وصف و معنى و تعريف كلمة أنسي:

• صوت الفتاة الطيبة المحبوبة

• الجمع : آناس و أناسيّ ، مفرد إنسيّ
• الإِنْسُ : خِلاف الجن
• الإِنْسُ الصديق الصَّفِيّ
• هو ابن إِنْس فلان : خليلُهُ الخاصُّ به والجمع : آناس

• أَنَسَّ الشيءُ : بَلَغَ غايةَ الجهد
• أَنَسَّ الدَّابةَ : أَعطشها

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أنِسَ / أنِسَ إلى / أنِسَ بـ / أنِس لـ

• أنَّسَ يؤنِّس ، تأنيسًا ، فهو مُؤنِّس ، والمفعول مُؤنَّس
• أَنَّسَ جارَهُ : لاَطَفَهُ وَأَزالَ وَحْشَتَهُ
• أَنَّسَ الحَيَوانَ : عامَلَهُ مَعامَلَةَ الإِنْسانِ
• أَنَّسَهُ : أَبْصَرَهُ
• أَنَّسَهُ : لاطفه وأزال وحْشته
• أَنَّسَهُ أَبْصَرَه

• أنسى يُنسي ، أَنْسِ ، إنساءً ، فهو مُنْسٍ ، والمفعول مُنْسًى
• أنسى الشَّيءَ : محاه : نمحوها من قلبك وننسخ حكمَها
• أَنْسَاهُ الشيءَ : حَمَلهُ على تركه أَو على نسيانه

• أُنُس : جمع أَنُوسُ

• أُنْس : مصدر أَنَسَ

• مصدر أَنَسَ ، أَنِسَ ، أَنُسَ
• يَشْعُرُ بِأُنْسٍ بَيْنَ أَهْلِهِ : بِأُلْفَةٍ ، أَيْ لاَ يَشْعُرُ بِالوَحْشَةِ وَلاَ بِالغُرْبَةِ
• كانَتْ لَيْلَةُ العُرْسِ لَيْلَةَ أُنْسٍ : لَيْلَةَ طَرَبٍ وَرَقْصٍ وَفَرَحٍ
• الأُنْسُ : حديث النساء ومغازلتهن
• مَجْلِس أُنْس : مجلس يجتمع فيه الأصحاب يتحدّثون ويَسْمرون

• الأنَسُ : الجماعة الكثيرة من الناس
• الأنَسُ : خِلاف الجن

• نسَّى يُنسِّي ، نَسِّ ، تَنْسيةً ، فهو مُنسٍّ ، والمفعول مُنسًّى
• نسَّاه الشّيءَ : أنساه ؛ حمله على تركه أو نسيانه

• ـ إِنْسُ : البَشَرُ ، كالإِنْسَانِ ، الواحد إنْسِيٌّ وأنَسِيٌّ ، ج : أناسِيُّ .
  ـ قَرَأَ يَحْيَى بنُ الحَارِثِ { وأناسِيَ كثيراً } بالتخفيفِ ، وأناسيَةٌ وآناسٌ . والمرأةُ : إنْسَانٌ ، والإنْسَانَةُ : عامِّيَّةٌ ، وسُمِعَ في شعرٍ كأنَّهُ مُوَلَّدٌ : لَقَدْ كَسَتْنِي في الهَوى **** مَلابِسَ الصَّبِّ الغَزِلْ
  إنسانَةٌ فَتَّانَةٌ **** بَدْرُ الدُّجَى منها خَجِلْ
  إذا زَنَتْ عَيْنِي بها **** فَبالدُموعِ تَغْتَسِلْ
  ـ الأُناسُ : الناسُ .
  ـ أنَسُ بنُ أبي أناسٍ : شاعرٌ .
  ـ إِنْسِيُّ : الأَيْسَرُ من كلِّ شيءٍ ،
  ـ إِنْسِيُّ من القَوْسِ : ما أقْبَلَ عليك منها .
  ـ إِنْسَانُ : الأَنْمُلَةُ ، وظِلُّ الإِنسانِ ، ورأسُ الجَبَلِ ، والأرضُ لم تُزْرَعْ ، والمِثَالُ يُرَى في سَوادِ العينِ . ج : أناسِيُّ .
  ـ إنْسُكَ وابنُ إنْسِكَ : صَفِيُّكَ ، وخاصَّتُكَ .
  ـ أَنوسُ من الكلابِ : ضدُّ العَقورِ ، ج : أُنُسٌ .
  ـ مِئْنَاسُ : امرأةٌ ، وابْنُها شاعِرٌ مُرادِيٌّ .
  ـ الأَعَزُّ بنُ مَأْنُوسٍ اليَشْكُرِيُّ : شاعِرٌ جاهِلِيٌّ .
  ـ أَنيسُ : الدِّيكُ ، والمُؤانِسُ ، وكلُّ مَأْنُوسٍ به ،
  ـ أَنيسَةُ : النارُ ، كالمَأْنوسَةِ .
  ـ جارِيَةٌ آنِسَةٌ : طَيِّبَةُ النَّفْسِ .
  ـ أنْسُ وأَنَسُ وأَنَسَةُ : ضِدُّ الوَحْشَةِ ، وقد أنِسَ وأنُسَ وأنًسَ به .
  ـ أَنَسُ : الجماعةُ الكثيرةُ ، والحَيُّ المُقِيمُون ،
  ـ وبلا لام : خادِمُ النبيِّ ، صلى الله عليه وسلم .
  ـ آنَسَهُ : ضِدُّ أوْحَشَهُ ،
  ـ آنَسَ الشيءَ : أبْصَرَهُ كأنَّسَهُ تأنيساً فيهما ، وعَلِمَهُ ، وأحَسَّ به ،
  ـ آنَسَ الصَّوْتَ : سَمِعَهُ .
  ـ مُؤْنَسَةُ : قرية قُرْبَ نَصِيبيْن .
  ـ مُؤْنِسِيَّةُ : قرية بالصَّعيدِ .
  ـ يُونِسُ ويُونُسُ ويُونَسُ ويُؤنِسُ ويُؤنُسُ ويُؤنَسُ : عَلَمٌ .
  ـ اسْتأْنَسَ : ذَهَبَ تَوَحُّشُهُ ،
  ـ اسْتأْنَسَ الوَحْشِيُّ : أحَسَّ إنْسِياً ،
  ـ اسْتأْنَسَ الرجُلُ : اسْتَأْذَنَ ، وَتَبَصَّرَ .
  ـ مُتَأَنِّسُ : الأسَدُ ، أو الذي يُحِسُّ الفَريسَةَ من بُعْدٍ .
  ـ ما بالدار من أنيس : أحدٌ .
  ـ مُؤنساتُ : السِّلاَحُ كُلُّهُ ، أو الرُّمْحُ ، والمِغْفَرُ ، والتَّسْبِغَةُ ، والتُّرْسُ ،
  ـ مُؤنِّسٌ ابنُ فَضالَةَ : صَحَابِيٌّ .
  ـ أُنَيْسُ : عَلَمٌ .
  ـ أَنِيْسُ : ابنُ عبدِ المُطَّلِبِ ، جاهِلِيٌّ .
  ـ وَهْبُ بنُ مأنوس : من أتْباع التابعينَ .
  ـ أبو أُناسٍ : عبدُ المَلِكِ بنُ حُؤَيَّةَ ، أخْبارِيٌّ ،
  ـ أُمُّ أُناسٍ : بنتُ أبي موسى الأَشْعَرِيِّ ، وبنتُ قُرْطٍ : جَدَّةٌ لعبدِ المُطَّلِبِ ، وجَدَّةٌ لأسماء بنتِ أبي بكرٍ وغيرهُنَّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ إِنْسُ : البَشَرُ ، كالإِنْسَانِ ، الواحد إنْسِيٌّ وأنَسِيٌّ ، ج : أناسِيُّ .
  ـ قَرَأَ يَحْيَى بنُ الحَارِثِ { وأناسِيَ كثيراً } بالتخفيفِ ، وأناسيَةٌ وآناسٌ . والمرأةُ : إنْسَانٌ ، والإنْسَانَةُ : عامِّيَّةٌ ، وسُمِعَ في شعرٍ كأنَّهُ مُوَلَّدٌ : لَقَدْ كَسَتْنِي في الهَوى **** مَلابِسَ الصَّبِّ الغَزِلْ
  إنسانَةٌ فَتَّانَةٌ **** بَدْرُ الدُّجَى منها خَجِلْ
  إذا زَنَتْ عَيْنِي بها **** فَبالدُموعِ تَغْتَسِلْ
  ـ الأُناسُ : الناسُ .
  ـ أنَسُ بنُ أبي أناسٍ : شاعرٌ .
  ـ إِنْسِيُّ : الأَيْسَرُ من كلِّ شيءٍ ،
  ـ إِنْسِيُّ من القَوْسِ : ما أقْبَلَ عليك منها .
  ـ إِنْسَانُ : الأَنْمُلَةُ ، وظِلُّ الإِنسانِ ، ورأسُ الجَبَلِ ، والأرضُ لم تُزْرَعْ ، والمِثَالُ يُرَى في سَوادِ العينِ . ج : أناسِيُّ .
  ـ إنْسُكَ وابنُ إنْسِكَ : صَفِيُّكَ ، وخاصَّتُكَ .
  ـ أَنوسُ من الكلابِ : ضدُّ العَقورِ ، ج : أُنُسٌ .
  ـ مِئْنَاسُ : امرأةٌ ، وابْنُها شاعِرٌ مُرادِيٌّ .
  ـ الأَعَزُّ بنُ مَأْنُوسٍ اليَشْكُرِيُّ : شاعِرٌ جاهِلِيٌّ .
  ـ أَنيسُ : الدِّيكُ ، والمُؤانِسُ ، وكلُّ مَأْنُوسٍ به ،
  ـ أَنيسَةُ : النارُ ، كالمَأْنوسَةِ .
  ـ جارِيَةٌ آنِسَةٌ : طَيِّبَةُ النَّفْسِ .
  ـ أنْسُ وأَنَسُ وأَنَسَةُ : ضِدُّ الوَحْشَةِ ، وقد أنِسَ وأنُسَ وأنًسَ به .
  ـ أَنَسُ : الجماعةُ الكثيرةُ ، والحَيُّ المُقِيمُون ،
  ـ وبلا لام : خادِمُ النبيِّ ، صلى الله عليه وسلم .
  ـ آنَسَهُ : ضِدُّ أوْحَشَهُ ،
  ـ آنَسَ الشيءَ : أبْصَرَهُ كأنَّسَهُ تأنيساً فيهما ، وعَلِمَهُ ، وأحَسَّ به ،
  ـ آنَسَ الصَّوْتَ : سَمِعَهُ .
  ـ مُؤْنَسَةُ : قرية قُرْبَ نَصِيبيْن .
  ـ مُؤْنِسِيَّةُ : قرية بالصَّعيدِ .
  ـ يُونِسُ ويُونُسُ ويُونَسُ ويُؤنِسُ ويُؤنُسُ ويُؤنَسُ : عَلَمٌ .
  ـ اسْتأْنَسَ : ذَهَبَ تَوَحُّشُهُ ،
  ـ اسْتأْنَسَ الوَحْشِيُّ : أحَسَّ إنْسِياً ،
  ـ اسْتأْنَسَ الرجُلُ : اسْتَأْذَنَ ، وَتَبَصَّرَ .
  ـ مُتَأَنِّسُ : الأسَدُ ، أو الذي يُحِسُّ الفَريسَةَ من بُعْدٍ .
  ـ ما بالدار من أنيس : أحدٌ .
  ـ مُؤنساتُ : السِّلاَحُ كُلُّهُ ، أو الرُّمْحُ ، والمِغْفَرُ ، والتَّسْبِغَةُ ، والتُّرْسُ ،
  ـ مُؤنِّسٌ ابنُ فَضالَةَ : صَحَابِيٌّ .
  ـ أُنَيْسُ : عَلَمٌ .
  ـ أَنِيْسُ : ابنُ عبدِ المُطَّلِبِ ، جاهِلِيٌّ .
  ـ وَهْبُ بنُ مأنوس : من أتْباع التابعينَ .
  ـ أبو أُناسٍ : عبدُ المَلِكِ بنُ حُؤَيَّةَ ، أخْبارِيٌّ ،
  ـ أُمُّ أُناسٍ : بنتُ أبي موسى الأَشْعَرِيِّ ، وبنتُ قُرْطٍ : جَدَّةٌ لعبدِ المُطَّلِبِ ، وجَدَّةٌ لأسماء بنتِ أبي بكرٍ وغيرهُنَّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ النَسُّ : السَّوْقُ ، والزَّجْرُ ، كالنَّسْنَسَةِ ، واليُبْسُ ، كالنُّسوسِ ، يَنُسُّ ويَنِسُّ ، وهي خُبْزَةٌ ناسَّةٌ ، ولزُومُ المَضاءِ في كلِّ أمْرٍ ، أو سُرْعَةُ الذَّهَابِ ، ووُرُودُ الماءِ خاصَّةً ، كالتَّنْساسِ .
  ـ مِنَسَّةُ : العَصا .
  ـ نَاسَّةُ ونَسَّاسَةُ : مَكَّةُ ، سُمِّيَتْ لِقِلَّةِ الماءِ بها إذْ ذاك ، أو لأنَّ من بَغَى فيها ساقَتْهُ ، أي أُخْرِجَ عنها .
  ـ نَسَّتِ الجُمَّةُ : تَشَعَّثَتْ .
  ـ نَسِيسُ : الجُوعُ الشديدُ ، وغايَةُ جُهْدِ الإِنْسَانِ ، والخَلِيقَةُ ، وبَقِيَّةُ الرُّوحِ ، وعِرْقَانِ في اللحمِ يَسْقِيَانِ المُخَّ .
  ـ نَسيسَةُ : الإِيكالُ بينَ الناسِ ، والبَلَلُ يكونُ برأسِ العُودِ إذا أُوقِدَ ، والطبيعةُ .
  ـ بلَغَ منه نَسيسُهُ ونَسيسَتُه : كادَ يَمُوتُ .
  ـ نُسُسُ : الأُصُولُ الردِيَّةُ .
  ـ نَسْناسُ ونِسْناسَةُ : جِنْسٌ من الخَلْقِ ، يثِبُ أحَدُهُمْ على رِجْلٍ واحِدَةِ . وفي الحديث : ‘‘ إن حَيّاً من عادٍ عَصَوْا رَسُولَهُمْ ، فَمَسَخَهُم اللّهُ نَسْنَاسَاً ، لكلِّ إنسانٍ منهُمْ يَدٌ ورِجْلٌ من شِقٍّ واحدٍ ، ينْقُزُونَ كما يَنْقُزُ الطائِرُ ، ويَرْعَوْنَ كما تَرْعَى البهائِمُ ’‘. وقيل : أولئِكَ انْقَرَضُوا ، والمَوْجُودُ على تِلْكَ الخِلْقَةِ خَلْقٌ على حِدَةٍ ، أو هم ثلاثةُ أجْنَاسٍ : ناسٌ ونِسْنَاسٌ ونَسانِسُ . أو النَسانِسُ : الإِناثُ منهم ، أو هم أرْفَعُ قَدْراً من النَّسْناسِ ، أو هم يأْجُوجُ ومَأْجُوجُ ، أو هم قومٌ من بني آدمَ ، أو خَلْقٌ على صورَةِ الناسِ ، وخالَفُوهُمْ في أشْياءَ ، ولَيْسُوا منهم .
  ـ ناقةٌ ذاتُ نَسْناسٍ : سَيْرٍ باقٍ .
  ـ قَرَبٌ نَسْناسٌ : سريعٌ .
  ـ قَطَعَ اللّهُ تعالى نَسْنَاسَهُ : سَيْرَهُ وأثَرَهُ .
  ـ نَسَّسَ الصبيَّ تَنْسِيساً : قال له إسْ إسْ لِيَبولَ أو يَتَغَوَّطَ ،
  ـ نَسَّسَ البَهِيمَةَ : مَشَّاهَا .
  ـ نَسْنَسَ : ضَعُفَ ،
  ـ نَسْنَسَ الطائرُ : أسْرَعَ ،
  ـ نَسْنَسَتِ الريحُ : هَبَّتْ هُبوباً بارِداً .
  ـ تَنَسَّسَ منه خيراً : تَنَسَّمَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• الأنَسُ : الجماعة الكثيرة من الناس .
  و الأنَسُ خِلاف الجن .

المعجم: المعجم الوسيط

• الأُنْسُ : حديث النساء ومغازلتهن .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت الفتاة الطيبة المحبوبة

المعجم: معجم الاصوات

• أُناس :-
  1 - بشر ، ويخفَّف بحذف الهمزة فيقال ناس .
  2 - جماعة من الناس :- { يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أَنَاسَهُ : حَرّكه .

المعجم: المعجم الوسيط

• أناس - إناسة
  1 - أناس الشيء : حركه

المعجم: الرائد

• إنسي - ج ، أناس وأناسي
  1 - إنسي : واحد الإنس ، شخص ، إنسان . 2 - إنسي من كل شيء : جانبه الأيسر .

المعجم: الرائد

• جهاز تحرّكه آلة داخليّة ويُقلِّد حركات الإنسان أو الكائن الحي .

المعجم: عربي عامة

• ( شر ) الحدقة ؛ الفتحة التي يمرّ فيها الضَّوء إلى داخل العين ، وتتَّسع وتضيق تبعًا لشدّة الضَّوء .

المعجم: عربي عامة

• جمع : أَناسِيُّ ، أَناسِيَةٌ .
  1 . :- خَلَقَ اللَّهُ الإِنْسانَ وَصَوَّرَهُ أَحْسَنَ تَصْويرٍ :- : اِسْمٌ يُطْلَقُ على الكائِنِ البَشَرِيِّ . :- العَقْلُ زينَةُ الإِنْسانِ .
  2 . :- هُوَ إِنْسانٌ مِثالِيٌّ :- : شَخْصٌ يَمْتازُ بِصِفاتٍ نَمُوذَجِيَّةٍ غَيْرِ عادِيَةٍ . :- لِكُلِّ إِنْسانٍ الحَقُّ في الوُجودِ والحُرِّيَّةِ والأمْنِ ، والحَقُّ في حُرِّيَّةِ الرَّأْيِ والتَّعْبيرِ بِدونِ تَمْيِيزٍ بِسَبَبِ العُنْصُرِ أَوِ اللَّوْنِ أَوِ الجِنْسِ أَوِ الثَّقافَةِ أَوِ الدِّينِ أَوِ الرَّأْيِ . ( مِنْ مَبادِئِ وَثيقَةِ حُقوقِ الإِنْسانِ ).

المعجم: الغني

• إنسان :-
  جمع أناسيّ ، مؤ إنسانة : من يتميّز بسموّ خلقه .
  • الإنسان :
  1 - اسم جنس لكائن حيّ مفكِّر قادر على الكلام المفصَّل والاستنباط والاستدلال العقليّ ، يقع على الذَّكر والأنثى من بني آدم ، ويطلق على المفرد والجمع :- { لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ } :-
  • إنسان مثاليّ : هو الذي يفوق العاديّ بقوى يكتسبها بالتطوّر ، - الإنسان الأوّل : آدم .
  2 - آدم عليه السلام :- { خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ } .
  3 - شخص بعينه :- { إِنَّ الإِنْسَانَ لَيَطْغَى . أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى }: المقصود : أبو جهل ، - { قُتِلَ الإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ }: المقصود : عتبة بن أبي ربيعة ، - { أَوَلاَ يَذْكُرُ الإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا }: أميّة بن خلف .
  4 - اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السُّورة رقم 76 في ترتيب المصحف ، مدنيَّة ، عدد آياتها إحدى وثلاثون آية .
  • إنسان العين : ( التشريح ) الحدقة ؛ الفتحة التي يمرّ فيها الضَّوء إلى داخل العين ، وتتَّسع وتضيق تبعًا لشدّة الضَّوء .
  • إنسان آليّ : جهاز تحرّكه آلة داخليّة ويُقلِّد حركات الإنسان أو الكائن الحي .
  • علم الإنسان : ( علوم الاجتماع ) علم يبحث في تاريخ تطوُّر الإنسان من حيث بنيانه ونظمه الاجتماعيّة وعلاقاته العنصريّة وتوزيعه الجغرافيّ .
  • حقوق الإنسان : التَّمتُّع بالمزايا والحقوق والواجبات التي يتمتَّع بها الآخرون دون تمييز على أساس الجنس أو الجنسيّة أو الدِّين أو اللُّغة أو اللَّون .
  • اللاَّإنسان :
  1 - شخصيّة تتمتع بقدرات خياليّة خارقة ليست لدى نُظرائها من بني الإنسان .
  2 - شخصيّة تتصف بصفات دون صفات البشر ( تستخدم في الذمّ ).

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الإنْسَانُ : الكائن الحيّ المفكر . والجمع : أَناسيّ ( أصْله أَناسين ) .
  وإنسان العين : ناظرها .
  و ( في الطب ) : الفُتْحة التي يمر فيها الضوء إلى داخل العين ، وتتسع وتضيق تبعا لشدّة الضوء .
  وإنسان السيف والسهم : حدُّهما .
  و الإنْسَانُ الإنسان الراقي ذهنًا وخلقًا .
  و الإنْسَانُ الإنسان المِثالي : الذي يفوق العاديّ بِقُوَى يكتسبها بالتطور .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ أي ملازمه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• إنسان - ج ، أناسي وأناسية وآناس
  1 - إنسان : مخلوق حي مفكر . للمذكر والمؤنث . 2 - إنسان : مخلوق حي مفكر ارتقى وسما في تفكيره وأخلاقه . 3 - إنسان : أرض لم تزرع . 4 - إنسان من السهم أو السيف : حده . 5 - إنسان : « الإنسان ». سورة من سور القرآن الكريم . 6 - إنسان : « إنسان العين » : ناظرها ، سوادها .

المعجم: الرائد

• ‏ أي مصاحبه وملازمه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• أنَس إليه ، سكن إليه وذهبت به وحشتُه ، ألِفه واطمأن إليه :- إنه صديق كريم يؤنس إليه .

المعجم: عربي عامة

• فرح وسعِد بها .

المعجم: عربي عامة

• فرح وسعِد بها :- أنِس به بعد غياب طويل .

المعجم: عربي عامة

• سكن إليه وذهبت به وحشته ، ألفه وارتاح إليه ° مكان مأنوس

المعجم: عربي عامة

• ألفه واعتاده :- أنِس المذاكرة مبكرًا .

المعجم: عربي عامة

• أنَس به ، سكن إليه ، وذهبت به وحشته ، ألِفه وارتاح إليه :- أنُس بلقاء صديقه

المعجم: عربي عامة

• أحبَّه ، وأنصت إليه .

المعجم: عربي عامة

• آنسه ، لاطفه وأزال وحشتَه أو خوْفَه :- أقامت معها في الدار فأنّستها .

المعجم: عربي عامة