وصف و معنى و تعريف كلمة أنزنز:

• نَزْنَزَ : حَرَّكَ رأْسَه
• نَزْنَزَ المكانُ: استمرَّ نزُّه
• نَزْنَزَت الأُمُّ صبيَّها: رقَّصَتْهُ

• الجمع : زِنْزَانات و زَنازين
• الزِّنْزانة : حجرةٌ في السِّجن ضيقة يحبس فيها السجين على انفراد

• استمرَّ نزُّه.

• رقَّصَتْهُ.

• صوت الأم ترقص الصبي

• الزَّوْزَكُ : القَصِير الدميم يحرّك منكبيه في المشي

• زَوْزكتِ المرأَةُ: حركت أَليتيها وجنبيها في المشي

• الجمع : أَزوَان
• الزُّونُ : الصَّنَمُ
• الزُّونُ: كلُ ما عُبدَ مِن دُونِ الله
• الزُّونُ:المَوْضِعُ تُجْمَعُ فيه الأَصنامُ وتُنْصَبُ

• الجمع : نُزُوزٌ ، أَنْزَازٌ
• نِزّ ، نَزّ
• مصدر نزَّ
• النَّزّ : ما ينضح من الأرض من الماء
• ورجل نَزٌّ: ذكيٌّ الفؤاد ظريف، أو سخيّ ، أو كثير التحرك لا يقَرُّ فى مكان
• ومكان نَزٌّ: ذو نَزّ
• هو نَزُّ شرٍّ: لا يُقلع عنه
• (البيئة والجيولوجيا) ظاهرة تسرُّب النّفط من سطح الأرض مكونًا منبعًا بتروليًّا أو بقعًا زيتيّة كبيرة
• نَزُّ الشَّجَرَةِ : النَّدَى السَّائِلُ مِنْهَا

• نزَّ نَزَزْتُ ، يَنِزّ ، انْزِزْ / نِزَّ ، نزًّا ونزِيزًا ، فهو نازّ
• نزَّ المكانُ :نضح ورشح
• نَزَّتِ الأَرْضُ : صَارَتْ ذَاتَ نَزٍّ، أَيْ ذَاتَ نَدىً
• نَزَّ المكان : كثُر نزُّهُ
• نَزَّ الْمَاءُ : قَطَرَ
• نَزَّ الْجُرْحُ : أَخْرَجَ بَعْضَ الإِفْرَازَاتِ
• نَزَّ الفُؤَادُ : قَوِيَ ذَكَاؤُهُ
• نَزَّ الظَّبْيُ : عَدَا، صَوَّتَ
• نَزَّ الوَتَرُ : اِضْطَرَبَ عِنْدَ الرَّمْيِ
• نَزَّ صَاحِبُهُ عَنْهُ : اِبْتَعَدَ، اِنْفَرَدَ عَنْهُ جَانِباً

• نزّ : مصدر نَزَّ

• نَزْنَزَ : حَرَّكَ رأْسَه.
  و نَزْنَزَ المكانُ: استمرَّ نزُّه.
  و نَزْنَزَ الأُمُّ صبيَّها: رقَّصَتْهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• زِنْزانة :-
  جمع زِنْزَانات وزَنازين: حجرة في السجن ضيِّقة يُحبَس فيها السجين عادة على انفراد :-تمّ وضع المعتقلين في زنازين ضيِّقة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نزنز - نزنزة
  1- نزنز : حرك رأسه. 2- نزنزت الأم ولدها : رقصته.

المعجم: الرائد

• الزِّنْزانة : حجرةٌ في السِّجن ضيقة يحبس فيها السجين على انفراد .

المعجم: المعجم الوسيط

• زنزانة
  1-غرفة صغيرة في السجن يحبس فيها السجين منفردا

المعجم: الرائد

• صوت الأم ترقص الصبي

المعجم: معجم الاصوات

• "الزُّوَانُ والزِّوَانُ: ما يخرج من الطعام فيرمى به، وهو الرديءُ منه، وفي الصحاح: هو حب يخالط البُرَّ، وخص بعضهم به الدَّوْسَر، واحدته زُوَانة وزِوانة، ولم يُعِلُّوا الواو في زوان لأَنه ليس بمصدر، وقد تقدّم الزُّؤان، بالضم، في الهمز، فأَما الزِّوَانُ، بالكسر، فلا يهمز؛ قال ابن سيده: هذا قول اللحياني.
  وطعام مَزُونٌ: فيه زُوان، فإِما أَن يكون على التخفيف من الزُّوان، وإما أَن يكون موضوعه الإعلال من الزُّوان الذي موضوعه الواو.
  الليث: الزُّوَانُ حبٌّ يكون في الحنطة تسمِّيه أَهل الشام الشَّيْلَمَ.
  وروي عن الفراء أَنه، قال: الأَزْناءُ الشَّيْلَمُ.
  قال محمد بن حبيب:، قالت أَعرابية لابن الأَعرابي إنك تَزُونُنا إذا طَلَعَتْ كأَنك هلال في غير سمان (قوله «في غير سمان» كذا بالأصل من غير نقط هنا وفيما يأتي).
  قال: تَزُوننا وتَزِينُنا واحد.
  والزُّونَةُ: كالزِّينة في بعض اللغات.
  ورجل زَوْن وزُون: قصير، والفتح أَعرف.
  وامرأَة زِوَنَّة: قصيرة.
  ورجل زِوَنّ، بالتشديد، أَي قصير.
  والزَّوَنْزَى: القصير؛ قال ابن بري: زَوَنْزَى حقُّه أَن يذكر في فصل زوز من باب الزاي لأَن وزنه فَعَنْلَى، وإنما ذكره لموافقته معنى زِوَنَّة؛
  
  وقال: وبَعْلُها زَوَنَّك زَوَنْزَى ابن الأَعرابي: الزَّوَنْزَى الرجل ذو الأُبَّهَة والكِبْر الذي يرى في نفسه ما لا يراه غيره، وهو المتكبر.
  والزَّوَنَّكُ: المُختال في مِشْيَته الناظر في عِطْفَيْه يرى أَن عنده خيراً وليس عنده ذلك؛ قال أَبو منصور: وقد شدده بعضهم فقال رجل زَوَنَّكٌ، والأَصل في هذا الزَّوَنُّ، فزيدت الكاف وترك التشديد.
  ابن الأَعرابي: الزُّونَةُ المرأَة العاقلة (قوله «الزونة إلخ» ضبطها المجد بالضم، ونص الصاغاني على أنها بالفتح).
  والزِّوَنَّة: المرأَة القصيرة.
  والزّانُ: البَشَمُ.
  وروى الفراء عن الدُّبَيرِيَّة، قالت: الزّانُ التُّخَمة؛
  
  وأَنشدت: مُصَحَّحٌ ليس يَشكو الزّانَ خَثْلَتُهُ،ولا يُخافُ على أَمعائه العَرَبُ وروى ثعلب أَن ابن الأَعرابي أَنشده: تَرَى الزَّوَنْزَى منهم ذا البُرْدَين،يَرْمِيه سَوّارُ الكَرَى في العَيْنَين،بين الجِحاجَينِ وبين المَأْقَيْن والزُّونُ: الصَّنم، وهو بالفارسية زون، بشم الزاي الشين (* قوله: بشم الزاي الشين أي ان الزاي تلفظ وفي لفظها شيء من لفظ الشين).
  قال حميد: ذاتُ المَجُوسِ عَكَفَتْ للزُّونِ والزُّونُ: موضع تجمع فيه الأنْصاب وتُنْصَبُ؛ قال رؤبة: وَهْنانة كالزُّونِ يُجْلى صَنَمُه والزُّون: الصنم، وكل ما عُبد من دون الله واتُّخذ إلهاً فهو زُونٌ وزُور؛ قال جرير: يَمْشي بها البَقَرُ المَوْشِيُّ أَكْرُعُه،مَشْيَ الهَرابِذ تَبْغي بيعَةَ الزُّونِ وهو مثل الزُّور، والله أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب

• زَوْزَكَتِ المرأةُ: حرََّكت أَلْيتَيها وجنبيها إذا مشت.
  والزَّوْزَكُ: القصير الحَيَّاك في مِشْيَتِه؛
  
  قال: وزوْجُها زَوَنْزَكٌ زَوَنْزَ؟
  
  ‏قال ابن جني: هو فَوَنْعَل.
  

المعجم: لسان العرب

• ـ زُوزانُ: جَدُّ محمدِ بنِ إبراهيمَ الإِنْطاكِيّ.
  ـ زَوْزَنُ: بلد بينَ هَراةَ ونَيسابُورَ.
  ـ قِدْرٌ زُوازِيَةٌ: ضَخْمَةٌ.
  ـ رجلٌ وقومٌ زُوازِيَةٌ: قِصارٌ غِلاظٌ.
  ـ رجلٌ زَوَنْزَى وزَوَزَّى: مُتَكايِسٌ مُتَحَذْلِقٌ.
  ـ زَوْزَيْتُ به زَوْزَاةً: اسْتَحْقَرْتُهُ، وطَرَدْتُهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ النَزُّ ونِزُّ: ما يَتَحَلَّبُ من الأرضِ من الماءِ،
  ـ نَزُّ: الكثيرُ، والذَّكِيُّ الفُؤادِ الظَّريفُ الخفيفُ، والسَّخِيُّ، والطَّيَّاشُ، والكثيرُ التَّحَرُّكِ، كالمِنَزِّ.
  ـ نَزَّ يَنِزُّ نَزيزاً: عدا، وصَوَّتَ،
  ـ نَزَّ الأرضُ: تَحَلَّبَ منها النَّزُّ، أو صارَتْ مَنابعَ،
  ـ نَزَّ عَنِّي: انْفَرَدَ.
  ـ نِزَّةُ: الشَّهْوَةُ.
  ـ نَزيزُ: الشَّهْوانُ، والظريفُ، واضْطِرابُ الوَتَرِ عندَ الرَّمْيِ، نَزَّ يَنِزُّ.
  ـ أنَزَّ: تَصَلَّبَ، وتَشدَّدَ.
  ـ مُنازَّةُ: المُعازَّةُ.
  ـ نَزْنَزَةُ: تَحْريكُ الرأسِ.
  ـ نُزانِزُ: القَريعُ من الفُحولِ.
  ـ نَزَّزَهُ عن كذا: نَزَّهَهُ،
  ـ نَزَّزَ الظَّبْيَةُ: رَبَّتْ وَلَدَها طِفْلاً.
  ـ نَزِيزُ شَرٍّ ونِزَازُهُ: لَزيزُهُ ولِزازُهُ.
  ـ مِنَزُّ: المَهْدُ.
  ـ ظَليمٌ نَزٌّ: لا يَسْتَقِرُّ في مكانٍ.

المعجم: القاموس المحيط