وصف و معنى و تعريف كلمة أنامسنا:

• نَمَسَ نَمْسًا
• نَمَسَ السِّرَّ : كَتَمَهُ
• نَمَسَ رَفِيقَهُ : سَارَّهُ
• نَمَسَ بَيْنَ القَوْمِ : أَفْسَدَ

• نَمِسَ نَمَسًا فهو نَمِسٌ
• نَمِسَ السَّمْنُ : فَسَدَ نَمِسَ الدُّهْنُ أَوِ الطِّيبُ
• نَمِسَ بِهِ : وَشَى بِهِ، أَفْسَدَ

• أَنماس : جمع نِمس

• مصدر نَمِسَ
• نَمَسُ السَّمْنِ : فَسَادُهُ، أَيْ بِهِ نَتَانَةٌ نَمَسُ الطِّيبِ أو الدُّهْنِ
• النَّمَسُ : ريحُ اللَّبَن أَو الدَّسَمِ

• نَمِس : فاعل من نَمِسَ

• نَمْس : مصدر نَمَسَ

• نَمَّسَ، يُنَمِّسُ، مصدر تَنْمِيسٌ فهو مُنَمِّسٌ
• نَمَّسَ الشَّعْرُ: أصَابه دُهْنٌ فَتَوَّسخَ
• نَمَّسَ السَّمْنُ والجُبْنُ ونحوُهُمَا: أخذ يَفْسُد ويُنْتِن
• نَمَّسَ عليه الأمرَ: لبَّسَهُ عليه ودَلَّس
• نَمَّسَ العَرَقُ الجَسَدَ: بَلَّلَهُ

• نُمْس : جمع أنمَس

• الجمع : نُمُوسٌ ، و أَنماسٌ
• النِّمْسُ : حَيَوَانٌ مِنْ فَصِيلَةِ الزَّبَادِيَّاتِ، مِنْرُتْبَةِ الضَّوَارِي الْبَرِّيَّةِ، فَرْوُهُ أَحْمَرُ اللَّوْنِ فِي الظَّهْرِ، وَأَبْيَضُ فِي الصَّدْرِ، مُسْتَطِيلُ الْجِسْمِ وَالذَّنَبِ، قَصِيرُ الْقَوَائِمِ، يَصْطَادُ الأَفَاعِيَ وَالْجِرْذَانَ وَالْعَظَائِيَّاتِ

• الجمع : نوامِيسُ
• الناَّمُوسُ :القانونُ أو الشَّريعة
• الناَّمُوسُ :الوصيُّ
• الناَّمُوسُ: الحاذِقُ
• النَّاموسُ: من أسماء جبريل عليه السَّلام
• الناَّمُوسُ: بيتُ الرَّاهب
• الناَّمُوسُ : صَاحب سرِّ الرَّجل، والذي يطلعه دُون غيرهِ على باطن أمرهالناَّمُوسُ جبريلُ
• نَامُوس: حِيلَةٌ، مَهَارَةٌ
• الناَّمُوسُ: مأوى الأسد والجمع : نواميسُ
• الناَّمُوسُ:بيتُ الصائد يستتر فيه عن الصَّيد
• اِخْتَبَأَ الصَّيَّادُ فِي النَّامُوسِ : مَكْمَنٌ، مَخْبَأٌ
• النَّامُوس : البَعُوض

• نَامَسْتُ، أُنَامِسُ، مصدر مُنَامَسَةٌ
• نَامَسَ الصَّائِدُ : دَخَلَ نَامُوسَهُ، أَيِ الْمَخْبَأُ الَّذِي يَكْمُنُ فِيهِ لِيَتَمَكَّنَ مِنْ صَيْدِهِ

• نامُوس : جمع ناموسة

• اِنَّمَسْتُ، أَنَّمِسُ، اِنَّمِسْ، مصدر اِنِّمَاسٌ
• اِنَّمَسَ الْوَلَدُ: اِسْتَتَرَ
• اِنَّمَسَ فِي الْغَارِ : دَخَلَ فِيهِ

• تَنَمَّسَ الصَّائدُ: اتَّخذ بيتًا يستتر فيه للصَّيْد
• تَنَمَّسَ الأمرُ: تَلَبَّسَ

• النَّامُوسِيَّةُ :نسيج رقيق يوضع على السَّرير ونحوه وقايةً من الذُّباب والنّاموس جعلت الأمُّ على فراش طفلها ناموسيّة

• أَنْمَسَ، يُنْمِسُ، مصدر إِنْمَاسٌ
• أَنْمَسَ بَيْنَ النَّاسِ : أَفْسَدَ بَيْنَهُمْ وَأَغْرَى
• أَنْمَسَ بين القوم: أَفْسَد وأَغرى

• نوامِيسُ : جمع ناموس

• النَّمَسَةُ : الرّائحة المنتنة

• مُنَمِّس : فاعل من نَمَّسَ

• اِنِّمَاس : مصدر إِنَّمَسَ

• الجمع : نُمْسٌ ، المؤنث : نَمْسَاءُ
• الأنْمَسُ : الأكدَرُ

• مُنَامَسَة : مصدر نامَسَ

• تَنْمِيس : مصدر نَمَّسَ

• الجمع : نامُوس
• النَّامُوسَة : عَرِّيسَة الأسد
• النَّامُوسَة: البعوضة الصغيرة،

• نَمْسَاءُ : مؤنت أنمَس

• "النَّمَسُ، بالتحريك: فساد السَّمْن والغَالِية وكلِّ طِيبٍ ودُهْن إِذا تغير وفسد فساداً لَزِجاً.
  ونَمِسَ الدهن، بالكسر، يَنْمَسُ نَمَساً، فهو نَمِسٌ: تغير وفسد، وكذلك كل شيء طيِّب تغير؛ قال بعض الأَغفال:وبِزُيَيْتٍ نَمِسٍ مُرَيْرِ ونَمَّسَ الشعرُ: أَصابه دهن فتوسخ.
  والنَّمَسُ: ريح اللبَنِ والدَّسَم كالنَّسَم.
  ويقال: نَمِسَ الوَدَكُ ونَسِمَ إِذا أَنْتَن، ونمَّسَ الأَقِطُ، فهو مُنَمِّسٌ إِذا أَنتن؛ قال الطرماح: مُنَمِّسُ ثِيرانِ الكَريصِ الضَّوائِن والكريص: الأَقِطُ.
  والنِّمْسُ: سَبُع من أَخبث السُّبُع (* قوله «سبع» هكذا بالأصل مضبوطاً ولم نجده مجموعاً إلا على سباع وأَسبع كرجال وأَفلس.).
  وقال ابن قتيبة: النِّمْسُ دُوَيْبَّةٌ تقتل الثُّعْبان يتخذها الناظر إِذا اشتد خوفه من الثعابين، لأَن هذه الدابة تتعرض للثعبان وتَتَضاءَلُ وتَسْتَدِقُّ حتى كأَنها قطعة حبل، فإِذا انطوى عليها الثُّعْبان زَفَرَتْ وأَخذت بنَفَسِها فانتفخ جوْفها فيتقطع الثعبان، وقد ينطوي عليها (* قوله «ينطوي عليها» كذا بالأَصل.
  ولعل الضمير للثعبان وهو يقع على الذكر والأنثى.) النِّمْسُ فَظَعاً من شدة الزَّفْرَة؛ غيره: النِّمْس، بالكسر، دوَيْبَّة عريضة كأَنها قطعة قَدِيدٍ تكون بأَرض مصر تقتل الثعبان.
  والنَّامُوس: ما يُنَمِّسُ به الرجل من الاحْتِيالِ.
  والنامُوسُ: المَكْرُ والخِداع.
  والتَّنْمِيسُ: التَّلْبيس.
  والنامِسُ والنامُوس: دوَيْبَّة أَغْبَرُ كهيئة الذَّرَّة تلكع الناس.
  والنامُوسُ: قُتْرة الصائد التي يَكْمُن فيها للصيد؛ قال أَوس بن حجر: فَلاقَى عليها من صُباحٍ مُدَمِّراً لِنامُوسِه من الصَّفِيح سَقائِفُ.
  قال ابن سيده: وقد يهمز، قال: ولا أَدري ما وجه ذلك.
  والنامُوسُ: بيت الراهب.
  ويقال للشَّرَكِ نامُوس لأَنه يُوارَى تحت الأَرض؛ وقال الراجز يصف الركاب يعني الإِبل: يَخْرُجْنَ من مُلْتَبِسٍ مُلَبَّسِ،تَنْمِيسَ نامُوسِ القَطا المُنَمَّسِ يقول: يخرجن من بلد مشتبه الأَعلام يشتبه على من يسلكه كما يشتبه على القطا أَمر الشَّرَكِ الذي ينصب له.
  وفي حديث سعد: أَسَدٌ في نامُوسِه؛ الناموسُ: مَكْمَن الصياد فشبه به موضع الأَسد.
  والنَّامُوس: وِعاء العِلْم.
  والنَّاموس: جبريل، صلى اللَّه على نبينا محمد وعليه وسلم، وأَهل الكتاب يسمون جبريل، عليه السلام: الناموس.
  وفي حديث المَبْعَث: أَن خديجة،رضوان اللَّه عليها، وصفت أَمر النبي، صلى اللَّه عليه وسلم، لِوَرَقَة‎ ‎بن‎ نَوْفَل وهو ابن عمها، وكان نصرانيّاً قد قرأَ الكتب، فقال: إِن كان ما تقولين حقّاً فإِنه ليَأْتِيه النامُوس الذي كان يأْتي موسى، عليه السلام،وفي رواية: إِنه ليأْتيه النَّاموس الأَكبر.
  أَبو عبيد: النامُوس صاحب سر الملِك أَو الرجل الذي يطلعه على سِرِّه وباطن أَمره ويخصه بما يستره عن غيره.
  ابن سيجه: نامُوسُ الرجل صاحبُ سِرِّه، وقد نَمَسَ يَنْمِسُ نَمْساً ونامَسَ صاحبَه مُنامَسَةً ونِماساً: سارَّه.
  وقيل: النامُوسُ السِّرُّ، مثل به سيبويه وفسره السيرافي.
  ونَمَسْتُ الرجلَ ونامَسْتُه إِذا سارَرْته؛ وقال الكميت: فأَبْلِغْ يَزِيد، إِنْ عَرَضْتَ، ومُنْذراً وعَمَّيْهِما، والمُسْتَسِرَّ المُنَامِسا ونَمَسْتُ السِّرَّ أَنْمِسُه نَمْساً: كَتَمْتُه.
  والمُنَامِسُ: الداخل في الناموس، وقيل: النامُوس صاحب سِرّ الخير، والجاسُوسُ صاحب سِرّ الشر، وأَراد به وَرَقَةُ جبريلَ، عليه السلام، لأَن اللَّه تعالى خصه بالوحي والغيب اللذين لا يطَّلع عليهما غيره.
  والنَّامُوسُ: الكذَّاب.
  والنَّاموس: النمَّام وهو النمَّاس أَيضاً.
  قال ابن الأَعرابي: نَمَسَ بينهم وأَنْمَسَ أَرَّشَ بينهم وآكل بينهم؛
  
  وأَنشد: وما كنتُ ذا نَيْرَبٍ فيهمُ،ولا مُنْمِساً بينهم أُنْمِلُ أَدِبُّ وذو النُّمْلَةِ المُدْغِلُ أُؤَرِّشُ بينهمُ دائباً،ولكِنَّنني رائبٌ صَدْعَهُمْ،رَقُوءٌ لِما بينَهُمْ مُسْمِلُ رَقُوءٌ: مُصْلِحٌ.
  رَقأْتُ بينهم، أَصلحت.
  وانَّمَسَ في الشيء: دخل فيه.
  وانَّمَسَ فلان انِّماساً: انْغَلَّ في سُتْرةٍ.
  الجوهري: انَّمَسَ الرجلُ، بتشديد النون، أَي استتر، وهو انْفَعَلَ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ ناموسُ: صاحِبُ السِّرِّ، المُطَّلِعُ على باطِنِ أمرِكَ، أو صاحِبُ سِرِّ الخيرِ، وجِبريلُ، صلى الله عليه وسلم، والحاذِقُ، ومن يَلْطُفُ مَدْخَلُهُ، وقُتْرَةُ الصائِدِ.
  ـ نامَسَ: دَخَلَها، والشَّرَكُ، والنَّمَّامُ، كالنَّمَّاسِ، وما تُنُمِّسَ به من الاحْتِيَالِ، وعِرِّيسَةُ الأسَدِ، كالناموسَةِ.
  ـ نِمْسُ: دُوَيبَّةٌ بمصْرَ، تَقْتُلُ الثُّعْبَانَ،
  ـ نَمَسُ: فَسَادُ السَّمْنِ، نَمِسَ.
  ـ أنْمَسُ: الأكْدَرُ، ومنه يُقالُ للقَطا: نُمْسٌ.
  ـ تَنْميسُ: التَّلْبِيسُ.
  ـ نامَسَهُ: سارَّهُ.
  ـ نامَسَ بينهم: أرَّشَ.
  ـ انَّمَسَ: اسْتَتَرَ.

المعجم: القاموس المحيط

• ناموس - ج، نواميس
  1- ناموس : صاحب سرك المطلع على باطن أمرك. 2- ناموس : حاذق، ماهر. 3- ناموس : كذاب. 4- ناموس : نمام مفسد. 5- ناموس : مكر وخداع. 6- ناموس : ما تنمس به من الاحتيال. 7- ناموس : غرفة يكمن فيها الصائد للصيد. 8- ناموس : شرك، مصيدة. 9- ناموس بيت الراهب. 11- ناموس : وحي. 12- ناموس : شريعة. 13- ناموس : عرين الأسد، مأواه. 14- ناموس : حشرة غبراء تشبه النملة الصغيرة.

المعجم: الرائد

• الناَّمُوسُ : صَاحب سرِّ الرَّجل، والذي يطلعه دُون غيرهِ على باطن أمره و الناَّمُوسُ جبريلُ.
  و الناَّمُوسُ الوصيُّ و الناَّمُوسُ القانونُ أو الشَّريعة: (مو) .
  و الناَّمُوسُ الحاذِقُ.
  وَبيتُ الصائد يستتر فيه عن الصَّيد.
  و الناَّمُوسُ بيتُ الرَّاهب.
  و الناَّمُوسُ مأوى الأسد. والجمع : نواميسُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: نَوَامِيسُ. [ن م س].
  1. :-لاَ يَخْضَعُ إِلاَّ لِنَامُوسٍ وَاحِدٍ هُوَ نَامُوسُ اللَّهِ :- : شَرِيعَةُ اللَّهِ.
  2. :-أَتَى بِنَامُوسٍ عَجِيبٍ :- : حِيلَةٌ، مَهَارَةٌ. :-ظَنَّ الْجَمِيعُ أَنَّهُ سَيَعُودُ لِمَعَارِفَ وَنَوَامِيسَ تَقْلِبُ الأَحْجَارَ إِبْرِيزاً. (عبد الله العروي).
  3. :-هُوَ نَامُوسُ صَاحِبِهِ :- : الْمُطَّلِعُ عَلَى سِرِّهِ دُونَ غَيْرِهِ.
  4. :-النَّامُوسُ :- : جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.
  5. :-اِخْتَبَأَ الصَّيَّادُ فِي النَّامُوسِ :- : مَكْمَنٌ، مَخْبَأٌ.
  6. :-اِمْتَلأَتِ البُحَيْرَةُ بِالنَّامُوسِ :- : بِالبَعُوضِ. ن. بَعُوضٌ.

المعجم: الغني

• ن م س: نَامُوسُ الرجل صاحب سِره الذي يُطلِعه على باطِن أمره ويخصه بما يستره عن غيره وأهل الكتاب يُسمون جبريل عليه السلام النَّامُوس والنَّامُوسُ أيضا ما يُنَمِّسُ به الرجل من باب الاحتيال قلت لم أجد فيما عِندي من أصول اللغة التَّنَمُّسَ ولا التَّنْمِيسَ بالمعنى الذي قصده و النِّمْسُ بالكسر دوبية عريضة كأنها قطعة قديد تكون بأرض مصر تقتل الثُعبان وقد نَمِسَ السَّمْن أي فسَدَ وبابه طرِب

المعجم: مختار الصحاح

• [ن م س]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). نَمَّسَ، يُنَمِّسُ، مصدر تَنْمِيسٌ.
  1. :-نَمَّسَ الشَّعْرُ :- : أَصَابَهُ دُهْنٌ فَتَشَعَّثَ وَتَوَسَّخَ.
  2. :-نَمَّسَ السَّمْنُ :- : فَسَدَ، أَنْتَنَ.
  3. :-نَمَّسَ عَلَيْهِ الأَمْرَ :- : لَبَّسَهُ، خَلَطَهُ.
  4. :-نَمَّسَ العَرَقُ الجِسْمَ :-: بَلَّلَهُ.

المعجم: الغني

• نمس - ينمس ، نمسا
  1- نمس السر : كتمه. 2- نمسه : ساره. 3- نمس بين القوم : أفسد.

المعجم: الرائد

• [ن م س]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). نَمِسَ، يَنْمَسُ، مصدر نَمَسٌ.
  1. :-نَمِسَ السَّمْنُ :- : فَسَدَ. :-نَمِسَ الدُّهْنُ أَوِ الطِّيبُ.
  2. :-نَمِسَ بِهِ :- : وَشَى بِهِ، أَفْسَدَ.

المعجم: الغني

• [ن م س]. (فعل: ثلاثي لازم متعد م. بظرف). نَمَسَ، يَنْمِسُ، مصدر نَمْسٌ.
  1. :-نَمَسَ السِّرَّ :- : كَتَمَهُ.
  2. :-نَمَسَ رَفِيقَهُ :- : سَارَّهُ.
  3. :-نَمَسَ بَيْنَ القَوْمِ :- : أَفْسَدَ.

المعجم: الغني

• [ن م س]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِنَّمَسْتُ، أَنَّمِسُ، اِنَّمِسْ، مصدر اِنِّمَاسٌ.
  1. :-اِنَّمَسَ الْوَلَدُ :-: اِسْتَتَرَ.
  2. :-اِنَّمَسَ فِي الْغَارِ :- : دَخَلَ فِيهِ.

المعجم: الغني

• ناموس :-
  جمع نوامِيسُ: قانون أو شريعة :-نواميسُ الطَّبِيعة، - ناموس الجاذبيَّة، - ما يعرف القاموس من النَّاموس.
  • النَّاموسُ: من أسماء جبريل عليه السَّلام.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نمس - ينمس ، نمسا
  1- نمس السمن أو الدهن أو الطيب : فسد. 2- نمس به : وشى به وأفسد.

المعجم: الرائد

• نامس - منامسة
  1- نامس الصائد : دخل «الناموس»، وهو غرفة يكمن فيها الصائد للصيد. 2- نامسه : ساره، باح له بسر.

المعجم: الرائد

• نَمِسَ السَّمْنُ والطَّيبُ ونحوُهُما نَمِسَ َ نَمَسًا: فَسَدَ و نَمِسَ بفلان: نُمّ به.
  فهو نَمِسٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• نَمَّسَ الشَّعْرُ: أصَابه دُهْنٌ فَتَوَّسخَ.
  و نَمَّسَ السَّمْنُ والجُبْنُ ونحوُهُمَا: أخذ يَفْسُد ويُنْتِن.
  فهو مُنَمِّسٌ.
  و نَمَّسَ عليه الأمرَ: لبَّسَهُ عليه ودَلَّس.
  و نَمَّسَ العَرَقُ الجَسَدَ: بَلَّلَهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ن م س]. (فعل: رباعي لازم). نَامَسْتُ، أُنَامِسُ، مصدر مُنَامَسَةٌ. :-نَامَسَ الصَّائِدُ :- : دَخَلَ نَامُوسَهُ، أَيِ الْمَخْبَأُ الَّذِي يَكْمُنُ فِيهِ لِيَتَمَكَّنَ مِنْ صَيْدِهِ.

المعجم: الغني

• تنمس - تنمسا
  1- تنمس الأمر : تلبس، اختلط. 2- تنمس الصائد : اتخذ «ناموسا»، وهو بيت يستتر فيه.

المعجم: الرائد

• الأنْمَسُ : الأكدَرُ.
  وهي نَمْسَاءُ. والجمع : نُمْسٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• النَّامُوسَة : عَرِّيسَة الأسد.
  و النَّامُوسَة البعوضة الصغيرة،، والجمع ناموس.

المعجم: المعجم الوسيط

• نَمَسَ السِّرّ نَمَسَ ِ نَمْسًا: كتَمَه.
  و نَمَسَ فلانًا: سارَّهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ن م س]. (فعل: رباعي لازم، م. بظرف). أَنْمَسَ، يُنْمِسُ، مصدر إِنْمَاسٌ. :-أَنْمَسَ بَيْنَ النَّاسِ :- : أَفْسَدَ بَيْنَهُمْ وَأَغْرَى.

المعجم: الغني

• ناموسَة :-
  جمع نامُوس: بَعوضَة صَغِيرة :-أرّقته ناموسةٌ، - تبيد بعضُ الموادّ الكيمياويَّة الناموسَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إنمس - انماسا
  1- إنمس : إستتر، استخفى. 2- إنمس في الشيء : دخل فيه.

المعجم: الرائد

• أنمس
  1-أنمس أكدر، غير صافي اللون، جمع : نمس، مؤنث نمساء

المعجم: الرائد