وصف و معنى و تعريف كلمة أنجحته:

• مَجَاحُّ : جمع مُجِحُّ

• جَحَا جَحْوًا
• جَحَا بالمكان : أَقام
• جَحَا الشيءَ: استأْصله

• جُحَا : رجل تضاف إليه حكاياتٌ مضحكة، وهو أَبو الغُصن دُجَين بن ثابت

• جَاحَ، يَجُوحُ، مصدر جَوْحٌ، جِيَاحَةٌ
• جاح فلانٌ : هَلَكَ مالُ أَقربائه
• جَاحَ الجَرَادُ الزَّرْعَ : أَهْلَكَهُ وفي الحديث: حديث شريف أَعاذكم اللهُ من جَوْحِ الدهرِ /
• جَاحَ الجَفَافُ الْمَاشِيَةَ : أَهْلَكَهَا وَذَهَبَ بِهَا كُلَّهَا
• جاح :عَدَلَ عن المحجَّة إِلى غيرها

• أجاحتِ الجائحةُ المالَ: جاحته

• جَحْو : مصدر جَحا

• جَحَّ جَحًّا
• جَحَّه : سَحَبه
• جَحَّه :بسطه

• مُنجَح : اسم المفعول من أَنجَحَ

• مُنجِح : فاعل من أَنجَحَ

• مُنجَّح : اسم المفعول من نَجَّحَ

• مُنجِّح : فاعل من نَجَّحَ

• "جَحَا بالمكان يَجْحُو: أَقام به كحَجَا.
  وحَيَّا الله جَحْوَتَك أَي طلعتَك.
  وجَحْوانُ: اسم رجل من بني أَسد؛ قال الأَسود ابن يعفر: وقَبْلِيَ مَاتَ الخالِدانِ كِلاهُما: عَمِيدُ بَني جَحْوانَ، وابنُ المُضَلَّل؟
  
  ‏قال ابن بري صواب إنشاده: فَقَبْلِيَ مات الخالدان بالفاء لأَنه جواب الشرط في البيت الذي قبله: فإن يكُ يَوْمي قَد دَنا، وإخالُه،كَوَارِدَةٍ يوماً إلى ظِمْءِ مَنْهَلِ ابن الأَعرابي: الجَاحِي الحَسَن الصلاة، والجَاحِي المُثاقِفُ، والجَائِحُ الجَراد.
  واجْتاحَ الشيءَ واجتحاه: استأَصَله.
  الجوهري: اجْتَحاه قَلْبُ اجْتَاحه.
  روى الأَزهري عن الفراء أَنه، قال في كلام: تَجاحَيَا الأَمْوالَ، فقَلَب يريد اجتاحا، وهو من أَولاد الثلاثة في الأَصل.
  ابن الأَعرابي: جَحَا إذا خَطَا.
  والجَحْوةُ: الخَطْوة الواحدة.
  وجُحا: اسمُ رجل؛ قال الأَخفش: لا ينصرف لأَنه مثل عمر.
  قال الأَزهري: إذا سميت رجلاً بِجُحا فأَلْحِقْه بباب زُفَرَ، وجُحَا معدولٌ من جَحَا يَجْحو إذا خَطَا.
  الأَزهري: بَنُو جَحْوانَ قبيلة.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ نَجَاحُ ونُجْحُ : الظَّفَرُ بالشيء . نَجَحَتِ الحاجَةُ ، وأنْجَحَتْ ، وأنْجَحَها الله تعالى .
  ـ أنْجَحَ زَيْدٌ : صارَ ذا نُجْحٍ ، وهو مُنْجِحٌ من مَناجِيحَ ومَناجِحَ .
  ـ تَنَجَّحَ الحاجَةَ ، واسْتَنْجَحَها : تَنَجَّزَها .
  ـ نَجيحُ : الصوابُ من الرَّأيِ ، والمُنْجِحُ من الناسِ ، والشَّديدُ من السَّيْرِ ، كالنَّاجِحِ .
  ـ نَجَحَ أَمْرُهُ : تَيَسَّرَ وسَهُلَ ، فهو ناجِحٌ .
  ـ تَنَاجَحَتْ أحْلامُهُ : تَتَابَعَتْ بِصِدْقٍ .
  ـ سَمَّوْا : نَجيحاً ونُجَيْحاً ونَجاحاً ومُنْجِحاً .
  ـ عبدُ الله بنُ أبي نَجِيحٍ : مُحَدِّثٌ مَكِّيٌّ .
  ـ نَجاحَةُ : الصَّبْرُ .
  ـ نَفْسٌ نَجِيحةٌ : صابِرَةٌ .
  ـ أنْجَحَ بِكَ : غَلَبَكَ ،
  ـ أنْجَحْتَ به : غَلَبْتَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بَطَلَ بُطْلاً وبُطولاً وبُطْلاناً : ذَهَبَ ضَياعاً وخُسْراً ، وأبْطَلَهُ .
  ـ بَطَلَ في حَديثِه بَطَالَةً : هَزَلَ ، كأَبْطَلَ ،
  ـ بَطَلَ الأَجيرُ : تَعَطَّلَ .
  ـ باطِلُ : ضِدُّ الحَقِّ ، ج : أباطيلُ ،
  ـ أبْطَلَ : جاءَ به ،
  ـ أبْطَلَ : إبْلِيسُ ، ومنه : { وما يُبْدِئُ الباطِلُ وما يُعيدُ }.
  ـ رجُلٌ بَطَّالٌ : ذو باطِلٍ ، بَيِّنُ البُطولِ .
  ـ تَبَطَّلوا بينهم : تَداوَلوا الباطِلَ .
  ـ رَجُلٌ بَطَلٌ ، وبَطَّالُ ، بَيِّنُ البَطالَةِ والبُطولَةِ : شُجاعٌ ، تَبْطُلُ جِراحَتُه فلا يَكْتَرِثُ لها ، أو تَبْطُلُ عندَه دِماءُ الأَقْرانِ ، ج : أبْطالٌ ، وهي : أَبْطالَةُ . وقد بَطُلَ ، وتَبَطَّلَ .
  ـ بُطَّلاتُ : التُّرَّهاتُ .
  ـ بينهم أُبْطولَةٌ ، وإبْطالَةٌ : باطِلٌ .
  ـ بَطَلَةُ : السَّحَرَةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ رَجُلُ ، ورَجْلُ : معروف ، وإنما هو إذا احْتَلَمَ وشَبَّ ، أو هو رَجُلٌ ساعةَ يُولَدُ ، تصغيرُه : رُجَيْلٌ ورُوَيْجِلٌ ، والكثيرُ الجِماعِ ، والراجِلُ ، والكامِلُ ، ج : رِجالٌ ورِجالاتٌ ورَجْلَةٌ ورِجَلَةٌ ومَرْجَلٌ وأراجِلُ ، وهي رَجْلَةٌ .
  ـ تَرَجَّلَتْ : صارتْ كالرَّجُلِ .
  ـ رَجُلٌ بَيِّنُ الرُّجولِيَّةِ والرُّجْلَةِ والرُّجْلِيَّةِ والرَّجولِيَّةِ .
  ـ هو أرْجَلُ الرَّجُلَيْنِ : أشَدُّهُما .
  ـ امرأةٌ مُرْجِلٌ : مُذْكِرٌ .
  ـ بُرْدٌ مُرَجَّلٌ : فيه صُوَرُ الرجالِ .
  ـ رِجْلُ : القَدَمُ ، أو من أصْلِ الفَخِذِ إلى القَدَمِ ، ج : أرْجُلٌ .
  ـ رجُلٌ أرْجَلُ : عظيمُ الرِجْلِ .
  ـ رَجِلَ ، فهو راجِلٌ ورَجُلٌ ورَجِلٌ ورَجِيلٌ ورَجْلٌ ورَجْلانُ : إذا لم يكنْ له ظَهْرٌ يَرْكَبُه ، ج : رِجالٌ ورَجَّالَةٌ ورُجَّالٌ ورُجالَى ورَجالَى ورَجْلَى ورُجْلانٌ ورَجْلَةٌ ورِجْلَةٌ وأرْجِلَةٌ وأراجِلُ وأراجِيلُ .
  ـ رَجْلَةُ ، ورِجْلَةُ : شِدَّةُ المَشْيِ ،
  ـ رُجْلَةُ : القُوَّةُ على المَشْيِ .
  ـ حَرَّةٌ رَجْلَى ، ورَجْلَاءُ : خَشِنَةٌ يُتَرَجَّلُ فيها ، أو مُسْتَويَةٌ ، كثيرةُ الحِجارةِ .
  ـ تَرَجَّلَ : رَكِبَ رِجْلَيْهِ ،
  ـ تَرَجَّلَ الزَّنْدَ : وَضَعَهُ تحتَ رِجْلَيْهِ ، كارْتَجَلَهُ ،
  ـ تَرَجَّلَ النهارُ : ارْتَفَعَ .
  ـ رَجَلَ الشاةَ وارْتَجَلَهَا : عَقَلَها بِرجْلَيْهِ ، أو عَلَّقَها بِرِجْلِهَا .
  ـ مُرَجَّلُ : المُعْلَمُ ، والزِقُّ يُسْلَخُ من رِجلٍ واحدةٍ ، والزِقُّ المَلْآنُ خَمْراً ،
  ـ مُرَجَّلُ من الجَرادِ : الذي تُرَى آثارُ أجْنِحَتِهِ في الأرضِ .
  ـ رُجْلَةُ ، وتَرْجيلُ : بياضٌ في إحْدَى رِجْلَيِ الدابة ، رَجِلَ ، والنَّعْتُ : أرْجَلُ ورَجْلاءُ .
  ـ رَجَلَتِ المرأةُ ولَدَهَا : وضَعَتْه بِحَيثُ خَرَجَتْ رِجْلاهُ قَبْلَ رأسِهِ .
  ـ رِجْلُ الغُرابِ : نَبْتٌ ، وذُكِرَ في : غ ر ب ، وضَرْبٌ من صَرِّ الإِبِلِ لا يَقْدِرُ الفَصيلُ أن يَرْضَعَ معه ولا يَنْحَلُّ .
  ـ رجُلٌ راجِلٌ ورَجيلٌ : مَشَّاءٌ ، ج : رَجْلَى ورُجالَى .
  ـ رَجيلُ : الرجُلُ الصُّلْبُ .
  ـ هو قائِمٌ على رِجْلٍ : إذا حَزَبَهُ أمْرٌ فقامَ له .
  ـ رِجْلُ القَوْسِ : سِيَتُها السُّفْلَى ،
  ـ رِجْلٌ من البَحْرِ : خَليجُهُ ،
  ـ رِجْلٌ من السَّهْمِ : حَرْفَاهُ .
  ـ رِجْلُ الطائِرِ : مِيسمٌ .
  ـ رِجْلُ الجَرادِ : نَبْتٌ كالبَقْلَةِ اليَمانِيَّةِ .
  ـ ارْتَجَلَ الكَلاَمَ : تَكَلَّمَ به من غير أن يُهَيِّئَهُ ،
  ـ ارْتَجَلَ برأيِه : انْفَرَدَ ،
  ـ ارْتَجَلَ الفَرَسُ : راوَحَ بينَ العَنَقِ والهَمْلَجَةِ .
  ـ تَرَجَّلَ البِئْرَ ، وفيها : نَزَلَ ،
  ـ تَرَجَّلَ النهارُ : ارْتَفَعَ ،
  ـ تَرَجَّلَ فلانٌ : مَشَى راجِلاً .
  ـ شَعَرٌ رَجْلٌ ، ورَجَلٌ ورَجِلٌ : بينَ السُّبوطَةِ والجُعودَةِ ، وقد رَجِلَ ، ورَجَّلْتُهُ تَرْجيلاً ، ورَجُلٌ رَجْلُ الشَّعَرِ ورَجِلُهُ ورَجَلُهُ ، ج : أرْجَالٌ ورَجالَى .
  ـ مَكانٌ رَجيلٌ : بَعيدُ الطَّريقَيْنِ .
  ـ فَرَسٌ رَجيلٌ : مَوْطوءٌ رَكوبٌ لا يَعْرَقُ .
  ـ كلامٌ رَجيلٌ : مُرْتَجَلٌ .
  ـ الرَّجَلُ : أن يُتْرَكَ الفَصيلُ يَرْضَعُ أُمَّهُ ما شاءَ .
  ـ رَجَلَهَا : أرْسَلَهُ مَعَهَا ، كأَرْجَلَهَا ،
  ـ رَجَلَ البَهْمُ أُمَّهُ : رَضَعَهَا ، وبَهْمَةٌ رَجَلٌ ورَجِلٌ .
  ـ ارْتَجِلْ رَجَلَكَ : عليكَ شأنَكَ فالزَمْهُ .
  ـ رِجْلُ : الطائِفَةُ من الشيءِ ، ونِصْفُ الراويَةِ من الخَمْرِ والزَّيْتِ ، والقِطْعَةُ العَظيمَةُ من الجَرادِ ، جَمْعٌ على غَيْرِ لَفْظِ الواحِدِ كالعانَةِ والخَيْطِ والصِّوارِ ، ج : أرْجالٌ ، والسَّراويلُ الطاقُ ، والسَّهْمُ في الشيءِ ، والرَّجُلُ النَّؤُومُ ، والقِرْطاسُ الأَبْيَضُ ، والبُؤْسُ والفَقْرُ ، والقاذورَةُ مِنَّا ، والجَيْشُ ، والتَّقَدُّمُ ، ج : أرْجَالٌ .
  ـ مُرْتَجِلُ : مَنْ يَقَعُ بِرِجْلٍ من جَرادٍ فَيَشْوي منها ، ومَنْ يُمْسِكُ الزَّنْدَ بِيَدَيْهِ ورِجْلَيْهِ .
  ـ كان ذلك على رِجْلِ فُلانٍ : في حَياتِهِ ، وعلى عَهْدِهِ .
  ـ رِجْلَةُ : مَنْبِتُ العَرْفَجِ في رَوْضَةٍ واحِدَةٍ ، ومَسِيلُ الماءِ من الحَرَّةِ إلى السَّهْلَةِ ، ج : رِجَلٌ ، وضَرْبٌ من الحَمْضِ والعَرْفَجِ ، ومنه : '' أحْمَقُ من رِجْلَةٍ ''، والعامَّةُ تقولُ : من رِجْلِهِ .
  ـ رِجْلَةُ التَّيْسِ : موضع بين الكوفَةِ والشامِ .
  ـ رِجْلَةُ أَحْجَارٍ : موضع بالشامِ .
  ـ رِجْلَتا بَقَرٍ : موضع بأسْفَلِ حَزْنِ بَني يَرْبوعٍ .
  ـ ذو الرِّجْلِ : لُقْمانُ بنُ تَوْبَةَ ، شاعِرٌ .
  ـ مِرْجَلُ : المُشْطُ ، والقِدْرُ من الحِجَارَةِ والنُّحاسِ ، مُذَكَّرٌ .
  ـ ارْتَجَلَ : طَبَخَ فيه .
  ـ تَراجيلُ : الكَرَفْسُ .
  ـ مُمَرْجَلُ : ثيابٌ فيها صُوَرُ المَراجِلِ .
  ـ رَجَّالُ : ابنُ عُنْفُوَةَ ، قَدمَ في وَفْد بَني حَنيفَةَ ، ثم ارْتَدَّ فَتَبعَ مُسَيْلِمَة ، قَتَلَهُ زَيْدُ بنُ الخَطَّابِ يَوْمَ اليَمامَةِ ، ووَهِمَ من ضَبَطَهُ بالحاءِ ، وابنُ هِندٍ : شاعِرٌ .
  ـ رِجالُ : أبو الرِّجالِ سالِمُ بنُ عطاءٍ : تابِعِيٌّ ، ومُحَدِّثٌ رَوَى عن أُمِّهِ عَمْرَةَ .
  ـ عُبَيْدُ بنُ رِجالٍ : شَيْخٌ للطَّبَرانِيِّ .
  ـ أرْجَلَهُ : أمهَلَهُ ، أو جَعَلَهُ راجِلاً ،
  ـ إذا وَلَدَتِ الغَنَمُ بعضُها بعدَ بعضٍ قيلَ : ولَّدْتُها الرُّجَيْلاءَ ، كالغُمَيْصاءِ .
  ـ راجِلَةُ : كَبْشُ الراعي الذي يَحْمِلُ عليه مَتاعَهُ .
  ـ مَرْجَلٌ ومِرْجَلٌ : بُرْدٌ يَمَنِيٌّ .
  ـ رَجْلُ : النَّزْوُ .
  ـ رُجَيْلاءُ والرَّجَلِيُّونَ : قَوْمٌ كانوا يَعْدُونَ على أرْجُلِهِم ، الواحدُ : رَجَلِيٌّ ، وهُمْ سُلَيْكُ المَقانِبِ ، والمُنْتَشِرُ بنُ وَهْبٍ الباهِليُّ ، وأوْفَى بنُ مَطَرٍ المازِنِيُّ .
  ـ يقالُ : أمْرُكَ ما ارْتَجَلْتَ ، أي : ما اسْتَبْدَدْتَ فيه برَأيِكَ .
  ـ وسَمَّوْا : رِجْلاً ورِجْلَةَ .
  ـ رَجْلاءُ : ماءٌ لبني سَعيدِ بنِ قُرْطٍ .
  ـ رِجَلُ : موضع باليمامةِ .
  ـ تَرْجِيلُ : التَّقْوِيَةُ .
  ـ فرسٌ رَجَلٌ : مُرْسَلٌ على الخَيْلِ ، وكذا خَيْلٌ رَجَلٌ .
  ـ ناقةٌ راجِلٌ على ولَدِها : ليستْ بمَصْرورةٍ .
  ـ ذو رُجَيْلَةِ : ثلاثةٌ : عامِرُ بنُ مالِكٍ التَّغْلَبِيُّ ، وكعْبُ بنُ عامِرٍ النَّهْدِيُّ ، وعامِرُ بنُ زيدِ مَنَاةَ .
  ـ أراجِيلُ : الصَّيَّادونَ .

المعجم: القاموس المحيط

• جعله ينجَح :- أنجَح مفاوضات / مشروعًا / دراسةً :- ° لا أفلح ولا أنجح

المعجم: عربي عامة

• زال و اضمحلّ الشّرك
  سورة : الاسراء ، آية رقم : 81

المعجم: كلمات القران

• أظفره بها ، وقضاها .

المعجم: عربي عامة

• أنْجَحَ : صَار ذا نُجْح .
  يقال : أنجحت الحاجةُ : قُضِيت .
  وأَنجح اللهُ طَلِبَته : أظفره بها .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ن ج ح ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). أَنْجَحَ ، يُنْجِحُ ، مصدر إِنْجاحٌ .
  1 . :- أَنْجَحَ الرَّجُلُ :- : تَوَقَّفَ ، صارَ ذا نَجَاحٍ .
  2 . :- أَنْجَحَ اللَّهُ أَمورَهُ :- : وَفَّقَها وَأَثْمَرَ خَيْرَها .
  3 . :- أَنْجَحَتِ الحاجَةُ :- : قُضِيَتْ .
  4 . :- أَنْجَحَ بِهِ الباطِلُ :-: غَلَبَهُ .
  5 . :- أَنْجَحَ بِالباطِلِ :- : غَلَبَ الباطِلَ .

المعجم: الغني

• الرَّجُلُ : الذكر البالغ من بني آدم .
  و الرَّجُلُ الرَّاجل خلاف الفارس .
  وفي التنزيل العزيز : البقرة آية 239 فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَانًا ) ) . والجمع : رِجالٌ ، ورَجْلَة .

المعجم: المعجم الوسيط

• الرَّجْلُ : الماشِي على رجليه .
  و الرَّجْلُ اسم لجمع الراجل الماشي على رجليه .

المعجم: المعجم الوسيط

• الرِّجْلُ : من أَصل الفَخِذ إِلى القدم . والجمع : أَرْجُلٌ .
  ويقال هو قائم على رِجْل : هَمّه أَمرٌ فقامَ له .
  وفي المثل : :- لا تمش برجل من أَبَى :-: لا تستعنْ بمن لا يهتمُّ بأَمرك .
  وكان ذلك على رِجْل فلان : في عهده وزَمانه .
  وفي الحديث : حديث شريف لا أَعلم نبيًّا هلك على رِجْلِهِ من الجبابرة ما هَلَكَ على رِجْل موسى عليه السلام //.
  وانقطعت الرِّجل : إِذا خلت الطريق من السابلة ( محدثة ) .
  و الرِّجْلُ الطَّائِفَةُ من الشيء .
  و الرِّجْلُ الطائفةُ العظيمةُ من الجراد .
  و الرِّجْلُ الجَيْش .
  و الرِّجْلُ السَّهْمُ والنصيب في الشيءِ .
  وَرِجْلُ البَحْر : خلِيجُهُ .
  وَرِجْلُ القَوْسِ : سِيَتُها السُّفْلَى .
  وَرِجْلُ الغُرَاب : نبات مستطيل منبسط على الأَرض مشقَّق الورق ، يطبخ ويؤْكل .
  ورجْلُ الجبَّار ، ورِجْلُ الجوزاءِ : كواكب . والجمع : أَرْجَالٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أنجح - إنجاحا
  1 - أنجح : صار ذا نجاح . 2 - أنجح الله حاجته : قضاها له ، أناله إياها . 3 - أنجحت الحاجة : قضيت . 4 - أنجح به الباطل : غلبه وظفر به . 5 - أنجح بالباطل : غلب الباطل .

المعجم: الرائد

• الاستثمار بحكمة وتحفّظ ، وتعني بالانجليزية : prudent man investing

المعجم: مالية

• ‏ امرأته ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• كمية البرودة اللازمة لتكوين البراعم .

المعجم: عربي عامة

• الحاجَّة : مؤنث الحاجُ .
  و الحاجَّة شحمة الأُذن .

المعجم: المعجم الوسيط

• الحَاجَةُ : الحائجَة . والجمع : حاجٌ ، وحاجاتٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أنجحَ يُنجِح ، إنْجاحًا ، فهو مُنجِح ، والمفعول مُنجَح :-
  • أنجحه جعله ينجَح :- أنجَح مفاوضات / مشروعًا / دراسةً :-
  • لا أفلح ولا أنجح : دعاء بعدم البقاء وعدم الفوز بطلبته .
  • أنجح اللهُ طلِبَته : أظفره بها ، وقضاها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تكتب هذه العبارة ضمن تظهير كمبيالة مع إسم الشخص الذي يمكن لحاملها أن يلجأ إليه في حالة رفض دفعها عند استحقاقها ، وتعني بالانجليزية : case of need

المعجم: مالية

• ‏ يصليها الإنسان إذا عرضت له حاجة وعجز عن أدائها فيلجأ إلى الله بالصلاة لكي تقضى حاجته ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ التبول أو التغوط ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ منعه من الخروج لقتله عقابا له وقصاصا منه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ الفقراء المحتاجون ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• علم على الذَّات العليَّة الواجبة الوجود ، الجامعة لصفات الألوهيّة ، ولذا لا يجوز أن يتسمَّى به أحد ، وسائر الأسماء قد يتسمَّى بها غيرُه ، وهو أوّل أسمائه سبحانه وأعظمها ، وينطق باللاّم المفخَّمة ما لم تسبقه الكسرة أو الياء ، ويذكر عادة مقرونًا بألفاظ تدلّ على الإجلال مثل

المعجم: عربي عامة

• ذو الوحدانيّة لا يشركه أَحَدٌ .

المعجم: عربي عامة