وصف و معنى و تعريف كلمة أندبي:

• أَنْدَبَ ، يُنْدِبُ ، مصدر إِنْدابٌ
• أَنْدَبَ الجُرْحُ : صَلُبَ أَثَرُهُ
• أَنْدَبَ الجُرْحُ جِسْمَهُ : خَلَّفَ فيه نُدوباً ، آثاراً
• أَنْدَبَتْهُ الحادِثَةُ : أَجْهَدَتْهُ ، أَثَّرَتْ فيهِ حَلَّتْ بِهِ الكَوارِثُ فَأَنْدَبَتْهُ
• أَنْدَبَ نَفْسَهُ : خاطَرَ بِها أَنْدَبَ بِنَفْسِهِ
• نزلت به ضائقة فأنْدَبته : أثَّرت فيه وأجهدته

• ـ نَدبَةُ : أَثَرُ الجُرْحِ الباقي على الجِلْدِ ، الجمع : نَدَبٌ وأندابٌ ونُدوبٌ .
  ـ نَدِبَ الجُرْحُ : صَلُبَتْ نَدبَتُهُ ، كأَنْدَبَ ،
  ـ نَدِبَ الظَّهْرُ نَدَباً ونُدوبَةً ونُدُوباً ، فهو نَديبٌ : صارَتْ فيه نُدوبٌ .
  ـ نَدَبَهُ إلى الأَمْرِ : دَعاه ، وحَثَّهُ ، ووجَّههُ ،
  ـ نَدَبَ المَيِّتَ : بَكاهُ ، وعَدَّدَ مَحاسنَهُ ، والاسْمُ : النُّدْبَةُ .
  ـ منْدوبُ : المُسْتَحبُّ ، واسْمُ فَرسِ ( أبي طَلْحَةَ زَيْدِ بنِ سَهْلٍ ، رَكِبَهُ ، صلى الله عليه وسلم ، فقال : " وإِن وجَدْناهُ لَبَحْراً "، وفَرَسُ مُسْلِمِ بنِ رَبيعَةَ الباهِلِيِّ )، وموضع .
  ـ نَدْبُ : الخَفيفُ في الحاجَةِ ، الظَّريفُ النَّجيبُ ، الجمع : نُدوبٌ ونُدَباءُ . وقد نَدُبَ ،
  ـ نَدَبُ : الرَّشْقُ ، والخَطَرُ ، وقَبيلَةٌ ، منها : بِشْرُ بنُ جَريرٍ ، ومحمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ .
  ـ نَدَبُنا يَوْمُ كذا : يَوْمُ ابْتدائِنا للرَّمْيِ .
  ـ نَدْبَةُ : مَوْلاةُ مَيْمونَةَ بِنْتِ الحارث ، لهَا صُحْبَةٌ . والحَسَنُ ابنُ نَدْبَةَ ، وهي أُمُّهُ ، وأبوهُ حَبيبٌ .
  ـ نَدْبَةُ من كُلِّ حافِرٍ وخُفٍّ : التي لا تَثْبُتُ على حالَةٍ واحِدَةٍ .
  ـ عَرَبِيٌّ نُدْبَةٌ : فَصيحٌ .
  ـ خُفافُ بنُ نُدْبَةَ ، وخُفافُ بنُ نَدْبَةَ : صَحابِيُّ .
  ـ بابُ المَنْدَبِ : مَرْسًى بِبَحْرِ اليَمَنِ .
  ـ أنْدَبَهُ الكَلْمُ : أثَّرَ فيه ،
  ـ أنْدَبَ نَفْسَه ، وأنْدَبَ بها : خاطَرَ بِها .
  ـ " انْتَدَبَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ في سَبيلِهِ ": أجابَهُ إلى غُفْرانِهِ ، أو ضَمِنَ وتَكَفَّلَ ، أو سارَعَ بِثوابِهِ وحُسْنِ جَزائِهِ ، أو أوجَبَ تَفَضُّلاً ، أي : حَقَّقَ وأَحْكَمَ أن يُنْجِزَ له ذلك ،
  ـ انْتَدَبَ فلانٌ لِفُلانٍ : عَارَضَهُ في كلامِهِ .
  ـ خُذْ ما انْتَدَبَ : نَضَّ .
  ـ رَجُلٌ مِنْدَبَى ، ومِنْدِبَى : خَفيفٌ في الحاجَةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• انتدبَ ينتدب ، انتدابًا ، فهو مُنتدِب ، والمفعول مُنتدَب :-
  • انتدب الشَّخصَ للأمر ندَبه ، دعاه إليه ، كلّفه إيّاه :- انتدبه للقيام بمهمّة ، - فتح ملفّ الانتدابات ، - عضو مجلس الإدارة المنتدب : المكلَّف بإدارة العمل على المستوى التنفيذي للشركة ، - الموظّف المنتدب .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• انتدابيَّة :-
  اسم مؤنَّث منسوب إلى انتِداب : :- لم تكن انجلترا أمينة على حدود فلسطين الانتدابيّة .
  • السِّياسة الانتدابيَّة : ( السياسة ) نوع من الاحتلال يقوم على فرض السيطرة على بلدٍ ما عن طريق الإشراف على نظم الحكم فيها :- نهجت الدول الكبرى سياسة انتدابيّة استعماريّة بعد الحرب العالميّة الأولى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• [ ن د ب ]. ( مصدر أَنْدَبَ ).
  1 . :- إِنْدابُ الجُرْحِ :-: بَقاءُ أَثَرِهِ .
  2 . :- كانَ على أُهْبَةِ إِنْدابِ نَفْسِهِ :- : الْمُخاطَرَةِ بِها .

المعجم: الغني

• [ ن د ب ]. ( مصدر اِنْتَدَبَ ).
  1 . :- قامَ الْمَجْلِسُ بانْتِدابِ أَحَدِ أَعْضائِه لِحُضورِ مَراسيمِ عيدِ الاسْتِقْلالِ :-: بإرْسالِهِ وَتَكْليفِهِ .
  2 . :- وَقَعَتْ فِلِسْطينُ تَحْتَ الانْتِدابِ البْريطانِيِّ :- : تَحْتَ الوصايَةِ ، اِتِّفاقٌ مُؤَقَّتٌ تَخْضَعُ فيهِ أَرْضُ بَلَدٍ مِنَ البُلْدَانِ لِحُكْمِ دَوْلةٍ أُخْرَى حَيْثُ تُمارِسُ سُلْطَتَها الإِدارِيَّةَ إلى أَنْ يَنْتَهِي العَمَلُ بِهِ ...

المعجم: الغني

• انتِداب :-
  1 - مصدر انتدبَ .
  2 - حُكْم مُؤقَّت بإشراف دولة كُبْرى :- وُضِعت مصر تحت الانتداب البريطانيّ في القرن الماضي .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إنتدب - انتدابا
  1 - إنتدبه للأمر : دعاه أنابه ، أوفده . 2 - إنتدب : للأمر : استجاب له . 3 - إنتدب الشيء : تيسر . 4 - إنتدب الشيء : ظهر . 5 - إنتدب له : عارضه في كلامه .

المعجم: الرائد

• ندَبه ، دعاه إليه ، كلّفه إيّاه :- انتدبه للقيام بمهمّة - فتح ملفّ الانتدابات - عضو مجلس الإدارة المنتدب

المعجم: عربي عامة

• انْتَدَبَ الشيء : تيسّر .
  يقال : خذ ما انتدب : ما حصل وتيسّر .
  و انْتَدَبَ ظهر .
  ومنه قول عمر : حديث شريف إياكم ورضاع السوء فإنه لا بد من أن ينتدب //.
  و انْتَدَبَ للأمر : انْتَدَبَ استجاب وسارع .
  و انْتَدَبَ فلانًا لأمر : ندبَه إليه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ن د ب ]. ( فعل : خماسي لازم متعد بحرف ). اِنْتَدَبْتُ ، أَنْتَدِبُ ، اِنْتَدِبْ ، مصدر اِنْتِدابٌ .
  1 . :- اِنْتَدَبَ الْمُديرُ نائِباً عَنْهُ :- : عَيَّنَهُ ، نَوَّبَهُ ، كَلَّفَهُ . :- لَنْ تَنْتَدِبَ الجَمْعِيَّةُ إِلاَّ مُمَثِّلاً كُفْؤاً .
  2 . :- اِنْتَدَبَ الْمُديرُ أُسْتاذاً لأمْرٍ يَهُمُّهُ :- : دَعاهُ ، نَدَبَهُ إِلَيْهِ .
  3 . :- اِنْتَدَبَ لِلدَّعْوَةِ :- : اِسْتَجابَ لَها .
  4 . :- اِنْتَدَبَ الشَّيْءُ :- : ظَهَرَ .
  5 . :- اِنْتَدَبَ الشُّغْلُ :- : تَيَسَّرَ ، حَصَلَ . :- خُذْ ما انْتَدَبَ .
  6 . :- اِنْتَدَبَ لَهُ :- : عارَضَهُ في كَلامِهِ .

المعجم: الغني

• النَّدَبُ : أثر الجرح . والجمع : ندوب وأنداب .
  و النَّدَبُ الخطر يُتَراهَن عليه .
  و النَّدَبُ القوس السريعة السّهم . والجمع : أندابٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• النَّدْبُ : السريعُ الخفيف عند الحاجة .
  النَّدْبُ الظّريف النجيب .
  ويقال : فرس ندب : ماض . والجمع : ندوب ، ونُدَباء .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت الداعي للآخر في أمر

المعجم: معجم الاصوات

• صوت القوس يخرج منه السهم بسرعة

المعجم: معجم الاصوات

• صوت المرأة تعدد محاسن الميت

المعجم: معجم الاصوات

• صوت المنادي - وا فلان -

المعجم: معجم الاصوات

• " النَّدَبَةُ : أَثَرُ الجُرْح إِذا لم يَرْتَفِعْ عن الجلد ، والجمع نَدَبٌ ، وأَنْدابٌ ونُدُوبٌ : كلاهما جمع الجمع ؛ وقيل : النَّدَبُ واحد ، والجمع أَنْدابٌ ونُدُوبٌ ، ومنه قول عمر ، رضي اللّه عنه : إِياكم ورَضاعَ السَّوْءِ ، فإِنه لا بُدَّ من أَن يَنْتَدِبَ أَي يَظْهَرَ يوماً ما ؛ وقال الفرزدق : ومُكَبَّلٍ ، تَرَك الـحَديدُ بساقِهِ * نَدَباً من الرَّسَفانِ في الأَحجالِ وفي حديث موسى ، على نبينا وعليه الصلاة والسلام : وإِنَّ بالـحَجَر نَدَباً سِتَّـةً أَو سبعةً مِن ضربه إِياه ؛ فَشَبَّه أَثر الضرب في الـحجَر بأَثر الجَرْح .
  وفي حديث مُجاهد : أَنه قرأَ سِـيماهُمْ في وُجوههم من أَثر السُّجود ؛ فقال : ليس بالنَّدَب ، ولكنه صُفْرَةُ الوَجْهِ والخُشُوعُ ؛ واستعاره بعضُ الشعراء للعِرْضِ ، فقال : نُبِّئْتُ قافيةً قِـيلَتْ ، تَناشَدَها * قومٌ سأَتْرُكُ ، في أَعْراضِهِم ، نَدَبا أَي أَجْرَحُ أَعْراضَهم بالهجاءِ ، فيُغادِرُ فيها ذلك الجَرْحُ نَدَباً . ونَدِبَ جُرْحُه نَدَباً ، وأَنْدَبَ : صَلُبَتْ نَدَبَتُه .
  وجُرْحٌ نَديبٌ : مَنْدُوبٌ .
  وجُرْحٌ نَديبٌ أَي ذو ندَبٍ ؛ وقال ابن أُم حَزْنَةَ يَصِفُ طَعْنة : فإِن قَتَلَتْه ، فلَم آلهُ * وإِنْ يَنْجُ منها ، فَجُرْحٌ نَديبْ ونَدِبَ ظَهْرُه نَدَباً ونُدوبةً ، فهو نَدِبٌ : صارت فيه نُدُوبٌ .
  وأَنْدَبَ بظَهْره وفي ظَهْره : غادرَ فيه نُدوباً .
  ونَدَبَ الميتَ أَي بكى عليه ، وعَدَّدَ مَحاسِنَه ، يَنْدُبه نَدْباً ؛ والاسم النُّدْبةُ ، بالضم .
  ابن سيده : ونَدَبَ الميت بعد موته من غير أَن يُقَيِّد ببكاء ، وهو من النَّدَب للجراح ، لأَنه احْتِراقٌ ولَذْعٌ من الـحُزْن .
  والنَّدْبُ : أَن تَدْعُوَ النادِبةُ الميتَ بحُسْنِ الثناءِ في قولها : وافُلاناهْ ! واهَناه ! واسم ذلك الفعل : النُّدْبةُ ، وهو من أَبواب النحو ؛ كلُّ شيءٍ في نِدائه وا ! فهو من باب النُّدْبة .
  وفي الحديث : كلُّ نادِبةٍ كاذِبةٌ ، إِلاَّ نادِبةَ سَعْدٍ ؛ هو من ذلك ، وأَن تَذْكُرَ النائحةُ الميتَ بأَحسن أَوصافه وأَفعاله .
  ورجل نَدْبٌ : خَفِـيفٌ في الحاجة ، سريعٌ ، ظَريف ، نَجِـيبٌ ؛ وكذلك الفرس ، والجمع نُدوبٌ ونُدَباءُ ، توهموا فيه فَعِـيلاً ، فكسَّروه على فُعَلاء ، ونظيره سَمْحٌ وسُمَحاء ؛ وقد نَدُبَ نَدابةً ، وفرس نَدْبٌ .
  الليث : النَّدْبُ الفرسُ الماضي ، نقيض البَليدِ .
  والنَّدْبُ : أَن يَنْدُبَ إِنسانٌ قوماً إِلى أَمر ، أَو حَرْبٍ ، أَو مَعُونةٍ أَي يَدْعُوهم إِليه ، فَيَنْتَدِبُون له أَي يُجِـيبونَ ويُسارِعُون .
  ونَدَبَ القومَ إِلى الأَمْر يَنْدُبهم نَدْباً : دعاهم وحَثَّهم .
  وانْتَدَبُوا إِليه : أَسْرَعُوا ؛ وانْتَدَبَ القومُ من ذوات أَنفسهم أَيضاً ، دون أَن يُنْدَبُوا له .
  الجوهري : ندَبَه للأَمْر فانْتَدَبَ له أَي دَعاه له فأَجاب .
  وفي الحديث : انْتَدَبَ اللّهُ لمن يَخْرُجُ في سبيله أَي أَجابه إِلى غُفْرانه .
  يقال : نَدَبْتُه فانْتَدَبَ أَي بَعَثْتُه ودَعَوْتُه فأَجاب .
  وتقول : رَمَيْنا نَدَباً أَي رَشْقاً ؛ وارْتَمَى نَدَباً أَو نَدَبَيْنِ أَي وَجْهاً أَو وَجْهَيْنِ .
  ونَدَبُنا يومُ كذا أَي يومُ انْتِدابِنا للرَّمْي .
  وتكلَّم فانْتَدَبَ له فلانٌ أَي عارَضَه .
  والنَّدَبُ : الخَطَرُ .
  وأَنْدَبَ نَفْسَه وبنفسه : خاطَر بهما ؛ قال عُرْوة بنُ الوَرْد : أَيَهْلِكُ مُعْتَمٌّ وزَيْدٌ ، ولم أَقُمْ * على نَدَبٍ ، يوماً ، ولي نَفْسُ مُخْطِر مُعْتَمٌّ وزيدٌ : بَطْنانِ من بُطُونِ العرب ، وهما جَدَّاه .
  (* قوله « وهما جداه » مثله في الصحاح وقال الصاغاني هو غلط وذلك أن زيداً جدّه ومعتم ليس من أجداده وساق نسبهما .).
  وقال ابن الأَعرابي : السَّبَقُ ، والخَطَرُ ، والنَّدَبُ ، والقَرَعُ ، والوَجْبُ : كُلُّه الذي يُوضَعُ في النِّضال والرِّهانِ ، فمن سَبَقَ أَخذه ؛ يقال فيه كُلِّه : فَعَّلَ مُشَدَّداً إِذا أَخذه .
  أَبو عمرو : خُذْ ما اسْتَبَضَّ ، واسْتَضَبَّ ، وانْتَدَمَ ، وانْتَدَبَ ، ودَمَع ، ودَمَغ ، وأَوْهَفَ ، وأَزْهَفَ ، وتَسَنَّى ، وفَصَّ وإِن كان يسيراً .
  والنَّدَبُ : قبيلة .
  ونَدْبةُ ، بالفتح : اسم أُم خُفافِ بن نَدْبةَ السُّلَمِـيّ ، وكانت سَوْداءَ حَبَشِـيَّةً .
  ومَنْدُوبٌ : فرس أَبي طلحة زيد بن سَهْل ، رَكِـبَه سيدُنا رسولُ اللّه ، صلى اللّه عليه وسلم ، فقال فيه : إِنْ وجَدْناه لَبَحْراً .
  وفي الحديث : كان له فرس يقال له الـمَنْدُوبُ أَي المطلوب ، وهو من النَّدَبِ ، وهو الرَّهْنُ الذي يُجْعَل في السِّباقِ ؛ وقيل سمي به لِنَدَبٍ كان في جِسْمه ، وهي أَثَرُ الجُرْح .
  "

المعجم: لسان العرب