ـ ناشِلَةٍ ، وقد نَشَلَتْ نُشولاً . ـ نَشَلَ الشيءَ : أسْرَعَ نَزْعَهُ ، ـ نَشَلَتِ المرأةَ : جامَعَها ، ـ نَشَلَ اللَّحْمَ يَنْشِلُهُ ويَنْشُلُهُ وانْتَشَلَهُ : أخْرَجَه من القِدْرِ بيَدِهِ بِلا مِغْرَفَةٍ ، فهو نَشيلٌ ومُنْتَشَلٌ ، أو أخَذَ بِيَدِهِ عُضْواً فَتناوَلَ ما عليه من اللَّحْمِ بِفيهِ . ـ نَشِيلُ : ما طُبخَ من اللَّحْمِ بغيرِ تابَلٍ ، والفِعْلُ كالفِعْلِ ، واللَّبَنُ ساعَةَ يُحْلَبُ ، والسَّيْفُ الخَفيفُ الرَّقيقُ ، والماءُ أوَّلَ ما يُسْتَخْرَجُ من الرَّكِيَّةِ . ـ مَنْشَلَة : المُسْتَحَبُّ تَفَقُّدُها في الطَّهارَةِ ما تَحْتَ الخاتَمِ من الإِصْبَعِ . وقولُ الجوهرِيّ : '' وهو في الحديثِ '' وَهَمٌ ، وإنَّما هو في كَلامِ بعضِ التابِعينَ . ـ مِنْشالُ : حَديدَةٌ يُنْشَلُ بها اللَّحْمُ من القِدْرِ ، كالمِنْشَلِ ، وفَرَسُ حُجْرِ بنِ مُعاوِيَةَ . ـ نَشِّلْ ضَيْفَكَ : سَلِّفْهُ . ـ نَشَّالُ : مَن يأخُذُ حَرْفَ الجَرْدَقَةِ فَيَغْمِسُه في القِدْرِ فيأكُلُه دونَ أصحابِهِ .
المعجم: القاموس المحيط
إِنشال
إنشال - انشيالا 1 - إنشال الشيء : ارتفع
المعجم: الرائد
أَنشَل
أنشل - إنشالا 1 - أنشل اللحم من القدر : أخرجه بيده من غير أداة . 2 - أنشل : ما على العظم بفمه : أخذه بمقدم أسنانه .
انتشلَ ينتشل ، انتشالاً ، فهو مُنتشِل ، والمفعول مُنتشَل :- • انتشل السَّمكةَ نشَلها ، خطفها بسرعة :- انتشل محفظة نقوده من جيبه . • انتشل صديقَه من المشكلة : خلَّصه ، أنقذه منها :- انتشله من ورطته / الغرق ، - انتشله من الهمِّ : أخرجه منه ، - انتشله حيًّا من تحت الأنقاض .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
نشل
" نَشَل الشيء يَنْشُله نَشْلاً : أَسرع نَزْعَه . ونَشَل اللحم يَنْشُله ويَنْشِله نَشْلاً وأَنشَله : أَخرجه من القِدْر بيده من غير مِغْرفة . ولحم نَشِيل : مُنْتَشَل . ويقال : انْتَشَلْت من القدر نَشِيلاً فأَكلتُه . ونَشَلْت اللحمَ من القدر أَنْشُله ، بالضم ، وانْتَشَلْته إِذا انتزَعته منها . والمِنْشَل والمِنْشال : حديدة في رأْسها عُقَّافَة يُنْشَل بها اللحم من القِدْر وربما (* هنا بياض في الأصل قدر ثلاث كلمات ).. . . . . . مِنْشال من المَناشِل ؛
وأَنشد : ولو أَنِّي أَشاءُ نَعِمْتُ بالاً ، وباكَرَني صَبُوحٌ أَو نَشِيلُ ونَشَل اللحمَ يَنْشُله ويَنْشِله نَشْلاً وانْتَشَله : أَخذ بيده عُضْواً فتَناول ما عليه من اللحم بفِيه ، وهو النَّشِيل . وفي الحديث : ذُكِر له رجل فقيل هو من أَطول أَهل المدينة صَلاةً ، فأَتاه فأَخذ بعَضُده فنَشَله نَشَلاتٍ أَي جَذَبه جَذَبات كما يفعل من يَنْشِل اللحم من القدر . وفي الحديث : أَنه مَرَّ على قِدْرٍ فانْتَشَل منها عَظْماً أَي أَخذه قبل النُّضْجِ ، وهو النَّشِيل . والنَّشِيل : ما طبخ من اللحم بغير نابَِل ، والفِعْل كالفِعْل ؛ قال لقيط بن زرارة : إِنَّ الشِّواءَ والنَّشِيلَ والرُّغُفْ ، والقَيْنَةَ الحَسْناء والكَأْسَ الأُنُفْ لِلضَّارِبِينَ الهامَ ، والخيلُ قُطُفْ الليث : النِّشْل لحم يطبَخ بلا توابِل يخرج من المَرَق ويُنْشَل . أَبو عمرو : يقال نَشِّلوا ضيفَكم وسَوِّدُوه ولَوُّوه وسَلِّفُوه بمعنى واحد . أَبو حاتم : النَّشِيل ما انْتَشَلْت بيدِك من قِدْر اللحم بغير مِغْرَفة ، ولا يكون من الشِّواء نَشِيل إِنما هو من القَدِير ، وهو من اللبَن ساعة يحلَب . والنَّشِيل : اللبن ساعة بحلَب وهو صَرِيفٌ ورَغْوَته عليه ؛
قال : عَلِقْت نَشِيلَ الضَّأْنِ ، أَهْلاً ومَرْحَباً بِخالي ، ولا يُهْدَى لِخالك مِحْلَبُ وقد نُشِل . وعضُد مَنْشولة وناشِلة : دقيقة . وفخذ ناشِلة : قليلة اللحم ، نَشَلَت تَنْشُل نُشولاً ، وكذلك السّاقُ ، وقال بعضهم : إِنها لَمَنْشُولةُ اللحم ؛ وقال أَبو تراب : سمعت بعض الأَعراب يقول فَخِذٌ ماشِلةٌ بهذا المعنى ، وقيل : النُّشولُ ذهابُ لحم الساق . والنَّشِيلُ : السيفُ الخفيف الرقيقُ ؛ قال ابن سيده : أَراه من ذلك ؛ قال لبيد : نَشِيل من البِيضِ الصَّوارمِ بعدما تَقَضَّضَ ، عن سِيلانِه ، كلُّ قائِ ؟
قال أَبو منصور : وسمعت الأَعراب يقولون للماء الذي يُسْتَخرَج من الركِيَّة قبل حَقْنِه في الأَسَاقي نَشِيل . ويقال : نَشِيلُ هذه الركيَّة طيِّبٌ ، فإِذا حُقِنَ في السقاء نَقَصَت عُذُوبَتُه . ونَشَلَ المرأَة يَنْشُلها نَشْلاً : نكحَها . أَبو تراب عن خليفة : نَشَلَتْه الحَيَّة ونَشَطَتْه بمعنى واحد . والمَنْشَلة ، بالفتح : ما تحت حَلْقة الخاتم من الإِصبع ؛ عن الزجاجي ، وفي الصحاح : موضع الخاتم من الخِنْصِر . ويقال : تَفَقَّدِ المَنْشَلةَ إِذا توضَّأْتَ . وفي حديث أَبي بكر ، رضي الله عنه :، قال لرجل في وُضوئه : عليك بالمَنْشلة ، يعني موضعَ الخاتم من الخنصِر ، سميت بذلك لأَنه إِذا أَراد غَسْلَه نَشَل الخاتمَ أَي اقْتلعه ثم غَسَله . "
