وصف و معنى و تعريف كلمة أنبس:

• أْنْبَسُ : سكَتَ ذُلا
• انبس : ذَهَب
• انبس : تَفَرَّقَ

• صوت الكلام عند تحرك الشفتين

• نبَسَ / نبَسَ بـ يَنْبِس ، نَبْسًا ونُبْسَةً ، فهو نابسٌ والجمع : نُبُسٌ ، والمفعول منبوس به
• نبَس الشّخصُ / نبَس بكلام : تكلّم أقلَّ الكلام ، تحرّكت شفتاه بشيءٍ ، وأكثر ما يُستعمل في النفي
• مَا نَبَسَ بِكَلِمَةٍ : لَمْ تَصْدُر عَنْهُ أَدْنَى كَلِمَةٍ لَمْ يَنْبِسْ بِبِنْتِ شَفَةٍ
• نَبَسَ السِّرَّ : كَتَمَهُ
• نَبَسَ الْحَرْفَ : لَفَظَهُ في مُهْلَةٍخَوْفٍ

• نَبْس : مصدر نَبَسَ

• نَبَّسَ : نَبَسَ

• مصدر نبَسَ / نبَسَ بـ

• نُبُس : جمع نابِس

• ما نبس ببنت شفةٍ / ما نبس بكلمة : لم يفتح فاه ، سكت ، لم يتكلّم مطلقًا

• ـ نَبَسَ يَنْبِسُ نَبْساً ونُبْسَةً : تَكَلَّمَ فَأَسْرَعَ ، وتَحَرَّكَ ، وأكثَرُ ما يُسْتَعْمَلُ في النَّفْيِ .
  ـ هو أنْبَسُ الوجْهِ : عابِسُهُ .
  ـ نُبُسُ : الناطِقُونَ ، والمُسْرِعُونَ .

المعجم: القاموس المحيط

• أْنْبَسُ : سكَتَ ذُلا .

المعجم: المعجم الوسيط

• أنبس
  1 -« هو أنبس الوجه » : عابسه ، جمع : نبس ، مؤنث نبساء

المعجم: الرائد

• أنبس - إنباسا
  1 - أنبس : سكت من الذل . 2 - أنبس : أسرع .

المعجم: الرائد

• " نَبَسَ يَنْبِسُ نَبْساً : هو أَقل الكلام .
  وما نَبَس أَي ما تحركَتْ شفتاه بشيء .
  وما نَبَسَ بكلمة أَي ما تكلم ، وما نَبَّس أَيضاً ، بالتشديد ؛ قال الراجز : إِن كُنْت غيرَ صائدِي فَنبِّس وفي حديث ابن عمر في صفة أَهل النار : فما يَنبِسيون عند ذلك ما هو إِلا الزَّفِيرُ والشَّهِيقُ أَي ما ينطقون .
  وأَصل النَّبْسِ : الحركة ولم يستعمل إِلا في النفي .
  ورجل أَنْبَسُ الوجْه : عابِسُه .
  ابن الأَعرابي : النُّبُسُ المُسْرِعُون في حوائجهم ، والنُّبُسُ النَّاطقون .
  يقال : ما نَبَس ولا رَتَمَ .
  وقال ابن أَبي حفصة : فلم يَنْبِسُ رَوبَةً حين اشتدّت السُّرَى ؛ ابن عبد اللَّه : أَي لم ينطق .
  ابن الأَعرابي : السِّنْبِسُ السّريع .
  وسَنْبَسَ إِذا أَسرع يُسَنْبِسُ شَنْبَسَةً ؛ قال : ورأَت أُم سِنْبِسٍ في النوم قبل أَن تلده قائلاً يقول لها : إِذا ولدت سِنْبِساً فأَنْبِسِي أَنْبِسِي أَي أَسْرعي .
  قال أَبو عمر الزاهد : السين في أَوّل سنْبس زائدة .
  يقال : نَبَسَ إِذا أَسرع ، قال : والسين من زوائد الكلام ، قال : ونَبَسَ الرجل إِذا تكلم فأَسرع ، وقال ابن الأَعرابي : أَنْبَسَ إِذا سكت ذلأً .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ نَبَسَ يَنْبِسُ نَبْساً ونُبْسَةً : تَكَلَّمَ فَأَسْرَعَ ، وتَحَرَّكَ ، وأكثَرُ ما يُسْتَعْمَلُ في النَّفْيِ .
  ـ هو أنْبَسُ الوجْهِ : عابِسُهُ .
  ـ نُبُسُ : الناطِقُونَ ، والمُسْرِعُونَ .

المعجم: القاموس المحيط

• نبَسَ / نبَسَ بـ يَنْبِس ، نَبْسًا ونُبْسَةً ، فهو نابس ، والمفعول منبوس به :-
  • نبَس الشّخصُ / نبَس بكلام تكلّم أقلَّ الكلام ، تحرّكت شفتاه بشيءٍ ، وأكثر ما يُستعمل في النفي
  • ما نبس ببنت شفةٍ / ما نبس بكلمة : لم يفتح فاه ، سكت ، لم يتكلّم مطلقًا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صوت الكلام عند تحرك الشفتين

المعجم: معجم الاصوات

• نبس - ينبس ، نبسا ونبسة
  1 - نبس : تكلم : « ما نبس بكلمة ». 2 - نبس السر : كتمه . 3 - نبس : أسرع ، تحرك .

المعجم: الرائد

• أْنْبَسُ : سكَتَ ذُلا .

المعجم: المعجم الوسيط

• نُبْسَة :-
  مصدر نبَسَ / نبَسَ بـ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أنبس
  1 -« هو أنبس الوجه » : عابسه ، جمع : نبس ، مؤنث نبساء

المعجم: الرائد

• أنبس - إنباسا
  1 - أنبس : سكت من الذل . 2 - أنبس : أسرع .

المعجم: الرائد

• تكلّم أقلَّ الكلام ، تحرّكت شفتاه بشيءٍ ، وأكثر ما يُستعمل في النفي ° ما نبس ببنت شفةٍ / ما نبس بكلمة

المعجم: عربي عامة

• نَبَسَ نَبَسَ نَبْسًا ، ونُبْسَةً : تحرَّكت شفتاه بشيء ؛ وأكثر ما يستعمل في النفْي ، يقال : ما نَبَس بكلمة ، وما نَبَس ببنتِ شَفَة .
  فهو نابسٌ . والجمع : نُبُسٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• نَبَّسَ : نَبَسَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ن ب س ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). نَبَسْتُ ، أَنْبِسُ ، اِنْبِسْ ، مصدر نَبْسٌ .
  1 . :- نَبَسَ بِالْمَجْلِسِ :- : تَكَلَّمَ .
  2 . :- مَا نَبَسَ بِكَلِمَةٍ :- : لَمْ تَصْدُرُ عَنْهُ أَدْنَى كَلِمَةٍ . :- لَمْ يَنْبِسْ بِبِنْتِ شَفَةٍ .
  3 . :- نَبَسَ السِّرَّ :- : كَتَمَهُ .
  4 . :- نَبَسَ الْحَرْفَ :- : لَفَظَهُ في مُهْلَةٍ و خَوْفٍ .

المعجم: الغني

• نَبْس :-
  مصدر نبَسَ / نبَسَ بـ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• نبس
  1 - نبس : ناطقون . 2 - نبس : مسرعون في حاجاتهم .

المعجم: الرائد

• " نَبَسَ يَنْبِسُ نَبْساً : هو أَقل الكلام .
  وما نَبَس أَي ما تحركَتْ شفتاه بشيء .
  وما نَبَسَ بكلمة أَي ما تكلم ، وما نَبَّس أَيضاً ، بالتشديد ؛ قال الراجز : إِن كُنْت غيرَ صائدِي فَنبِّس وفي حديث ابن عمر في صفة أَهل النار : فما يَنبِسيون عند ذلك ما هو إِلا الزَّفِيرُ والشَّهِيقُ أَي ما ينطقون .
  وأَصل النَّبْسِ : الحركة ولم يستعمل إِلا في النفي .
  ورجل أَنْبَسُ الوجْه : عابِسُه .
  ابن الأَعرابي : النُّبُسُ المُسْرِعُون في حوائجهم ، والنُّبُسُ النَّاطقون .
  يقال : ما نَبَس ولا رَتَمَ .
  وقال ابن أَبي حفصة : فلم يَنْبِسُ رَوبَةً حين اشتدّت السُّرَى ؛ ابن عبد اللَّه : أَي لم ينطق .
  ابن الأَعرابي : السِّنْبِسُ السّريع .
  وسَنْبَسَ إِذا أَسرع يُسَنْبِسُ شَنْبَسَةً ؛ قال : ورأَت أُم سِنْبِسٍ في النوم قبل أَن تلده قائلاً يقول لها : إِذا ولدت سِنْبِساً فأَنْبِسِي أَنْبِسِي أَي أَسْرعي .
  قال أَبو عمر الزاهد : السين في أَوّل سنْبس زائدة .
  يقال : نَبَسَ إِذا أَسرع ، قال : والسين من زوائد الكلام ، قال : ونَبَسَ الرجل إِذا تكلم فأَسرع ، وقال ابن الأَعرابي : أَنْبَسَ إِذا سكت ذلأً .
  "

المعجم: لسان العرب