وصف و معنى و تعريف كلمة أنعاضه:

• عَضَا عَضْواً
• عَضَا الشيءَ : جزَّأَهُ وفرَّق أَجزاءهُ

• عِضَاة : جمع عِضَةُ

• كُلُّ شَجَرٍ عَظِيمٍ لَهُ شَوْكٌ

• عاضَ يَعوض ، عُضْ ، عَوَضًا وعِياضًا وعَوْضًا ، فهو عائض ، والمفعول مَعوض
• عَاضَهُ بِالشَّيْءِ أَوْ عَنْهُ أَوْ مِنْهُ : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ عِوَضَ شَيْءٍ آخَرَ
• عاضه اللهُ:أعطاه إيّاه عِوَضًا، أي خَلَفًا وبدلاً عمّا ضاع منه

• عَاضَضْتُ، أُعَاضُّ، مصدر مُعَاضَّةٌ، عِضَاضٌ
• عَاضَّتِ الدَّوَابُّ : عَضَّ بَعْضُهَا بَعْضاً

• أعاضَ يُعيض ، أَعِضْ ، إعاضةً ، فهو مُعيض ، والمفعول مُعاض
• أعاضَه الله بولد عن الذي مات/ أعاضَه الله بولد من الذي مات: عاضه، أعطاه إيّاه بدلَ ما ذهب منه أعاضه اللهُ بأفضَلَ ممّا فقد،
• أعاضه بمبلغٍ عن يده التي فقدها

• أَعضَّتِ الأَرضُ: كثُر فيها العُضُّ
• أَعضَّ فلانٌ فلاناً الشيءَ: جعَلَه يعَضُّه

• أعضاض : جمع عِضُّ

• عَضَّ / عَضَّ على عَضِضْتُ / عَضَضْتُ ، يَعَضّ ويعُضّ ، اعْضَضْ / عَضَّ واعْضُضْ / عُضَّ ، عضًّا ، فهو عاضّ ، والمفعول مَعْضوض
• عضَّه :أمسكه بأسنانه وشدَّ عليه
• عضَّ على نواجذه: كبت شعورَه، كظم غيظَه،
• عضَّ على يديه حنقًا: بالغ في عداوته
• عَضَّهُ العِضاهَ: عَضَهَها
• عضَّ بَنان النَّدم: تندّم، تحسَّر على شيء لم يفعله وظهرت قيمة فعله مستقبلاً،

• عَضَّى الشيءَ: عَضَاهُ
• عَضَّى القَوْمَ: فرَّقَهُمْ

• عَضَهَ عَضْهاً
• عَضَهَت الإِبلُ : أَكلت العِضاهَ
• عَضَهَ الرَّجلُ: جاءَ بالعضيهة
• عَضَهَ العِضَاهَ: قَطَعَها

• "النُّعْضُ، بالضم: شجر من العِضاه سُهْلِيٌّ وقيل: هو بالحجاز،وقيل: له شوك يُسْتاك به؛ قال رؤْبة: في سَلْوةٍ عِشْنا بذاك أُبْضا،خِدْنَ اللَّواتي يَقْتَضِبْنَ النُّعْضا،فقد أُفَدَّى مِرْجَماً مُنْقَضّاً إِما أَن يريد بقوله عشنا الجمع فيكون المعنى على اللفظ، ويكون خِدْنَ اللواتي موضوعاً موضع أَخْدانِ اللواتي، وإِما أَن يقول عشنا كقولك عِشْتُ إِلاَّ أَنه اختار عشنا لأَنه أَكمل في الوزن، ويروى: جَذْب اللواتي،وروى الأَزهري: ويقال ما نَعَضْتُ منه شيئاً أَي ما أَصَبْتُ، قال: ولا أَحُقُّه ولا أَدري ما صحته.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ نُعْضُ: شجرٌ شائكٌ يُسْتاكُ به، ويُدْبَغُ بِلِحائه.
  ـ ما نَعَضْتُ منه شيئاً: ما أصَبْتُ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ النَّظْمُ : التأليفُ ، وضَمُّ شيء إلى شيءٍ آخَرَ ، والمَنْظُومُ ، والجماعَةُ من الجَرادِ ، وثَلاثَةُ كواكِبَ من الجَوْزَاء ، وموضع ، والثُّريَّا ، والدَّبَرانُ .
  ـ نَظَمَ اللُّؤْلُؤَ يَنْظِمُهُ نَظْماً ونِظاماً ونَظَّمَهُ : ألَّفَهُ ، وجَمَعَهُ في سِلْكٍ ، فانْتَظَمَ وتَنَظَّمَ .
  ـ انْتَظَمَه بالرُّمْحِ : اخْتَلَّهُ .
  ـ النِظامُ : كُلُّ خَيْطٍ يُنْظَمُ به لُؤْلُؤٌ ونحوه , ج : نُظَمٍ ، ومِلاكُ الأَمْرِ , ج : أنْظِمَةٌ وأناظيمُ ونُظُمٌ ، والسيرَةُ ، والهَدْيُ ، والعادَةُ .
  ـ نِظاما السَّمَكَةِ والضَّبِّ وإنْظاماهُما , وأُنظومتاهُما : خَيْطانِ مَنْظُومانِ بَيْضاً من الذَّنَبِ إلى الأُذُنِ ، وقد نَظَمَتْ ونَظَّمَتْ وأنْظَمَتْ ، وهي ناظِمٌ ومُنْظِمٌ ومُنَظِّمٌ .
  ـ الأنْظَامُ : نَفْسُ البيضِ المُنْتَظِمِ ،
  ـ الأنْظَامُ من الرَّمْلِ : ما تَعَقَّدَ منه ، كنِظامِهِ ، وكُلُّ خَيْطٍ نُظِمَ خَرَزاً .
  ـ النَّظيمُ : الشِعْبُ فيه غُدُرٌ متواصِلَةٌ قَريبٌ بعضُها من بعضٍ ،
  ـ النَّظيمُ من الرُّكِيِّ : ما تَناسَقَ فِقَرُهُ ، وموضع ، كالنَّظِيمَةِ .
  ـ نَظَّامٌ : لَقَبُ إبراهيمَ بنِ سَيَّارٍ المُتَكَلِّمِ ، ومحمدِ بنِ عبدِ الجَبَّارِ الشاعِرِ الأَنْدَلُسِيِّ .
  ـ نِظامٌ : جَدُّ جَدِّ الأَعْشَى الهَمْدانِيِّ ، عبدِ الرحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الحَارِثِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ نَعَثَهُ : أخذَه ، كانْتَعَثَهُ .
  ـ أنْعَثَ في مالِهِ : أسْرَفَ ، وأخَذَ في الجِهازِ للمَسيرِ .
  ـ هُمْ في أنْعاثٍ : دأبُوا في أمرِهم .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ نَكَعَه عن الأمْرِ : أعْجَلَهُ عنه ، كأَنْكَعَه ، أو رَدَّهُ ودَفَعَه ، كأَنْكَعَهُ ، ونَغَّصَهُ بالإِعْجالِ ، كنَكَّعَه ، وضَرَبَ بظَهْرِ قَدَمِه على دُبُرِه .
  ـ نَكَعَ فلاناً حَقَّهُ : حَبَسَه عنه ، أو أعْطاهُ ، ضِدٌّ ،
  ـ نَكَعَ الماشِيَةَ نَكْعاً وتَنْكاعاً : جَهَدَها حَلْباً ،
  ـ نَكَعَ عن الحاجةِ : نَكَلَ .
  ـ ما نَكَعَ : ما زالَ .
  ـ النَّكوعُ : المرأةُ القصيرةُ ، ج : نُكُعٌ .
  ـ هُكَعَةٌ نُكَعَةٌ : أحمقُ ، أو يَثْبُتُ مكانَه فلا يَبْرَحُ .
  ـ نَكْعَةُ : نَبْتٌ كالطُّرْثُوثِ ،
  ـ نَكِعَةُ : المرأةُ الحَمْراءُ ،
  ـ نَكِعَةُ من الشِفاهِ : الشديدةُ الحُمْرَةِ .
  ـ رجلٌ نُكَعَةٌ وأنْكَعُ ، بَيِّنُ النَّكَعِ : يَتَقَشَّرُ أنْفُه .
  ـ نَكَعَةُ الطُّرْثُوثِ ،
  ـ نُكَعَةُ : زَهْرَةٌ حمراءُ في رأسِها ، تُشْبِهُ البُسْتانَ أفْرُوز ، يُصْبَغُ بها .
  ـ نُكَعُ : اللَّوْنُ الأحمرُ .
  ـ مُنْكَعُ : الراجِعُ إلى ورائهِ .
  ـ أنْفٌ مُنْكَعٌ : أفْطَسُ .
  ـ إِنْكاعُ : الإِعْياءُ .
  ـ نَكَعَةُ : صَمْغَةُ القَتادِ ، وثَمَرُ النُّقاوَى ، وطَرَفُ الأَنْفِ ، وثَمَرُ شجرٍ أحمرُ ، والاسمُ من الرّجُلِ النُّكَعُ ، للذي يُخالِطُ سَوادَه حُمْرَةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ نَعْتُ : الوَصْفُ ، كالانْتِعاتِ ، والفَرَسُ العَتِيقُ السَّبَّاقُ ، كالمُنْتَعِتِ والنَّعْتَةِ والنَّعيتِ والنَّعيتَةِ وقد نَعُتَ نَعاتةً وأمَّا نَعِتَ : فَلِمُتَكَلِّفِهِ .
  ـ اسْتَنْعَتَه : اسْتَوْصَفَه .
  ـ أنْعَتَ : حَسُنَ وجْهُه حتى يُنْعَتَ .
  ـ نَعيتُ : شاعِرانِ ، ورجُلٌ من بَنِي سامَةَ بنِ لُؤَيٍّ .
  ـ عبدُكَ أو أمَتُكَ نُعْتَةٌ أي : غايَةٌ في الرِّفْعَةِ .
  ـ ناعِتونُ أو ناعِتينُ : موضع .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ النَّعيمُ والنُّعْمَى : الخَفْضُ ، والدَّعَةُ ، والمالُ ، كالنِعْمَةِ ، وجَمْعُها : نِعَمٌ وأنْعُمٌ .
  ـ التَّنَعُّمُ : التَّرَفُّهُ ، والاسمُ : النَّعْمَةُ ،
  ـ نَعِمَ ، ونَعَمَ ، ومَنْزِلٌ يَنْعَمُهُم , ويُنْعِمُهُم : كيُكْرِمُهُم ، وتَناعَمَ وناعَمَ تَنَعَّمَ ، وناعَمَه ونَعَّمَه غيرُهُ تَنْعِيماً .
  ـ والناعِمَةُ والمُناعِمَةُ والمُنَعَّمَةُ : الحَسَنَةُ العَيْشِ والغِذاء ، ونَبْتٌ ناعِمٌ ومُناعِمٌ ومتناعِمٌ سَواءٌ .
  ـ التَّنْعيمَةُ : شَجرةٌ ناعِمَةُ الوَرَقِ .
  ـ ثَوْبٌ ناعِمٌ ، وكلامٌ مُنَعَّمٌ : لَيِّنٌ .
  ـ النِعْمَةُ : المَسَرَّةُ ، واليدُ البَيْضاءُ الصالِحَةُ ، كالنُّعْمَى ، والنَّعْماءِ , ج : أنْعُمٌ ونِعَمٌ ونِعِمَاتٌ ، وأنْعَمَها اللُّه تعالى عليه ، وأنْعَمَ بها ،
  ـ نَعِيمُ الله تعالى : عَطِيَّتُهُ .
  ـ نَعِمَ اللُّه تعالى بِكَ , ونَعِمَكَ وأنْعَمَ بِكَ عَيْناً : أقَرَّ بِكَ عَيْنَ من تُحِبُّهُ ، أو أقَرَّ عَيْنَكَ بمَنْ تُحِبُّهُ .
  ـ نَعْمُ عَيْنٍ ، ونَعْمَةُ ونَعامُ ونَعيمُ ، ونُعْمَى ونُعَامَى ونُعامُ ونُعْمُ ونُعْمَةُ ، ونِعْمَةُ ونِعَامُ ، بكسرهما ويُنْصَبُ الكُلُّ بإضمار الفِعْلِ ، أي : أفْعَلُ ذلك إنْعَاماً لعَيْنِكَ وإكْراماً .
  ـ نَعِمَ العودُ : اخْضَرَّ ، ونَضَرَ .
  ـ النَّعامَةُ : طائِرٌ ، ويُذَكَّرُ ، واسمُ الجنسِ نَعامٌ ، ويَقَعُ على الواحِدِ ، والمَفازَةُ ، كالنَّعامِ ، والخَشَبَةُ المُعْتَرِضَةُ على الزُّرْنوقَيْنِ ، وسَبْعَةُ أفراسٍ : للحَارِثِ بنِ عَبَّادٍ ، وخالِدِ بنِ نَضْلَةَ الأَسَدِيِّ ، ومِرْداسِ بنِ مُعاذٍ الجُشَمِيِّ ، وهي ابْنَةُ صَمْعَرَ ، وعُيَيْنَةَ بنِ أوْسٍ المالِكِيِّ ، ومُسافِعِ بنِ عبدِ العُزَّى ، والمُنْفَجِرِ الغُبَرِيِّ ، وقَرَّاضٍ الأَزْدِيِّ ، والرحلُ أو ما تَحْتَه ، وكُلُّ بناء على الجبل ، كالظُّلَّةِ ، والطَّريقُ ، والنَّفْسُ ، والفَرَحُ ، والسُّرورُ ، والإِكْرامُ ، والفَيْجُ المُسْتَعْجِلُ ، وصَخْرَةٌ ناشِزَةٌ في الرَّكِيَّةِ ، وعَظْمُ الساقِ ، والظُّلْمَةُ ، والجَهْلُ ، والعَلَمُ المَرْفُوعُ ، والساقي على البِئْرِ ، والجِلْدَةُ تُغَشِّي الدِّماغَ ، وموضع بنَجْدٍ ، وجماعَةُ القَوْمِ ، ومنه : شالَتْ نعَامَتُهُم ، وذُكِرَ في ش و ل ، ولَقَبُ كُلِّ من مَلَكَ الحيرَةَ ، ولَقَبُ بَيْهَسٍ .
  ـ النَّعامَةُ من الفَرَسِ : دِماغُهُ ، أو فَمُهُ ،
  ـ وأبو نَعامَةَ : لَقَبُ قَطَرِيِّ بنِ الفُجاءة .
  ـ في المَثَلِ : '' أنتَ كصاحِبَةِ النَّعامَةِ ''، يُضْرَبُ في المرْزِئَةِ على من يَثِقُ بغيرِ الثقةِ ، لأنها وَجَدتْ نَعامَةً قد غصَّتْ بِصُعْرورٍ ، أي : بصَمْغَةٍ ، فأَخَذَتْها ، فَرَبَطَتْها بِخمارِها إلى شجرةٍ ، ثم دَنَتْ من الحَيِّ ، فَهَتَفَتْ : من كان يَحُفُّنَا ويَرُفُّنا ، فَلْيَتَّرِكْ . وقَوَّضَتْ بيتَها لتَحْملَ على النَّعامَةِ ، فانْتَهَتْ إليها ، وقد أساغَتْ غُصَّتَها وأُفْلِتَتْ ، وبَقِيَت المرأةُ لا صَيْدَها أحْرَزَتْ ، ولا نَصيبَها من الحَيِّ حَفِظَتْ .
  ـ النَّعَمُ ، والنَّعْمُ : الإِبِلُ ، والشاءُ أو خاصُّ بالإِبِلِ , ج : أنْعَامٌ , جج : أناعيمُ .
  ـ النُّعامَى : ريحُ الجَنوبِ ، أو بينَه وبين الصَّبا .
  ـ النَّعائِمُ : من مَنازِلُ القَمَرِ .
  ـ أنْعَمَ أن يُحْسِنَ : زادَ ،
  ـ أنْعَمَ في الأمرِ : بالَغَ .
  ـ نِعْمَ وبِئْسَ فيهما لُغَاتٌ : نَعِمَ ، ونِعِمَ ، ونِعْمَ ونَعْمَ ، ويقالُ إن فَعَلْتَ فبِها , ونِعْمَتْ ، أي : نِعْمَتِ الخَصْلَةُ ، وتَدْخُلُ عليه ما فَيُكْتَفَى بها عن صِلَتِهِ ، تقولُ : دَقَقْتُه دَقّاً نِعِمَّا ،
  ـ نِعَمَ أي : نِعْمَ ما دَقَقْتُه .
  ـ تَنَعَّمَه بالمكانِ : طَلَبَهُ ،
  ـ تَنَعَّمَ الرجُلُ : مَشَى حافِياً ،
  ـ تَنَعَّمَ الدَّابَّةُ : ألَحَّ عليها سَوْقاً .
  ـ نَعَمَهُم وأنْعَمَهُم : أتاهم حافِياً .
  ـ النُّعْمانُ : الدَّمُ ، وأُضيفَت الشَّقائِقُ إليه لِحُمْرَتِهِ ، أو هو إضافةٌ إلى ابنِ المُنذِرِ ، لأَنه حَماهُ .
  ـ مَعَرَّةُ النُّعْمانِ : بلد اجْتازَ به النُّعْمَانُ بنُ بَشيرٍ ، فَدَفَنَ به ولَدَاً ، فأُضيف إليه .
  ـ النُّعْمانونَ : ثلاثونَ صَحابياً .
  ـ بنُو نَعامٍ : بَطْنٌ .
  ـ الأُنَيْعِمُ : موضع .
  ـ الأَنْعَمانِ : وادِيانِ ، أو هُما : الأَنْعَمُ وعاقِلٌ .
  ـ النَّعائِمُ : موضع بنَواحِي المدينة
  ـ نَعْمَايا : جَبَلٌ .
  ـ الأَنْعَمُ : موضع بالعاليةِ .
  ـ نُعْمٌ : موضع برَحَبَةِ مالِكٍ .
  ـ بُرْقَةُ نُعْمِيٍّ : من بُرَقِهِمْ .
  ـ التَّنْعِيمُ : موضع على ثلاثة أميالٍ أو أربعةٍ من مَكَّةَ ، أقْرَبُ أطْرَافِ الحِلِّ إلى البَيْتِ ، سُمِّيَ لأَن على يَمِينِهِ جَبَلَ نُعَيْمٍ ، وعلى يَسارِهِ جَبَلَ ناعِمٍ ، والوادي اسْمُهُ نَعْمان .
  ـ النَّعْمانِيَّةُ : قرية بِمصْرَ ، وبلد بين واسِطَ وبَغْدَادَ ، وفي كُلٍّ منهما مَعْدِنُ الطينِ يُغْسَلُ به الرأسُ ، وقرية بِسِنْجَارَ .
  ـ نَعْمانُ : وادٍ وراء عَرَفَةَ ، وهو نَعْمانُ الأَراكِ ، ووادٍ قُرْبَ الكوفَةِ ، ووادٍ بأرْضِ الشامِ قُرْبَ الفُراتِ ، ووادٍ بالتَّنْعِيمِ ، ومَوضِعَانِ آخَرانِ .
  ـ ناعِمٌ ومُنَعِّمٌ ونُعْمَى ونُعْمانَ ونُعَيْمٌ ، وأنْعُم ، وتَنْعُمُ : أسماء .
  ـ يَنْعَمُ : حَيٌّ ،
  ـ نُعْمٌ : امرأةٌ ، وأربعةُ مَواضِعَ .
  ـ نَعامَةُ الضَّبِّيُّ : صحابِيٌّ .
  ـ نُعَيْمٌ : سِتَّةَ عَشَرَ صَحابِيَّاً .
  ـ نُعَيْمَانُ : ابنُ عَمْرٍو ، وكان مَزَّاحَاً يُضْحِكُ النبي صلى الله عليه وسلم ، كثيراً ، باع سُوَيْبِطَ بنَ حَرْمَلَةَ من الأَعْرابِ بِعَشْرِ قَلائِصَ ، فَسَمِعَ أبو بكرٍ ، فأَخَذَ القَلاَئِصَ ورَدَّها ، واسْتَرَدَّ سُوَيْبِطاً ، فَضَحِكَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وأصحابُه منه حَوْلاً .
  ـ التَّناعِمُ : بَطْنٌ .
  ـ المَنْعُمُ : المِكْنَسَةُ .
  ـ الناعِمَةُ : الرَّوْضَةُ .
  ـ نَعْمَانُ بنُ قُرادٍ ، ويَعْلَى بنُ نَعْمانَ : تابِعِيَّانِ .
  ـ ناعِمْ حَبْلَكَ : أحْكِمْهُ .
  ـ نَعَمْ ، ونَعِمْ ، ونَعامْ ، عن المُعَافَى بنِ زَكَرِيَّا : كلمةٌ كبَلَى ، إلا أنه فيِ جَوابِ الواجبِ .
  ـ نَعَّمَ الرجُلَ تَنْعِيماً : قال له نَعَمْ فَنَعِمَ بذلك .
  ـ نُعاماكَ : قُصاراكَ .
  ـ رجُلٌ مِنْعامٌ : مِفْضالٌ .
  ـ أنْعَمَ الله صَبَاحَكَ : من النُّعومةِ .
  ـ أتَيْتُ أرْضَهُم فَتَنَعَمَتْنِي : وافَقَتْنِي .
  ـ تَنَعَّمَ : مَشَى حافياً ،
  ـ تَنَعَّمَ فلاناً : طَلَبَهُ ،
  ـ تَنَعَّمَ قَدَمَه : ابْتَذَلَها .

المعجم: القاموس المحيط

• القُنْيَةُ ( بضم القاف وكسرها ) : القُنْوَةُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ القنية هي الاحتفاظ بالشيء للانتفاع بثمراته لا للتجارة ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• جمع : أَناظيمُ . [ ن ظ م ].
  1 .: كُلُّ خَيْطٍ نُظِمَ خَرَزاً .
  2 . :- أُنْظومَةٌ فِكْرِيَّةٌ :- : أَي مَجْموعَةٌ مِنَ الأفْكارِ تَدورُ حَوْلَ مَوْضوعٍ مُحَدَّدٍ وَمُعَيَّنٍ . :- الأُنْظومَةُ الاشْتِراكِيَّةُ .

المعجم: الغني

• الأُنْظُومَةُ : الإِنظام . والجمع : أناظِيم .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَنْعَتَ : حَسُنَ حتى يُنْعَتَ .
  يقال : أَنعت وجهُه ، وأَنعتَتْ خِصالُه .

المعجم: المعجم الوسيط

• الأنعام المشتراة للبيع لتحقيق الربح ‏ . ‏

المعجم: عربي عامة

• جمع نَعَم . [ ن ع م ].
  1 . الأنعام آية 136 وَجَعَلوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الحَرْثِ والأنْعامِ نَصيباً ( قرآن ) : الإِبِلُ .
  2 .: سورَةٌ مِنْ سُوَرِ القُرْآنِ الكَريمِ .

المعجم: الغني

• أنعام
  1 -« الأنعام » : سورة من سور القرآن الكريم

المعجم: الرائد

• أنعى يُنعي ، أَنْعِ ، إنعاءً ، فهو مُنعٍ ، والمفعول مُنعًى :-
  • أنعى عليه معاصيَه شنَّع عليه :- أنعى على صديقه ارتكابَ الفواحشَ ، - أنعى عليه سوءَ سلوكه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ‏ الإبل والبقر والغنم من الحيوانات ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ نتاج الماشية من نسلهم ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• التصرف في رأس المال طلبا للربح ‏ , ‏ ويقصد بها كذلك عمليات البيع والشراء وما في حكم ذلك بقصد تحقيق الربح وقيل إنها تقليب المال وتحريكه وتصريفه طلبا للنماء ‏ . ‏

المعجم: عربي عامة

• هي المعاملات التجارية النقدية ‏ , ‏ وأساس ذلك قول الله تبارك وتعالى ‏ : ‏ ‏ ( ‏ إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم ‏ ) ‏ ‏ ( ‏ البقرة ‏ 282 ‏‏ ) ‏‏ . ‏

المعجم: عربي عامة

• هي عملية البيع والشراء للبضائع والخدمات بواسطة أناس يعيشون في نفس القطر .

المعجم: عربي عامة

• مبادلة السلع والخدمات بين أشخاص طبيعيين أو معنويين يقيمون في دول مختلفة .

المعجم: عربي عامة

• ( جر ) تجارة تقوم على تبادل الصادرات والواردات بين الدول :- تحرص الدَّولة على دعم التجارة البينيّة مع الدول العربيّة والأجنبيّة .

المعجم: عربي عامة

• ( جر ) تجارة تقوم على تبادل الصَّادرات والواردات بين الدُّول :- تحرص الدَّولة على دعم التِّجارة البينية مع جميع الدُّول العربيَّة .

المعجم: عربي عامة

• ( جر ) التّجارة التي يكون فيها البيع والشِّراء بالنَّقد الفوريّ :- { إلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ }.

المعجم: عربي عامة

• التِّجَارَةُ : ما يُتَّجَرُ فيه .
  و التِّجَارَةُ تَقْليبُ المال لِغَرَض الرِّبح .
  و التِّجَارَةُ حِرْفَةُ التَّاجِرِ .

المعجم: المعجم الوسيط

• تقاسم التجارة حسب قطاعاتها المختلفة ، وتعني بالانجليزية : apportionment of trade by areas

المعجم: مالية