أمَّله في التَّفوُّق: رغَّبه فيه أمَّله في المستقبل
أُمُل: (اسم)
أُمُل : جمع أَمِيلُ
آمال: (اسم)
آمال : جمع أَمَلُ
تأمَّلَ: (فعل)
تأمَّلَ / تأمَّلَ في يتأمَّل ، تأمُّلاً ، فهو متأمِّل ، والمفعول متأمَّل
تَأَمَّلَ : تلَّبث في الأمر والنظر
تَأَمَّلَ الشيءَ، وفيه: تدبره وأَعاد النظر فيه مرة بعد أخرى لِيَسْتَيْقِنَه
تأمُّل: (اسم)
الجمع : تأمُّلات
مصدر تأمَّلَ/ تأمَّلَ في
(علوم النفس) استغراق ذهنيّ أو حالة يستسلم فيها الإنسان لما يمرّ في خاطره من معانٍ وأفكار، تفكير متعمِّق في موضوع يتطلّب تركيز الذهن والانتباه يقضي بعض أوقاته في التأمُّل
تأمُّلات فلسفيَّة: حالة ذهنيَّة واعية يكون فيها الفكر مستسلمًا لذكريات وصور مُبهمة
تأمُّل باطنيّ أو ذاتيّ: (علوم النفس) استبطان؛ وهو الملاحظة الداخليّة للحالات الشعوريّة أو الانفعاليّة التي يحسّ بها الفرد
الإِمَالَةُ : نُطق الألف بين الألف والياءِ، والفتحِة كالكسرة
إِمالة: (اسم)
إِمالة : مصدر أَمالَ
,
أمل(المعجم لسان العرب)
"الأَمَلوالأَمْلوالإِمْل: الرَّجاء؛ الأَخيرة عن ابن جني، والجمع آمال. وأَمَلْتُه آمُله وقد أَمَلَه يأْمُله أَمْلاً؛ المصدر عن ابن جني، وأَمَّلهتَأْميلاً، ويقال أَمَل خَيْرَه يأْمُله أَمْلاً، وما أَطول إِمْلته، من الأَمَل أَي أَمَله، وإِنه لَطويلُ الإِمْلة أَي التأْميل؛ عن اللحياني، مثل الجِلسة والرِّكبة . والتَّأَمُّلُ: التَّثَبُّت. وتأَمَّلت الشيءَ أَي نظرت إِليه مُستثْبِتاً له. وتَأَمّل الرجلُ: تَثَبَّت في الأَمر والنظر . والأَميلُ على فَعيل: حَبْلٌ من الرمل معتزل عن معظمه على تقدير مِيل؛
وأَنشد: كالبَرْق يَجْتاز أَمِيلاً أَعْرَف؟
قال ابن سيده: الأَمِيل حَبْل من الرمل يكون عَرْضه نحواً من مِيل، وقيل: يكون عرضه مِيلاً وطوله مسيرة يوم، وقيل مسيرة يومين، وقيل عرضه نصف يوم، وقيل الأَمِيل ما ارتفع من الرمل من غير أَن يحدّ. الجوهري: الأَميل اسم موضع أَيضاً، قال ابن بري: ومنه قول الفرزدق: وهُمُ على هَدَبِ الأَمِيل تَداركوا نَعَماً، تُشَلُّ إِلى الرَّئيس وتُعْكَل (* قوله «وهم على هدب الاميل» الذي في المعجم: على صدف الأميل) . قال أَبو منصور: وليس قول من زعم أَنهم أَرادوا بالأَمِيلِ من الرمل الأَمْيَلَ فَخُفِّف بشيء؛ قال: ولا يعلم من كلامهم ما يشبه هذا، وجمع الأَمِيلِ ما ارتفع من الرمل: أُمُل؛ قال سيبويه: لا يُكَسَّر على غير ذلك. وأَمُول: موضع؛ قال الهذلي: رِجالُ بني زُبَيْدٍ غَيَّبَتْهم جِبالُ أَمُولَ، لاسُقِيَتْ أَمُولُ ابن الأَعرابي: الأَمَلة أَعوان الرجل، واحدهم آمل. "
أَمَلُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ أَمَلُ، وأَمْلُوإِمْلُ: الرَّجاءُ، ج: آمالٌ. ـ أمَلَهُ أمْلاً، وأمَّلَه: رَجاهُ. ـ ما أطْوَلَ إِمْلَتَهُ: أمَلَهُ، أو تأميلَهُ. ـ تأمَّلَ: تَلَبَّثَ في الأَمْرِ والنَّظَرِ. ـ أَمِيلُ: موضع، والحَبْلُ من الرَّمْلِ مَسيرَةَ يومٍ طُولاً وميلٍ عَرْضاً، أَو المُرْتَفِعُ منه، ج: أُمُلٌ. ـ أَمولُ: موضع. ـ مُؤَمَّلُ: الثامِنُ من خَيْلِ الحَلْبَةِ. ـ أَمَلَةُ: أعوانُ الرَّجُلِ. ـ آمُلُ: بلد بطَبرِسْتانَ، منه: الإِمامُ محمدُ بنُ جَريرٍ الطَّبَرِيُّ، والفَضْلُ بنُ أحمدَ الزُّهْرِيُّ، وبلد على مِيلٍ من جَيْحونَ، ـ العامَّةُ تقولُ: آمو، والصَّوابُ: آمُلُ، منه: عبدُ الله بنُ حَمَّادٍ شَيخُ البُخاريِّ، وأحمدُ بنُ عَبْدَةَ شَيْخُ أبي داودَ.
أمَلَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
أمَلَ / أمَلَ في يَأمُل / يأمِل ، أَمَلاً ، فهو آمل ، والمفعول مأمول :- • أمَل النَّجاحَ/ أمَل في النَّجاح ونحوه رجاه وترقَّب الحصولَ عليه :-كان يَأمُل في تحقيق النجاح، - العفو عند الله مأمول، - {ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الأَمَلُ}: المراد: الأمل في طول العمر وسعة الرزق. • أمَلَ منه العونَ: رجاه، توقّعه وانتظره منه.
أَمَل(المعجم اللغة العربية المعاصر)
أَمَل :- جمع آمال (لغير المصدر): 1 - مصدر أمَلَ/ أمَلَ في. 2 - توقُّع ورجاء، عكسه يأس :-خيَّب أملَ الناس فيه، - أملٌ جميل، - *ما أضيقَ العَيْش لولا فُسحة الأمل*:- • أملٌ وطيد/ وطيدُ الأمل: رجاءٌ قويّ، تفاؤل شديد، - على أمل: برجاء، بتوقُّع، - كلُّه أمل: تعبير يُقصد به تأكيد الأمل، - لاحت له بارقة أمل. 3 - أمنية، حُلم :-الشباب أمل البلاد، - كُن مُخلصًا في عملك، تبلغْ أقصى أملك:- • علَّق الآمال على كذا: اعتبر ما يرغبُ فيه كأنّه سيُحقَّق.
أمَّلَيؤمِّل ، تأميلاً ، فهو مؤمِّل ، والمفعول مؤمَّل :- • أمَّل فلانًا خيرًا وعده به، جعله يترقّب الحصول عليه :-عرض القضيّة على المحامي فأمَّله في البراءة، - قضيّة لا يُؤمَّل فيها.• أمَّله في التَّفوُّق: رغَّبه فيه :-أمَّله في المستقبل.
تأمَّلَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
تأمَّلَ / تأمَّلَ في يتأمَّل ، تأمُّلاً ، فهو متأمِّل ، والمفعول متأمَّل :- • تأمَّل الأمرَ/ تأمَّل في الأمر تروّى في النَّظر فيه، وتبصَّر فيه مليًّا ليتحقّق ويستيقن منه بإمعان :-تأمَّل قضيَّةً/ في الموضوع قبل الحكم عليه، - {إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَأَمَّلُوا} [قرآن] .
أملَّ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
أملَّ / أملَّ على يُملّ ، أمْلِلْ / أمِلَّ ، إملالاً ، فهو مُمِلّ ، والمفعول مُمَلّ :- • أملَّه الأمرُ/ أملَّ عليه الأمرُ سبّب له المَلَلَ، شقَّ عليه وأضجره، ضايقه وأبرمه :-أملَّه الحديثُ، - أمَلَّه تأجيل الحكم في القضيّة، - أملّ عليه السّفرُ، - حديث مُمِلّ، - أمَلّ عليه بمطالبه وتوسُّلاته: أكثر عليه في الطّلب والتوسُّل حتى شقّ عليه:- • فلانٌ مملّ: ثقيلُ الرُّوحِ. • أملَّ الشَّخصُ الكِتَابَ: قاله وأملاه فكُتب :-أمَلّ الرسالةَ، - {فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ} .
تأمُّل :- جمع تأمُّلات (لغير المصدر): 1 - مصدر تأمَّلَ/ تأمَّلَ في. 2 - (علوم النفس) استغراق ذهنيّ أو حالة يستسلم فيها الإنسان لما يمرّ في خاطره من معانٍ وأفكار، تفكير متعمِّق في موضوع يتطلّب تركيز الذهن والانتباه :-يقضي بعض أوقاته في التأمُّل:- • تأمُّلات فلسفيَّة: حالة ذهنيَّة واعية يكون فيها الفكر مستسلمًا لذكريات وصور مُبهمة. • تأمُّل باطنيّ أو ذاتيّ: (علوم النفس) استبطان؛ وهو الملاحظة الداخليّة للحالات الشعوريّة أو الانفعاليّة التي يحسّ بها الفرد.
أ م ل: الأَمَلُ الرجاء يقال أمَل خيره يأمل بالضم أملا بفتحتين و أَمَّله أيضا ـَأْمِيلا و تأمَّلَ الشيء نظر إليه مستبينا له
أمل(المعجم الرائد)
أمل - إملالا 1- أمله الأمر أو عليه : أوقعه في الملال، أضجره. 2- أمله الأمر أو عليه : صعب عليه. 3- أمل عليه السفر : طال. 4- أمله الشيء : جعله «يمله»، أي يسأمه ويضجر منه . 5- أمل الكتاب على الكاتب، أو الدرس على الطالب القاه عليه فكتبه.
أمل النّجاح/ أمل في النّجاح ونحوه(المعجم عربي عامة)
رجاه وترقَّب الحصولَ عليه :-كان يَأمُل في تحقيق النجاح- العفو عند الله مأمول- {ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الأَمَلُ}
أمْلاَهُ(المعجم المعجم الوسيط)
أمْلاَهُ الله العيشَ: أَمهلَهُ وطوَّلَ له . ويقال: أمْلاَهُ أَملى اللهُ له ، وأَملى له غيِّه : أَطال له وأَمهلَه. وفي التنزيل العزيزَ: الأعراف آية 183وأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ) ) . وأَملى عليه الزَّمانُ: طالَ عليه . و أمْلاَهُ الدابّةَ، ولها: وسَّع لها في قَيْدِها وأرخى و أمْلاَهُ عليه الكتابَ: قاله له فكتب عنه.
أَمَالَ(المعجم المعجم الوسيط)
أَمَالَ قارئ القرآن: استعمل الإِمالةَ فى قراءَته. و أَمَالَ الشئَ: ميَّلَهُ. و أَمَالَ بالفرس يَدَهُ: أَرخى له العِنانَ وخلَّى له عن طريقه.
تروّى في النَّظر فيه، وتبصَّر فيه مليًّا ليتحقّق ويستيقن منه بإمعان :-تأمَّل قضيَّةً/ في الموضوع قبل الحكم عليه- {إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَأَمَّلُوا} [ق].
