وصف و معنى و تعريف كلمة أنزهدكن:

• الزَّهَدُ : الزكاة؛ لأنها قدر قليل من المال

• زهِدَ عن / زهِدَ في يَزهَد ، زُهْدًا وزَهادةً وزَهَدًا ، فهو زاهد ، والمفعول مزهود عنه
• زهِدَ عن الشَّيء/ زهِدَ في الشَّيء: زهَد، أعرض عنه وتركه مخافة الحساب أو العقاب، لاحتقاره أو قلّته أو التَّحرُّج منه، ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللهُ وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبُّوكَ(حديث)،
• زَهِدَ في الدنيا: ترك حلالها مخافةَ حسابهِ، وترك حرامها مَخَافة عقابه

• زهَّدَ يزهِّد ، تزهيدًا ، فهو مُزَهِّد ، والمفعول مُزهَّد
• زهَّده عن الشَّيء/ زهَّده في الشَّيء: جعله يتركه ويرغب عنه
• زَهَّدَ الشَّيْءَ : قَلَّلَهُ

• الزَّهْدُ : القَدْرُ اليسير
• خذ زَهْدَ ما يكفيك: أي قدر ما يكفيك

• زُهَّد : جمع زاهِد

• الزُّهْد : الانْصِرافَ إلَى العِبادَةِ وَتَرْكَ مَلَذَّاتِ الدُّنْيا، الإِعْراضَ عَنْها احْتِقاراً لَها
• الزُّهْدُ : الزَّهَادَة

• زهَدَ عن / زهَدَ في يَزهَد ، زُهْدًا وزَهادةً وزَهَدًا ، فهو زاهِد ، والمفعول مزهود عَنه
• زهَد عن الشَّيء/ زهَد في الشَّيء: أعرض عنه وتركه مخافة الحساب أو العقاب، لاحتقاره أو قلَّته أو التّحرُّج منه

• أزهدَ يُزهد ، إزهادًا ، فهو مُزهِد ، والمفعول مُزهَد - للمتعدِّي
• أزهَد الغنيُّ: قلّ مالُه
• أزهد الشَّيءَ: عدّه زهيدًا قليلا

• تزهَّدَ يتزهَّد ، تَزَهُّدًا ، فهو مُتزهِّد ، والمفعول مُتزهَّد - للمتعدِّي
• تَزَهَّدَ الوَلِيُّ الصَّالِحُ : تَفَرَّغَ لِلْعِبَادَةِ وَتَرَكَ أُمُورَ الدُّنْيَا
• تَزَهَّدَ الرَّجُلُ : صَارَ زَاهِداً
• تزهَّد الطَّعامَ: رآه زهيدًا قليلاً

• الجمع : زاهِدون و زُهّاد و زُهَّد ، المؤنث : زاهِدة ، و الجمع للمؤنث : زاهِدات و زواهِدُ
• اسم فاعل من زهَدَ
• الزاهدُ : العابد
• راغب عن الدُّنيا منصرف إلى الآخرة الزاهِد الذي إن أصاب الدّنيا لم يفرح وإن أصابته الدّنيا لم يحزن

• زاهِد : فاعل من زهَدَ

• رَجُلٌ زَهَّادٌ : كَثيرُ الزُّهْدِ

• زُهّاد : جمع زاهِد

• تزاهدَ يتزاهد ، تَزاهُدًا ، فهو مُتزاهِد ، والمفعول مُتزاهَد
• تَزَاهَدَهُ النَّاسُ : اِحْتَقَرُوهُ

• ازْدهَدهُ : عدَّه قليلاً

• إزهاد : مصدر أَزهدَ

• مصدر تَزَهَّدَ
• عُرِفَ بِالتَّزَهُّدِ : بِالعِبَادَةِ الْمُتَوَاصِلَةِ وَالتَّفَرُّغِ لَهَا، وَتَرْكِ أُمُورِ الدُّنْيَا

• مصدر زهَدَ عن/ زهَدَ في وزهِدَ عن/ زهِدَ في
• الزَّهَادَةُ في الشيء: خلافُ الرغبة فيه ، تَرْكُ الرَّغْبَةِ فيها
• الزَّهَادَةُ: أخْذُ أقلَّ الكفاية
• الزَّهَادَةُ :الرضا باليسير مما يُتَيَقَّنَ حِلُّهُ وترك الزائد على ذلك لله تعالى

• فاعل مِنْ تَزَهَّدَ
• مُتَزَهِّدٌ فِي أُمُورِ الدُّنْيَا : مَنْ يَتْرُكُ أُمُورَ الدُّنْيَا لِلْعبِاَدَةِ وَالنُّسُكِ

• مُتزهَّد : اسم المفعول من تَزَهَّدَ

• مُتزهِّد : فاعل من تَزَهَّدَ

• مُزَهِّد : فاعل من زَهَّدَ

• مُزهَد : اسم المفعول من أَزهدَ

• مُزهِد : فاعل من أَزهدَ

• مُزهَّد : اسم المفعول من زَهَّدَ

• "الزُّهد والزَّهادة في الدنيا ولا يقال الزُّهد إِلاَّ في الدين خاصة، والزُّهد: ضد الرغبة والحرص على الدنيا، والزهادة في الأَشياء كلها: ضد الرغبة.
  زَهِدَ وزَهَدَ، وهي أَعلى، يَزْهَدُ فيهما زُهْداً وزَهَداً؛ بالفتح عن سيبويه، وزهادة فهو زاهد من قوم زُهَّاد، وما كان زهيداً ولقد زَهَدَ وزَهِدَ يَزْهَدُ منهما جميعاً، وزاد ثعلب: وزَهُد أَيضاً،بالضم.
  والتزهيد في الشيء وعن الشيء: خلاف الترغيب فيه.
  وزَهَّدَه في الأَمر: رَغَّبَه عنه.
  وفي حديث الزهري وسئل عن الزهد في الدنيا فقال: هو أَن لا يغلب الحلال شكره ولا الحرام صبره؛ أَراد أَن لا يعجز ويقصر شكره على ما رزقه الله من الحلال، ولا صبره عن ترك الحرام؛ الصحاح: يقال زهد في الشيء وعن الشيء.
  وفلان يتزهد أَي يتعبد، وقوله عز وجل: وكانوا فيه من الزاهدين؛ قال ثعلب: اشتروه على زُهْدٍ فيه.
  والزَّهِيد: الحقير.
  وعطاءَ زَهِيدٌ: قليل.
  وازْدَهَدَ العطاءَ: استقلَّه.
  ابن السكيت: يقولون فلان يزدهد عطاء من أَعطاه أَي يعدُّه زهيداً قليلاً.
  والمُزْهِدُ: القليل المال.
  وفي حديث النبي، صلى الله عليه وسلم: أَفضل الناس مؤمن مُزْهِدٌ؛ المُزْهِد: القليل الشيء وإِنما سمي مُزْهِداً لأَن ما عنده من قلته يُزْهَدُ فيه.
  وشيء زَهيد: قليل؛ قال الأَعشى يمدح قوماً بحسن مجاورتهم جارة لهم: فلن يطلبوا سِرَّهَا للغِنَى،ولن يتركوها لإِزْهَادِها يقول: لن يتركوها لقلة مالها وهو الإِزهاد؛ قال أَبو منصور: المعنى أَنهم لا يسلمونها إِلى من يريد هتك حرمتها لقلة مالها.
  وفي الحديث: ليس عليه حساب ولا على مؤمن مُزْهِد.
  ومنه حديث ساعة الجمعة: فجعل يُزَهِّدُها أَي يقللها.
  وفي حديث عليّ، رضي الله عنه: إِنك لَزَهِيدٌ.
  وفي حديث خالد: كتب إِلى عمر، رضي الله عنه: أَن الناس قد اندفعوا في الخمر وتزاهدوا الحدّ أَي احتقروه وأَهانوه ورأَوه زهيداً.
  ورجل مُزْهِدٌ: يُزْهَدُ في ماله لقلته.
  وأَزْهَدَ الرجلُ إِزْهاداً إِذا كان مُزْهِداً لا يُرْغَبُ في ماله لقلته.
  ورجل زهيد وزاهد: لئيم مزهود فيما عنده؛
  
  وأَنشده اللحياني: يا دَبْلُ ما بِتُّ بليل هاجدا،ولا عَدَوْتُ الركعتين ساجدا،مخافةً أَن تُنْفِدي المَزاوِدا،وتَغْبِقي بعدي غَبُوقاً باردا،وتسأَلي القَرْضَ لئيماً زاهِدا
  
  ويقال: خذ زَهْدَ ما يكفيك أَي قدر ما يكفيك؛ ومنه يقال: زَهَدْتُ النخلَ وزَهَّدْتُه إِذا خَرَصْتَه.
  وأَرض زَهاد: لا تسيل إِلا عن مطر كثير.
  أَبو سعيد: الزَّهَدُ الزكاة،بفتح الهاء، حكاه عن مبتكر البدوي؛ قال أَبو سعيد: وأَصله من القلة لأَن زكاة المال أَقل شيء فيه.
  الأَزهري: رجل زهيد العين إِذا كان يقنعه القليل، ورغيب العين إِذا كان لا يقنعه إِلا الكثير؛ قال عديّ بن زيد: ولَلْبَخْلَةُ الأُولى، لمن كان باخلاً،أَعفُّ، ومن يَبْخَلْ يُلَمْ ويُزَهَّد يُزَهَّد أَي يُبَخَّل وينسب إِلى أَنه زهيد لئيم.
  ورجل زهيد وامرأَة زهيد: قليلا الطُّعْمِ.
  وفي التهذيب: رجل زهيد وامرأَة زهيدة وهما القليلا الطُّعْم؛ وفيه في موضع آخر: وامرأَة زهيدة قليلة الأَكل، ورغيبة: كثيرة الأَكل، ورجل زهيد الأَكل.
  وزَهَاد التِّلاع والشِّعاب: صغارها؛ يقال: أَصابنا مطر أَسال زَهَاد الغُرْضانِ، الغرضان: الشعاب الصغار من الوادي؛ قال ابن سيده: ولا أَعرف لها واحداً.
  وواد زهيد: قليل الأَخذ من الماء.
  وزهيد الأَرض: ضيقها لا يخرج منها كثير ماء، وجمعه زُهْدان.
  ابن شميل: الزَّهيد من الأَودية القليلُ الأَخذ للماء، النَّزِلُ الذي يُسيله الماءُ الهين، لو بالت فيه عَناق سال لأَنه قاعٌ صُلْبٌ وهو الحَشَادُ والنَّزِلُ.
  ورجل زَهيد: ضيق الخُلُق، والأُنثى زهيدة.
  وفي التهذيب: اللحياني: امرأَة زَهيدٌ ضيقة الخلق، ورجل زهيد من هذا.
  والزَّهْدُ: الحَزْرُ.
  وزَهَدَ النخلَ يَزْهَدُه زَهْداً: خرصه وحزره.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ زَهَدَ وزَهِدَ وزَهُدَ فيه، زُهْداً وزَهادَةً أو هي في الدُّنْيا، والزُّهْدُ في الدِّينِ: ضِدُّ رَغِبَ.
  ـ زَهَدَهُ: حَزَرَهُ، وخَرَصَهُ، كأَزْهَدَهُ.
  ـ زَهَدُ: الزَّكاةُ.
  ـ زَهيدُ: القَليلُ، والضَّيِّقُ الخُلُقِ، كالزَّاهِدِ، والقَليلُ الأَكْلِ، والوادي الضَّيِّقُ.
  ـ ازْدَهَدَهُ: عَدَّهُ قليلاً.
  ـ تَزْهيدُ فيه، وعنه: ضِدُّ التَّرْغيبِ، والتَّبْخيلُ.
  ـ تَزاهَدوهُ: احْتَقَروهُ.
  ـ زاهدُ بنُ عبدِ اللّهِ، وأبو الزَّاهِدِ المَوصِلِيُّ: مُحَدِّثَانِ.

المعجم: القاموس المحيط

• زهِدَ عن / زهِدَ في يَزهَد ، زُهْدًا وزَهادةً وزَهَدًا ، فهو زاهد ، والمفعول مزهود عنه :-
  • زهِدَ عن الشَّيء/ زهِدَ في الشَّيء زهَد، أعرض عنه وتركه مخافة الحساب أو العقاب، لاحتقاره أو قلّته أو التَّحرُّج منه :-زهِد في المنصب، - ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللهُ وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبُّوكَ [حديث]، - {وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ} :-
  • زهِد في الدُّنيا: ترك متاعها مخافة حسابه، وترك حرامها مخافة عقابه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• زهَّدَ يزهِّد ، تزهيدًا ، فهو مُزَهِّد ، والمفعول مُزهَّد :-
  • زهَّد الشَّيءَ قلّله :-زهَّدَ سعر السّيّارة حين باعها لأخيه.
  • زهَّده عن الشَّيء/ زهَّده في الشَّيء: جعله يتركه ويرغب عنه :-زهَّده الواعظُ في حبِّ المال، - زهَّدته التجاربُ في طلب الدنيا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أزهدَ يُزهد ، إزهادًا ، فهو مُزهِد ، والمفعول مُزهَد (للمتعدِّي) :-
  • أزهَد الغنيُّ قلّ مالُه.
  • أزهد الشَّيءَ: عدّه زهيدًا قليلاً :-أزهدت البنتُ الهديّة، - أزهد العاملُ ما عُرض عليه من أجر.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تزهَّدَ يتزهَّد ، تَزَهُّدًا ، فهو مُتزهِّد ، والمفعول مُتزهَّد (للمتعدِّي) :-
  • تزهَّد الشَّخصُ
  1 - صار زاهدًا منصرفًا عن الدّنيا إلى الآخرة :-تزهَّد الشيخُ وتقشّف.
  2 - ترك الدّنيا للعبادة :-تزهَّد المتصوِّفُ.
  • تزهَّد الطَّعامَ: رآه زهيدًا قليلاً.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• زهَدَ عن / زهَدَ في يَزهَد ، زُهْدًا وزَهادةً وزَهَدًا ، فهو زاهِد ، والمفعول مزهود عَنه :-
  • زهَد عن الشَّيء/ زهَد في الشَّيء أعرض عنه وتركه مخافة الحساب أو العقاب، لاحتقاره أو قلَّته أو التّحرُّج منه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• زاهِد :-
  جمع زاهِدون وزُهّاد وزُهَّد، مؤ زاهِدة، جمع مؤ زاهِدات وزواهِدُ:
  1 - اسم فاعل من زهَدَ عن/ زهَدَ في وزهِدَ عن/ زهِدَ في.
  2 - راغب عن الدُّنيا منصرف إلى الآخرة :-الزاهِد الذي إن أصاب الدّنيا لم يفرح وإن أصابته الدّنيا لم يحزن.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ز ه د: الزُّهْدُ ضد الرغبة تقول زَهِدَ فيه وزهد عنه من باب سلم و زُهْداً أيضا و زهَدَ يزهد بالفتح فيهما زُهْدا و زَهادةً بالفتح لغة فيه و التَّزَهُّدُ التعبد و التَّزْهِيدُ ضد الترغيب و المُزْهِدُ بوزن المرشد القليل المال وفي الحديث {أفضل الناس مؤمن مزهد}

المعجم: مختار الصحاح

• تزاهدَ يتزاهد ، تَزاهُدًا ، فهو مُتزاهِد ، والمفعول مُتزاهَد :-
  • تزاهدوا الشَّيءَ احتقروه واستقلُّوه :-تزاهد العمالُ التعويضَ الذي خُصِّص لهم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• زاهد - ج، زهاد وزهد
  1- زاهد : راغب عن الدنيا منصرف إلى العبادة والشؤون الأخروية. 2- زاهد : ضيق الخلق. 3- زاهد : «رجل زاهد» : لئيم

المعجم: الرائد

• [ز هـ د]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). زَهِدْتُ، أَزْهَدُ، اِزْهَدْ، مصدر زُهْدٌ، زَهادَةٌ. :-زَهِدَ في أُمورِ الدُّنْيا :- : تَرَكَها، تَخَلَّى عَنْها لِلْعِبادَةِ والتَّقْوَى. :-زَهِدَ عَنْ عَمَلِهِ مُرْغَماً.

المعجم: الغني

• [ز هـ د]. (فعل: رباعي متعد بحرف). زَهَّدْتُ، أُزَهِّدُ، زَهِّدْ، مصدر تَزْهيدٌ.
  1. :-زَهَّدَهُ فِي مَلَذَّاتِ الْحَيَاةِ :-: جَعَلَهُ يَرْغَبُ عَنْهَا وَيَتْرُكُهَا، يَزْهَدُهَا.
  2. :-زَهَّدَ الشَّيْءَ :- : قَلَّلَهُ.

المعجم: الغني

• جمع: ون، ات، زُهَّدٌ، زُهَّادٌ. [ز هـ د]. (فاعل مِنْ زَهَدَ).
  1. :-عَرَفْتُهُ زاهِداً في الْحَياةِ :- : مَنْ لا يَأْبَهُ بِأُمورِ الدُّنْيا حُبّاً في الآخِرَةِ.
  2. :-كانَ مِنَ الزُّهَّادِ :- : أَيْ مِنَ التُّقاةِ والْمُتَصَوِّفَةِ الذِّينَ يَخْلُونَ إلى العِبادَةِ والتَّزَهُّدِ.

المعجم: الغني

• الزاهدُ : العابد. والجمع : زُهَّدٌ، وزُهَّادٌ.
  وهي زاهدة. والجمع : زواهِدُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ز هـ د]. (فعل: خماسي لازم). تَزَهَّدْتُ، أَتَزَهَّدُ، مصدر تَزَهُّدٌ.
  1. :-تَزَهَّدَ الوَلِيُّ الصَّالِحُ :- : تَفَرَّغَ لِلْعِبَادَةِ وَتَرَكَ أُمُورَ الدُّنْيَا.
  2. :-تَزَهَّدَ الرَّجُلُ :- : صَارَ زَاهِداً.

المعجم: الغني

• زُهْد :-
  1 - مصدر زهَدَ عن/ زهَدَ في وزهِدَ عن/ زهِدَ في.
  2 - مَبادئ وتَعاليم التَّنَسُّك من نكران الذَّات والتَّقَشُّف.
  3 - (الفلسفة والتصوُّف) بُغض الدُّنيا والإعراض عن راحتها طلبًا للآخرة :-الزُّهد أن لا تملك شيئًا ولايملكك شيء.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• زهد - يزهد ، زهدا وزهادة
  1-عن الشيء أو فيه : رغب عنه وتركه «زهد المتصوف في الدنيا»

المعجم: الرائد

• زهَّدَهُ : قلَّلهُ.
  و زهَّدَهُ فيه، وعنه: جعله يزهد.
  و زهَّدَهُ بخَّله.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ز هـ د]. (فعل: خماسي متعد). تَزَاهَدْتُ، أَتَزَاهَدُ، تَزَاهَدْ، مصدر تَزَاهُدٌ. :-تَزَاهَدَهُ النَّاسُ :- : اِحْتَقَرُوهُ.

المعجم: الغني

• زَهَد :-
  مصدر زهَدَ عن/ زهَدَ في وزهِدَ عن/ زهِدَ في.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• زَهادة :-
  مصدر زهَدَ عن/ زهَدَ في وزهِدَ عن/ زهِدَ في.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أزهد - إزهادا
  1- أزهد : قل ماله. 2- أزهد النخل : قدر ما عليه.

المعجم: الرائد

• زهادة
  1- مصدر زهد وزهد وزهد. 2- زهد. 3- في الشيء : رغبة عنه .

المعجم: الرائد

• جعله يتركه ويرغب عنه :-زهَّده الواعظُ في حبِّ المال- زهَّدته التجاربُ في طلب الدنيا.

المعجم: عربي عامة