وأَنشد: يَطْوُونَ أَعْراضَ الفِجاجِ الغُبْرِ،طَيَّ أَخي التَّجْرِ ... بُرودَ التَّجْرِ وفي الكثير عُرُوضٌوعِراضٌ؛ قال أََبو ذؤيب يصف برذوناً ... في شِقِّه وناحِيتِه. وقد عَرُضَيَعْرُضُعِرَضاً مثل صَغُرَ صِغَراً، وعَراضةً، بالفتح؛ قال جرير ... عَراضةُ أَخْلاقِ ابن لَيْلَى وطُولُها فهو عَرِيضٌوعُراضٌ، بالضم، والجمع عِرْضانٌ، والأُنثى عَرِيضةٌوعُراضةٌ. وعَرَّضْتُ الشيء: جعلته عَرِيضاً ... ، وقال الليث: أَعْرَضْتُه جعلته عَرِيضاً. وتَعْرِيضُ الشيء: جَعْلُه عَرِيضاً. والعُراضُ ... أَيضاً: العَرِيضُ كالكُبارِ ... :، قال للمنهزمين لقد ذَهَبْتُمْ فيها عَرِيضةً أَي واسعةً. وفي الحديث: لئن ... أَقْصَرْتَ الخُطْبةَ لقد أَعْرَضْتَ المسأَلة أَي جِئْتَ بالخطْبةِ قصيرة ... وبالمسأَلة واسعة كبيرة. والعُراضاتُ: الإِبل العَرِيضاتُ الآثار. ويقال للإِبل: إِنها ... العُراضاتُ أَثَراً؛ قال الساجع: إِذا طَلَعت ... تَغْذُوَنَّ إِمَّرةً ولا إِمَّرا، وأَرْسِلِ العُراضاتِ أَثَرَا،يَبْغِيْنَكَ في الأَرضِ مَعْمَرا ... تُدْرِكُ ما لا تُدْرِكُ الضأْنُ. والعُراضاتُ: الإِبل. والمَعْمَرُ: المنزل بدارِ مَعاشٍ ... ؛ أَي أَرسِلِ الإِبل العَرِيضةَ الآثار عليها رُكْبانُها لِيَرْتادُوا لك ... تعالى: فَذُو دُعاءٍ عَرِيضٍ؛ أَي واسع وإِن كان العَرْضُ إِنما يقع في ... والدعاءُ ليس بجسم. وأَعْرَضَتْ بأَولادها: ولدتهم عِراضاً. وأَعْرَضَ: صار ذا عَرْض. وأَعْرَض في الشيء: تَمَكَّن ... من عَرْضِه؛ قال ذو الرمة ... :فَعال فَتىً بَنَى وبَنَى أَبُوه،فأَعْرَضَ في المكارِمِ واسْتَطالا جاءَ به ... ليس لها طُولٌ ولا عَرْضٌ في الحقيقة. وقَوْسٌ عُراضةٌ: عَرِيضةٌ؛ وقول أَسماء بن ... خارجة أَنشده ثعلب: فَعَرَضْتُهُ في ساقٍ ... وأُراه أَراد: غَيَّبْتُ فيها عَرْضَ السيف. ورجل عَرِيضُ البِطانِ: مُثْرٍ كثير المال ... تعالى: فذو دُعاءٍ عَرِيضٍ،أَراد كثير فوضع العريض موضع الكثير لأَن كل ... : وَلُود كاملة. وهو يمشي بالعَرْضِيَّةِوالعُرْضِيَّةِ؛ عن اللحياني، أَي بالعَرْض. والعِراضُ: من سِماتِ الإِبل ... عَرْضاً؛ عن ابن حبيب من تذكرة أَبي علي، تقول منه: عَرَضَ بعيره عَرْضاً. والمُعَرَّضُ ... : نَعَمٌ وسْمُه العِراضُ؛ قال الراجز: سَقْياً بحَيْثُ يُهْمَلُ المُعَرَّضُ تقول منه: عَرَّضْتُ ... الإِبل. وإِبل مُعَرَّضةٌ: سِمَتُها العِراضُ ... في عَرْضِ الفخذ لا ... في طوله، يقال منه: عَرَضْتُ ... البعير وعَرَّضْتُهتَعْرِيضاً. وعَرَضَ ... الشيءَ عليه يَعْرِضُهعَرْضاً ... يوم الليِّثِ لو قُلْتَ أُسْوةٌ ومَعْرَضَةٌ، لو كنْتَ قُلْتَ لَقابِلُ،عَلَيَّ ... هلكوا ما آتَسِي به، ولو عَرَضْتَهُم عليَّ مكان مُصِيبتي بابني لقبِلْتُ ... ، وأَراد: وَمَعْرضةٌ عليَّ ففصل. وعَرَضْتُ البعيرَ على الحَوْضِ، وهذا ... على البعير. وعَرَضْتُ الجاريةَ والمتاعَ على البَيْعِ عَرْضاً،وعَرَضْتُ الكِتاب، وعَرَضْتُ الجُنْدَ عرْضَ العَيْنِ إِذا ... أَمْرَرْتَهم عليك ونَظَرْتَ ما حالُهم، وقد عَرَضَالعارِضُ ... الجُنْدَ واعْتَرَضُوا ... هم. ويقال: اعْتَرَضْتُ على الدابةِ إِذا كنتَ ... وقْتَ العَرْض راكباً، قال ابن بري:، قال الجوهري وعَرَضْتُ بالبعير على ... الحوض، وصوابه عَرَضْتُ البعير، ورأَيت عِدّة ... الصحاح فلم أَجد فيها إِلا وعَرَضْتُ البعير،ويحتمل أَن يكون الجوهري ... لفظه فيما بعد. وقد فاته العَرْضُوالعَرَضُ، الأَخيرة أَعلى، قال يونس: فاته ... العَرَضُ،بفتح الراء، كما يقول قَبَضَ ... أَي فيما قَبَضه، وقد فاته العَرَضُ وهو العَطاءُ والطَّمَعُ؛ قال عدي ... والعَرَضِ الفَرِيبِ أَي الطَّمَع القريب. واعْتَرَضَ الجُنْدَ على قائِدِهم، واعْتَرَضَ الناسَ: عَرَضَهم واحداً واحداً. واعْتَرَضَ ... المتاعَ ونحوه واعْتَرَضَه على ... عينه؛ عن ثعلب، ونظر إِليه عُرْضَ ... عيْنٍ؛ عنه أَيضاً، أَي اعْتَرَضَه على عينه. ورأَيته ... عُرْضَ عَيْنٍ أَي ظاهراً عن ... قريب. وفي حديث حذيفة: تُعْرَضُ الفِتَنُ ... على القلوب عَرْضَ الحَصِير؛ قال ابن ... تُبْسَطُ الحَصِيرُ، وقيل: هو من عَرْض الجُنْدِ بين يدي السلطان لإِظهارهم ... يَتَعَرَّضُ بجَمله السُّوق إِذا عَرَضَه على البيع. ويقال: تَعَرَّضْ أَي أَقِمْهُ في السوق. وعارَضَ ... الشيءَ بالشيءَ مُعارضةً: قابَلَه، وعارَضْتُ ... كتابي بكتابه أَي قابلته. وفلان يُعارِضُني أَي ... : إِن جبريل، عليه السلام، كان يُعارِضُه القُرآنَ في كل سنة مرة ... وإِنه عارضَه العامَ مرتين، قال ابن الأَثير ... ما نزل من القرآن من المُعارَضةِ المُقابلةِ. وأَما الذي في الحديث ... جَلَبَ ولا جَنَبَ ولا اعتراضَ فهو أَن يَعْتَرِضَ رجل بفَرسِه في السِّباق ... الخيل؛ ومنه حديث سُراقة: أَنه عَرَضَ لرسول اللّه، صلّى اللّه عليه ... وسلّم، وأَبي بكر الفَرسَ أَي اعْتَرَضَ به الطريقَ يَمْنَعُهما من المَسِير ... إِذا رجل يُقَرِّبُ فرساً في عِراضِ القوم، فمعناه أَي يَسِيرُ حِذاءَهم ... مُعارِضاً لهم. وأَما حديث الحسن بن ... ذَكَرَ عُمر فأَخذ الحسينُ في عِراضِ كلامه أَي في مثل قوله ... اللّه، صلّى اللّه عليه وسلّم،عارَضَ جَنازَة أَبي طالب أَي أَتاها ... مُعْتَرِضاً من بعض الطريق ولم يتبعْها ... من منزله. وعَرَضَ من سلعته: عارَضَ بها فأَعْطَى سِلْعةً وأَخذ ... منهن البَيْعُ إِلى أَجل والمُعارَضةُ أَي بيع العَرْضبالعَرْض، وهو بالسكون المَتاعُ بالمتاع ... أُخرى. وعارضَه في البيع فَعَرَضَهيَعْرُضُهعَرْضاً: غَبَنَه. وعَرَضَ له مِن حقِّه ثوباً أَو مَتاعاً يَعْرِضُهعَرْضاًوعَرَضَ ... به: أَعْطاهُ إِيّاهُ مكانَ حقِّه، ومن في قولك عَرَضْتُ له ... في الأَرض ملائكة. ويقال: عَرَّضْتُك أَي عَوَّضْتُك. والعارِضُ: ما عَرَضَ من الأَعْطِيَة؛ قال ... ، أَسْقاكِ البُرَيْقُ الوامِضُ هلْ لكِ، والعارِضُ منكِ عائِضُ،في هَجْمَةٍ يُسْئِرُ ... لأَنها تَفَرَّقُ عليه، ثم، قال: والعارِضُ منكِ عائِضٌ أَي المُعْطِي بدلَ ... بُضْعِكِ عَرْضاً عائِضٌ أَي آخِذٌ عِوَضاً مِنْكِ ... بالتزويج يكون كِفاءً لما عَرَضَ منك. ويقال: عِضْتُ أَعاضُ إِذا ... لي على فلان نَقْدٌ فأَعْسَرْتُه فاعْتَرَضْتُ منه. وإِذا طلب قوم عند ... نَعْرِضُ منه فاعْتَرِضُوا منه أَي اقْبَلُوا الدية. وعَرَضَ الفَرَسُ في عَدْوِه: مَرَّ مُعْتَرِضاً. وعَرَضَ العُودَ ... على الإِناءِ والسَّيْفَ على فَخِذِه يَعْرِضُهعَرْضاًويَعْرُضُه ... ولو بِعُود تَعْرُضُونَه عليه أَي تَضَعُونَه مَعْرُوضاً عليه أَي بالعَرْض؛ وعَرَضَ الرُّمْحَ يَعْرِضُهعَرْضاًوعَرَّضَه؛ قال النابغة ... : لَهُنَّ عَلَيْهم عادَةٌ قدْ عَرَفْنَها،إِذا عَرَّضُوا ... الخَطِّيَّ فوقَ الكَواثِبِ وعَرَضَ الرامي القَوْسَ عَرْضاً إِذا أَضجَعها ثم رَمى عنها. وعَرَضَ ... له عارِضٌ من ... الحُمَّى وغَيرها. وعَرَضْتُهم على السيف قَتْلاً. وعَرَضَ الشيءُ يَعْرِضُواعترَضَ: انتَصَبَ ... ومَنَعَ وصار عارِضاً ... ونحوها تَمْنَعُ السالكين سُلوكَها. ويقال: اعتَرَضَ الشيءُ دون الشيءِ أَي حال ... دونه. واعتَرَضَ الشيءَ: تَكَلَّفَه. وأَعرَضَ لك الشيءُ من بَعِيدٍ ... : بدَا وظَهَر؛ وأَنشد: إِذا أَعْرَضَتْ داويَّةٌ مُدْلَهِمَّةٌ،وغَرَّدَ حادِيها فَرَيْنَ ... الامر العجب، وأَنشد الصحاح: إِذا اعرضت البيت شاهداً عليه وتقدم في ... بَدَتْ. وعَرَضَ له أَمْرُ كذا أَي ظهر. وعَرَضْتُ عليه أَمر كذا وعَرَضْتُ له ... الشيء أَي أَظهرته له وأَبْرَزْتُه إِليه. وعَرَضْتُ ... الشيءَ فأَعْرَضَ أَي أَظْهَرْتُه فظهر، وهذا ... عمر: تَدَعُون أَميرَ المؤمنين وهو مُعْرَضٌ لكم؛ هكذا روي بالفتح، قال ... الحَرْبيّ: والصواب بالكسر. يقال: أَعْرَضَ الشيءُ يُعْرِضُ من بعيد إِذا ظهَر، أَي ... العاص: أَنه رأَى رجلاً فيه اعتِراضٌ، هو الظهور والدخول في الباطل ... . قال ابن الأَثير: واعتَرَضَ فلان الشيءَ تَكَلَّفَه. والشيءُ مُعْرِضٌ لك: موجود ظاهر ... يمتنع. وكلُّ مُبْدٍ عُرْضَهمُعْرِضٌ؛ ، قال عمرو ابن كلثوم: وأَعْرَضَتِ اليَمامةُ، واشمَخَرَّتْ كأَسْيافٍ ... ذؤيب: بأَحْسَن منها حِينَ قامَتْ فأَعْرَضَتْ تُوارِي الدُّمُوعَ، حِينَ جَدَّ انحِدارُها ... واعتَرَضَ له بسهم: أَقْبَلَ قِبَلَه فرماه فقتلَه. واعتَرَضَعَرْضه: نَحا نَحْوَه. واعتَرَضَ الفرَسُ ... في رَسَنِه وتَعَرَّضَ: لم يَسْتَقِمْ ... أَخا عُنجُهِيَّةٍ واعتِراضِ وقال: تَعَرَّضَتْ، لم تَأْلُ عن قَتْلٍ لي،تَعَرُّضَ المُهْرَةِ في ... الطِّوَلِّ والعَرَضُ: من أَحْداثِ الدهر ... من الموت والمرض ونحو ذلك؛ قال الأَصمعي: العَرَضُ ... الأَمر يَعْرِضُ للرجل يُبْتَلَى به؛ قال اللحياني: والعَرَضُ ما عَرَضَ للإِنسان من ... لُصُوصٍ. والعَرَضُ: ما يَعْرِضُ للإِنسان من الهموم والأَشغال. يقال: عَرَضَ لي يَعْرِضُوعَرِضَيَعْرَضُ لغتان. والعارِضةُ: واحدة العَوارِضِ ... ، وهي الحاجاتُ. والعَرَضُوالعارِضُ ... : الآفةُ تَعْرِضُ في الشيء، وجَمْعُ العَرَضِأَعْراضٌ،وعَرَضَ له ... الشكُّ ونحوُه من ذلك. وشُبْهةٌ عارِضةٌ: معترضةٌ ... في قلبه بأَوَّلِ عارِضَةٍ من شُبْهَةٍ؛ وقد تكونُ العارِضَةُ هنا مصدراً كالعاقبة ... والعافية. وأَصَابَه سَهْمُ عَرَضٍ وحَجَرُ عَرَضٍ مُضاف، وذلك أَن يُرْمى ... أَن يَرْمِيَ به أَحد فليس بعرَض. والعَرَضُ في الفلسفة: ما يوجد في ... كسَواد القارِ والسَّبَجِ والغُرابِ. وتَعَرَّضَ الشيءُ: دخَلَه فَسادٌ، وتَعَرَّضَ الحُبّ كذلك؛ قال ... لبيد: فاقْطَعْ لُبانةَ مَنْ تَعَرَّضَ وَصْلُه،ولَشَرُّ واصِلِ خُلّةٍ صَرّامُها ... وقيل: من تعرّض وصله أَي تعوّج وزاغَ ولم ... يَسْتَقِم كما يَتَعَرَّضُ الرجل في عُرُوض الجَبل يميناً وشمالاً؛ قال ... : إِذا ما الثُّرَيّا في السماءِ تَعَرَّضَتْ،تَعَرُّضَ أَثْناءِ الوِشاحِ المُفَصَّلِ أَي لم ... أَثناؤه على جارية تَوَشَّحَتْ به. وعَرَضُ الدنيا: ما كان من مال ... ، قلّ أَو كَثُر. والعَرَضُ: ما نِيلَ من الدنيا. يقال ... : الدّنيا عَرَضٌ حاضر يأْكل منها البَرّ والفاجر ... حديث مَرْوِيّ. وفي التنزيل: يأْخذون عرَض هذا الأَدنى ويقولون سيغفر لنا ... أَبو عبيدة: جميع مَتاعِ الدنيا عرَض، بفتح الراء. وفي الحديث: ليْسَ ... الغِنى عن كَثْرة العَرَضِ إِنما الغِنى غِنى النفس؛ العَرَضُ، بالتحريك: متاع الدّنيا ... وحُطامُها، وأَما العَرْض بسكون الراء فما خالف الثَّمَنَينِ ... الدنيا وأَثاثِها،وجمعه عُروضٌ، فكل عَرْضٍ داخلٌ في العَرَض وليس كل عَرَضٍعَرْضاً. والعَرْضُ: خِلافُ النقْد ... من المال؛ قال الجوهري: العَرْضُ ... المتاعُ، وكلُّ شيء فهو عَرْضٌ ... فإِنهما عين. قال أَبو عبيد: العُرُوضُ الأَمْتِعةُ التي لا يدخلها كيل ... ، تقول: اشتريت المَتاعَ بِعَرْضٍ أَي بمتاع مِثْلِه،وعارَضْتُه بمتاع أَو دابّة أَو ... شيء مُعارَضةً إِذا بادَلْتَه به ... . ورجلٌ عِرِّيضٌ مثل فِسِّيقٍ: يَتَعَرَّضُ الناسَ بالشّرِّ ... ؛ قال: وأَحْمَقُ عِرِّيضٌ عَلَيْهِ غَضاضةٌ ... ، وأَنا الرَّقِمْ واسْتَعْرَضَه: سأَله أَنْ يَعْرِضَ عليه ما عنده. واسْتَعْرَض: يُعْطِي (* قوله «واستعرض يعطي ... .) مَنْ أَقْبَلَ ومَنْ أَدْبَرَ. يقال: اسْتَعْرِضِ العَرَبَ أَي سَلْ مَنْ شئت ... كذا وكذا. واسْتَعْرَضْتُه أَي قلت له: اعْرِضْ عليّ ما عندك. وعِرْضُ الرجلِ حَسبَهُ ... ؛ قال ابن الأَثير: هو جمع العِرْض المذكور على اختلاف القول فيه ... ؛ قال حسان: فإِنَّ أَبي ووالِدَه وعِرْضِيلِعِرْض مُحَمَّدٍ مِنْكُم وِقَاء؟
قال ابن ... خاصّ للنفس. يقال: أَكْرَمْت عنه عِرْضِي أَي صُنْتُ عنه نَفْسي، وفلان ... أَن يُشْتَم أَو يُعابَ، والجمع أَعْراضٌ. وعَرَضَعِرْضَهيَعْرِضُهواعتَرَضَه إِذا وقع فيه وانتَقَصَه وشَتَمه ... ؛ أَنشد ابن الأَعرابي: وقَوْماً آخَرِينَ تَعَرَّضُوا لي،ولا أَجْني من الناسِ ... أَجْتَني شَتْماً منهم. ويقال: لا تُعْرِضْعِرْضَ فلان أَي لا تَذْكُرْه بسوء ... ، وقيل في قوله شتم فلان عِرْضَ فلان: معناه ذكر أَسلافَه وآباءَه ... ابن قتيبة أَن يكون العِرْضُ الأَسْلافَ والآباء، وقال: العِرْض نَفْسُ الرجل، وقال ... يجري،وساق ما هنا.) من أَعْراضِهم مِثلُ ريحِ المسكِ أَي من ... احتجاجه بهذا الحديث حجة لأَن الأَعراضَ عند العرب المَواضِعُ التي تَعْرَقُ ... مِسْكِين الدارِميّ: رُبَّ مَهْزولٍ سَمِينٌ عِرْضُه،وسمِينِ الجِسْمِ مَهْزُولُ الحَسَبْ معناه ... والجسم كريمُ الآباءِ. وقال اللحياني: العِرْضُعِرْضُ الإِنسان، ذُمَّ أَو مُدِحَ، وهو ... بك عند بعض الملوك تُغَنِّيه بأَعراضِ الناس أَي تُغَني بذَمِّهم وذَمِّ ... ؛ قال الشاعر:ولكنَّ أَعْراضَ الكِرام مَصُونةٌ،إِذا كان أَعْراضُ اللِّئامِ تُفَرْفَرُ وقال ... أَشَدَّ عَلَيْك البَدْلَ في صَوْنِ عِرْضِكَ الجَرِب يُرِيدُ في صَوْنِ أَسلافِك ... قول حسان: فإِنَّ أَبي ووالِدَه وعِرْضِي أَراد فإِنّ أَبي ووالده وآبائي ... أَبي ضَمْضَم: اللهم إِنِّي تَصَدَّقْتُ بِعِرْضِي على عبادك أَي تصدّقت على ... الأَذى. وعِرْضُ الرجل: حَسَبُه. ويقال: فلان كريم العِرْضِ أِي كريم الحسَب. وأَعْراضُ الناس ... : أَعراقُهم وأَحسابُهم وأَنْفُسهم. وفلان ذو عِرْضٍ إِذا كانَ حَسِيباً. وفي الحديث ... : لَيُّ الواجِدِ يُحِلُّ عُقُوبَتَه وعِرْضَهُ أَي لصاحب الدَّيْنِ أَن يَذُمَّ ... عِرْضَه ويَصِفَه بسوء القضاء، لأَنه ظالم ... له اقْتِراضُه والطَّعْنُ عليه، وقيل: عِرْضَه أَن يُغْلِظَ له وعُقُوبته الحَبْس ... فقد ظَلَمه. وقال ابن قتيبة: عِرْضُ الرجل نَفْسُه وبَدَنُه لا غير ... : فمن اتقى الشُّبُهات اسْتَبْرَأَ لِدِينِه وعِرْضِه أَي احْتاطَ لنفسه، لا يجوز ... المسلِم حَرام دَمُه ومالُه وعِرْضُه؛ قال ابن الأَثير: العِرْضُ موضع المَدْحِ والذَّمِّ ... ، وقال أَبو العباس: إِذا ذكر عِرْضُ فلان فمعناه أُمُورُه التي يَرْتَفِعُ ... قتيبة من إِنكاره أَن يكون العِرْضُ الأَسْلافَ والآباءَ؛ واحتج أَيضاً بقول ... أَبي الدرداء: أَقْرِضْ من عِرْضِك ليوم فَقْرِك، قال: معناه أَقْرِضْ ... الشاعر: وأُدْرِكُ مَيْسُورَ الغِنى ومَعِي عِرْضِي أَي أَفعالي الجميلة؛ وقال النابغة ... : يُنْبِئْكِ ذُو عِرْضهِمْ عَنِّي وعالِمُهُمْ،ولَيْسَ جاهِلُ أَمْرٍ ... مثْلَ مَنْ عَلِما ذو عِرْضِهم: أَشْرافُهُم، وقيل: ذو عِرْضِهم حَسَبهم، والدليل على ... أَن العرض ليس بالنفْسِ ولا البدن ... قوله، صلّى اللّه عليه وسلّم: دمُه وعِرْضُه ... ، فلو كان العرض هو النفس لكان دمه ... كافياً عن قوله عِرْضُه لأَن الدم يراد به ذَهابُ ... قول عمر للحطيئة: فانْدَفَعْتَ تُغَنِّي بأَعْراضِ المسلمين، معناه بأَفعالهم وأَفعال أَسلافهم ... . والعِرْضُ: بَدَنُ كل الحيوان. والعِرْضُ: ما عَرِقَ من الجسد. والعِرْضُ: الرائِحة ... ما كانت، وجمعها أَعْراضٌ. وروي ... إِنما هو عَرَقٌ يجري من أَعْراضِهم مثل ريح المِسْك أَي من ... سلمة لعائشة: غَضُّ الأَطْرافِ وخَفَرُ الأَعْراضِ أَي إِنهن للخَفَر والصّوْن يَتَسَتَّرْن ... : وقد روي بكسر الهمزة، أَي يُعْرِضْنَ كما كُرِهَ لهن أَن يَنْظُرْنَ ... إِليه ولا يَلْتَفِتْنَ نحوه. والعِرْضُ، بالكسر: رائحة الجسد وغيره، طيبة ... كانت أَو خبيثة. والعِرْضُوالأَعْراضُ: كلّ مَوْضِع يَعْرَقُ من الجسد ... : فلان طيب العِرْضِ أَي طيّب الريح، ومُنْتنُ العِرْضِ،وسِقاءٌ خبيثُ العِرْضِ إِذا كان ... . قال أَبو عبيد: والمعنى في العِرْضِ في الحديث أَنه كلُّ شيء ... الجسد من المغابِنِ وهي الأَعْراضُ، قال: وليس العِرْضُ في النسب من هذا ... في شيء. ابن الأَعرابي: العِرْضُ الجسد والأَعْراضُ الأَجْسادُ، قال الأَزهري: وقوله ... عَرَقٌ يجري من أَعراضهم معناه من أَبْدانِهم على قول ... طيّب العِرْضِ وامرأَة طيّبة العِرْضِ أَي الريح. وعَرَّضْتُ فلاناً لكذا فَتَعَرَّضَ هو له، والعِرْضُ: الجماعةُ ... في غيرهن، وقيل: الأَعْراضُ الأَثْلُ والأَراكُ والحَمْضُ، واحدها عَرْضٌ؛ وقال:والمانِع الأَرْضَ ... ذاتَِ العَرْضِ خَشْيَتُه،حتى تَمنَّعَ ... .): أَماكِنُ تُنْبِتُ الأَعْراضَ هذه التي ذكرناها. وعارَضْتُ أَي أَخَذْتُ في عَروضٍ وناحيةٍ. والعِرْضُ: جَوُّ ... البَلَد وناحِيتُه من الأَرض. والعِرْضُ: الوادِي، وقيل جانِبُه، وقيل عِرْضُ ... كل شيء ناحيته. والعِرْضُ: وادٍ ... ؛ قال الأَعشى: أَلم تَرَ أَنَّ العِرْضَ أَصْبَحَ بَطْنُه نَخِيلاً، وزَرْعاً نابِتاً ... وفَصافِصا؟ وقال الملتمس: فَهَذا أَوانُ العِرْضِ جُنَّ ذُبابُه: زَنابِيرُه والأَزْرَقُ المُتَلَمِّسُ ... . وقيل: كلُّ وادٍ عِرضٌ، وجَمْعُ كلِّ ذلك أَعراضٌ لا يُجاوَزُ. وفي الحديث ... اللّه، صلّى اللّه عليه وسلّم، عارِضُ اليمامةِ؛ قال: هو موضعٌ معروف ... . ويقال للجبل: عارِضٌ؛ قال أَبو عبيدة: وبه سمّي ... عارِضُ اليمامةِ، قال: وكلُّ وادٍ فيه ... شجر فهو عِرْضٌ؛ قال الشاعر شاهداً على النكرة: لَعِرْضٌ مِنَ الأَعْراضِ يُمسِي حَمامُه ... يَصْرِفُ ويقال: أَخصَبَ ذلك العِرْضُ، وأَخصَبَتْ أَعراضُ المدينة وهي قُراها التي في ... بُطونُ سَوادِها حيث الزرعُ والنخيل. والأَعْراضُ: قُرىً بين الحجاز واليمن. وقولهم ... : استُعْمِلَ فلان على العَرُوض، وهي مكة والمدينة واليمن وما ... ؛ قال لبيد: نُقاتِلُ ما بَيْنَ العَرُوضِ وخَثْعَما أَي ما بين مكة ... واليمن. والعَرُوضُ: الناحيةُ. يقال: أَخذ فلان في ... عَروضٍ ما تُعْجِبُني أَي في طريق ... : لكلِّ أُناسٍ، مِنْ مَعَدٍّ، عَمارةٍ،عَرُوضٌ، إِليها يَلْجَؤُونَ، وجانِبُ يقول: لكل ... أُناس، ومن رواه عُروضٌ، بضم العين، جعله جمع عَرْض وهو الجبل، وهذا ... البيت للأَخنس بن شهاب. والعَرُوضُ: المكانُ الذي يُعارِضُكَ إِذا سِرْتَ. وقولهم: فلان ... رَكُوضٌ بلا عَرُوضٍ أَي بلا حاجة عَرَضت له. وعُرْضُ الشيء، بالضم: ناحِيتُه ... . يقال: نظر إِليه بعُرْضِ وجهه. وقولهم: رأَيتُه في عرض الناس أَي هو ... من العامة (* قوله «في عرض الناس أَي هو من العامة ... بالأصل، والذي في الصحاح: في عرض الناس أَي فيما بينهم، وفلان ... من عرض الناس أَي هو من العامة ... .). قال ابن سيده: والعَرُوضُ مكة والمدينة، مؤنث. وفي حديث ... عاشوراء: فأَمَرَ أَن يُؤْذِنُوا أَهلَ العَرُوضِ؛ قيل: أَراد مَنْ بأَ كنافِ ... للرَّساتِيقِ بأَرض الحجاز الأَعْراضُ، واحدها عِرْضٌ؛ بالكسر، وعَرَضَ الرجلُ إِذا أَتَى العَرُوضَ وهي مكة ... وقّاص الحارثي: فَيا راكِبَا إِمّا عَرَضْتَ، فَبَلِّغا نَدامايَ مِن نَجْرانَ أَنْ ... ؛ وقول الكميت: فأَبْلِغْ يزيدَ، إِنْ عَرَضْتَ، ومُنْذِراً وعَمَّيْهِما، والمُسْتَسِرَّ المُنامِسا يعني ... مَرَرْتَ به. ويقال: أَخَذْنا في عَرُوضٍ مُنْكَرَةٍ يعني طريقاً في هبوط ... . ويقال: سِرْنا في عِراضِ القوم إِذا لم تستقبلهم ولكن ... جئتهم من عُرْضِهم؛ وقال ابن السكيت في قول ... البَعِيثِ: مَدَحْنا لها رَوْقَ الشَّبابِ فَعارَضَتْ جَنابَ الصِّبا في كاتِمِ السِّرِّ ... أَعْجَم؟
قال: عارَضَتْ أَخَذَتْ في عُرْضٍ أَي ناحيةٍ منه. جَنابُ ... الصِّبا أَي جَنْبُهُ. وقال غيره: عارضت جناب الصِّبا أَي دخلت معنا ... وهو واضح عندنا. وبَلَدٌ ذو مَعْرَضٍ أَي مَرْعىً يُغْني الماشية عن ... : أَغناها به عن العَلَف. والعَرْضُوالعارِضُ: السَّحابُ الذي يَعْتَرِضُ في أُفُقِ السماء، وقيل ... : العَرْضُ ما سدَّ الأُفُق، والجمع عُروضٌ؛ قال ساعدةُ بن ... إِذا ما عُروضُه تَحادَتْ، وهاجَتْها بُروقٌ تُطِيرُها والعارِضُ: السَّحابُ المُطِلُّ يَعْتَرِض في الأُفُقِ ... عادٍ: فلما رأَوْه عارِضاً مستقبل أَوديتهم، قالوا هذا عارض مُمْطِرنا؛ أَي، قالوا ... لا يجوز أَن يكون صفة لعارض وهو نكرة، والعرب إِنما تفعل ... . ويقال للرِّجْلِ العظيم من الجراد: عارِضٌ. والعارِضُ: ما سَدَّ الأُفُق من الجراد ... والنحل؛ قال ساعدة: رأَى عارِضاً يَعْوي إِلى مُشْمَخِرَّةٍ،قَدَ احْجَمَ ... شيءٍ يَرُومُها ويقال: مَرَّ بنا عارِضٌ قد مَلأَ الأُفق. وأَتانا جَرادٌ ... كثير. وقال أَبو زيد: العارِضُ السَّحابةُ تراها في ناحية من ... ، وهو مثل الجُلْبِ إِلا أَن العارِضَ يكون أَبيض والجُلْب إِلى السواد ... من العارِضِ وأَبعد. ويقال: عَرُوضٌ عَتُودٌ وهو الذي يأْكل الشجر بِعُرْضِ شِدْقِه. والعَرِيضُ من ... : ما فوق الفَطِيمِ ودون الجَذَع. والعَرِيضُ: الجَدْي إِذا نزا، وقيل: هو ... لهم من مِلْكٍ وعُرْمانٍ ومَزاهِرَ وعِرْضانٍ؛ العِرْضانُ: جمع العَرِيضِ وهو الذي أَتَى عليه ... المعَز سنة وتناولَ الشجر والنبت بِعُرْضِ شِدْقِه، ويجوز أَن يكون جمعَ ... العِرْضِ وهو الوادي الكثير الشجر والنخيل. ... الغنم أَن يأْكل من رِسْلِها وعِرْضانِها. وفي الحديث: فَتَلَقَّتْه امرأَة معها ... عَرِيضانِ أَهْدَتهما له، ويقال لواحدها عَروضٌ أَيضاً، ويقال للعَتُودِ ... نَبَّ وأَراد السِّفادَ: عَرِيضٌ، والجمع عِرْضانٌوعُرْضانٌ؛ ، قال الشاعر: عَرِيضٌ أَرِيضٌ باتَ ييْعَرُ حَوْلَه ... مَذِيقاً كأَنه بطون الثعالب. وعنده عَرِيضٌ أَي جَدْي؛ ومثله قول الآخر ... لِحْية العَرِيضِ ابن الأَعرابي: إِذا أَجْذَعَ العَنَاقُ والجَدْيُ سمي عَرِيضاً وعَتُوداً، وعَرِيضٌعَرُوضٌ إِذا ... فاته النبتُ اعْتَرَضَ الشوْكَ بِعُرْضِ فيه. والعَنَمُ تَعْرُضُ الشوك ... : تَناوَلُ منه وتأْكُلُه، تقول منه: عَرَضَتِ ... الشاةُ الشوكَ تَعْرُضُه ... والإِبلُ تَعْرُضُعَرْضاً. وتَعْتَرِضُ: تَعَلَّقُ من الشجر لتأْكله ... . واعْتَرَضَ البعيرُ الشوك: أَكله، وبَعِيرٌ عَرُوضٌ ... : يأْخذه كذلك، وقيل: العَرُوضُ الذي إِن فاتَه الكَلأُ أَكل الشوك. وعَرَضَ البعِيرُ يَعْرُضُعَرْضاً ... : أَكلَ الشجر من أَعراضِه. قال ثعلب:، قال ... وباع بعيراً له فقال: يأْكل عَرْضاً وشَعْباً؛ الشعْبُ: أَن يَهْتَضِمَ الشجر ... من أَعْلاه، وقد تقدّم. والعريضُ من الظِّباء: الذي قد قارَبَ ... خاصة: الخَصِيُّ، وجمعه عِرْضانٌوعُرْضانٌ. ويقال: أَعْرَضْتُالعرضان إِذا خصيتها، وأَعرضتُالعرضان إِذا جعلتها للبيع، ولا ... يكون العرِيضُ إِلا ذكراً. ولَقِحَتِ ... الإِبلُ عِراضاً إِذا عارَضَها ... . ويقال للسَّفِيحِ: هو ابن المُعارَضةِ. والمُعارَضةُ: أَن يُعارِضَ الرجلُ المرأَةَ فيأْتِيَها بلا نِكاح ... ولا مِلْك. والعَوارِضُ من الإِبل: اللَّواتي يأْكلن العِضاه ... عُرْضاً أَي تأْكله حيث وجدته؛ وقول ... ابن مقبل: مَهارِيقُ فَلُّوجٍ تَعَرَّضْنَ تالِيا معناه يُعَرِّضُهُنَّ تالٍ يَقْرَؤُهُنَّ فَقَلَبَ. ابن ... السكيت: يقال ما يَعْرُضُكَ لفلان، بفتح الياء وضم الراء ... ، ولا تقل مل يُعَرِّضك،بالتشديد. قال الفراء: يقال مَرَّ ... عَرَضْنا له، ولا تَعْرِضُ له ولا تَعْرَضُ له لغتان جيّدتان، ويقال: هذه أَرضُ مُعْرَضةٌيَسْتَعْرِضُها ... المالُ ويَعْتَرِضُها أَي هي أَرض فيها نبت ... إِذا مرَّ فيها. والعَرْضُ: الجبَل، والجمع كالجمع، وقيل: العَرْضُ سَفْحُ الجبل وناحيته ... ؛ قال الشاعر: كما تَدَهْدَى مِن العَرْضِ الجَلامِيدُ ويُشَبَّه الجيش الكثيف به ... فيقال: ما هو إِلاَّ عَرْضٌ أَي جبل؛ وأَنشد لرؤبة: إِنَّا ... ، إِذا قُدْنا لِقَوْمٍ عَرْضا،لم نُبْقِ مِن بَغْي الأَعادي ... عِضّا والعَرْضُ: الجيْشُ الضَّخْمُ مُشَبَّهٌ بناحية الجبل ... : ما هو إِلا عَرْضٌ من الأَعْراضِ، ويقال: شُبِّه بالعَرْضِ من السَّحاب وهو ما ... الحديث: أَن الحجاج كان على العُرْضِ وعنده ابن عمر؛ كذا روي ... الحربي: أَظنه أَراد العُروضَ جَمْعَ العَرْضِ وهو الجَيْش. والعَرُوضُ: الطريقُ في عُرْض الجبل، وقيل ... : هو ما اعتَرَضَ في مَضِيقٍ ... منه، والجمع عُرُضٌ ... حديث أَبي هريرة: فأَخذ في عَرُوضٍ آخر أَي في طريق آخر ... من الكلام. والعَرُوضُ من الإِبل: التي لم تُرَضْ ... ومِحْجَني،وما زِلْتُ منه في عَرُوضٍ أَذُودُها وقال شمر في هذا ... أَي في ناحية أُدارِيه وفي اعْتِراضٍ. واعْتَرَضَها: رَكِبَها أَو أَخَذَها رَيِّضاً. وقال ... الجوهري: اعتَرَضْتُ البعير رَكِبْتُه وهو صَعْبٌ. وعَرُوضُ الكلام: فَحْواهُ ومعناه ... . ويقال: عرفت ذلك في عَرُوضِ كلامِه ومَعارِضِ كلامِه أَي في فَحْوَى كلامه ... ومعنى كلامه. والمُعْرِضُ: الذي يَسْتَدِينُ ممَّن أَمْكَنَه من ... بأَن يقال سابِقُ الحاجِّ فادّان مُعْرِضاً فأَصْبَحَ قَدْ رِينَ به، قال ... أَبو زيد: فادّانَ مُعْرِضاً يعني اسْتَدانَ معرضاً وهو الذي يَعْرِضُ للناسِ فَيَسْتَدِينُ ممَّنْ ... . وقال الأَصمعي في قوله فادّانَ مُعْرِضاً أَي أَخذَ الدين ولم يُبالِ ... : المُعْرِضُ ههنا بمعنى المُعْتَرِض الذي يَعْتَرِضُ لكل من يُقْرِضُه، والعرب تقول: عَرَضَ لي الشيء وأَعْرَضَوتَعَرَّضَواعْتَرَضَ ... بمعنى واحد. قال ابن الأَثير: وقيل إِنه أَراد يُعْرِضُ ... لا تسْتَدِنْ فلا يَقْبَلُ، مِن أَعْرَضَ عن الشيء إِذا ولاَّه ظهره ... ، وقيل: أَراد مُعْرِضاً عن الأَداءِ مُوَليِّاً عنه. قال ... ابن قتيبة: ولم نجد أَعْرَضَ بمعنى اعتَرَضَ في كلام العرب، قال ... شمر: ومن جعل مُعْرِضاً ههنا بمعنى الممكن فهو وجه ... بعيد لأَن مُعْرِضاً منصوب على الحال من قولك ... فسرته أَنه يأْخذه ممن يمكنه فالمُعْرِضُ هو الذي يُقْرِضُه لأَنه هو ... مُعْرِضاً من قولك أَعْرَضَ ثوبُ المَلْبَس أَي اتَّسَعَ وعَرُضَ؛ وأَنشد لطائِيٍّ في أَعْرَضَ بمعنى اعْتَرَضَ ... : إِذا أَعْرَضَتْ للناظِرينَ، بَدا ... . وعُرْضُ الشيء: وسَطُه وناحِيتُه. وقيل: نفْسه. وعُرْضُ النهر والبحر وعُرْضُ الحديث وعُراضُه: مُعْظَمُه،وعُرْضُ الناسِ وعَرْضُهم ... كذلك، قال يونس: ويقول ناس من العرب: رأَيته في عَرْضِ ... الناس يَعْنُونَ في عُرْضٍ. ويقال: جرى في عُرْض الحديث، ويقال ... : في عُرْضِ الناس، كل ... به الوسط؛ قال لبيد: فَتَوَسَّطا عُرْضَ السَّرِيِّ، وصَدَّعا مَسْجُورَةً مُتَجاوِراً قُلاَّمُها ... الشاعر: تَرَى الرِّيشَ عَنْ عُرْضِه طامِياً،كَعَرْضِكَ فَوْقَ نِصالٍ نِصالا يصِفُ ماءً ... فوقه بعْضُه فوق بعض كما تَعْرِضُ نصْلاً فوق نَصْلٍ. ويقال: اضْرِبْ ... بهذا عُرْضَ الحائِط أَي ناحيته. ويقال: أَلْقِه ... في أَيِّ أَعْراضِ الدار شئت، ويقال: خذه من عُرْضِ الناس وعَرْضِهم أَي من ... أَي شِقٍّ شِئتَ. وعُرْضُ السَّيْفِ: صَفْحُه، والجمع أَعْراضٌ. وعُرْضا ... العُنُق: جانباه، وقيل: كلُّ جانبٍ عُرْضٌ. والعُرْضُ: الجانب ... من كل شيء. وأَعْرَضَ لك ... الظَّبْي وغيره: أَمْكَنَكَ مِن عُرْضِه ... ، ونظر إِليه مُعارَضةً وعن عُرْضٍ وعن عُرُضٍ أَي جانب مثل ... عُسْرٍ وعُسُرٍ. وكل شيءٍ أَمكنك من عُرْضه ... ، فهو مُعْرِضٌ ... لك. يقال: أَعْرَضَ لك الظبي فارْمِه أَي وَلاَّك عُرْضه أَي ... ناحيته. وخرجوا يضربون الناس عن عُرْضٍ أَي عن شقّ وناحية لا ... ؛ ومنه قولهم: اضْرِبْ به عُرْضَ الحائط أَي اعتَرِضْه حيث وجدت منه أَيَّ ... من نواحيه. وفي الحديث: فإِذا عُرْضُ وجهِه مُنْسَحٍ أَي جانبه. وفي ... عُرْضَ الحائط. وفي الحديث: عُرِضَتْ عليّ الجنةُ والنار آنِفاً في عُرْضِ هذا الحائط؛ العُرض ... : فأَتَى جَمْرةَ الوادي فاستَعْرَضَها أَي أَتاها من جانبها عَرْضاً (* قوله «علة بن ... .) فقال: أُولئِكَ فَوارِسُ أَعراضِنا وشِفاءُ أَمراضِنا؛ الأَعْراضُ جَمْعُ عُرْضٍ وهو الناحية أَي يَحْمونَ ... العدوّ، أَو جمع عَرْضٍ وهو الجيش، أَو جمع عِرْضٍ أَي يَصونون ببلائِهم ... أَعراضَنا أَن تُذَمّ وتُعابَ. وفي ... من قتل الحَرُورِيِّ المُسْتَعْرِضِ؛ هو الذي يَعْتَرِضُ الناسَ يَقْتُلُهُم. واسْتَعْرَضَ الخَوارِجُ الناسَ: لم ... ، من أَيّ وجهٍ أَمكَنَهم، وقيل: استَعْرَضوهم أَي قَتَلوا من قَدَرُوا عليه ... وظَفِرُوا به. وأَكَلَ الشيءَ عُرْضاً أَي مُعْتَرِضاً. ومنه الحديث، حديث ابن ... الحنفية: كُلِ الجُبْنَ عُرْضاً أَي اعتَرِضْه يعني كله واشتره ممن وجَدْتَه ... غيرهم؛ مأْخوذ من عُرْضِ الشيء وهو ناحيته. والعَرَضُ: كثرة المال. والعُراضةُ: الهَدِيّةُ يُهْدِيها ... الرجل إِذا قَدِمَ من سفَر. وعَرَّضَهمعُراضةًوعَرَّضَها لهم: أَهْداها أَو أَطعَمَهم إِيّاها ... . والعُراضةُ،بالضم: ما يعَرِّضُه المائرُ أَي يُطْعِمُه من ... الميرة. يقال: عَرِّضونا أَي أَطعِمونا من عُراضَتِكم؛ قال الأَجلح بن ... كلُّ عَلاةٍ عِلْيانْ حَمْراءَ مِنْ مُعَرِّضاتِ الغِرْبان؟
قال ابن بري: وهذان ... غيره فيأْكله، فكأَنها أَهدته له وعَرَّضَتْه. وفي الحديث: أَن ركباً من ... تجّار المسلمين عَرَّضوا رسولَ اللّه، صلّى اللّه عليه ... به العُمّال من عُراضةِ أَهْلِهم؟ تريد الهَدِيّة. يقال: عَرَّضْتُ الرجل إِذا أَهديت ... له. وقال اللحياني: عُراضةُ القافل من سفره هَدِيَّتُه التي ... قَفَلَ من سفره. ويقال: اشتر عُراضة لأَهلك أَي هدية وشيئاً تحمله ... ؛ وقال أَبو زيد في العُراضةِ الهَدِيّةِ: التعرِيضُ ما كان من مِيرةٍ أَو ... يكون على ظهر بعير. يقال: عَرِّضونا أَي أَطْعِمونا من ميرتكم. وقال ... الأَصمعي: العُراضة ما أَطْعَمَه الرّاكِبُ من استطعمه ... من أَهل المياه؛ وقال هِمْيانُ: وعَرَّضُوا المَجْلِسَ مَحْضاً ماهِجَا أَي سَقَوْهُم ... حديث أَبي بكر وأَضْيافِه: وقد عُرِضُوا فأَبَوْا؛ هو بتخفيف الراء على ...
عَروضُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ عَروضُ: مكةُ، والمدينةُ، حَرَسَهُما اللّهُ تعالى، وما حَوْلَهُما، ـ عَرَضَ: أتاها، والناقةُ التي لم تُرَضْ، وميزانُ الشِّعْرِ، لأَنه به يَظْهَرُ المُتَّزِنُ من المُنْكَسِرِ، أو لأَنها ناحيةٌ من العُلومِ، أو لأَنها صَعْبَةٌ، أو لأَنَّ الشِعْرَ يُعْرَضُ عليها، أو لأَنَّه أُلهِمَها الخليلُ بمكةَ، واسمٌ للجُزْءِ الأخيرِ من النِصْفِ الأوَّلِ، سالِماً أو مغَيَّراً، مُؤَنَّثَةٌ، ج: أعارِيضُ، والناحيةُ، والطريقُ في عُرْضِ الجبلِ في مَضيقٍ، ـ عَروضُ من الكلامِ: فَحْواهُ، ـ عَروضُ: المكانُ الذي يُعارِضُكَ إذا سِرْتَ، والكثيرُ من الشيءِ، والغَيْمُ، والسَّحابُ، والطعامُ، وفرسُ قُرَّةَ الأسَدِيِّ، ـ عَروضُ من الغَنَم: ما يَعْتَرضُ الشَّوْكَ فَيَرْعاهُ. ـ هو رَبوضٌ بِلا عَروضٍ: بلا حاجةٍ عَرَضَتْ له. ـ عَرَضَ: أتَى العَروضَ، ـ عَرَضَ له كذَا يَعْرِضُ: ظَهَرَ عليه وبدَا، كعَرِضَ، ـ عَرَضَ الشيءَ له: أظْهَرَهُ لهُ، ـ عَرَضَ عليه: أراهُ إياهُ. وعَرَضَ العُودَ على الإِناءِ، وعَرَضَ السَّيْفَ على فَخِذِه، يَعْرِضُهويَعْرُضُه فيهما، ـ عَرَضَ الجُنْدَ عَرْضَ عَينٍ: أمَرَّهُم عليه، ونَظَرَ حالَهُم، ـ عَرَضَ له من حَقِّهِ ثَوْباً: أعْطَاهُ إياهُ مكانَ حَقِّه، ـ عَرَضَ له الغُولُ: ظَهَرَتْ، كعَرِضَ، ـ عَرَضَتِ الناقةُ: أصابَهَا كَسْرٌ، كعَرِضَ، ـ عَرَضَ الفرسُ: مَرَّ عارِضاً على جَنْبٍ واحدٍ، ـ عَرَضَ الشيءَ: أصابَ عُرْضَه، ـ عَرَضَ بِسِلْعَتِه: عارَضَ بها، ـ عَرَضَ القومَ على السيفِ: قَتَلَهم، ـ عَرَضَ على السَّوْطِ: ضَرَبَهم، ـ عَرَضَ الشيءُ: بَدَا، ـ عَرَضَ الحَوْضَ والقِرْبَةَ: ملأَهُما، ـ عَرَضَ الشاةُ: ماتتْ بمَرَضٍ، ـ عَرَضَ البعيرُ: أكلَ من أعراضِ الشجرِ، أي: أعاليهِ. ـ عَرَضَعَرْضَه، وعُرْضَهُ: نَحا نَحْوَه. ـ عارِضُ: الناقةُ المريضةُ، أو الكسيرُ، وصَفْحَةُ الخَدِّ، كالعارضةِ فيهما، والسَّحابُ المُعْتَرِضُ في الأُفُقِ، والجبلُ، ومنه: عارِضُ اليمامةِ، وما عَرَضَ من الأَعْطِيَةِ، وصَفْحَتا العُنُقِ، وجانِبا الوَجْهِ، (والعارِضةُ)، والسِنُّ التي في عُرْضِ الفَمِ، ج: عَوارِضُ، وما يَسْتَقْبِلُكَ من الشيءِ، والخَشَبَةُ العُلْيا التي يدورُ فيها البابُ، وواحدةُ عَوارِضِ السَّقْفِ، والناحيةُ، والبيانُ، واللَّسَنُ، والجَلَدُ، والصَّرامَةُ. ـ عارِضُ من الوجْهِ: ما يَبْدُو عندَ الضَّحِكِ، ـ عَرِضَ الشاءُ: انْشَقَّ من كَثْرَةِ العُشْبِ. ـ عَرُضَعِرَضاًوعَراضةً: صارَ عَريضاً. ـ عَرْضُ: المتَاعُ، ويُحَرَّكُ، عن القَزَّازِ، وكلُّ شيءٍ سِوَى النَّقْدَيْنِ، والجبلُ، أو سَفْحُه، أو ناحيتُه، أو المَوْضعُ يُعْلَى منه الجبلُ، والكثيرُ من الجَرَادِ، وجبلٌ بفاسَ، والسَّعَةُ، وخِلافُ الطُّولِ، ومنه: {دُعاءٌ عَريضٌ}، والوادِي، وأن يَذْهَبَ الفرسُ في عَدْوِهِ وقد أمالَ رأسَه وعُنُقَه، وأن يُغْبَنَ الرجلُ في البَيْعِ، عارَضْتُهفَعَرَضْتُه، والجَيشُ، والجُنون، وقد عُرِضَ، وأن يَموتَ الإِنسان من غيرِ عِلَّةٍ، والسحابُ، أو ما سَدَّ الأفُقَ. ـ عَرْضُ من الليلِ: ساعةٌ منه، ـ عِرْضُ: الجَسَدُ، وكلُّ مَوْضِعٍ يَعْرَقُ منه، ورائحَتُه رائِحةً طَيِّبةً كانت أو خَبيثةً، والنَّفْسُ، وجانِبُ الرجُلِ الذي يَصونُه من نفسِه وحَسَبِه أنْ يُنْتَقَصَ ويُثْلَبَ، أو سَواءٌ كان في نفسِه أو سلَفِه أو مَنْ يَلْزَمُه أمْرُه، أو مَوْضِعُ المَدْحِ والذَّمِّ منه، أو ما يَفْتَخِرُ به من حَسَبٍ وشَرَفٍ، وقد يُرادُ به الآباءُ والأَجْدَادُ، والخَليقَةُ المَحْمودَةُ، والجلدُ، والجَيْشُ، والوادِي فيه قُرًى ومِياهٌ أو نَخيلٌ، ووادٍ باليَمامةِ، والحَمْضُ، والأَراكُ، وجانِبُ الوادِي والبَلَدِ، وناحِيَتُهُما، والعظيمُ من السَّحابِ، والكثيرُ من الجَرادِ، ومن يَعْتَرِضُ الناسَ بالباطل، وهي: العِرْضَةُ. ـ أعْراضُ الحِجازِ: رساتيقُه، الواحِدُ: عِرْضٌ، ـ عُرْضُ: بلد بالشام، وسَفْحُ الجَبَلِ، والجانِبُ، والناحِيَةُ، ـ عُرْضُ من النَّهْرِ والبَحْرِ: وسَطُهُ، ـ عُرْضُ من الحديثِ: مُعْظَمُه، كعُراضِهِ، ـ عُرْضُوعَرْضُ من الناس: مُعْظَمُهم، ـ عُرْضُ من السَّيْفِ: صَفْحُه، ـ عُرْضُ من العُنُقِ: جانِباهُ، وسَيْرٌ مَحمودٌ في الخَيْلِ مَذْمومٌ في الإِبِلِ. ـ كُلِ الجُبْنَ عُرْضاً: اعْتَرِضْه واشْتَرِهِ مِمَّنْ وجْدْتَهُ، ولا تَسْألْ عَمَّن عَمِلَه. ـ هو من عُرْضِ الناسِ: من العامَّةِ. ـ نَظَرَ إليه عن عُرْضٍوعُرُضٍ: من جانبٍ. ـ يَضْرِبونَ الناس عن عُرْضٍ: لا يُبالونَ من ضَرَبوا. ـ ناقةٌ عُرْضُ أسْفارٍ: قَويَّةٌ عليها، وعُرْضُ هذا البعيرِ السَّفَرُ والحَجَرُ. ـ عَرَضُ: ما يَعْرِضُ للإِنسانِ من مَرَضٍ ونحوِهِ، وحُطامُ الدنيا، وما كانَ من مالٍ، قَلَّ أو كثُرَ، والغَنيمةُ، والطَّمَعُ، واسْمٌ لما لا دَوام لَه، وأن يُصيبَ الشيءَ على غِرَّةٍ، وما يقومُ بغيرِه في اصْطِلاحِ المُتَكَلِّمِينَ. ـ عُلِّقْتُها عَرَضاً: اعْتَرَضَتْ لي فَهَوِيتُها. ـ سَهْمُ عَرَضٍ: تُعُمِّدَ به غيرُه. ـ عَرْضِيُّ: جِنْسٌ من الثِّيابِ، وبعضُ مَرافِقِ الدَّارِ، عِراقِيَّةٌ. ـ عِرِضَّى: النَّشاطُ. ـ ناقةٌ عِرَضْنَةٌ: تَمشي مُعارَضَةً. ـ يمشي العِرَضْنَةَ والعِرَضْنَى: في مِشْيَتِه بَغْيٌ من نشاطه. ـ نَظَرَ إليهِ عِرَضْنَةً: بمُؤْخِرِ عَيْنِه. ـ عِراضُ: سِمَةٌ، أو خَطٌّ في فَخِذِ البعيرِ عَرْضاً، وقد عَرَضَ البعيرَ، وحديدَةٌ يُؤَثَّرُ بها أخْفافُ الإِبِلِ لتُعْرَفَ آثارُها، والناحِيةُ، والشِّقُّ، جَمْعُ عُرْضٍ. ـ عُرْضِيُّ: من لا يَثْبُتُ على السَّرْجِ، والبعيرُ الذي يَعْتَرِضُ في سَيْرِه لِأَنَّهُ لم تَتِمَّ رِياضَتُه. ـ ناقةٌ عُرْضِيَّةٌ: فيها صُعوبةٌ. ـ فِيكَ عُرْضِيَّةٌ: عَجْرَفِيَّةٌ، ونَخْوَةٌ، وصُعوبةٌ. ـ عُرْضةُ: الهِمَّةُ، وحِيلَةٌ في المُصارَعةِ، ـ هو عُرْضَةٌ لذاكَ: مُقْرِنٌ له، قَوِيٌّ عليه. ـ عُرْضَةٌ للناسِ: لا يَزالونَ يَقَعونَ فيه. ـ جَعَلْتُه عُرْضةً لكذَا: نَصَبْتُه له. ـ ناقةٌ عُرْضةٌ للحجارَةِ: قَوِيَّةٌ عليها. وفُلانةُ عُرْضةٌ للزَّوْجِ. ـ {ولا تَجْعَلُوا اللّهَ عُرْضةً لأَيْمانِكُم}: مانِعاً مُعْتَرِضاً، أي: بَيْنَكُم وبين ما يُقَرِّبُكُم إلى اللّهِ تعالى أنْ تَبَرُّوا وتَتَّقُوا. أو العُرْضَةُ: الاعتِراضُ في الخيرِ، والشَّرِّ، أي: لا تَعْتَرِضوا باليمينِ في كُلِّ ساعةٍ ألاّ تبرّوا ولا تَتَّقوا. ـ اعْتِراضُ: المَنْعُ، والأصلُ فيه أن الطريقَ إذا اعْتَرَضَ فيه بِناءٌ أو غيرُه مَنَعَ السابِلَةَ من سُلوكِهِ، مُطاوِعُ العَرْضِ. ـ عُراضُ: العَريضُ. ـ عُراضةُ: تأنيثُها، والهَدِيَّةُ، وما يُحْمَلُ إلى الأهْلِ، ـ ما يُعَرِّضُه المائِرُ: يُطْعِمُه من المِيرَةِ. ـ عُوارِضٌ: جبلٌ فيه قَبْرُ حاتِمٍ ببلادِ طَيِّئٍ. ـ أعْرَضَ: ذَهَبَ عَرْضاً وطُولاً، ـ أعْرَضَ عنه: صَدَّ، ـ أعْرَضَ الشيءَ: جَعَلَه عَريضاً، ـ أعْرَضَتِ المرأةُ بوُلْدِها: وَلَدَتْهُم عِراضاً، ـ أعْرَضَ الشيءُ: ظَهَرَ. وعَرَضْتُه أنا: شاذٌّ، ككَبَبْتُه فأكَبَّ، ـ أعْرَضَ لك الخيرُ: أمْكَنَكَ، ـ أعْرَضَ الظَّبْيُ: أمْكَنَكَ من عُرْضِه. ـ أرضٌ مُعْرَضَةٌ: يَسْتَعْرِضُها المالُ ويَعْتَرِضُها، أَي: فيها نباتٌ يَرْعاهُ المالُ إذا مَرَّ فيها. ـ قولُ عُمَرَ في الأُسَيْفِعِ: فادَّانَ مُعْرِضاً، (وتَمامُه في س ف ع)، أي: مُعْتَرِضاً لكلِّ من يُقْرِضُه، أو مُعْرِضاً عَمَّنْ يقولُ لا تَسْتَدِنْ، أو مُعْرِضاً عن الأَداءِ، أو اسْتَدانَ من أيِّ عُرْضٍ تَأتَّى له غيرَ مُبالٍ. ـ تَعْريضُ: خِلافُ التَّصريحِ، وجَعْلُ الشيءِ عَريضاً، وبَيْعُ المَتَاعِ بالعَرْض، وإطْعام العُراضَةِ، والمُدَاوَمَةُ على أكْلِ العِرْضانِ، وأن يصيرَ ذا عارِضَةٍ وكلامٍ، وأن يُثَبِّجَ الكاتِبُ ولا يُبَيِّنَ، وأن يَجْعَلَ الشيءَ عَرَضاً للشيءِ. ـ مُعَرِّضُ: خاتِنُ الصبيّ. ـ مُعَرِّضُ بنُ عِلاطٍ، وابنُ مُعَيْقِيبٍ: صحابيَّانِ، أو الصوابُ: مُعَيْقِيبُ بنُ مُعَرِّضٍ. ـ مُعَرَّضُ: نَعَمٌ وَسْمُه العِراضُ، ـ مُعَرَّضُ من اللَّحْمِ: ما لم يُبالَغْ في إنْضاجِه. ـ مِعْرَضُ: ثَوْبٌ تُجْلَى فيه الجاريةُ. ـ مِعْرَاضُ: سَهْمٌ بلا ريشٍ، دَقيقُ الطَّرَفَينِ، غليظُ الوَسَطِ، يُصيبُ بعَرْضِه دونَ حَدِّه، ـ مِعْرَضُ من الكلامِ: فَحْواهُ. ـ اعْتَرَضَ: صارَ وقْتَ العَرْضِ راكباً، وصار كالخَشَبَةِ المُعْتَرِضَة في النَّهرِ، ـ اعْتَرَضَ عن امْرأتِه: أصابَه عارضٌ من الجنِّ أو من مَرَضٍ يَمْنَعُه عن إتْيانِها، ـ اعْتَرَضَ الشيءُ دونَ الشيءِ: حالَ، ـ اعْتَرَضَ الفرسُ في رَسَنِه: لم يَسْتَقِمْ لقائدِه، ـ اعْتَرَضَ زيدٌ البعيرَ: رَكِبهَ وهو صَعْبٌ بَعْدُ، ـ اعْتَرَضَ له بسَهْمٍ: أقْبَلَ به قِبَلَه، فَرماهُ، فَقَتَلَه، ـ اعْتَرَضَ الشَّهْرَ: ابْتَدأهُ من غيرِ أوَّلِه، ـ اعْتَرَضَ فلاناً: وقَعَ فيه، ـ اعْتَرَضَ القائدُ الجُنْدَ: عَرَضَهُم واحداً واحداً. ـ في الحديثِ’‘ لا جَلَبَ ولا جَنَبَ ولا اعْتِراضَ’‘: هو أن يَعْتَرِضَ رجلٌ بفَرَسِه في بعضِ الغايةِ، فَيَدْخُلَ مع الخيلِ. ـ عريضُ من المَعَزِ: ما أتَى عليه سَنَةٌ، وتَناولَ النَّبْتَ بعُرْضِ شِدْقِه، أو إذا نَبَّ وأرادَ السِّفادَ، ج: عُـرْضانٌوعِرْضانٌ. ـ فلانٌ عَريضُ البِطانِ: مُثْرٍ. ـ تَعَرَّضَ له: تَصَدَّى، ومنه: ‘‘تَعَرَّضوا لنَفَحاتِ رَحْمَةِ اللّهِ’‘، وتَعَوَّجَ، ـ تَعَرَّضَ الجَمَلُ في الجبلِ: أخَذَ في سَيْرِه يميناً وشِمالاً لصُعوبةِ الطريقِ. ـ عارَضهُ: جانَبَه، وعَدَلَ عنه، وسارَ حِيالَه، ـ عارَض الكِتابَ: قابَلَهُ، وأخَذَ في عَروضٍ من الطريقِ، ـ عارَض الجَنازَةَ: أتاها مُعْتَرِضاً في بعضِ الطَّريقِ، ولم يَتْبَعْها من مَنْزِله، ـ عارَض فلاناً بِمِثْلِ صَنِيعِهِ: أتَى إليه مِثْلَ ما أتَى، ومنه المُعارَضةُ، كأَنَّ عَرْضَ فِعْلِه كَعَرْضِ فعْلِه. ـ ضَرَبَ الفَحْلُ الناقَةَ عِراضاً: عُرِضَ عليها ليَضْرِبهَا إن اشْتَهاها. ـ بعيرٌ ذُو عِراضٍ: يعارِضُ الشَّجَرَ ذا الشَّوْكِ بِفِيهِ. ـ جاءَت بوَلَدٍ عن عِراضٍومُعارَضَةٍ: هي أن يُعارِضَ الرجُلُ المرأةَ، فَيأتِيهَا حَراماً. ـ اسْتُعْرِضَتِ الناقةُ باللحم: قُذِفَتْ. ـ اسْتَعْرَضَهم: قَتَلَهُمْ، ولم يَسْألْ عن حالِ أحدٍ. ـ عُرَيْضٌ: وادٍ بالمدينة به أموالٌ لِأَهْلِها. ـ عِرِّيضٌ: يَتَعَرَّضُ للناسِ بالشَّرِّ. ـ مُعارِضُ من الإِبِلِ: العَلوقُ التي تَرْأمُ بأنْفِها، وتَمْنَعُ دَرَّها، وابنُ المُعارَضةِ: السَّفيحُ. ـ المُذالُ بنُ المُعْتَرِض: شاعِرٌ ـ قولُ سَمُرَةَ: من عَرَّضَ، عَرَّضْنا له، ومن مَشَى على الكَلاَّءِ، قَذَفْنَاهُ في النَّهَرِ، أي: من لم يُصَرِّحْ بالقَذْفِ، عَرَّضْنا له بضَرْبٍ خَفيفٍ، ومن صَرَّحَ، حَدَدْناهُ. اسْتعارَ المَشْيَ على مَرْفَأِ السَّفينةِ للتَّصْريحِ، والتَّغْريقَ للحَدِّ.
عرض(المعجم مختار الصحاح)
ع ر ض: عَرَضَ له كذا أي ظهر و عَرَضْتُهُ له أظهرته له وأبرزته إليه يقال عَرَضْتُ له ثوبا مكان حقه وثوبا من حقه بمعنى واحد و عَرَضَ البعير على الحوض وهو من المقلوب والمعنى الحوض على البعير وعَرَضَ الجارية على البيع وعرض الكتاب وعرض الجند إذا أمرهم عليه ونظر ما حالهم و اعْتَرَضَهُم و عَرَضَهُعارِضٌ من الحمى ونحوها و عَرَضَهُم على السيف قتلا كل ذلك من باب ضرب و عَرَضَ الود على الإناء والسيف على فخذه من باب ضرب ونصر و المِعْرَضُ بوزن المبضع ثياب تجلى فيها الجواري و المِعْرَاضُ السهم الذي لا ريش عليه و العَرْضُ بوزن الفلس المتاع وكل شيء عرض إلا الدراهم والدنانير فإنها عين وقال أبو عبيد العُرُوضُ الأمتعة التي لا يدخلها كيل ولا وزن ولا تكون حيوانا ولا عقارا و العَرْضِيُّ بسكون الراء جنس من الثياب و العَرْضُ ضد الطول وقد عَرُضَ الشيء من باب ظرف و عِرْضاً أيضا بوزن عنب فهو عَرِيضٌ و عُرَاضٌ بالضم و العَرَضُ بفتحتين ما يعرض للإنسان من مرض ونحوه وعرض الدنيا أيضا ما كان من مال قل أو كثر و الإعْراضُ عن الشيء الصد عنه و أعْرَضَ الشيء جعله عريضا و عَرَضَ الشيء فأَعْرَضَ أي أظهره فظهر فهو كقولهم كبَّه فأكبَّ وهو من النوادر وقوله تعالى {وعَرَضْنا جهنم يومئذ للكافرين} أي أبرزناها حتى نظروا إليها فأعْرَضَتْ هي أي استبانت وظهرت وأدان فلان مُعْرِضاً بكسر الراء أي استدان ممن أمكنه ولم يبال ما يكون من التبعة و اعْتَرَضَ الشيء صار عَارِضَاً كالخشبة المُعْتَرِضَةِ في النهر يقال اعْتَرَضَ الشيء دون الشيء أي حال دونه و اعْتَرَضَ فلان فلانا أي وقع فيه و عَارَضهُ أي جانبه وعدل عنه و العارِضُ السحاب يعترض في الأُفق ومنه قوله تعالى {هذا عارِضٌ ممطرنا} أي ممطر لنا لأنه معرفة لا يجوز أن يكون صفة لعارض وهو نكرة والعرب إنما تفعل هذا في الأسماء المشتقة من الأفعال دون غيرها فلا يجوز أن تقول هذا رجل غلامنا وقال أعرابي بعد الفطر رب صائمه لن يصومه وقائمه لن يقومه فجعلنا نعتا للنكرة وأضافه إلى المعرفة و عَارِضَتا الإنسان صفحتا خديه وقولهم فلان خفيف العَارِضَين يراد به خفة شعر عارضيه و عَارَضَهُ في المسير أي سار حياله وعارضه بمثل ما صنع أي أتى إليه بمثل ما أتى و عارَضَ الكتاب بالكتاب أي قابله و التَّعْرِيضُ ضد التصريح يقال عَرَّضَ لفلان وبفلان إذا قال قولا وهو يعنيه ومنه المَعَارِيضُ في الكلام وهي التورية بالشيء عن الشيء وفي المثل إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب أي سعة و عَرَّضَهُ لكذا فَتَعَرَّضَ له و تَعْرِيضُ الشيء جعله عريضا و تَعَرَّضَ لفلان تصد
عَرَضَ(المعجم المعجم الوسيط)
عَرَضَ الشيءُ عَرَضَ ِ عَرْضًا، وعُروضًا: ظَهَرَ وأشرف. يقال: عرضَ له أَمرٌ، وعرض له عارضٌ. و عَرَضَ أَمكن. يقال: عَرَضَ له الصَّيدُ، وعَرَضَ له الخير. و عَرَضَ الرَّجُلُ عَرْضًا: أَتى العَروض: مكةَ والمدينةَ وما حولهما. و عَرَضَ بسِلْعتهِ: بادَل بها. و عَرَضَ له عارضٌ من الحُمَّى: أصابه. ويقال: سِرتُ فَعَرَضَ لي في الطريق عارضٌ: مانعٌ. و عَرَضَ الشيء: أظهَرَهُ وأَبرزَهُ. و عَرَضَ الكتابَ: قرأَهُ عن ظهرِ قلْب. و عَرَضَ المتاعَ للبَيْع: أَظهره لذوي الرغبة ليشتروه. و عَرَضَ عليه الشيءَ: أَراهُ إياه. ويقال: عَرَضَ الدابَّةَ على الحَوْضِ: سامَها أن تشرب؛ وهو من المقلوب، وأصلُهُ عَرَضَ الحوضَ على الدَّابَّةِ. و عَرَضَ الجُنْدَ عَرْضَ عَيْن: أَمَرَّهم عليه وَاحدًا واحدًا. و عَرَضَ أَمَرَّهم على بَصَرِهِ ليعرِفَ من غاب ومن حَضَرَ. و عَرَضَ له من حقِّه شيئا: أَعطاهُ إِياه مكانَ حقِّه. و عَرَضَ القومَ على السَّيِف: قتلهم به. و عَرَضَ القومَ على النَّار: أحرقَهم بها. و عَرَضَ الشيءَ: أَصابَ عُرْضَه: جانبَه. و عَرَضَ الحصيرَ: بسطه. و عَرَضَ الشيءَ: وضعه بالعَرْضِ. يقال: عَرَضَ العودَ على الإناءِ، وعرض السيفَ على فخِذه. وعَرَضَعَرْضَ فلانٍ: نَحَا نحوَه. ولا تَعْرِضْعِرْضَ فلان: لا تذكرهُ بسوءِ.
عرَضَ / عرَضَ لـ يَعرِض ، عَرْضًاوعُروضًا ، فهو عارِض ، والمفعول معروض :- • عرَض الموضوعَ/ عرَض الموضوعَ عليه/ عرَض الموضوعَ له بَسَطه وطرحه ليُطْلِعَه عليه، أراه إيّاه :-عرَض خُطَّة بحثه، - {وَعَلَّمَ ءَادَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ} :- • عرَض الكتابَ: قرأه عن ظهر قلب. • عرَض سيَّارتَه للبيع: أظهرها، طرحها لذوي الرغبة ليشتروها :- {وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا} . • عرَض عليه أن يفعل شيئًا: أبدى استعدادَه لفعله :-عرَض عليه أن يحمل الحقيبةَ عنه، - عرَض عليه فكرة المشروع، - عرَض عليه العمل معه. • عرَض له أمرٌ مستعجل: ظهر عليه وبدا ولم يَدُمْ? عرَض له رأيٌ: خطَر له، - عرَض له عارضٌ: منعه مانعٌ.
أَعْرَضَ(المعجم المعجم الوسيط)
أَعْرَضَ الشيءُ. ظهر وبرز. و أَعْرَضَ صار ذا عَرْض. يقال: أَعْرضَ الثوبُ: اتَّسَع وعَرُضَ. و أَعْرَضَ في الشيء: تمكَّنَ مِن عَرْضهِ، أَي سَعَته. ويقال: أَعرضَ في العلم: تفقَّهَ في نواحيه واتَّسَع. و أَعْرَضَ له الشيءُ: أَمكَنَ. يقال: أَعَرَضَ لك الصَّيْدُ فارْمِهِ، وأَعرَضَ لك الخيرُ. و أَعْرَضَ عنه: صَدَّ ووَلَّى. وفي التنزيل العزيز: الإسراء آية 83وَإِذَا أنْعَمْنَا عَلَى الإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ) ) . و أَعْرَضَ فلانٌ في المكارم: ذهب عَرْضًا وطولا. و أَعْرَضَ الشيءَ: جعله عريضًا. و أَعْرَضَ المسألةَ: جاءَ بها واسعةً كبيرةً. والعرب تقول: :-أَعرضْتَ القِرْفَة :-: جئتَ بتُهَمة عريضة تَشْمَلُ القبيل بأسره.
العَارِضُ(المعجم المعجم الوسيط)
العَارِضُ : ما اعترض في الأُفُقِ فسدَّه، من جراد أَو نَحْلٍ. و العَارِضُ السِّحابُ المطلُّ، وفي التنزيل العزيز: الأحقاف آية 24قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا) ) . و العَارِضُ الجبلُ. و العَارِضُ جانبُ الوجْهِ. و العَارِضُ صَفْحَةُ الخدِّ؛ وهما عارضان؛ يقال: هو خفيف العارضَيْن: شَعْرِ العارضيَنْ. و العَارِضُ صفحةُ العُنُق. و العَارِضُ الآفة تَعْرِضُ في الشيءِ. و العَارِضُ الحائلُ والمانعُ؛ يقال: عرَضَ له عارِضٌ. و العَارِضُ الثَّنيَّة من الأسنان، وهي: الثَّنايا. والجمع : عَوارض. ويقال: امرأَة نَقيَّةُ العوارض.
استعرضَيَستعرِض ، استعراضًا ، فهو مُستعرِض ، والمفعول مُستعرَض :- • استعرض الجندَ 1 - مرَّ أمامهم واحدًا واحدًا يتفقّدُهم :-استعرض التَّلاميذَ في طابور الصَّباح. 2 - طلب عرْضهم عليه :-استعرض البضاعةَ المستوردةَ. • استعرض الأمرَ: نظر فيه، تفحَّصه، بحثَه :-استعرض الأخطاءَ/ الحقائقَ/ المشروعَ/ ذكرياته/ المواهبَ، - استعرض القاضي أسباب الجريمة كلّها، - يستعرض أناقته:- • استعراض البرامج: تفصيلها على المشاهدين والسَّامعين ولفت النَّظر إليها قبل موعد تقديمها، - استعرض عضلاتِه: أظهر قُوَّتَه مُتباهيًا أو مهدِّدًا. • استعرض الأمورَ مع فلان: أجال النَّظرَ وتداول فيها دون تعمُّق :-استعرض الرَّئيسُ مع الحكومة خطط التَّنمية.
عارِض(المعجم اللغة العربية المعاصر)
عارِض :- جمع عارضونوعَوارضُ (لغير العاقل)، مؤ عارِضة، جمع مؤ عارِضاتوعَوارضُ: 1 - اسم فاعل من عرَضَ/ عرَضَ لـ • شديد العارِض: فصيح. 2 - حادث غير متوقَّع يُصاب به المرءُ، مانع، حائل :-عرَض له عارِضٌ منعه من الحضور، - حدث له عارِض صِحّيّ:- • إجازة عارِضة: إجازةٌ تُمنَح للموظَّف لعارِضٍ طرَأ له، - العوارض الجوّيَّة: الاضطرابات الجوّيَّة. 3 - جانب الوجه، صفحة الخدّ :-أخذ الشَّعْرُ من عارضيه:- • خفيف العارضين: قليل شعر الوجه. 4 - سحاب في الأفق، سحاب معترض :- {قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا} . • أمرٌ عارِض: عابر، زائل، غير دائم، وهو خلاف الجوهريّ أو الأصليّ :-خلافٌ/ حُبٌّ عارضٌ، - ملاحظةٌ عارِضةٌ. • العارِضان: شِقَّا الفم.
عارضَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
عارضَ / عارضَ في يعارض ، معارضةً ، فهو مُعارِض ، والمفعول مُعارَض :- • عارضه 1 - رفض قولَه أو عملَه وناقَشه فيه، ناقضه في كلامه وخالفه، جانبه وعدَل عنه، قاطعه :-عارَض بعضُ النُّواب مشروعَ الحكومة:- • أحزاب المعارَضة: التجمُّعات السِّياسيَّة المنافسة للحكومة. 2 - قاومه :-فلان يعارض القرارَ بشدّة، - عارضت بعضُ الأحزاب الحكمَ:- • عارَض الكتابَ بالكتاب: قابله به، ناقض كلامَه. • عارضَ شاعرًا: باراه، جاراه في شِعره وأتى بمثله أو أحسَن منه :-معارضة الشّعراء ممتعة، - عارَض جريرٌ الفرزدقَ، - عارَض بمثل صنيعه: فعل مثلَ فعله، أتى إليه بمثل ما أتى. • عارَض في الحكم الغيابيّ: (القانون) رفعه إلى المحكمة التي أصدرته طالبًا إلغاءه أو تعديله.
عرَّضَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
عرَّضَ / عرَّضَ بـ / عرَّضَ لـ يُعرِّض ، تعريضًا ، فهو معرِّض ، والمفعول معرَّض :- • عرَّض الطَّريقَ جعلها عريضةً واسعة :-عرَّض الخيّاطُ الثَّوبَ. • عرَّضه للنَّقد: جعله هدفًا له :-عرَّضتَ مالَك للهلاك، - عرَّضه للإهانة/ للخطر. • عرَّض به/ عرَّض له: قال قولاً اقتصر فيه على التَّلميح من غير إفصاح :-عرَّض العاملون في كلامهم مع رئيسهم بقلَّة الأجور، - {وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ} .• عرَّض بجاره: قال فيه قولاً يعيبه :-لا تُعرِّض بزملائك فلست أفضل منهم.
إِعتَرَض(المعجم الرائد)
إعترض - اعتراضا 1- إعترض عليه : أنكر قوله أو فعله. 2- إعترض الشيء : عرضه «اعترض البضاعة للبيع». 3- إعترض : دون الشيء : حال دونه، منع. 4- إعترض لهبسهم : أقبل به عليه فرماه به فقتله. 5- إعترض لهمن عه. 6- إعترض الشيء : صار عارضا، كالخشبة المعترضة في النهر. 7- إعترض الشيء : تكلفه، تحمله وليس من عادته. 8- إعترض : عرضه : وذمه وأساء إلى سمعته. 9- إعترض القائد الجند : عرضهم واحدا بعد واحد. 11- إعترض الشيء : ظهر. 12- إعترض الجمل : ركبه وهو صعب عاص عنيد.
عَارَضَ(المعجم المعجم الوسيط)
عَارَضَ فلانٌ معارضَةً، وعِراضًا: أَخذ في عَروض من الطريق: ناحية. و عَارَضَ فلانًا: حِيالَهُ وعَدَلَ عنه. و عَارَضَ فلانًا في السير: سار حِيالَهُ. و عَارَضَ الكتابَ بالكتابِ: قابلَهُ به. و عَارَضَ فلانًا: باراه وأتى بمثْل ما أَتى به، يقال: عارضَهُ في الشِّعْر، وعارضَهُ في السَّيْر، وعارضَه بمثل صنيعه. و عَارَضَ فلانًا: ناقضَهُ في كلامِهِ وقاومَهُ. و عَارَضَ الجِنازةَ: أتاها مُعترِضًا في بعض الطَّريق ولم يتبعها من منزل الميّت. و عَارَضَ فلانًا بمتاع: بادَلَهُ. و عَارَضَ (في القضاء) : عارضَ في الحكم الغيابيِّ: رفعه إِلى المحكمة التي أصَدرته طالبًا إِلغاءهُ أو تعديله .
اعترضَ / اعترضَ على يعترض ، اعتراضًا ، فهو مُعترِض ، والمفعول مُعترَض :- • اعترضه/ اعترض طريقَه زجره ووقف له يحاول منعَه :-هناك شيءٌ اعترض مجرى الماء، - اعترض اللِّصُّ العربةَ بغرض السَّرقة:- • اعترض دون الشَّيء: حال دونه، - اعترضعِرْضَ فلان: وقع فيه وتنقَّصه. • اعترض على خَصْمه: أنكر قولَه أو فعلَه وناقشه فيه :-اعترضت على الإجراءات المراد اتّخاذها، - أطاع بلا اعتراض.
تعرَّضَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
تعرَّضَ إلى / تعرَّضَ لـ يتعرَّض ، تعرُّضًا ، فهو مُتعرِّض ، والمفعول مُتعرَّض إليه :- • تعرَّض إلى مكروه/ تعرَّض لمكروه مُطاوع عرَّضَ/ عرَّضَ بـ/ عرَّضَ لـ: كان هدفًا له، أصابه مكروه :-تعرَّض للموت/ للمُساءَلة/ للنقد والتوبيخ. • تعرَّض إلى مسألة/ تعرَّض لمسألةٍ: تصدّى لها وطلبها، وقف في طريقها، واجهها :-تعرَّض لخصمه في الطّريق، - تعرَّض له الحارسُ.
عارضة(المعجم اللغة العربية المعاصر)
عارضة :- جمع عارِضاتوعَوارضُ: 1 - صيغة المؤنَّث لفاعل عرَضَ/ عرَضَ لـ. 2 - قضيب أو قطعة خشبيَّة أو حديديّة موضوعةٌ بالعَرْض لتربطَ جانبي شيء :-عارضة المَرْمَى: إحدى قوائمه الثّلاث، - عارضة الباب: الخشبة التي تمسكُ عِضادتيه من فوق مُحاذيةً للأُسكفّة، الخشبة العليا التي يدور فيها الباب، - عارضة النّافِذة: واجِهَتُها:- • رَجُلٌ قويّ العارضة: ذو جَلَد، ذو قدرةٍ على الكلام، مُفوَّه فصيح بليغ. 3 - ما يبدو من الوجه عند الضّحك. 4 - سنّ في عَرْض الفم. 5 - صفحة الخدّ :-عارضة وجهه مشرقة. • عارضة الأزياء: فتاة حسناءُ ترتدي نماذجَ من الملابس الجديدة تعرضها على المشترين في حفل :-لابدّ أن يكون لعارضة الأزياء قوام جميل. • إجازة عارضة: إجازة يُمنحها الموظّفُ لعارض طرأ له.
إِستَعرَض(المعجم الرائد)
إستعرض - استعراضا 1- إستعرض : طلب العريض من الأشياء. 2- إستعرض الشيء : طلب أن يعرض عليه. 3- إستعرضه : قال له «اعرض علي ما عندك». 4- إستعرض القائد الجند : طلب عرضهم عليه. 5- إستعرض القوم : قتلهم ولم يبال بمن قتل. 6- إستعرض : «استعرض يعطي من أقبل ومن أدبر» : أعطى من غير سؤال. 7- إستعرض : «إستعرض القوم» : سل من شئت منهم عن كذا وكذا.
عَروض(المعجم الرائد)
عروض 1- عروض : علم ميزان الشعر، جمع : أعاريض. 2- عروض الجزء الأخير من الشطر الأول من بيت الشعر، جمع : أعاريض. 3- عروض من الكلام : مضمونه ومعناه. 4- عروض : «مكة» و «المدينة» وما حولهما. 5- عروض : ناحية، مقاطعة. 6- عروض : طريق في عرض الجبل. 7- عروض : سحاب. 8- عروض : حاجز، عقبة. 9- عروض من الشيء : الكثير. 11- عروض من الغنم : ما يعترض الشوك فيرعاه. 12- عروض : حاجة. 13- عروض : «هذه المسألة عروض هذه» : أي نظيرتها، مثيلتها. 14- عروض : وتد الخيمة.
عارضة(المعجم الرائد)
عارضة - ج، عوارض 1- عارضة : مؤنث عارض. 2- عارضة : صفحة الخد. 3- عارضة : حاجة. 4- عارضة : ناحية. 5- عارضة بديهة. 6- عارضة : رأي جيد. 7- عارضة : خشبة عليا يدور فيها الباب. 8- عارضة : سن في عرض الفم. 9- عارضة : ما يبدو من الفم عند الضحك. 11- عارضة : ما يستقبلك من الشيء. 12- عارضة : «عارضة الأزياء» : فتاة تعمل في دور الأزياء النسائية وتصاميم الخياطة ترتدي نماذج من الأزياء الجديدة وتعرضها على المشترين في الدور نفسها أو في أماكن أخرى.
العَرُوضُ(المعجم المعجم الوسيط)
العَرُوضُ : عِلْم موازين الشِّعر. و العَرُوضُ من البيت: آخر شَطْرِه الأول. والجمع : أَعاريض. و العَرُوضُ الناحيةُ. و العَرُوضُ الطريقُ في عُرْض الجبل في مضيق. و العَرُوضُ المكانُ الذى يعارضُك إِذا سِرْتَ. و العَرُوضُ من الكلام: فحْواهُ ومعناهُ. يقال: عرفْتُ هذا في عَروض كلامه. ويقال: هذه المسأَلة عَرُوضُ هذه: نظيرَتُها. و العَرُوضُ الحاجَة.
العُرْضُ(المعجم المعجم الوسيط)
العُرْضُالعُرْضُعُرْض الشيء: جانبه وناحيته. يقال عُرْضُ الجَبَلِ: سفْحُهُ. وعُرْضُ السَّيف: صَفحُهُ. وعُرْضُ العُنُقِ والوَجْهِ: جانبه. ونظر إليه عن عُرْض: من جانب. وخرجوا يضربون النَّاسَ عن عُرْضٍ: عن شِقٍّ وناحية كيفما اتَّفَقَ، لا ييالون من ضَربوا. يقال: اضرِبْ به عُرْض الحَائط: ارم به إلى أيّ ناحية كانت، والمراد أَهْمِلْه. وعُرْضُ البَحْر والنهر: وسَطُهُ. وعُرْض الحديث: مُعْظَمُهُ. وعُرْضُ الناس: معظمُهُم. وهو من عُرْض النَّاس: من عامّتِهِم. وناقة عُرْضُ أَسفار: قويّة على السَّفَرِ.
