وصف و معنى و تعريف كلمة أنخسنا

أنخسنا

جذر [نخس]

خُسّان: (اسم)
- الخُسَّانُ : النُّجوم التي لا تغْرب، كالجدي والفرقدَيْن وبقيَّة بنات نَعْش وما يدور معها من نُجومٍ حول القُطْب
خاسَ : (فعل)
- خَاسَ خَيْسًا
- خَاسَ الشيءُ : تغيَّر وفَسَد وأَنتَن
- خاس البيعُ: كَسَدَ حتى فَسَد
- خَاسَ فلانٌ: ذَلَّ
- خَاسَ فلانًا: أَذَلَّه
- خَاسَ الدّابةَ: رَاضَها وذَلَّلها
- ، خَيْسًا
- خَاسَ العهدَ: نقَضه وخانه
- خَاسَ فلانًا: أعطاه أنقَصَ مما وعَدَهُ به

خسَأَ : (فعل)
- خسَأَ يَخسَأ ، خَسْئًا وخُسُوءًا ، فهو خاسئ ، والمفعول مخسوء - للمتعدِّي
- خَسَأَ البَصَرُ : ضَعُفَ،كَلَّ
- اخسأ عنِّي: ابتعدْ وتنحَّ من وجهي،
نُخِسَ : (فعل)
- نُخِسَ يُنخَس ، نَخْسًا ، والمفعول مَنْخوس
- نُخِسَ لَحْمُهُ : قَلَّ
- نُخِس الجَمَلُ: أصابه الناخسُ، وهو ضاغط يصيب البعيرَ في إبطه، أو جَرَبٌ عند ذَنَبِه

نخَسَ : (فعل)
- نخَسَ يَنخُس ، نَخْسًا ، فهو ناخس ، والمفعول مَنْخوس ، وهي منخوسة، ونَخِيس
- نخَس الدابّةَ :طَعَن مؤخَّرها أو جنبَها بعودٍ أو نحوه لتنشط
- نَخَسَ الرّجل، وبه: هيَّجَه وأزعجه أَو طَرَدَهُ
- نَخسَ البكرةَ: ضيَّق خَرْقَها بِنِخاس بعد ما اتّسع
خَسَّ : (فعل)
- خسَّ خسَستُ ، يَخُسّ ، اخْسُسْ / خُسّ ، خَسًّا وخِسَّةً وخَساسةً ، فهو خَسيس والجمع : أَخِسَّاءُ، وخِسَاس، وهي خَسِيسَةٌ والجمع : خَسَائسُ، وخِسَاسٌ ، والمفعول مَخْسوس - للمتعدِّي
- خسَّ الرَّجلُ: فعل الخسيس، أتى بخسيس من الأفعال
- خَسَّ عَمَلُهُ : صَارَ رَذِيلاً خَسِيساً، رَذُلَ، حَقُرَ
- خَسَّ نصيبَ فلانٍ: قلَّله
- خَسَّ الشيءُ، خَسَاسَةً: خَفَّ وَزْنُه، فَلَمْ يَعْدِلْ ما يقابله
- خَسَّ :رَذُل
خَسّ : (اسم)
- جمع خَسَّة: نبات عشبيّ، من الفصيلة المركَّبة عريض الورق، يؤكل نِيئًا، ومنه أنواع بَرِّيَّة وأهم أنواعه الخسّ البستانيّ الذي يزرع
خسِئَ : (فعل)
- خسِئَ يَخسَأ ، خَسْئًا ، فهو خاسئ
- خسِئ الكلبُ :بَعُد
- خسئتَ: عبارة تفيد احتقار المخاطب أو الاختلاف معه، وتقال بمعنى فشلت وخاب ما تسعى إليه
- خسِئ البصرُ: كلَّ وأعيا

الخُسَّانُ (المعجم المعجم الوسيط)
- الخُسَّانُ : النُّجوم التي لا تغْرب، كالجدي والفرقدَيْن وبقيَّة بنات نَعْش وما يدور معها من نُجومٍ حول القُطْب.
خسن (المعجم لسان العرب)
- "أَهمله الليث، وروى ثعلب عن ابن الأَعرابي: أَخسَنَ الرجلُ: إذا ذَلَّ بعد عِزٍّ، نعوذ بالله من ذلك.
  "
خُسّان (المعجم الرائد)
- خسان
  1-نجوم ثابتة تغيب
الخَسُّ (المعجم القاموس المحيط)
- ـ الخَسُّ: بَقْلٌ معروف.
  ـ خَسُّ الحِمارِ: السِّنْجارُ،
  ـ خُسُّ: ابنُ حابِسٍ، رجلٌ من إيادٍ، وهو أبو هِنْدٍ بنتِ الخُسِّ، أو هو من العَماليقِ، والإِيادِيَّةُ هي جُمْعَةُ بنتُ حابِسٍ، كِلْتاهُما من الفِصاحِ.
  ـ خُسَّانُ: النُّجومُ التي لا تَغْرُبُ، كالجَدْيِ والقُطْبِ وبَناتِ نَعْشٍ والفَرْقَدَيْنِ وشِبْهِهِ.
  ـ خَسَّ نَصيبَهُ: جَعَلَهُ خَسيساً دَنيئاً حَقيراً.
  ـ خَسِسْتَ خِسَّةً وخَساسَةً: إذا كان في نَفْسه خَسيساً.
  ـ خَسيسَةُ الناقة: أسْنانُها دُونَ الإِثْنَاءِ، يقالُ جَاوَزَتِ الناقةُ خَسيستَهَا، وذلك في السنةِ السادسَةِ إذا ألْقَتْ ثَنِيَّتَهَا، وهي التي تَجوزُ في الضَّحايا والهَدْيِ.
  ـ رَفَعْتُ من خَسيسَته: إذا فَعَلْتَ بِه فِعْلاً يكونُ فيهِ رِفْعَتُهُ.
  ـ خُساسةُ: عُلالةُ الفرسِ، والقليلُ من المالِ.
  ـ هذه الأُمورُ خِساسٌ بينهم: دُوَلٌ.
  ـ أخْسَسْتَ: إذا فَعَلْتَ فِعْلاً خَسيساً،
  ـ أخْسَسْتَ فلاناً: وجَدْتَهُ خَسيساً.
  ـ اسْتَخَسَّهُ: عَدَّهُ كذلك.
  ـ المُسْتَخِسُّ والمُسْتَخَسُّ: الدُّونُ، والقبيحُ الوجهِ، وهي المُسْتَخِسَّةُ والمُسْتَخَسَّةُ.
  ـ تَخاسُّوهُ: تَداولُوهُ، وتَبادَروهُ.

نخب (المعجم لسان العرب)
- "انْتَخَبَ الشيءَ: اختارَه.
  والنُّخْبَةُ: ما اختاره، منه.
  ونُخْبةُ القَوم ونُخَبَتُهم: خِـيارُهم.
  قال الأَصمعي: يقال هم نُخَبة القوم، بضم النون وفتح الخاءِ.
  قال أَبو منصور وغيره: يقال نُخْبة، بإِسكان الخاءِ، واللغة الجيدة ما اختاره الأَصمعي.
  ويقال: جاءَ في نُخَبِ أَصحابه أَي في خيارهم.
  ونَخَبْتُه أَنْخُبه إِذا نَزَعْتَه.
  والنَّخْبُ: النَّزْعُ.
  والانْتِخابُ: الانتِزاع.
  والانتخابُ: الاختيارُ والانتقاءُ؛ ومنه النُّخَبةُ، وهم الجماعة تُخْتارُ من الرجال، فتُنْتَزَعُ منهم.
  وفي حديث عليّ، عليه السلام، وقيل عُمَر: وخَرَجْنا في النُّخْبةِ؛ النُّخْبة، بالضم: الـمُنْتَخَبُون من الناس، الـمُنْتَقَوْن.
  وفي حديث ابن الأَكْوَع: انْتَخَبَ من القوم مائةَ رجل.
  ونُخْبةُ الـمَتاع: المختارُ يُنْتَزَعُ منه.
  وأَنْخَبَ الرجلُ: جاءَ بولد جَبان؛ وأَنْخَبَ: جاءَ بولد شجاع،فالأَوَّلُ من الـمَنْخُوب، والثاني من النُّخْبة.
  الليث: يقال انْتَخَبْتُ أَفْضَلَهم نُخْبَـةً، وانْتَخَبْتُ نُخْبَتَهُمْ.
  والنَّخَبُ: الجُبْنُ وضَعْفُ القلب.
  رجل نَخْبٌ، ونَخْبةٌ، ونَخِبٌ،ومُنْتَخَبٌ، ومَنْخُوبٌ، ونِخَبٌّ، ويَنْخُوبٌ، ونَخِـيبٌ، والجمع نُخَبٌ: جَبَانٌ كأَنه مُنْتَزَعُ الفُؤَادِ أَي لا فُؤَادَ له؛ ومنه نَخَبَ الصَّقْرُ الصيدَ إِذا انْتَزَعَ قَلْبَه.
  وفي حديث أَبي الدَّرْداءِ: بِئْسَ العَوْنُ على الدِّين قَلْبٌ نَخِـيبٌ، وبَطْنٌ رَغِـيبٌ؛ النَّخِـيبُ: الجبانُ الذي لا فُؤَادَ له، وقيل: هو الفاسدُ الفِعْل؛ والـمَنْخُوبُ: الذاهبُ اللَّحْم الـمَهْزولُ؛ وقول أَبي خِراشٍ: بَعَثْتُه في سَوادِ اللَّيْل يَرْقُبُني، * إِذْ آثَرَ، الدِّفْءَ والنَّوْمَ، المناخيبُ قيل: أَراد الضِّعافَ من الرجال الذين لا خَيْرَ عندهم، واحدُهم مِنْخابٌ؛ ورُوي الـمَناجِـيبُ، وهو مذكور في موضعه.
  ويقال للـمَنْخوب: النِّخَبُّ، النون مكسورة، والخاء منصوبة، والباء شديدة، والجمع الـمَنْخُوبُونَ.
  قال: وقد يقال في الشعر على مَفاعِلَ: مَناخبُ.
  قال أَبو بكر: يقال للجَبانِ نُخْبَةٌ، وللجُبَناءِ نُخَباتٌ؛ قال جرير يهجو الفرزدق: أَلم أَخْصِ الفَرَزْدَقَ، قد عَلِمْتُمْ، * فأَمْسَى لا يَكِشُّ مع القُرُوم؟ لَهُمْ مَرٌّ، وللنُّخَباتِ مَرٌّ، * فقَدْ رَجَعُوا بغير شَـظًى سَلِـيم وكَلَّمْتُه فَنَخَبَ عليّ إِذا كَلَّ عن جَوابك.
  الجوهري: والنَّخْبُ البِضاع؛ قال ابن سيده: النَّخْبُ: ضَرْبٌ من الـمُباضَعةِ، قال: وعَمَّ به بعضُهم.
  نَخَبَها الناخِبُ يَنْخُبها ويَنْخَبُها نَخْباً، واسْتَنْخَبَتْ هي: طَلَبَتْ أَن تُنْخَبَ؛
  
  قال: إِذا العَجُوزُ اسْتَنْخَبَتْ فانْخُبْها، * ولا تُرَجِّيها، ولا تَهَبْها والنَّخْبةُ: خَوْقُ الثَّفْر، والنَّخْبَةُ: الاسْتُ؛
  
  قال: واخْتَلَّ حَدُّ الرُّمْح نَخْبةَ عامِرٍ، * فَنَجا بها، وأَقَصَّها القَتْلُ وقال جرير: وهَلْ أَنْتَ إِلاّ نَخْبةٌ من مُجاشِعٍ؟ * تُرى لِـحْيَةً من غَيْرِ دِينٍ، ولا عَقْل وقال الراجز: إِنَّ أَباكِ كانَ عَبْداً جازِرا،ويَـأْكُلُ النَّخْبَةَ والـمَشافِرا.
  (* قوله «وقال الراجز ان أباك إلخ» عبارة التكملة وقالت امرأة لضرتها ان أباك إلخ وفيها أيضاً النخبة، بالضم، الشربة العظيمة.) واليَنْخُوبةُ: أَيضاً الاسْتُ.
  (* قوله «والينخوبة أيضاً الاست» وبغير هاء موضع؛ قال الأعشى: يا رخماً قاظ على ينخوب)؛ قال جرير: إِذا طَرَقَتْ يَنْخُوبةٌ من مُجاشعٍ والمَنْخَبةُ: اسم أُمّ سُوَيْدٍ.
  (* قوله «والمنخبة اسم أم سويد» هي كنية الاست.).
  والنِّخابُ: جِلْدَةُ الفُؤَاد؛
  
  قال: وأُمُّكُمْ سارِقَةُ الـحِجابِ، * آكِلَةُ الخُصْيَيْنِ والنِّخاب وفي الحديث: ما أَصابَ المؤْمنَ من مكروه، فهو كَفَّارة لخطاياه، حتى نُخْبةِ النَّملةِ؛ النُّخْبةُ: العَضَّةُ والقَرْصة.
  يقال نَخَبَتِ النملةُ تَنْخُبُ إِذا عَضَّتْ.
  والنَّخْبُ: خَرْقُ الجِلْدِ؛ ومنه حديث أُبَـيّ: لا تُصِـيبُ المؤْمنَ مُصيبةٌ ذَعْرَةٌ، ولا عَثْرَةُ قَدَمٍ، ولا اخْتِلاجُ عِرْقٍ، ولا نُخْبَةُ نملة، إِلا بذَنبٍ، وما يَعْفُو اللّهُ أَكثرُ؛ قال ابن الأَثير: ذكره الزمخشري مرفوعاً، ورواه بالخاءِ والجيم؛ قال: وكذلك ذكره أَبو موسى بهما، وقد تقدم.
  وفي حديث الزبير: أَقْبَلْتُ مع رسول اللّه، صلى اللّه عليه وسلم،من لِـيَّةَ، فاستقبلَ نَخِـباً ببصره؛ هو اسم موضع هناك.
  ونَخِبٌ: وادٍ بأَرض هُذَيْل؛ قال أَبو ذؤَيب (* قوله «قال أبو ذؤيب» أي يصف ظبية وولدها، كما في ياقوت ورواه لعمرك ما عيساء بعين مهملة فمثناة تحتية.): لَعَمْرُك، ما خَنْساءُ تَنْسَـأُ شادِناً، * يَعِنُّ لها بالجِزْع من نَخِبِ النَّجلِ أَراد: من نَجْلِ نَخِبٍ، فقَلَبَ؛ لأَنَّ النَّجْلَ الذي هو الماء في بُطون الأَوْدية جِنْسٌ، ومن الـمُحال أَن تُضافَ الأَعْلامُ إِلى الأَجْناس، واللّه أَعلم.
  "

نُخْبَةُ (المعجم القاموس المحيط)
- ـ نُخْبَةُ ونُخَبَةٌ: المُخْتارُ.
  ـ انْتَخَبَهُ: اخْتارَهُ.
  ـ نَخْبُ: النِّكاحُ، أو نَوْعٌ منه، وفِعْلُهُ: نَخَبَ، والعَضُّ، والنَّزْعُ، وفِعْلُهُما: نَخَبَ، والاسْتُ، كالمَنْخَبَةِ، والشَّرْبَةُ العظيمةُ، وهي بالفارِسِيَّة: دُوسْتَكاني.
  ـ رجُلٌ ( نَخِبٌ ونَخْبٌ ونَخْبةٌ ونُخْبَةٌ ونِخَبٌّ، ومُنْتَخَبٌ ومَنْخُوبٌ ونِخِبٌّ ويَنْخوبٌ ونَخِيبٌ: جَبانٌ)، الجمع: نُخُبٌ.
  ـ نَخِبٌ: وادٍ بالطَّائِف.
  ـ مَنْخُوبُ: الذَّاهِبُ اللَّحْمِ، المَهْزُولُ.
  ـ مِنخابُ: الضَّعيفُ لا خَيْرَ فيه.
  ـ اسْتَنْخَبَتِ المرْأةُ: طَلَبَتْ أن تُجَامَعَ.
  ـ أنْخَبَ: جاء بِوَلَدٍ جَبانٍ، وشُجاعٍ، ضِدُّ.
نَخيب (المعجم الرائد)
- نخيب - ج، نخب
  1- نخيب : ذاهب العقل. 2- نخيب من القلوب الفاسد.
نخص (المعجم لسان العرب)
- "أَبو زيد: نَخَص لحمُ الرجل يَنْخُص وتخدَّد كلاهما إِذا هُزِل.
  ابن الأَعرابي: الناخِصُ: الذي قد ذهب لحمُه من الكِبَر وغيره، وقد أَنْخَصَه الكبرُ والمرضُ.
  الجوهري: نَخَصَ الرجلُ، بالخاء المعجمة والصاد المهملة، يَنْخَصُ، بالضم، أَي خَدَّدَ وهُزِل كبراً، وانْتَخَصَ لحمُه أَي ذهب.
  وعجوز ناخِصٌ: نخَصَها الكبرُ وخدَّدها.
  وفي صفته، صلّى اللّه عليه وسلّم: كان مَنْخوصَ الكعبين؛ قال ابن الأَثير: الرواية مَنْهوس، بالين المهملة؛ قال الزمخشري: وروي منهوش ومنخوص، والثلاثة في معنى المَعْروق.
  "
نَخَصَ (المعجم القاموس المحيط)
- ـ نَخَصَ: تَخَدَّدَ، وهُزِلَ.
  ـ عجوزٌ ناخِصٌ: نَخَصَها الكِبَرُ وأنْخَصَها.
  ـ نَخِصَ لَحْمُهُ: ذَهَبَ، كانْتَخَصَ.
نَخَصَ (المعجم المعجم الوسيط)
- نَخَصَ نَخَصَ ُ نَخْصًا: هُزلَ وتخدَّد جلده، فهو ناخِصٌ.
  و نَخَصَ الكِبَرُ أو المرض الحيوانَ: هَزَله.
نَخَص (المعجم الرائد)
- نخص - ينخص وينخص ، نخصا
  1- نخصه زل وضعف وتخدد جلده. 2- نخصه الكبر أو المرض أو نحوهما : هزله، وأضعفه، وخدد جلده.
أَنخَص (المعجم الرائد)
- أنخص - إنخاصا
  1-أنخصه المرض أو الكبر : هزله، أضعفه
نَخَص (المعجم الرائد)
- نخص - ينخص ، نخصا
  1-لحمه : ذهب
النّاخِصُ (المعجم المعجم الوسيط)
- النّاخِصُ : الذي هزَله الكِبَرُ.
  ويقال.
  عجوز ناخِص: هَزَلَها الكِبَرُ وخدّد جلدَها.
نَخِصَ (المعجم المعجم الوسيط)
- نَخِصَ لحمُه نَخِصَ َ نَخَصًا: ذهب.
إِنتَخَص (المعجم الرائد)
- إنتخص - انتخاصا
  1-لحمه : ذهب
أَنْخَصَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
- أَنْخَصَهُ الكِبَرُ أَو المرضُ: نَخَصَه.
انْتَخَصَ (المعجم المعجم الوسيط)
- انْتَخَصَ لحمُه: نَخِص.
ناخِص (المعجم الرائد)
- ناخص
  1- «عجوز ناخص» : هزلها الكبر وأضعفها، وخدد جلدها.
النَّخِيبُ (المعجم المعجم الوسيط)
- النَّخِيبُ النَّخِيبُ يقال: قلبٌ نخيبٌ: فاسِد.
  ورجل نخيب: ذاهبُ العقل. والجمع : نُخُبٌ.
المِنخابُ (المعجم المعجم الوسيط)
- المِنخابُ المِنخابُ يقال: رجلٌ مِنْخاب: ضعيفُ لا خير فيه. والجمع : مَناخيب.
أَنخَب (المعجم الرائد)
- أنخب - إنخابا
  1- أنخب : جاء بولد جبان. 2- أنخب : جاء بولد شجاع.
انتخابيّ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
- انتخابيّ :-
  اسم منسوب إلى انتخاب: :-أسبوع/ إعلان/ عقل/ منصب انتخابيّ، - حملة/ مطالعات/ دائرة انتخابيّة، - فترة انتخابيّة: فترة واقعة ما بين دعوة الناخبين إلى الانتخاب، ويوم الاقتراع، - قائمة انتخابيّة: قائمة أبجديّة رسميّة بالناخبين في محافظة أو ولاية أو إقليم، - معارك/ معركة انتخابيّة: حملة انتخابيّة أو مجموعة النشاطات التي يقوم بها المُرشَّح بهدف انتخابه، - هيئة انتخابيّة: مجموع الناخبين في دائرة انتخابيّة، - دعوة انتخابيّة: أمر قضائيّ يصدره حاكم أو أي سلطة تنفيذيّة أخرى تطلب عقدَ الانتخابات خاصّة انتخابات لملء مقعد شاغر.
  • تحالف انتخابيّ: (القانون) تحالف بين أحزاب أو بين رجالات السياسة للحصول على أكبر عدد ممكن من الأصوات خلال الانتخابات.
  • تزوير انتخابيّ: مُجمل المخالفات المتعلِّقة بالترشيح ولوائح الانتخابات وبعمليّة التصويت وعدّ الأصوات.
  • الدَّائرة الانتخابيَّة: قسم من المدينة أو مجموعة من القرى تنتخب عنها نائبًا في المجلس النِّيابيّ.
انتخبَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
- انتخبَ ينتخب ، انتخابًا ، فهو مُنتخِب ، والمفعول مُنتخَب :-
  • انتخب الشَّيءَ نخبَه، اختاره، وانتقاه :-انتخب الحبوبَ/ اللاعبين/ روائعَ الشِّعر/ مقتطفات شعريّة.
  • انتخب فلانًا: صوّت لصالحه، اختاره بإعطائه صوته في الانتخاب :-انتخب الشّعبُ ممثّليه، - انتخب قائمةً محليّة، - انتخب الحزبُ رئيسًا له.
مُنْتَخَب (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
- مُنْتَخَب :-
  جمع منتخَبون ومُنتخبات (لغير العاقل):
  1 - اسم مفعول من انتخبَ.
  2 - منتقى، مختار من كلّ شيء :-مقالات منتخبة، - منتخبات شعريّة، - منتخبات أدبيّة: مجموعة قطع أدبيّة منتقاة، ومختارة بعناية من عِدّة مؤلّفات، مختارات.
  3 - (الرياضة والتربية البدنية) فريق مكوَّن من أحسن الرِّياضيين الذين يمثلون بلدًا أو فريقًا في مباريات رياضيّة هامّة :-المنتخب القوميّ، - منتخب كرة القدم، - لاعب في المنتخب، - المنتخبات العالميّة في كرة السَّلَّة.
نخَبَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
- نخَبَ يَنخُب ، نَخْبًا ، فهو ناخِب ، والمفعول مَنْخوب :-
  • نخَب الشّيءَ أخذ أحسَنه وأفضلَه :-نخَب ثمارًا/ أبياتًا شعريَّة.
نَخبة (المعجم الرائد)
- نخبة - ج، نخب ونخبات
  1- نخبة من كل شيء المختار : «نخبة الأدباء». 2- نخبة من الناس المنتخبون، المتقون. 3- نخبة : شربة عظيمة. 4- نخبة : جبان.
نَخَبَ (المعجم الغني)
- [ن خ ب]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). نَخَبْتُ، أَنْخُبُ، اُنْخُبْ، مصدرنَخْبٌ.
  1. :-نَخَبَ الشَّيْءَ :- : أَخَذَ نُخْبَتَهُ، أَيْ مَا هُوَ مُخْتَارٌ مِنْهُ بِعِنَايَةٍ.
  2. :-نَخَبَ الصَّقْرُ الصَّيْدَ :- : نَزَعَ قَلْبَهُ.
  3. :-نَخَبَتِ النَّمْلَةُ :- : قَرَصَتْ، عَضَّتْ.
  4. :-نَخَبَتْهُ الْحَرْبُ :- : أَضْعَفَتْهُ، أَنْهَكَتْهُ.
انتخابيَّة (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
- انتخابيَّة :-
  1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى انتخاب: :-دائرة/ عمليّة/ حملة انتخابيّة، - ضاعت آماله في غياهب الوعود الانتخابيّة.
  2 - مصدر صناعيّ من انتخاب: سياسة تتبعها الأحزاب وتستوحي منها مصالحها الانتخابيّة :-انتخابيّة حزب.
  3 - نزعة نفسيَّة لاختيار ما هو ملائم أو مستحسن :-انتخابيّة في الأفكار.
  • معركة انتخابيَّة: (السياسة) منافسة قويَّة بين مرشَّحين أو متنافسين على منصب رئاسيّ أو مقعد في هيئة أو برلمان، من أجل الحصول على أعلى نسبة من أصوات الناخبين.

معنى أنخسنا في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني

**نَخَسَ** \- [ن خ س]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** نَخَسْتُ**،** أَنْخُسُ**،** اُنْخُسْ**، مص. نَخْسٌ. 1. "نَخَسَ الدَّابَّةَ" : طَعَنَ مُؤَخَّرَهَا أَوْ جَنْبَهَا بِحَدِيدَةٍ أَوْ عُودٍ لِتُسْرِعَ فِي سَيْرِهَا. "ظَلَّ يَنْخُسُ حِمَارَهُ فِي الْهَضْبَةِ". 2. "نَخَسُوا الرَّجُلَ أَوْ بِهِ مِنْ خَلْفِهِ" : أَبْعَدُوهُ، هَيَّجُوهُ.

معجم الغني

**نُخِسَ** \- [ن خ س]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). 1. "نُخِسَ لَحْمُهُ" : قَلَّ. 2. "نُخِسَ الجَمَلُ" : أَصَابَهُ النَّاخِسُ، وَهُوَ جَرَبٌ يُصِيبُ ذَنَبَهُ.