وصف و معنى و تعريف كلمة أنتم:

• ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِلمُخاطَبِينَ : أَنْتُمُ السَّابِقونَ وَنَحْنُ اللاَّحِقونَ

• أنَّ أنَنْتُ ، يَئِنّ ، ائْنِنْ / إنَّ ، أنًّا وأنينًا ، فهو آنّ
• أنَّ المريضُ تأوّه ألمًا بصوتٍ عميق وشكوى متواصلة أنَّ جريح / متوجِّع
• أنَّ بابٌ : أحدث صوتًا عميقًا متردّدًا يشبه الأنين أنَّتِ الرِّيحُ
• أنَّت القوسُ ونحوُها : رنَّ وترُها في امتداد

• مؤ : أَنْتِ مثنى : أَنْتُ مذ : أَنْتُمْ ج مؤ : أَنْتُنَّ ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِلْمُخاطَبِ وَالْمُخاطَبَةِ : هَلْ أَنْتَ الَّذِي اسْتَعَرْتَ كِتابَ الجاحِظِ ، هَلْ أَنْتِ الَّتي أَخَذْتِ قَلَمِي ، أَنْتُمْ أَهْلٌ لِلإدانَةِ ، هَلْ أَنْتُنَّ اللَّواتِي ، هَلْ أَنْتُما اللَّذانِ أَحْرَزْتُما على الجائِزَةِ الأُولَى ، هَلْ أَنْتُما اللَّتانِ ، هَلْ أَنْتُما أُخْتانِ

• أُنْتُ ، أَؤونُ ، أَوْناً ، فهو آين
• آنَ وَقْتُ الصَّلاَةِ : حَانَ وَقْتُهَا ، آنَ لَكَ أَنْ تَسْتَرِيحَ ، آنَ أوَانُ الجِدِّ وَالاجْتِهَادِ
• آن على نَفْسِهِ : تَرَفَّقَ بِهَا
• آن الضَّيْفُ : اِسْتَرَاحَ
• آنَ : تَرَفَّهَ وصار في خَفْضٍ ودَعَة
• آنَ : أعيا وتَعِبَ وجَفَت الإبل
• على الأين : على الإعياء

• أَنْتُمْ : ضميرُ رفع منفصل ، للمخاطبين .

المعجم: المعجم الوسيط

• : ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِلمُخاطَبِينَ : :- أَنْتُمُ السَّابِقونَ وَنَحْنُ اللاَّحِقونَ .

المعجم: الغني

• أنتم :-
  ( انظر : أ ن ت - أنتَ ).

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• لا تبالون إظهارها مَجَانَة
  سورة : النمل ، آية رقم : 54

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• محرمون بحج أو عمرة
  سورة : المائدة ، آية رقم : 95

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• صاغِـرون أذلاّء
  سورة : الصافات ، آية رقم : 18

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• لاهون غَافـلون
  سورة : النجم ، آية رقم : 61

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• مُتهاونون أو مكذبون
  سورة : الواقعة ، آية رقم : 81

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• بفائتين من عذاب الله بالهرب
  سورة : هود ، آية رقم : 33

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• حثّ على الإجتماع و استعجالٌ له
  سورة : الشعراء ، آية رقم : 39

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• بفائتين من عذاب الله بالهرب
  سورة : يونس ، آية رقم : 53

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• " الأَنِيتُ : الأَنِينُ ؛ أَنَتَ يَأْنِتُ أَنِيتاً ، كَنَأَتَ ، وسيأْتُ ذكره في موضعه ‏ .
  ‏ أَبو عمرو : رَجُلٌ مَأْنُوتٌ ، وقد أَنَته الناسُ يأْنِتونه إِذا حَسَدُوه ، فهو مَأْنُوتٌ ، وأَنِيتٌ أَي مَحْسُودٌ ، واللَّه أَعلم ‏ .
  ‏ أبث : أَبَثَ على الرجل يَأْبِثُ أَبْثاً : سَبَّه عند السلطان خاصة ‏ .
  ‏ التهذيب : الأَبْثُ الفَقْر ؛ وقد أَبَثَ يَأْبِثُ أَبْثاً ‏ .
  ‏ الجوهري : الأَبِثُ الأَشِرُ النَّشِيطُ ؛ قال أَبو زُرارة النصري : أَصْبَحَ عَمَّارٌ نَشِيطاً أَبِثا ، يَأْكُلُ لَحْماً بائِتاً ، قد كَبِثا كَبِثَ : أَنْتَنَ وأَرْوَحَ ‏ .
  ‏ وقال أَبو عمرو : أَبِثَ الرجلُ ، بالكسر ، يَأْبَثُ : وهو أَن يَشْرَبَ اللبَن حتى ينتفخ ويأْخذَه كهيئة السُّكْر ؛ قال : ولا يكون ذلك إِلا من أَلبان الإِبل .
  "

المعجم: لسان العرب