وصف و معنى و تعريف كلمة أنطاف:

• اِنْطَاف : مصدر أَنطَفَ

• أَنْطَفَ، يُنْطِفُ، مصدر إنْطَافٌ أ
• أَنْطَفَهُ : عابه واتَّهَمَه برِبية

• ما به نَطَفٌ: عيبٌ أَو فساد
• ووقع في النَّطَفِ: في الشَّرِّ

• نَطَف : جمع نُطَفة

• نطَفَ يَنطِف ، نَطْفًا ونُطوفًا ونَطَفانًا ونِطافًا ، فهو ناطف ، والمفعول منطوف - للمتعدِّي
• نطَف الماءُ: قطر، سال قليلاً قليلاً
• نَطَفَ العَرَقُ : سَالَ، رَشَحَ
• نَطَفَ الجُرْحَ والخُرَاجِ نَطْفاً: شَقَّهُ
• نطَف الماءَ: صبَّه
• نطَفه بعيبٍ: سبَّه، قذفه به ولطخه
• نَطَفَ بِسُوءٍ : نَدِيَ بِهِ

• نَطِف : فاعل من نَطِفَ

• نَطِفَ نَطَفاً فهو نَطِفٌ، وهي نَطِفَةٌ
• نَطِفَ الرَّجُلُ : تَلَطَّخَ بِعَيْبٍ
• نَطِفَ الشَّابُّ : اتُّهِمَ بِرِيبَةٍ أَوِ فُجُورٍ
• نَطِفَ الطَّعَامُ : فَسَدَ
• نَطِفَ الْحَيَوَانُ : أَصَابَتْهُ غُدَّةٌ فِي بَطْنِهِ
• نَطِفَ الرَّجُلُ : اِتَّخَمَ مِنَ الطَّعَامِ
• نَطِفَ الرّجُلُ: أَشرفت شَجَّتهُ على الدِّماغ

• نَطْف : مصدر نَطَفَ

• نَطَّفَ، يُنَطِّفُ، مصدر تَنْطِيفٌ
• نَطَّفَ الوَلَدَ : عَابَهُ، اِتَّهَمَهُ بِرِيبَةٍ أَوْ فُجُورٍ، أَنْطَفَهُ
• نَطَّفَ الْمَرْأَةَ : عَلَّقَ القُرْطَ فِي أُذُنِهَا

• طَيَّفَ : طَوَّف في التعدي واللزوم

• الجمع : أَطياف
• مصدر طافَ/ طافَ بـ/ طافَ على/ طافَ في
• الطَّيْفُ :الجنونُ
• الطَّيْفُ :الغضبُ
• الطَّيْفُ :قوسُ قُزَح وأَلوانُه
• طَيْفُ الخيال: ما يراه الشخص في النوم أو الخيال
• (الطبيعة والفيزياء) صورة تحدث عند مرور الضوء الأبيض في منشور زجاجي فينْحَلّ إلى سبعة أنوار ملوّنة هي التي نراها في قوس قزح تحليل طيفيّ،
• ألوان الطَّيف: البنفسجي والنيلي والأزرق والأخضر والأصفر والبرتقالي والأحمر

• أَطياف : جمع طَيف

• أطافَ / أطافَ بـ / أطافَ على يُطيف ، أَطِفْ ، إطافةً ، فهو مُطِيف ، والمفعول مُطَاف
• أَطافَ على الدَّارِ: دارَ حَوْلَها
• أَطافَ بِالْمَوْضوعِ : أَلَمَّ بِهِ، أَحاطَ بِهِ، قارَبَهُ
• أَطافَ الرَّجُلُ : أَكْثَرَ الطَّوافَ
• أَطافَ بِهِ : أَتاهُ لَيْلاً
• أَطَافَ الشَّيْءَ بِكَذَا أَوْ عَلَيْهِ أَوْ فِيهِ أَوْ حَوْلَهُ: جَعَلَهُ يَطُوفُ بِهِ
• أَطَافَ: أحاطَ به
• أطاف بي حلمٌ رائعٌ: أَلَمَّ بي

• مُطِيف : فاعل من أَطافَ

• اسْتَطَافَ به، وحولَه، وعليه: طافَ
• اسْتَطَافَ الشيءَ: أَطافَهُ

• الطِّيَافُ : سوادُ الليل

• (الطبيعة والفيزياء) مقياس الطّيف، ويستخدم لتشكيل الطُّيوف ودراستها وقياس أطوال موجات الضَّوء المنبعث من مصادر مختلفة

• اطَّافَ به، وعليه، وحوله: طافَ

• تَطَيَّفَ : طاف، وأَطاف
• تَطَيَّفَ :تطوَّف

• اسْتَطَفَّ : طفَّ اسْتَطَفَّ السَّنامُ ونحوُه: ارتفع
• اسْتَطَفَّ له الشيءُ: بدا
• اسْتَطَفَّ عليه: أشرَف

• أشرَف.

• بدا.

• أَكْثَرَ الطَّوافَ.

• أَلَمَّ بِهِ، أَحاطَ بِهِ، قارَبَهُ.

• أَتاهُ لَيْلاً.

• أنطف - إنطافا
  1-أنطفه : عابه

المعجم: الرائد

• "النطَفُ والوحَرُ: العَيْب.
  يقال: هم أَهل الرَّيْب والنطَف.
  ابن سيده: نطَفَه نَطْفاً ونطَّفه لطَّخه بعيب وقَذَفَه به.
  وقد نَطِف،بالكسر، نَطَفاً ونَطافةً ونُطوفة، فهو نطِف: عابَ وأَرابَ.
  ويقال: مرَّ بنا قوم نَطِفُون نَضِفون وحَرُون نَجِسُون كفَّار.
  والنطَف: التَّلَطُّخ بالعيب؛ قال الكميت: فَدَعْ ما ليس منك ولستَ منه،هما رِدْفَين من نَطَفٍ قَرِيب؟
  
  ‏قال رِدْفين على أَنهما اجتمعا عليه مترادفين فنصبهما على الحال.
  وفلان يُنْطَف بسُوء أَي يُلَطَّخ.
  وفلان يُنْطَف بفُجور أَي يُقْذَف به.
  وما تنَطَّفْت به أَي ما تلطَّخْت.
  وقد نَطِف الرجل، بالكسر، إذا اتُّهم بريبة، وأَنطفه غيره.
  والنَّطِفُ: الرجل المُرِيب.
  وإنه لَنطِف بهذا الأَمر أَي متَّهَم، وقد نطِف ونُطِف نطَفاً فيهما.
  ووقع في نطَف أَي شرّ وفساد.
  ونَطِف الشيءُ أَي فسد.
  ونطِف البعير نطَفاً، فهو نطِف: أَشرفت دَبَرَتُه على جوفه ونَقَّبت عن فُؤاده، وقيل: هو الذي أَصابته الغُدّة في بطنه، والأُنثى نطَفة.
  والنطَفُ: إشراف الشجَّة على الدماغ والدبَرة على الجوف،وقد نطِف البعير؛ قال الراجز: كَوْسَ الهِبَلِّ النَّطِفِ المَحْجوز؟
  
  ‏قال ابن بري: ومثله قول الآخر: شدّاً عليّ سُرَّتي لا تَنْقَعِفْ إذا مَشَيْتُ مِشْيَةَ العَوْدِ النَّطِفْ ورجل نطِف: أَشرفت شَجَّته على دِماغه.
  ونطِف من الطعام يَنطَف نطَفاً: بَشِم.
  والنَّطف: علة يُكوى منها الرجل، ورجُل نطِف: به ذلك الداء؛ أَنشد ثعلب: واسْتَمَعُوا قَوْلاً به يُكْوى النَّطِفْ،يَكادُ مَنْ يُتْلَى عليه يُجْتأَفْ (* ورد هذا البيت في مادة جأف وفيه يجتئف بدل يجتأف.) والنَّطْفُ: عَقْر الجُرح.
  ونطَف الجرحَ والخُراجَ نَطْفاً: عقره.
  والنَّطَف والنُّطَف: اللؤلؤ الصافي اللون، وقيل: الصغار منها، وقيل: هي القِرَطةُ، والواحدة من كل ذلك نَطَفة ونُطَفة، شبهت بقَطْرة الماء.
  والنَّطَفة، بالتحريك: القُرط.
  وغلام مُنَطَّف: مُقَرَّط.
  ووصيفة مُنطَّفة ومُتَنطِّفة أَي مُقَرَّطة بتُومَتَيْ قُرْط؛
  
  قال: كأَنَّ ذا فَدّامةٍ مُنَطَّفا قَطَّف من أَعْنابه ما قَطَّفا وقال الأَعشى: يَسْعى بها ذو زُجاجاتٍ له نَطَفٌ،مُقَلِّصٌ أَسْفَلَ السِّربالِ مُعْتَمِلُ وتَنَطَّفَتِ المرأَة أَي تَقَرَّطت.
  والنُّطْفة والنُّطافة: القليل من الماء، وقيل: الماء القليل يَبقى في القِربة، وقيل: هي كالجُرْعة ولا فِعل للنُّطفة.
  والنُّطفة: الماء القليل يبقى في الدَّلْو؛ عن اللحياني أَيضاً، وقيل: هي الماء الصافي، قلَّ أَو كثر، والجمع نُطَف ونِطاف، وقد فرق الجوهري بين هذين اللفظين في الجمع فقال: النُّطفة الماء الصافي، والجمع النِّطاف، والنُّطفة ماء الرجل، والجمع نُطَف.
  قال أَبو منصور: والعرب تقول للمُويْهة القليلة نُطفة، وللماء الكثير نُطفة، وهو بالقليل أَخص، قال: ورأَيت أَعرابيّاً شرب من رَكِيّة يقال لها شَفِيَّة وكانت غزيرة الماء فقال: واللّه إنها لنطفة باردة؛ وقال ذو الرمة فجعل الخمر نُطفة: تَقَطُّعَ ماء المُزْنِ في نُطَفِ الخَمْرِ وفي الحديث:، قال لأَصحابه: هل من وَضوء؟ فجاء رجل بنُطفة في إداوة؛ أَراد بها ههنا الماء القليل، وبه سمي المنيُّ نُطفة لقلته.
  وفي التنزيل العزيز: أَلم يك نُطفة من منيّ يُمْنى.
  وفي الحديث: تخيروا لِنُطَفِكم، وفي رواية: لا تجعلوا نُطَفكم إلا في طَهارة، وهو حث على استخارة أُم الولد وأَن تكون صالحة، وعن نكاح صحيح أَو ملك يمين.
  وروي عن النبي، صلى اللّه عليه وسلم، أَنه، قال: لا يزالُ الإسلامُ يزيد وأَهله ويَنْقُصُ الشِّرك وأَهله حتى يسير الراكب بين النُّطْفتين لا يخشى إلا جوراً؛ أَراد بالنطفتين بحر المشرق وبحر المغرب، فأَما بحر المشرق فإنه ينقطع عند نواحي البصرة،وأَما بحر المغرب فمُنْقَطَعُه عند القُلْزم؛ وقال بعضهم: أَراد بالنطفتين ماء الفُرات وماء البحر الذي يلي جُدّة وما والاها فكأَنه، صلى اللّه عليه وسلم، أَراد أَن الرجل يسير في أَرض العرب بين ماء الفرات وماء البحر لا يخاف في طريقه غير الضَّلال والجَوْر عن الطريق، وقيل: أَراد بالنطفتين بحر الروم وبحر الصين لأَن كل نطفة غير الأُخرى، واللّه أعلم بما أَراد؛ وفي رواية: لا يخشى جوراً أَي لا يخاف في طريقه أَحداً يجور عليه ويظلمه.
  وفي الحديث: قطَعْنا إليهم هذه النُّطفةَ أَي البحر وماءه.
  وفي حديث علي، كرم اللّه وجهه: وليُمْهِلْها عند النِّطاف والأَعْشاب، يعني الإبل والماشية، النطاف: جمع نُطفة، يريد أَنها إذا وردت على المياه والعُشب يدَعُها لتَرِد وترعى.
  والنطفة: التي يكون منها الولد.
  والنَّطْفُ: الصبُّ.
  والنَّطْفُ: القَطْر.
  ونطَف الماءُ ونطَف الحُبُّ والكوز وغيرهما يَنْطِفُ ويَنْطُف نَطْفاً ونُطوفاً ونِطافاً ونَطَفاناً: قَطَر.
  والقِرْبة تَنْطف أَي تقْطُر من وَهْيٍ أَو سَرْبٍ أَو سُخْف.
  ونَطَفانُ الماء: سَيَلانُه.
  ونطَف الماءُ ينطُف وينطِف إذا قطر قليلاً قليلاً.
  وفي صفة السيد المسيح، على نبينا وعليه الصلاة والسلام: ينْطِفُ رأْسه ماء.
  وفي حديث ابن عمر، رضي اللّه عنهما: دخلت على حفصة ونَوْساتُها تنطف.
  وفي الحديث: أَن رجلاً أَتاه فقال: يا رسول اللّه رأَيتُ ظُلَّة تنطف سمناً وعسلاً أَي تقطُر.
  والنُّطافةُ: القُطارة.
  والنَّطُوف: القَطُور.
  وليلة نطُوف: قاطرة تمطر حتى الصباح.
  ونطفَت آذان الماشية وتَنطَّفت: ابتلَّت بالماء فقطَرت؛ ومنه قول بعض الأَعراب ووصف ليلة ذات مطر: تَنْطف آذان ضأْنها حتى الصباح.
  والناطِفُ: القُبَّيط لأَنه يتَنَطَّف قبل استِضْرابه أَي يقْطُر قبل خُثورته؛ وجعل الجعدي الخمر ناطفاً فقال: وبات فَريق يَنْضَحُون كأَنما سُقُوا ناطِفاً، من أَذْرِعاتٍ، مُفَلْفَلا والتَّنَطُّف: التَّقَزُّزُ.
  وأَصاب كَنْزَ النَّطِف، وله حديث، قال الجوهري: قولهم لو كان عنده كَنْزُ النَّطِف ما عدا؛ قال: هو اسم رجل من بني يَرْبوعٍ كان فقيراً فأَغار على مال بعث به باذانُ إلى كِسرى من اليمن،فأَعطى منه يوماً حتى غابت الشمس فضربت به العرب المثل؛ قال ابن بري: هذا الرجل هو النَّطِفُ بن الخَيْبَري أَحد بني سَلِيط بن الحرث‎ ‎بن‎ يَرْبُوعٍ، وكان أَصاب عَيْبَتَيْ جوهر من اللَّطِيمة التي كان باذانُ أَرسَل بها إلى كسرى بن هُرْمُزَ، فانتهبها بنو حَنظلةَ فقُتِلت بها تمِيم يوم صَفْقة المُشَقَّر، ورأَيت حاشية بخط الشيخ رضيّ الدين الشاطبي، رحمه اللّه، قال:، قال ابن دريد في كتاب الاشتقاق: النَّطِف اسمه حِطَّانُ، قال ابن بري: ويقال النطف رجل من بني يربوع كان فقيراً يحمل الماء على ظهره فينطف أَي يقطر، وكان أغار على مال بعث به باذان إلى كسرى.
  "

المعجم: لسان العرب

• "طَيْفُ الخيال: مجيئه في النوم؛ قال أُمية بن أَبي عائذ: أَلا يا لقومي لِطَيْفِ الخيا لِ، أَرَّقَ من نازِحٍ ذي دَلال وطافَ الخَيالُ يَطِيفُ طَيْفاً ومطَافاً: أَلَمَّ في النوم؛ قال كعب‎ ‎بن‎ زهير: أَنَّى أَلمَّ بك الخَيالُ يَطيفُ،ومطافُه لك ذكْرةٌ وشُعُوفُ وأَطافَ لغة.
  والطَّيْفُ والطِّيفُ: الخَيالُ نفسُه؛ الأَخيرة عن كراع.
  والطَّيْفُ: المَسّ من الشيطان، وقرئ: إذا مسهم طيف من الشيطان، وطائف من الشيطان، وهما بمعنى؛ وقد أَطاف وتَطَيَّف.
  وقولهم طَيفٌ من الشيطان كقولهم لَمَم من الشيطان؛
  
  وأَنشد بيت أَبي العِيال الهذلي: فإذا بها وأَبيك طَيْفُ جُنونِ وفي حديث المبعث: فقال بعض القوم: قد أَصاب هذ الغلامَ لَممٌ أَو طَيْفٌ من الجنّ أَي عَرضَ له عارِضٌ منهم، وأَصل الطيف الجنون ثم استعْمل في الغضب ومَسِّ الشيطان.
  يقال: طاف يَطيف ويَطُوفُ طَيْفاً وطَوْفاً، فهو طائف، ثم سمي بالمصدر؛ ومنه طيف الخيال الذي يراه النائم.
  وفي الحديث: فطاف بي رجل وأَنا نائم.
  والطِّيافُ: سَوادُ الليل؛
  
  وأَنشد الليث: عِقْبان دَجْنٍ بادَرَت طِيافا"

المعجم: لسان العرب

• ـ طَيْف: الغَضَبُ، والجُنونُ، والخَيالُ الطائِفُ في المَنامِ، أو مَجيئهُ في المَنامِ. وطافَ الخَيالُ يَطيفُ طَيْفاً ومَطافاً، ويَطوفُ طَوْفاً، وإنما قيل لطائِفِ الخَيالِ: طَيْفٌ، لأَنّ أصْلَهُ: طَيِّفٌ وطَيْفُ.
  ـ ابنُ الطَّيْفَانِ: خالِدُ بنُ عَلْقَمَةَ، شاعِرٌ، وطَيْفانُ: أُمُّه.
  ـ ابنُ الطَّيْفانِيَّة: عَمْرُو بنُ قَبيصَةَ، أحَدُ بني دارِمٍ، وهي أُمُّه.
  ـ طَيَّفَ تَطْييفاً، وطَوَّفَ: أكْثَرَ الطوافَ.

المعجم: القاموس المحيط

• طَيْف :-
  جمع أطياف (لغير المصدر) وطُيوف (لغير المصدر):
  1 - مصدر طافَ/ طافَ بـ/ طافَ على/ طافَ في.
  2 - خيال يراه النائم، ما يُلِمّ بالشَّخص من وسوسة :-انجلى طيفُها عنه، - لم يَطُل ليلي ولكن لم أنم ... ونفَى عني الكرَى طيفٌ ألمّ:-
  • طَيْفُ الخيال: ما يراه الشخص في النوم أو الخيال.
  3 - (الطبيعة والفيزياء) صورة تحدث عند مرور الضوء الأبيض في منشور زجاجي فينْحَلّ إلى سبعة أنوار ملوّنة هي التي نراها في قوس قزح :-تحليل طيفيّ، - رؤية/ هيئة طيفيّة، - طيف شمسي:-
  • ألوان الطَّيف: البنفسجي والنيلي والأزرق والأخضر والأصفر والبرتقالي والأحمر.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أطافَ / أطافَ بـ / أطافَ على يُطيف ، أَطِفْ ، إطافةً ، فهو مُطِيف ، والمفعول مُطَاف :-
  • أطفتُ السَّائحَ في أسواق المدينة جعلته يسعى ويجول فيها.
  • أطاف بالمكان/ أطاف على المكان: دار حوله.
  • أطاف بي حلمٌ رائعٌ: أَلَمَّ بي.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أطاف - إطافة
  1- أطاف بالشيء أو عليه : أحاط به. 2- أطاف بالشيء الم به. 3- أطاف على الشيء : دار حوله. 4- أطاف بالشيء : قاربه. 5- أطاف : أكثر الطواف. 6- أطاف به : أتاه ليلا. 7- أطاف الشيء بكذا أو عليه أو فيه أو حوله : جعله يطوف به.

المعجم: الرائد

• الطَّيْفُ : الخَيالُ الطائف.
  وهو ما يراه النائم.
  و الطَّيْفُ الجنونُ.
  و الطَّيْفُ الغضبُ.
  و الطَّيْفُ قوسُ قُزَح وأَلوانُه. والجمع : أَطياف.

المعجم: المعجم الوسيط

• أَطَافَ به، أو عليه: طافَ.
  و أَطَافَ به: أَلمَّ به.
  و أَطَافَ قارَبَهُ.
  و أَطَافَ أحاطَ به.
  و أَطَافَ الشيءَ بكذا، أَو عليه، أَو فيه، أَو حولَه: جَعَلَهُ يَط

المعجم: المعجم الوسيط

• [ط و ف]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَطَفْتُ، أَطوفُ، أَطِفْ، مصدر إِطافَةٌ.
  1. :-أَطافَ على الدَّارِ :-: دارَ حَوْلَها.
  2. :-أَطافَ بِالْمَوْضوعِ :- : أَلَمَّ بِهِ، أَحاطَ بِهِ، قارَبَهُ.
  3. :-أَطافَ الرَّجُلُ :- : أَكْثَرَ الطَّوافَ.
  4. :-أَطافَ بِهِ :- : أَتاهُ لَيْلاً.
  5. :-أَطَافَ الشَّيْءَ بِكَذَا أَوْ عَلَيْهِ أَوْ فِيهِ أَوْ حَوْلَهُ :-: جَعَلَهُ يَطُوفُ بِهِ.

المعجم: الغني

• جمع: أَطْيَافٌ.[ط ي ف]. (مصدر طَافَ).
  1. :-رَأَى طَيْفاً هَاتِفاً فِي مَنَامِهِ :- : الْخَيَالُ الطَّائِفُ الَّذِي يَرَاهُ النَّائِمُ.
  لَمْ يَطُلْ لَيْلِي وَلَكِنْ لَمْ أَنَمْ ... ... وَنَفَى عَنِّي الكَرَى طَيْفٌ أَلَمّْ
  (بشار بن بُرد).
  
  2. :-أَلْوَانُ الطَّيْفِ :- : هِيَ الأَلْوَانُ البَارِزَةُ عِنْدَ تَحْلِيلِ الضَّوْءِ، أَيِ الأَحْمَرُ فَالأَصْفَرُ فَالأَزْرَقُ فَالنِّيلِيُّ فَالبَنَفْسَجِيُّ.
  3. :-طَيْفُ قَوْسِ قُزَحٍ :- : شَتَّى أَلْوَانِهِ.

المعجم: الغني

• إستطف - استطفافا
  1- إستطفت الحاجة : تهيأت وتيسرت. 2- إستطف عليه : أشرف عليه. 3- إستطف له الشيء : ظهر. 4- إستطف : «السنام»، وهو حدبة ظهر الجمل : ارتفع.

المعجم: الرائد

• إستطاف - استطافة
  1- إستطاف بالشيء : طاف به، دار حوله. 2- إستطاف الشيء : جعله يطوف.

المعجم: الرائد

• اسْتَطَفَّ : طفَّ و اسْتَطَفَّ السَّنامُ ونحوُه: ارتفع.
  و اسْتَطَفَّ له الشيءُ: بدا.
  و اسْتَطَفَّ عليه: أشرَف.

المعجم: المعجم الوسيط

• الطَّائفَةُ : الجماعةُ والفِرْقَةُ.
  وفي التنزيل العزيز: الحجرات آية 9وَإِنْ طَائِفَتَانِ من الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا) ) .
  و الطَّائفَةُ جماعةٌ من الناس يجمعُهُمْ مذهبٌ أَو رأَيٌ يمتازون به.
  و الطَّائفَةُ الجزءُ والقطعة.
  و الطَّائفَةُ (في علم الأَحياءِ) : وحدةٌ تصنيفيةٌ كالحشرات من الحيوان، وذوات الفِلقَتَيْنِ منَ النبات. والجمع : طواِئفُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• مِطياف :-
  (الطبيعة والفيزياء) مقياس الطّيف، ويستخدم لتشكيل الطُّيوف ودراستها وقياس أطوال موجات الضَّوء المنبعث من مصادر مختلفة :-مِطياف مُصوِّر.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ط ي ف: طَيْفُ الخيال مجيئه في النوم ز تقول طافَ الخيال من باب باع و مَطافاً أ ضا وقولهم طَيْفٌ من الشيطان كقولهم لمم من الشيطان، وقُرئ {إذا مسهم طيف من الشيطان} و {طَائفٌ من الشيطان} وهما بمعنى واحد

المعجم: مختار الصحاح

• طيف - ج، أطياف
  1- مصدر طاف يطيف. 2- خيال ، شبح. 3- حلم، ما يراه النائم. 4- غضب. 4- جنون. 5- قوس قزح وألوانه.

المعجم: الرائد

• اسْتَطَافَ به، وحولَه، وعليه: طافَ.
  و اسْتَطَافَ الشيءَ: أَطافَهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الطِّيَافُ : سوادُ الليل.
  وأَنشد:

المعجم: المعجم الوسيط

• تَطَيَّفَ : طاف، وأَطاف.
  و تَطَيَّفَ تطوَّف.

المعجم: المعجم الوسيط

• دار حوله.

المعجم: عربي عامة

• (فز) صور متقاربة تؤلِّف سلسلة مُتَّصلة من الألوان ناتجة عن انحلال الضَّوء الأبيض.

المعجم: عربي عامة

• اطَّافَ به، وعليه، وحوله: طافَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• طَيَّفَ : طَوَّف في التعدي واللزوم.

المعجم: المعجم الوسيط