وصف و معنى و تعريف كلمة أنداد:

• أنْداد : جمع نَديد

• أنداد : جمع نِدّ

• الجمع : أنْداد و نُدَداءُ ، المؤنث : نَدِيدَة ، و الجمع للمؤنث : نديدات و نَدَائدُ
• النَّدِيدُ : نِدّ؛ مِثْل ونظير

• أنداد :جمع نِدّ

• الجمع : أندادٌ
• النِّدُّ: المثل والنظير،

• صوت الرافض

• نُدَداءُ : جمع نَديد

• مصدر نَدَّ
• نبات عُوده له رائحةٌ طيِّبة يُتَبخّر به
• النّدُّ : ضَرْبٌ من النبات يتبخّر بعُودِه

• ندٍ : فاعل من نَديَ

• مؤ نَدِيَة: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ندِيَ

• نَدَائدُ : جمع نَّدِيْدَةُ

• مُندٍ : فاعل من أَندَى

• مُندٍّ : فاعل من نَدَّى

• صوت الإنسان الحسن البعيد ؛ صوت المنادي المرتفع

• الجمع : مُندِيات
• المُنْدِيَة : الكلمةُ أو الفَعلة يَنْدَى لها الجبين حياءً
• جاء بالمُنْدِيات: المُخزيات لأنّها إذا ذُكرت ندي جبينُ صاحبها حياءً

• مصدر صناعيّ من نِدّ
• مساواة وتنافس

• ندَّدَ بـ يندِّد ، تنديدًا ، فهو مُندِّد ، والمفعول مُندَّد به
• ندَّد بالشّخص :صرّح بعيوبه، وشَهَر بها، وفضحه علانية
• نَدَّد القطيعَ: فرّقه
• نَدَّد صوتَهُ: رفعه
• نَدَّدَ بِهِ : أَسْمَعَهُ القَبِيحَ

• تنادَّ يتنادّ ، تَنادَدْ / تَنادَّ ، تنادًّا ، فهو مُتنادِّ
• تنادَّ القومُ :تنافروا وتفرّقوا
• تَنَادَّتِ الجِمَالُ : نَفَرَتْ، شَرَدَتْ

• نِداد : جمع نادّ

• مُندَّد : اسم المفعول من نَدَّدَ

• مُندِّد : فاعل من نَدَّدَ

• مصدر نَدَّدَ
• قَرَّرَ التَّنْدِيدَ بِسُلُوكِهِ الْمُشِينِ : اِنْتِقَادَهُ، إعْلاَنَ عُيُوبِهِ

• تنديد : مصدر نَدَّدَ

• تنادّ : مصدر تنادَّ

• مصدر تَنَادَّ
• يَوْمُ التَّنَادِّ : يَوْمُ القِيامَةِ

• أمثالا يَعبدها من دونه تعالى
  سورة :الزمر، آية رقم :8

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• أمْثالا مِنَ مَخـْـلوقاته تـَعبدونها
  سورة :فصلت، آية رقم :9

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• أند - إندادا
  1-أند الجمال : فرقها

المعجم: الرائد

• ندَّدَ بـ يندِّد ، تنديدًا ، فهو مُندِّد ، والمفعول مُندَّد به :-
  • ندَّد بالشّخص صرّح بعيوبه، وشَهَر بها، وفضحه علانية :-ندَّد بكذبه ونفاقه، - ندَّد المتظاهرون بقرار مُدِير المصنع، - كان من المندِّدين بالخصوم، - ازداد التنديد بأعمال العنف، - لا يملك العربُ من أسباب المواجهة إلاّ الشَّجْب والتنديد.
  • ندَّد بالشّيء: شهَّره بين الناس :-ندّد بالجور/ بالرذيلة/ بالفوضى/ بالخيانة/ بتجاوزات السُّلطة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ن د د]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). نَدَّدْتُ، أُنَدِّدُ، نَدِّدْ، مصدر تَنْدِيدٌ.
  1. :-نَدَّدَ بِسُوءِ سُلُوكِهِ :- : اِنْتَقَدَهُ، أَعْلَنَ عَنْ عُيُوبِهِ. :-نَدَّدَ بِمَوَاقِفِهِ لِكَوْنِهِ اِنْحَرَفَ عَنِ الْمَبَادِئِ الْمُتَعَارَفِ عَلَيْهَا.
  2. :-نَدَّدَ بِهِ :- : أَسْمَعَهُ القَبِيحَ.
  3. :-نَدَّدَ صَوْتَهُ :- : رَفَعَهُ.
  4. :-نَدَّدَ الْمَاشِيَةَ :- : فَرَّقَهَا.

المعجم: الغني

• تنادَّ يتنادّ ، تَنادَدْ / تَنادَّ ، تنادًّا ، فهو مُتنادِّ :-
  • تنادَّ القومُ تنافروا وتفرّقوا :-تنادّ أعضاءُ الحزب الواحد وشكّلوا أحزابًا مختلفة، - {وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِّ} [قرآن]: يوم القيامة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ندد - تنديدا
  1- ندد به : صرح بعيوبه. 2- ندد به : أسمعه القبيح. 3- ندد بالشيء : شهره وشيعه بين الناس. 4- ندد : صوته : رفعه. 5- ندد الماشية : فرقها.

المعجم: الرائد

• ن د د: نَدَّ البعير يَنِدُّ بالكسر نَدًا بالفتح و نِدَادا بالكسر و نُدُودا بالضم نفر وذهب على وجهه شاردا ومنه قرأ بعضهم {يوم التَّنَادِّ} بتشديد الدال و نَدُّ الطيب غير عربي و النِّدُّ بالكسر المِثْل والنظير وكذا النَّدِيدُ و النَّدِيدَةُ قال لُبيد لكِي لا يكون السَّندري نديدتي قلت السندري شاعر

المعجم: مختار الصحاح

• النَّدِيدُ : النَّدُّ. والجمع : نُدَداء، وأنْداد.
  وهي نديدة، والجمع نَدائِدُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• نديد :-
  جمع أنْداد ونُدَداءُ، مؤ نَدِيدَة، جمع مؤ نديدات ونَدَائدُ: نِدّ؛ مِثْل ونظير :-ليس لهذا العالم نديد.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• صرّح بعيوبه، وشَهَر بها، وفضحه علانية :-ندَّد بكذبه ونفاقه- ندَّد المتظاهرون بقرار مُدِير المصنع- كان من المندِّدين بالخصوم- ازداد التنديد بأعمال العنف- لا يملك العربُ من أسباب المواجهة إلاّ الشَّجْب والتنديد.

المعجم: عربي عامة

• نديد
  1- مصدر ند. 2- ند، نظير، جمع : ندداء وأنداد، مؤنث نديدة جمع : ندائد.

المعجم: الرائد

• "التهذيب: مَنْدَدٌ (* قوله «مندد»، قال ياقوت بالفتح ثم السكون وفتح الدال وضبط في القاموس وشرحه بضم الميم) اسم موضع، ذكره تميم بن أَبي مقبل (* قوله «تميم بن أَبي مقبل» كذا بالأصل، والذي في شرح القاموس وكذا في معجم ياقوت ابن أَبيّ بن مقبل).
  فقال: عَفَا الدّارَ مِنْ دَهْماءَ، بَعْدَ إِقامةٍ،عَجاجٌ، بِخَلْفَيْ مَنْدَدٍ، مُتناوِحُ خَلْفاها: ناحيتاها من قولهم فأْس لها خَلْفان.
  ومَنْدَدٌ: موضع.
  "

المعجم: لسان العرب

• نَدَّد بفلان: صرَّحَ بعيوبه.
  و نَدَّد القطيعَ: فرّقه.
  و نَدَّد صوتَهُ: رفعه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ن د د]. (فعل: خماسي لازم). تَنَادَدْتُ، أتَنَادُّ، مصدر تنَادٌّ.
  1. :-تَنَادَّتِ الجَمَاعَةُ :- : تَفَرَّقَتْ، أو تَحَالَفُوا وَتَنَافَرُوا.
  2. :-تَنَادَّتِ الجِمَالُ :- : نَفَرَتْ، شَرَدَتْ.

المعجم: الغني

• أناديد
  1-«ذهب القوم أناديد تناديد» : تفرقوا في كل جهة

المعجم: الرائد

• تناد - تنادا
  1- تناد القوم : تفرقوا. 2- تناد القوم : تخالفوا، تنافروا. 3- تنادت الجمال : نفرت وشردت.

المعجم: الرائد

• تناديد
  1-«ذهب القوم أناديد تناديد» : تفرقوا في كل وجه

المعجم: الرائد

• النِّدُّ المثل والنظير، يقال: هو نِدُّه، وهي نِدُّ فلانة. والجمع : أندادٌ.
  وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 22فلا تَجعَلُوا للهِ أنْدَادًا) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ن د د]. (مصدر نَدَّدَ). قَرَّرَ التَّنْدِيدَ بِسُلُوكِهِ الْمُشِينِ :- : اِنْتِقَادَهُ، إعْلاَنَ عُيُوبِهِ.

المعجم: الغني

• جمع: أَنْدَادٌ. [ن د د]. (مصدر نَدَّ). :-هُوَ نَدِيدُهُ :- : نِدُّهُ، نَظِيرُهُ.

المعجم: الغني

• تناد
  1- مصدر تناد. 2- «يوم التناد» : يوم القيامة.

المعجم: الرائد

• تنافروا وتفرّقوا :-تنادّ أعضاءُ الحزب الواحد وشكّلوا أحزابًا مختلفة- {وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِّ} [ق]

المعجم: عربي عامة

• شهَّره بين الناس :-ندّد بالجور/ بالرذيلة/ بالفوضى/ بالخيانة/ بتجاوزات السُّلطة.

المعجم: عربي عامة

• النّدُّ : ضَرْبٌ من النبات يتبخّر بعُودِه.

المعجم: المعجم الوسيط