويد ) استعمل الإمالةَ في قراءته ، مال بالألف نحو الياء وبالفتحة نحو الكسرة .
      أمال الشَّيءَ : عطفه ، صيَّره مائلاً منحنيًا :- أمالتِ الأمطارُ سنابلَ القمح ، - أملت القارورةَ لأسكب الماء .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر



معنى أمل في قاموس معاجم اللغة

معجم اللغة العربية المعاصرة
أمل / أمل على يمل ، أملل / أمل ، إملالا ، فهو ممل ، والمفعول ممل• أمله الأمر / أمل عليه الأمر : سبب له الملل ، شق عليه وأضجره ، ضايقه وأبرمه أمله الحديث - أمله تأجيل الحكم في القضية - أمل عليه السفر - حديث ممل - أمل عليه بمطالبه وتوسلاته : أكثر عليه في الطلب والتوسل حتى شق عليه ° فلان ممل : ثقيل الروح . • أمل الشخص الكتاب : قاله وأملاه فكتب أمل الرسالة - { فليكتب وليملل الذي عليه الحق } .
معجم اللغة العربية المعاصرة
I أمالَ يُميل، أَمِلْ، إِمالةً، فهو مُمِيل، والمفعول مُمَال (للمتعدِّي) • أمال قارئُ القرآن: (جد) استعمل الإمالةَ في قراءته، مال بالألف نحو الياء وبالفتحة نحو الكسرة. • أمال الشَّيءَ: عطفه، صيَّره مائلاً منحنيًا "أمالتِ الأمطارُ سنابلَ القمح- أملت القارورةَ لأسكب الماء". II أمالٍ [جمع]: مف أُملية: أقوال وملخَّصات وما يُمْلَى.
المعجم الوسيط
ـُ أَمْلاً، وأَمَلاً، وإمْلاً: رَجَاهُ وَتَرَقَّبَهُ.أَمَّلَهُ: أَمَلَهُ. يقال: فلان بحرُ المؤمِّل.تَأَمَّلَ: تلبَّث في الأَمر والنظر. و- الشيءَ وفيه: تدبره وأعاد النظر فيه مرة بعد أخرى لِيَسْتَيقِنَه.الآمِلُ: عَون الرجل وساعده. ( ج ) أَمَلَةٌ.الأَمَلُ: الرجاء، وأكثر استعماله فيما يُسْتَبْعَدُ حصولُه. ( ج ) آمَالٌ.المُؤَمَّلُ: الثامِنُ من خَيْل الحَلْبَة العَشَرة.
مختار الصحاح
أ م ل : الأَمَلُ الرجاء يقال أمَل خيره يأمل بالضم أملا بفتحتين و أَمَّله أيضا َأْمِيلا و تأمَّلَ الشيء نظر إليه مستبينا له
الصحاح في اللغة
الأَمَلُ: الرجاءُ. يقال: أَمَلَ خَيْرَهُ يَأْمُلُه أَمْلاً، وكذلك التَأْميلُ. قولهم: ما أَطْوَلَ إمْلَتَهُ، أي أَمَلَهُ. وتَأَمَّلْتُ الشيء، أي نظرت إليه مستبيناً له. والأَميلُ: حبْلٌ من الرمل يكون عرضُه نحواً من ميل.
تاج العروس

الأَمَلُ كجَبَلٍ ونَجْمٍ وشِبرٍ الأخيرةُ عن ابن جِني : الرَّجاءُ والأولَى من اللّغات هي المَعْرُوفَة . ثم ظاهِرُ كلامِه كغيرِه أن الأَملَ والرَّجاءَ شيءٌ واحِدٌ وقد فَرَّق بينَهما فُقهاءُ اللُّغة قال المُناوِيّ : الأَمَلُ : تَوقُّعُ حُصُولِ الشيء وأكثرُ ما يُستَعْمَلُ فيما يُستَبعَدُ حصولُه فمَن عَزَم علَى سَفَرٍ إلى بَلَدٍ بَعِيدٍ يقول : أمّلْتُ ولا يقول : طَمِعْتُ إلاَّ إن قَرُب مِنها فإنّ الطَّمَع ليس إلاَّ في القَرِيب . والرَجاءُ بينَ الأملِ والطَّمعِ فإنّ الرّاجِيَ قد يَخاف أن لا يَحصُلَ مأمولُه فليس يُستَعمَل بمعنى الخَوْفِ . ويُقال لِما في القَلْبِ مِمّا يُنالُ مِن الخيرِ : أَمَلٌ ومِن الخَوْف : إيحاشٌ ولِما لا يكون لِصاحِبِه ولا عليه : خَطَرٌ ومِن الشَّرِّ وما لا خَيرَ فيه : وَسْواسٌ . وقال الحَرَّانِي : الرَّجاءُ : تَرَقبُ الانتفاعِ بما تقدَّم له سَبَبٌ ما . وقال غيره : هو لُغَةً : الأَمَلُ وعُرْفاً : تَعَلُّقُ القَلْب بحُصولِ مَحْبوبٍ مُستَقْبَلاً : قاله ابنُ الكَمال . وقال الراغِب : هو ظَنٌّ يَقْتَضِي حُصولَ ما فيه مَسَرَّةٌ . ج : آمالٌ كأَجْبالٍ وأفْراخٍ وأَشْبارٍ . أَمَلَهُ يَأْمُلُهُ أَمْلاً بالفتح المصدرُ عن ابنِ جني . وأَمَّلَهُ تَأْمِيلاً : رَجاهُ قولُهم : ما أَطْوَلَ إِمْلَتَهُ بالكسرِ : أي أَمَلَهُ . وهي كالرِّكْبَةِ والجِلْسَةِ . أو تَأْمِيلَهُ وهذا عن اللِّحْيانيّ . وتَأَمَّلَ الرجُلُ : تَلَبَّثَ في الأَمْرِ والنَّظَرِ وانْتَظَر قال زُهَيرُ بن أبي سُلْمَى :

" تَأَمَّلْ خَلِيلِي هَلْ تَرَى مِنْ ظَعائِنٍتَحَمَّلْنَ بِالعَلْياءِ مِن فَوْقِ جُرْثُمِ وقال المَرّارُ بن سَعِيدٍ الفَقْعَسِيُّ :

تَأمَّلُ ما تَقُولُ وكنتَ حَياًّ ... قَطامِيّاً تَأَُّملُه قَلِيلُ وقِيل : تَأَمَّلَ الشيء : إذا حَدَّقَ نَحْوَه وقِيل : تَدَبَّرَهُ وأعَاد النَّظَرَ فيه مًرَّةً بعدَ أخْرَى لِيتحقَّقَه . الأَمِيلُ كأَمِيرٍ : ع وله وَقْعَةٌ قُتِل فيها بِسطامُ بنُ قَيس قاله أبو أحمدَ العَسكَرِيُّ وأنشدَ ابنُ بَرِّيّ للفَرزدَق :

وهُمُ على هَدَبِ الأمِيلِ تَدارَكُوا ... نَعَماً تُشَلُّ إلى الرَّئيسِ وتُعْكَلُ الأَمِيلُ : اسمُ الحَبلِ مِن الرَّمْلِ مَسِيرةَ يَوْمٍ وفي المُعْجَم : مَسِيرةَ أيّامٍ طُولاً مَسِيرةَ مِيلٍ أو نَحْوِه عَرضاً أو هو المرتَفِعُ منه المُعْتَزِلُ عن مُعْظَمِهِ . قال ذو الرّمّة :

وقَدْ مالَتِ الجَوْزاءُ حَتَّى كأنَّهَا ... صَوَارٍ تَدَلَّى مِنْ أَمِيلٍ مُقابِلِ وقال العَجَّاجُ :

" كالْبَرْقِ يَجْتَازُ أَمِيلاً أَعْرَفَا ج : أُمُلٌ كَكُتُبٍ قال سِيبَوَيْه : لا يُكَسَّرُ على غيرِ ذلك قال الرَّاعِي :

مَهارِيسُ لاقَتْ بالوَحِيدِ سَحابَةً ... إلى أُمُلِ الغَرّافِ ذاتِ السَّلاسِلِ الأمُولُ كصَبُورٍ : ع باليَمَنِ بل مِخْلافٌ مِن مَخالِيفِها قال سَلْمَى بن المُقْعَد الهُذَلِي :

رِجالُ بني زُبَيدٍ غَيَّبَتْهُمْ ... جِبالُ أَمُولَ لا سُقيَتْ أمُولُالمُؤَمَّلُ كمُعَظَّمٍ : الثَّامِنُ مِن خَيلِ الحَلْبَةِ العَشرة المتقدّم ذِ كْرُها . والأَمَلَةُ مُحَرَّكَةً : أَعْوانُ الرَّجُلِ واحِدُهم : آمِلٌ قاله ابنُ الأعرابِي وكذلك الوَزَعَةُ والفَرَعَةُ والشرَطُ والتَّواثِير والعَتَلَةُ . وآمُلُ كآنُكٍ : د بَطَبرِسْتانَ في السَّهْلِ وهو أكبرُ مدينةٍ بها بينَها وبينَ سارِيَةَ : ثَمانِيةَ عَشَرَ فَرسَخاً وبينَ الرُّويان : اثْنا عَشَر فَرسَخاً وبينَ سالُوسَ : عِشْرُون فَرسَخاً . وتُنْسَبُ إليها البُسُطُ الحِسانُ والسَّجَّاداتُ الطَّبَرِيَّةُ . وقد خَرَج منه خَلْقٌ مِن العُلماء لكنّهم قَلَّما يَنْتسِبون إلى غيرِ طَبَرِسْتانَ فيقال لَهُم : الطَّبَرِيُّ . منهم الإمام أبو جعفر مُحمّدُ بنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ الآمُلِيُّ صاحب التفسيرِ والتاريخِ المشهورِ أصلُه ومَولِدُه آمُل مات سنة 310 . والفَضْلُ بنُ أحمدَ الزّهْرِيُّ وأحمد بن هارون وأبو إسحاق إبراهيمُ بن بَشّار وأَبو عاصِم زُرعةُ بن أَحْمَدَ بنِ محمّدِ بن هِشامٍ وإسماعيلُ بنُ أَحْمَد بن أبي القاسِم الآمُلِيونَ المُحَدِّثُون الأَخيرُ أجاز لأبي سعد السَّمْعاني ومات سنة 529 . آمُلُ أيضاً : د علَى مِيلٍ مِن جَيحُونَ في غَرْبيِّه على طريقِ القاصدِ إلى بُخارى مِن مَروَ ويُقابِلها في شَرقي جَيحُونَ فَرَبْرُ ويُقال لها : آمُلُ زَمّ وآمُلُ جَيحُونَ وآمُلُ الشَّطِّ وآمُلُ المَفازَة لأنّ بينَها وبَينَ مَروَ رِمالاً صعبةَ المَسلَك وَمفازَةً أشْبَهُ بالمَهْلَك . والعامَّةُ من العجم تقول : آمُو وآمُّويَه على الاختصارِ والعُجْمة والصَّواب آمُلُ ورُبَّما ظنَّ قومٌ أنّ هذه أسماءٌ لعِدّة مُسَمَّيات وليس الأمرُ كذلك . وبينَ زَمّ التي يضِيفُ بعضُ الناسِ آمُلَ إليها وبَينَها أربع مَراحِلَ وبينَ آمُلَ هذه وبينَ خُوارَزْمَ نحو اثنَتَي عشرةَ مَرحَلَةً وبينَها وبينَ مَرو الشاهْجان سِتَّةٌ وثلاثون فَرسخاً وبينَها وبينَ بُخارى سَبعةَ عَشَرَ فَرسخاً . منه أبو عبدِ الرحمن عبدُ الله بن حَمّاد بن أيوب بن موسى الآمُليُّ حدَّث عن عبد الغَفّار بن داوُدَ الحَرّاني وأبي جُماهِر محمّد بن عثمان الدِّمشقي ويحيى بنِ مَعِينٍ وغيرِهم . وهو شيخُ البُخارِيّ رَوى عنه عن يحيى بن مَعِين حديثاً وعن سلَيمانَ بن عبد الرحمن حديثاً آخَرَ . وروى عنه أيضاً الهَيثَمُ بن كُلَيب الشَّاشِيُّ ومحمّدُ بن المُنْذِر بن سعيد الهَرَوِيُّ شَكَّر وغيرُهم ومات في سنة 269 . وعبدُ الله بن علي أبو محمد الآمليُّ عن محمّد بن منصور الشّاشي . وخلفُ بن خَيام الآمُلِي . وأحمدُ بن عَبْدَةَ الآمُلِي شيخُ أبي داوُدَ صاحبِ السُّنَن وشيخُ الفَضْلِ بن محمد بن علي وهو رَوى عن عبدِ الله بن عُثمانَ بن جَبَلة المعروفِ بعَبدانَ المَروَزِيّ وغيرِه . وموسى بن حسن الآمُليُّ عن أبي رَجاء البَغْلانيّ . والفَضْلُ بن سهل بن أحمدَ الآمُلِيُّ عن سعيد بن النَّضْرِ بن شُبرُمَة . وأبو سعيد محمد بن أحمد بن علي الآمُلِي . وإسحاقُ بن يعقوب بن إسحاق الآملِي وغيرُهم مُحَدِّثون

وممّا يُستَدْرَكُ عليه : ناقَةٌ أُمُلُّةٌ بضمَّتين واللامُ مشدَّدة ونُوقٌ أُمُلَّاتٌ وهي الجِلَّةُ . والمُؤَمَّلُ كمُعَظَّم : الأَمَلُ . ومؤَمَّل : مِن الأعلام . وفي المَثَل : قد كان بَين الأَمِيلَيْنِ مَحَلٌّ : أي قد كان في الأرضِ مُتَّسَعٌ عن الأصمَعِي . وأبو الوَفاءِ بَدِيلُ بن أبي القاسمِ بن بَدِيلٍ الخُوَيِّيّ الإِمْلِيّ بكسرٍ فسكون : منسوبٌ إلى إِمْلَةَ وهو التَّمْتامُ بلُغة خُوَىّ وكان جَدُّه تَمْتاماً فلُقِّب بذلك ونُسِب حفيدُه إليه كان فقيهاً تُوفي سنةَ 530 . وكزبَير : أُمَيلُ بن إبراهيمَ المَروَزِيّ عن ابن حمزةَ السُّكَّريّ . والمُؤمَّلُ بن أُمَيل : شاعِرٌ . وأبو حفص عمرُ بن حسن بن مَزْيَد بن أُمَيلَةَ المَراغِيّ كجُهَينةَ : مُحَدِّثُ العِراق رَوى عن الفَخْر ابن البُخارِيّ وغيرِه

لسان العرب
الأَمَل والأَمْل والإِمْل الرَّجاء الأَخيرة عن ابن جني والجمع آمال وأَمَلْتُه آمُله وقد أَمَلَه يأْمُله أَمْلاً المصدر عن ابن جني وأَمَّله تَأْميلاً ويقال أَمَل خَيْرَه يأْمُله أَمْلاً وما أَطول إِمْلته من الأَمَل أَي أَمَله وإِنه لَطويلُ الإِمْلة أَي التأْميل عن اللحياني مثل الجِلسة والرِّكبة والتَّأَمُّلُ التَّثَبُّت وتأَمَّلت الشيءَ أَي نظرت إِليه مُستثْبِتاً له وتَأَمّل الرجلُ تَثَبَّت في الأَمر والنظر والأَميلُ على فَعيل حَبْلٌ من الرمل معتزل عن معظمه على تقدير مِيل وأَنشد كالبَرْق يَجْتاز أَمِيلاً أَعْرَفا قال ابن سيده الأَمِيل حَبْل من الرمل يكون عَرْضه نحواً من مِيل وقيل يكون عرضه مِيلاً وطوله مسيرة يوم وقيل مسيرة يومين وقيل عرضه نصف يوم وقيل الأَمِيل ما ارتفع من الرمل من غير أَن يحدّ الجوهري الأَميل اسم موضع أَيضاً قال ابن بري ومنه قول الفرزدق وهُمُ على هَدَبِ الأَمِيل تَداركوا نَعَماً تُشَلُّ إِلى الرَّئيس وتُعْكَل ( * قوله « وهم على هدب الاميل » الذي في المعجم على صدف الأميل ) قال أَبو منصور وليس قول من زعم أَنهم أَرادوا بالأَمِيلِ من الرمل الأَمْيَلَ فَخُفِّف بشيء قال ولا يعلم من كلامهم ما يشبه هذا وجمع الأَمِيلِ ما ارتفع من الرمل أُمُل قال سيبويه لا يُكَسَّر على غير ذلك وأَمُول موضع قال الهذلي رِجالُ بني زُبَيْدٍ غَيَّبَتْهم جِبالُ أَمُولَ لاسُقِيَتْ أَمُولُ ابن الأَعرابي الأَمَلة أَعوان الرجل واحدهم آمل
الرائد
* أمل يأمل: أملا وأملا وإملا. ه الشيء: رجاه وترقبه وتمناه.ء
الرائد
* أمل إملالا. (ملل) 1-ه الأمر أو عليه: أوقعه في الملال، أضجره. 2-ه الأمر أو عليه: صعب عليه. 3-عليه السفر: طال. 4-ه الشيء: جعله «يمله»، أي يسأمه ويضجر منه. 5-الكتاب على الكاتب، أو الدرس على الطالب: ألقاه عليه فكتبه.
الرائد
* أمل تأميلا. الشيء: رجاه وترقبه وتمناه.
الرائد
* أمل. 1-مص. أمل. 2-رجاء، ج آمال.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: