وصف و معنى و تعريف كلمة أنتع:

• أنْتَعَ : عَرِقَ
• أنْتَعَ القئُّ: لم ينقطع

• نتَعَ يَنتُع ويَنتِع ، نَتْعًا ونُتُوعًا ، فهو ناتِع
• نتَع السّائِلُ :خرج قليلاً قليلاً

• نَتْع : مصدر نتَعَ

• ناتِع : فاعل من نتَعَ

• خرج قليلاً قليلاً ''نتع الدّمُ من الجُرْح/ العرقُ من الجسم/ الماءُ من العين''.

• نُتُوع : فاعل من نتَعَ

• مصدر نتَعَ

• انْتَعَتَ الفرس: عَتُقَ
• انْتَعَتَ فلانٌ بكذا: اتَّصَف
• انْتَعَتَ فلانًا: وصَفَه

• تاعَ تَيْعًا، وتَيَعًا، وتَيَعاناً
• تاعَ الجَمَدُ ونحوُه: ذاب وسال
• تاعَ الماءُ ونحوُه: انبسط على وجه الأَرض
• تاعَ الدمُ والقَيْءُ: خرج
• تاعَ السُّنْبُلُ: يَبِس بعضُه وبَقِيَ بعضُه رَطْبًا
• تاعَ بالشيءِ: أَخذه بيده
• تاعَ إِلى الشيءِ: تاق واشتاق
• تاعَ إِلى فلان: عجِل وذهب
• تاعَ السَّمنَ ونحوَه: تناوله بقطعة خبزٍ يرفعه بها
• تاعَ الطريقَ: قطعه

• أَتاعَ فلان: قاءَ
• أَتاعَ قَيْئَه ودمَه: أخرجه
• أَتاعَ القَيْءَ: أَعاده

• تَعَتَّتَ في كلامه: تردَّدَ ولم يستمرَّ فيه

• تَعَتَّهَ : عَتِهَ
• تَعَتَّهَ في كذا: بالغ فيه
• تَعَتَّهَ عنه :تجاهَل وتغافَل

• تَعَنَّنَ الرجلُ: تَرَكَ النِّساءَ من غير أَن يكون عِنِّينًا

• تعيَّنَ على / تعيَّنَ في / تعيَّنَ لـ يتعيَّن ، تعيُّنًا ، فهو متعيِّن ، والمفعول متعيَّن عليه
• تَعَيَّنَهُ لِفَوْزِهِ : أَصَابَهُ بِالعَيْنِ
• تَعَيَّنَ خَيَالاً بَعِيدًا : أَبْصَرَهُ
• تَعَيَّنَ عَلَيْهِ أَنْ يَلْتَزِمَ الحَذَرَ: وَجَبَ
• تَعَيَّنَ فِي مَنْصِبٍ بِالوِزَارَةِ : جُعِلَ فِيهِ وَخُصِّصَ بِهِ، تَقَلَّدَهُ
• تَعَيَّنَ الرجلُ: استلف سَلَفًا
• تَعَيَّنَ :رفع طَرْفَه وتأنَّى ليصيبَ شيئًا بعينه
• تَعَيَّنَ السِّقاءُ: بَلِيَ ورقَّتْ منه دوائر كالعيون
• تَعَيَّنَ عليه الشيءُ: لَزِمَهُ بعينه
• تعيَّنت هذه الأرض للبناء: تحدَّدت وتخصَّصت تعيَّنت له عمليّة جراحيَّة،
• تَعَيَّنَ القومُ عينًا: عيَّنوه جاسوسًا لهم

• تَعنَّكَ الرملُ: عَنَكَ

• توعَّكَ يتوعَّك ، توعُّكًا ، فهو مُتوعِّك
• تَوَعَّكَ الرَّجُلُ : أَصَابَتْهُ وَعْكَةٌ

• تعنَّتَ يتعنَّت ، تعنُّتًا ، فهو متعنِّت ، والمفعول مُتعنَّت - للمتعدِّي
• تعنَّت الشَّخصُ: تعصَّب في رأي أو موقف وكابرَ عنادًا
• تَعَنَّتَهُ : أَدخل عليه الأَذى
• تعنَّت خَصْمَه: حاول إيقاعه في مشقَّةٍ أو زلل،
• تَعَنَّتَ الرجلَ، وعليه: سأَله عن شيءٍ يريد به اللَّبْسَ عليه والمشقَّة

• مُنْتَعِتَات : جمع مُنْتَعِتُ

• نعَتَ يَنعَت ، نَعْتًا ، فهو ناعت ، والمفعول مَنْعوت
• نَعَتَهُ : وصَفَه
• نعَت الكلمةَ: (النحو والصرف) أتبعها بنعتٍ أي: بصفة

• نَعُتَ نَعَاتَةً وهو نَعِيتٌ
• نَعُتَ الْفَرَسُ : عَتُقَ، أَيْ كَانَ عَتِيقاً سَبَّاقاً
• نَعُتَ : صار جديرًا أَن يُنْعَتَ ويُذْكَر
• نَعُتَ الفرشُ: عَتُقَ

• نَعْت : مصدر نَعَتَ

• الجمع : نُعُوت
• النَّعْتُ : الصِّفَة
• شيء نَعْتٌ: جيِّدٌ بالغ
• فرسٌ نعتٌ: غايةٌ في العِتْق، عتِيقٌ سبَّاق
• وفلانٌ نَعَتٌ: غايةٌ في الرفعة
• وامرأةٌ نَعْتَةٌ: غايةٌ في الجمال
• نُعُوتُ الْخَيْرِ : صِفَاتُهُ
• النَّعْتُ فِي النَّحْوِ : الصِّفَةُ الْمُكَمِّلَةُ لِمَعْنَى الكَلِمَةِ الَّتِي قَبْلَهَا، أَوْ لِمَعْنىً يَرْتَبِطُ، بِهَا وَالنَّعْتُ يَتْبَعُ الْمَنْعُوتَ فِي كُلِّ أَحْوَالِهِ: اِلْتَقَيْتُ الرَّجُلَ الشُّجَاعَ سَطَعَتْ شَمْسٌ مُحْرِقَةٌ

• الجمع : نعوت
• مصدر نعَتَ
• صفة، كلمة أو أكثر يُسمَّى بها الفرد لتمييزه عن الآخرين وتعريفه جمع نعوت الخير كلَّها
• (النحو والصرف) صفة؛ تابع مشتق يُكْمِلُ متبوعه

• تَعَتَّى : عصَى ولم يُطِعْ

• تعنَّى يتعنَّى ، تَعَنَّ ، تعنّيًا ، فهو مُتعنٍّ
• تَعَنَّى العَامِلُ : تَعِبَ تَعَباً شَدِيداً
• تَعَنَّى فِي أَمْرِهِ : اِقْتَصَدَ فِيهِ، اِعْتَدَلَ
• تَعَنَّى مَشَاكِلَهُ : عَانَاهَا، قَاسَاهَا وَتَحَمَّلَهَا عَلَى تَعَبٍ
• تَعَنَّتْهُ الحُمَّى : عَاوَدَتْهُ
• تَعَنَّى الأَمْرَ: تكلَّفهُ على مَشَقَّة
• تَعَنَّى الحُمّى فلانًا: تعهَّدَتْهُ

• أنتع - إنتاعا
  1- أنتع : عرق كثيرا. 2- أنتع الفيء : لم ينقطع.2

المعجم: الرائد

• أنْتَعَ : عَرِقَ.
  عَرَقًا كثيرًا.
  و أنْتَعَ القئُّ: لم ينقطع.

المعجم: المعجم الوسيط

• "نَتَعَ العَرَقُ يَنْتُعُ نَتْعاً ونُتُوعاً: كَنَبَعَ إِلا أَن نَتَعَ في العرَق أَحسنُ، ونَتَعَ الدَّمُ من الجُرْحِ والماءُ من العين أَو الحجر يَنْتِعُ ويَنْتُعُ: خرج قليلاً قليلاً.
  ابن الأَعرابي: أَنْتَع الرجل إِذا عَرِقَ عرَقاً كثيراً.
  وقال خالد بن جَنْبةَ في المُتَلاحِمةِ من الشِّجاجِ: وهي التي تشق الجلد فتزله فيَنْتُعُ اللحمُ ولا يكون للمِسْبارِ فيه طريق، قال: والنَّتْعُ أَن لا يكون دونه شيء من الجلد يُوارِيه ولا وَراءه عظم يخرج قد حال دون ذلك العظمِ فتلك المُتَلاحِمةُ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ نَتَعَ الدَّمُ يَنْتُعُ، ويَنْتِعُ نُتُوعاً: خَرَجَ من الجُرْح قليلاً قليلاً، وكذا الماءُ من العَين، والعَرَقُ من البَدَنِ.
  ـ أنْتَعَ: عَرِق كثيراً،
  ـ أنْتَعَ القَيْءُ: لم يَنْقَطِع
  ـ أنْثَعَ: قاءَ كَثيراً وخَرَجَ الدِّمُ من أنْفِهِ فَغَلَبَهُ والقَيئُ
  ـ أنْثَعَ الدَّمُ: خَرَجا.

المعجم: القاموس المحيط

• انْتَعَتَ الفرس: عَتُقَ.
  و انْتَعَتَ فلانٌ بكذا: اتَّصَف.
  يقال: انتَعَتَ بالجَمال.
  و انْتَعَتَ فلانًا: وصَفَه.

المعجم: المعجم الوسيط

• نتَعَ يَنتُع ويَنتِع ، نَتْعًا ونُتُوعًا ، فهو ناتِع :-
  • نتَع السّائِلُ خرج قليلاً قليلاً :-نتع الدّمُ من الجُرْح/ العرقُ من الجسم/ الماءُ من العين.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نتع - ينتع وينتع ، نتعا ونتوعا
  1-نتع الدم من الجرح، أو العرق من الجسد، أو الماء من العين : خرج قليلا قليلا

المعجم: الرائد

• نَتَعَ السائلُ نَتَعَ

المعجم: المعجم الوسيط

• نَتْع :-
  مصدر نتَعَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• خرج قليلاً قليلاً :-نتع الدّمُ من الجُرْح/ العرقُ من الجسم/ الماءُ من العين.

المعجم: عربي عامة

• ـ نَعْتُ: الوَصْفُ، كالانْتِعاتِ، والفَرَسُ العَتِيقُ السَّبَّاقُ، كالمُنْتَعِتِ والنَّعْتَةِ والنَّعيتِ والنَّعيتَةِ وقد نَعُتَ نَعاتةً وأمَّا نَعِتَ: فَلِمُتَكَلِّفِهِ.
  ـ اسْتَنْعَتَه: اسْتَوْصَفَه.
  ـ أنْعَتَ: حَسُنَ وجْهُه حتى يُنْعَتَ.
  ـ نَعيتُ: شاعِرانِ، ورجُلٌ من بَنِي سامَةَ بنِ لُؤَيٍّ.
  ـ عبدُكَ أو أمَتُكَ نُعْتَةٌ أي: غايَةٌ في الرِّفْعَةِ.
  ـ ناعِتونُ أو ناعِتينُ: موضع.

المعجم: القاموس المحيط