النِّيمُ: نباتُ الثلثان، وهو عنب الثَّعلب، والرَّبرق، والفَنا؛ وهو من الفصيلة، الباذنجانيَّة، وهو المعروف في مصر بعنب الدِّيب
النِّيمُ : كلُّ لَيِّن من ثوب أَو عَيْشٍ
النِّيمُ: ثَوْبٌ يُنَامُ فيه
النِّيمُ :الفَرْوُ القصيرُ يُسَوَّى من جلود الأَرانب
النِّيمُ: الدَّرَجُ الذي في الرِّمال إِذا جرَت عليه الرِّيحُ
النِّيمُ :مَن يُسْتنام إِليه ويُؤْنَس به
النِّيمُ :الضَّجيعُ
نيمة: (اسم)
النِّيمَةُ : هيئةُ النَّائم
النِّيمَةُ :ما يُنام عليه ليلة واحدة
ماله نِيمَةُ لَيْلَة: قُوتُها
النِّيمَةُ :الضَّجيعَةُ
أَلَمِنيوم: (اسم)
أَلَمِنْيوم، أَلُمِنْيوم، ألومنيوم، معدن خفيف فضِّيّ قابل للطَّرق والسَّحب والصَّهر ولا يصدأ في الهواء، ولخواصّه الكثيرة يُستعمل في كثير من الأغراض كبناء هياكل الطائرات، وصناعة أواني الطهي وغيرها
أَلُمِنيُم: (اسم)
أَلَمِنْيوم، أَلُمِنْيوم، ألومنيوم، معدن خفيف فضِّيّ قابل للطَّرق والسَّحب والصَّهر ولا يصدأ في الهواء، ولخواصّه الكثيرة يُستعمل في كثير من الأغراض كبناء هياكل الطائرات، وصناعة أواني الطهي وغيرها
أنتيمون: (اسم)
الأنْتِيمُون : عنصرٌ فِلِزِّيُّ بلَّوْرِيُّ الشكلِ قصديري اللون، صُلْبٌ قَصِفٌ، يوجد في حالة نقية أو متّحدا مع غيره من العناصر
النَّئِيم: (اسم)
صوت البُوم ؛ صَوتُ الديك ؛ صَوتُ القوس
النَّئيم: (اسم)
صوت الفيل
النئِيم: (اسم)
صوت الأَسَد
النئيم: (اسم)
صوت الظبي ؛ صوت القوس الخفيف ؛ صوت ضعيف عند الألم
ماله نِيمَةُ لَيْلَة:
قُوتُها.
اِستنامَ : (فعل)
استنامَ يستنيم ، استَنِمْ ، استِنامةً ، فهو مُستنيم
أَلُمِنْيُمْ :- (الكيمياء والصيدلة) أَلَمِنْيوم، أَلُمِنْيوم، ألومنيوم، معدن خفيف فضِّيّ قابل للطَّرق والسَّحب والصَّهر ولا يصدأ في الهواء، ولخواصّه الكثيرة يُستعمل في كثير من الأغراض كبناء هياكل الطائرات، وصناعة أواني الطهي وغيرها.
أنتيمون :- (الطبيعة والفيزياء) عنصر فلزّيّ، بِلّوريّ الشكل، قصديريّ اللَّون، صُلب، يوجد في حالة أنيقة أو مُتَّحدًا مع غيره من العناصر.
النَّئِيم(المعجم معجم الاصوات)
صَوتُ الديك
النَّئِيم(المعجم معجم الاصوات)
صَوتُ القوس
النئِيم(المعجم معجم الاصوات)
صوت الأَسَد
النَّئِيم(المعجم معجم الاصوات)
صوت البُوم
النئيم(المعجم معجم الاصوات)
صوت الظبي
النَّئيم(المعجم معجم الاصوات)
صوت الفيل
النئيم(المعجم معجم الاصوات)
صوت القوس الخفيف
النئيم(المعجم معجم الاصوات)
صوت ضعيف عند الألم
إِستنام(المعجم الرائد)
إستنام - استنامة 1- إستنام : نام. 2- إستنام : طلب النوم. 3- إستنام : تناوم. 4- إستنام : إستقر. 5- إستنام اليه : سكن إليه سكون النائم. 6- إستنام الى الشيء : استأنس إليه، اطمأن.
نيم(المعجم الرائد)
نيم 1- نيم : ثوب ينام فيه. 2- نيم : نعمة تامة. 3- نيم : فرو. 4- نيم : فرو قصير إلى الصدر. 5- نيم : شجر له شوك لين وورق صغار، وله حب كثير متفرق حامض أمثال الحمصدر فإذا نضج أسود وحلا، وهو يؤكل.
النَّمُّ(المعجم القاموس المحيط)
ـ النَّمُّ: التَّوْريشُ، والإِغْراء، ورَفْعُ الحديثِ إشاعَةُ له وإفساداً، وتَزْيينُ الكلام بالكَذب، يَنِمُّ ويَنُمُّ، فهو نَمومٌ ونَمَّامٌ ومِنَمٌّ، ونَمَّ، من قَوْمٍ نَمِّينَ وأنِمَّاءَ ونُمٍّ، وهي نَمَّةٌ، ـ النَّميمةُ: الاسمُ، وصَوْتُ الكِتابَةِ، ووَسْواسُ هَمْسِ الكلام. ـ النامَّةُ: الحِسُّ، والحركَةُ، وحياةُ النَّفْسِ. ـ أسْكَتَ اللُّه تعالى نامَّتَه: أماتَه. ـ نَمَّ المِسْكُ: سَطَعَ. ـ النَّمَّامُ: نَبْتٌ طَيِّبٌ، مُدِرُّ، مُخْرِجُ الجَنينِ المَيِّتِ والدودِ، ويَقْتُلُ القَمْلَ، وخاصِّيَّتُهُ النَّفْعُ من لَسْعِ الزَّنابيرِ شُرْباً مِثْقالاً بِسَكَنْجَبينٍ. ـ نَمْنَمَه: زَخْرَفَهُ، ونَقَشَهُ، ـ نَمْنَمَ الريحُ الترابَ: خَطَّتْهُ، وتَرَكَتْ عليه أثَراً كالكِتَابَةِ، والأَثَرُ: نِمْنِمٌ ونِمْنِيمٌ. ـ النُّمْنُمُ، ونِمْنِمٌ: بياضٌ يَبْدُو بِظُفْرِ الشَّباب، واحدَتُهُ: النُّمْنُمه. ـ النِّمَّةُ: القَمْلَةُ، أو النَّمْلَةُ. ـ النُّمِّيُّ: الخِيانَةُ، والعَيْبُ، وصَنْجَةُ الميزانِ، والعَداوةُ، والطَّبيعَةُ، والفُلوسُ أو الدَّراهِمُ التي فيها رَصاصٌ أو نُحاسٌ؛ الواحدة: النُّمِّيُّه, ج: نَمامِيُّ، وجَوْهَرُ الإِنْسانِ وأصْلُهُ. ـ ما بِها نُمِّيٌّ: أحدٌ. ـ النُّمِّيَّةُ: الفاخِتَةُ.
الأنْتِيمُون (المعجم المعجم الوسيط)
الأنْتِيمُون : عنصرٌ فِلِزِّيُّ بلَّوْرِيُّ الشكلِ قصديري اللون، صُلْبٌ قَصِفٌ، يوجد في حالة نقية أو متّحدا مع غيره من العناصر.
الأَلَمنْيُم (المعجم المعجم الوسيط)
الأَلَمنْيُم : معدِن خفيف أبيض، فضيٌّ رنَّان، قابل للطرق والسّحب والصَّهْر، لا يصدأ في الهواء. ويضاف إِلى النُّحاس لعمل سبيكة تشبه الذهب. ولخواصّه الكثيرة يستعمل في كثير من الأغراض .
النِّيمَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
النِّيمَةُ : هيئةُ النَّائم. يقال: إِنَّه لحسَنُ النِّيمَة. و النِّيمَةُ ما يُنام عليه ليلة واحدة. ويقال: ماله نِيمَةُ لَيْلَة: قُوتُها. و النِّيمَةُ الضَّجيعَةُ
النِّيمُ (المعجم المعجم الوسيط)
النِّيمُ : (انظر: نوم) . و النِّيمُ نباتُ الثلثان، وهو عنب الثَّعلب، والرَّبرق، والفَنا؛ وهو من الفصيلة، الباذنجانيَّة، وهو المعروف في مصر بعنب الدِّيب .
النِّيمُ (المعجم المعجم الوسيط)
النِّيمُ : كلُّ لَيِّن من ثوب أَو عَيْشٍ. و النِّيمُ ثَوْبٌ يُنَامُ فيه. و النِّيمُ الفَرْوُ القصيرُ يُسَوَّى من جلود الأَرانب. و النِّيمُ شجرٌ. و النِّيمُ الدَّرَجُ الذي في الرِّمال إِذا جرَت عليه الرِّيحُ. و النِّيمُ مَن يُسْتنام إِليه ويُؤْنَس به. يقال: فلانٌ نِيمِي. و النِّيمُ الضَّجيعُ. يقال: هو نيمُ نِساءٍ.
"النّأْمةُ، بالتسكين: الصوتُ. نأَم الرجلُ يَنْئِمُ ويَنْأَمُ نَئِيماً، وهو كالأَنِينِِ، وقيل: هو كالزَّحِير، وقيل: هو الصوت الضعيف الخفيّ أَيّاً كان. ونأَمَ الأَسدُ يَنْئِمُ نَئِيماً: وهو دون الزَّئِير،وسمعت نَئِيمَ الأَسَد. قال ابن الأَعرابي: نأَمَ الظبي يَنْئِمُ، وأَصله في الأَسد؛
وأَنشد: أَلا إِنَّ سَلْمَى مُغْزِلٌ بتَبالةٍ،تُراعي غَزالاً بالضُّحَى غيرَ نَوْأَمِ مَتى تَسْتَثِرْه من مَنامٍ يَنامُه لِتُرْضِعَه، يَنْئِمْ إِليها ويَبْغُمِ والنَّئِيمُ: صوت البُوم؛ قال الشاعر: إِلاَّ نَئِيمَ البُومِ والضُّوَعا
ويقال: أَسْكَتَ اللهُ نَأْمَتَه، مهموزة مخففة الميم، وهو من النَّئِيم الصوت الضعيف أَي نَغْمَتَه وصوتَه. ويقال: نامَّتَه، بتشديد الميم،فيجعل من المضاعف، وهو ما يَنِمُّ عليه مِن حركتِه يُدْعى بذلك على الإِنسان. والنَّئِيمُ: صوتٌ فيه ضعف كالأَنينِ. يقال: نأَمَ يَنْئِمُ. والنَّأْمةُ والنَّئِيمُ: صَوتُ القوس؛ قال أَوس: إِذا ما تَعاطَوْها سَمِعْتَ لِصَوْتِها،إِذا أَنْبَضوا فيها، نَئِيماً وأَزْمَلا ونأَمَت القوسُ نَئِيماً؛ وقول الشاعر: وسَماع مُدْجِنة تُعَلِّلُنا،حتى نَؤُوبَ، تَنَؤُّمَ العُجْمِ رواه ابن الأَعرابي: تَنَؤُّم، مهموز، على أَنه من النَّئيم، وقال: يريد صياحَ الدِّيَكة كأَنه، قال: وقت تَنَؤُّمِ العُجْم، وإِنما سمَّى الدِّيَكة عُجْماً لأَن كل حيوان غير الإِنسان أَعْجم، ورواه غيره: تَناوُمَ العُجْم، فالعُجْمُ على هذه الروايةِ ملوك العجَم، والتَّناوُم: من النَّوْم، وذلك أَن ملوك العجم كانت تَناوَمُ على اللّهْو، وجاء بالمصدر على هذه الرواية في البيت على غير الفعل. والنَّأْمةُ: الحركة. "
نمم(المعجم لسان العرب)
"النَّمُّ: التوريشُ والإغْراءُ ورَفْع الحديثِ على وجه الإشاعةِ والإفْسادِ، وقيل: تَزْيينُ الكلام بالكذب، والفعلُ نَمَّ يَنِمُّ ويَنُمُّ، والأصل الضم، ونَمَّ به وعليه نَمّاً ونَميمةً ونميماً، وقيل: النَّمِيمُ جمعُ نميمةٍ بعدَ أن يكون اسماً. التهذيب: النَّمِيمةُ والنَّمِيمُ هما الاسم، والنعتُ نَمّامٌ؛
وأَنشد ثعلب في تعدية نَمَّ بِعلى: ونَمَّ عليك الكاشِحُونَ، وقَبْلَ ذا عليك الهَوَى قد نَمَّ، لو نَفَعَ النَّمُّ ورجل نََمومٌ ونَمّامٌ ومِنَمٌّ ونَمٌّ أَي قَتّاتٌ من قومٍ نَمِّين وأَنِمّاءَ ونُمٍّ، وصرَّح اللحياني بأَنَّ نُمّاً جمع نَمومٍ، وهو القياس،وامرأَة نَمَّة. قال أَبو بكر:، قال أَبو العباس النَّمّام معناه في كلام العرب الذي لا يُمْسِك الأَحاديثَ ولم يَحْفَظْها، من قولهم جُلودٌ نَمَّةٌ إذا كانت لا تُمْسِك الماءَ. يقال: نَمَّ فلانٌ يَنِمُّ نَمّاً إذا ضيَّعَ الأَحاديثَ ولم يحفظها؛
ويقال للنَّمَّام: القَتّاتُ، يقال: قَتَّ إذا مشى بالنَّميمة. ويقال للنَّمّام قَسّاسٌ ودَرَّاجٌ وغَمّازٌ وهَمّازٌ ومائسٌ ومِمْآسٌ، وقد ماسَ من القوم ونَمِلَ. الجوهري: نَمَّ الحديثَ يَنِمُّه ويَنُمُّه نمّاً أي قَتَّه، والاسم النَّميمةُ، وقد تكرر في الحديث ذكرُ النميمةِ، وهو نَقْلُ الحديث من قومٍ إلى قوم على جهة الإفْسادِ والشَّرِّ. ونَمَّ الحديثَ: نقَلَه. ونمَّ الحديث: إذا ظهر، فهو متعدٍّ ولازمٌ. والنميمةُ: صوتُ الكتابةِ والكتابةُ، وقيل: هو وَسْواسُ هَمْسِ الكلام؛ قال أَبو ذؤَيب: فشَربْنَ ثمَّ سَمِعْنَ حِسّاً دُونَه شرف الحجاب، وريبُ قَرْعٍ يَقْرع ونَمِيمة من قانِصٍ مُتَلَبّبٍ،في كفِّه جَشْءٌ أَجَشّ وأَقْطَع؟
قال الأَصمعي: معناه أَنه سمع ما نَمَّ على القانص. وقال غيره: النَّميمةُ الصوت الخفيّ من حركة شيء أَو وَطْءِ قدَمٍ، وقال الأَصمعي: أَراد به صوت وَتَرٍ أو ريحاً اسْتَرْوَحَته الحُمُرُ، وأَنكر: وهَماهِماً من قانِصٍ، قال: لأَنه أَشد خَتْلاً في القَنِيص من أَن يُهَمْهِمَ للوحش؛ ألا ترى لقول رؤبة: فباتَ والنَّفْسُ من الحِرْصِ الفَشَقْ في الزَّرْبِ، لو يُمْضَعُ شَرْىاً ما بَصَقْ والفَشَقُ: الانتشار. والنامّة: حياة النَّفْسِ. وفي الحديث: لا تُمَثِّلوا بنامَّةِ الله أي بخَلْق الله، وناميةِ الله أَيضاً؛ هذه الأخيرة على البدل. والنَّميمة: الهَمس والحركة. وأَسكت الله نامّته أي جَرْسَه، وما يَنِمُّ عليه من حَرَكته؛ قال: وقد يهمز فيجعل من النَّئِيم. وسَمِعْتُ نامَّتَه ونَمَّتَه أي حِسَّه، والأَعرفُ في ذلك نأْمَتَه. ونَمَّ الشيءُ: سَطَعتْ رائحتُه. والنَّمَّام: نبت طيِّب الريح، صفة غالبة. ونَمْنَمَت الريحُ الترابَ: خَطَّتْه وتَرَكَتْ عليه أَثراً شِبْه الكتابة، وهو النِّمْنِمُ والنِّمْنِيمُ؛ قال ذو الرمة: فَيْفٌ عليها لذَيْلِ الريحِ نِمْنِيمُ والنَّمْنَمةُ: خُطوطٌ متقارِبة قِصارٌ شِبْهُ ما تُنَمْنِمُ الريحُ دُقاقَ التراب، ولكل وَشْيٍ نَمْنَمةٌ. وكتابٌ مُنَمْنَمٌ: مُنقَّش. ونَمْنَمَ الشيءَ نَمْنَمة أي رَقَّشه وزَخْرفه. وثوبٌ مُنَمْنَمٌ: مرقوم مُوَشّىً. والنِّمْنِمُ والنُّمْنُمُ: البياض الذي على أَظْفارِ الأحداثِ،واحدته نِمْنِمةٌ، بالكسر، ونُمنُمَةٌ؛ قال رؤبة يصف قوساً رُصِّع مَقْبِضُها بسُيورٍ مُنَمْنَمةٍ: رصْعاً كَساها شِيَةً نَمِيما أي نقَشها. ابن الأَعرابي: النَّمَّة اللُّمْعة من بياضٍ في سوادٍ وسوادٍ في بياضٍ. والنِّمَّةُ: القَمْلة. وفي حديث سُويَد بن غَفَلة: أُتي بناقةٍ مُنَمْنَمةٍ أَي سَمِينةٍ مُلْتَفَّة. والنبتُ المُنَمْنَمُ: المُلْتَفّ المجتمِع. والنِّمّةُ: النَّمْلة في بعض اللغات. والنُّمِّيُّ: فلوس الرَّصاص، رومية؛ قال أَوس بن حجر: وقارَفَت، وهي لم تَجْرَبْ، وباعَ لها،مِنَ الفَصافِصِ بالنُّمِّيِّ، سِفْسِيرُ واحدته نُمِّيَّة، ونسب الجوهري هذا البيت للنابغة يصف فرساً (* قوله «يصف فرساً» في التكملة ما نصه: هذا غلط، وليس يصف فرساً وإنما يصف ناقة،وقبل البيت: هل تبلغينهم حرف مصرمة * أجد الفقار وإدلاج وتهدير قدعريت نصف حول أشهراً جدداً * يسفي على رحلها بالحيرة المور والبيت لأوس بن حجر لا للنابغة). والنُّمِّيُّ: الضَّنْجةُ. والنُّمِّيُّ: العَيْبُ؛ عن ثعلب؛
وأَنشد لمِسْكينٍ الدارِميِّ: ولو شِئْتُ أَبْدَيْتُ نُمِّيَّهم،وأَدخلْتُ تحت الثِّيابِ الإبَر؟
قال ابن بري:، قال الوزير المَغْرِبيّ أَراد بالنُّمِّيّ هنا العيبَ وأَصله الرَّصاصُ. جعله في العيب بمنزلة الرَّصاص في الفِضَّة. التهذيب: النُّمِّيُّ الفَلْسُ بالرومية، بالضم. وقال بعضهم: ما كان من الدراهم فيه رَصاصٌ أَو نحاس فهو نُمِّيٌّ، قال: وكانت بالحِيرة على عهد النُّعمانِ بن المنذر. وما بها نُمِّيٌّ أَي ما بها أَحدٌ. والنُّمِّيّةُ: الطبيعة؛ قال الطرماح: بلا خَدَبٍ ولا خَوَرٍ، إذا ما بَدَتْ نُمِّيّةُ الخُدْبِ النُّفاةِ ونُمِّيُّ الرجلِ: نُحاسُه وطَبْعُه؛ قال أَبو وجزة: ولولا غيرهُ لكشَفْتُ عنه،وعن نُمِّيَّةِ الطَّبْعِ اللَّعينِ"
نأَمَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ نأَمَ، نَئِيماً: أنَّ، أو هو كالزَّحيرِ، أو صَوْتٌ خَفِيٌّ، أو ضعيفٌ. ـ النَّئيمُ: صَوْتُ القوسِ والأَسَدِ والظَّبي. ـ النَّأْمَةُ: النَّغْمةُ، والصَّوْتُ. ـ أسْكَتَ الله تعالى نأْمَتَه، ويقالُ: نامَّتَه، أي: أماتَهُ.
النِّيمُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ النِّيمُ: النِّعْمَةُ التامَّةُ، ومن يُسْتَنامُ إليه ويُؤْنَسُ به، وشَجَرٌ يُتَّخَذُ منه القِداحُ، وكُلُّ لَيِّنٍ من عَيْشٍ أو ثَوْبٍ، والدَّرَجُ في الرِّمالِ إذا جَرَتْ عليها الريحُ، والفَرْوُ الخَلَقُ. ـ مَنيمونَ: كُورَةٌ بِمِصْرَ.
