وصف و معنى و تعريف كلمة أنغاض:

• انغاضَ ينغاض ، انغَضْ ، اِنْغِيَاضًا ، فهو مُنْغَاض
• انغاض الماءُ :غاض؛ ذهب في الأرض

• إنغاض : مصدر أَنغضَ

• غَيْض : مصدر غاضَ

• غَيَّضَ الأَسدُ: أَلِفَ الغَيْضَةَ
• غَيَّضَ فلانٌ الماءَ والثمنَ: غاضَهُما
• غَيَّضَ دمعَه: نَقَصَهُ وحَبَسَهُ

• مصدر غَاضَ
• مَاءٌ غَيْضٌ : قَلِيلٌ
• غَيْضٌ من فَيْض: قليل من كثير
• الغَيْضُ : السِّقطُ الذي لم يتمَّ خَلْقُه
• الغَيْضُ: ما كُثرَ من الطَّرْفاءِ والأَثْل ونحوهما
• الغِيضُ : الطَّلْعُ

• اِنْغِيَاض : مصدر إِنغاضَ

• مُنْغَاض : فاعل من إِنغاضَ

• أنغضَ يُنغض ، إنغاضًا ، فهو مُنغِض ، والمفعول مُنغَض
• أنغض رأسَه :حرّكه كالمُتعجِّب من شيء : يحرِّكونها إنكارًا واستهزاءً

• نَغَضَ نَغْضًا، ونَغَضَانًا
• نَغَضَ الشيءُ : تحرك في ارتجاف واضطراب
• نَغَضَ السَّحابُ ونحوُهُ: كثُر ثم تجمَّع
• نَغضُوا إلى العدوِّ: نهضُوا
• نَغَضَ أَمُره: وَهَي
• نَغَضَ برأسِه: حرّكه كالمتعجِّب من شيء

• انغضَّ ينغضّ ، انْغَضِضْ / انْغَضَّ ، انغضاضًا ، فهو مُنْغَضّ
• انْغَضَّ الطَّرْفَ: انخفضَ

• مُنْغَضّ : فاعل من إِنغَضَّ

• مُنغَض : اسم المفعول من أَنغضَ

• نَغْض : مصدر نَغَضَ

• النَّغْضُ : من يحرِّك رأسَهُ ويرْجُفُ في مَشْيه
• النَّغْضُ :الظَّليم

• النُّغْضُ : أعلى مُنْقطَع غُضْروف الكتِف

• الجمع : غَيْضات و غَيَضات و أَغْيَاض و غِيَاض
• الغَيْضَةُ : الأَجَمَةُ
• الغَيْضَةُ :الموضعُ يكثر فيه الشجرُ ويلتفّ
• اسم مرَّة من غاضَ
• مكان يقف فيه الماء

• غِيَاض : جمع غَيضة

• مَغِيض : مصدر غاضَ

• المَغِيضُ : المكانُ الذي يَغيض فيه الماءُ

• غائض : فاعل من غاضَ

• مَغايِضُ : جمع مَغيض

• اسم فاعل من غاضَ

• أَغْيَاض : جمع غَيضة

• اغتضَّ من يغتضّ ، اغْتَضِضْ / اغْتَضَّ ، اِغْتِضَاضًا ، فهو مُغْتَضّ ، والمفعول مُغْتَضٌّ منه
• اغْتَضَّ منه: نَقَص من قدره

• مَغائِض :جمع مَغيض

• إنغاض - انغياضا
  1- إنغاض الماء : غاب في الأرض. 2- إنغاض الثمن : نقص.

المعجم: الرائد

• انغاضَ ينغاض ، انغَضْ ، اِنْغِيَاضًا ، فهو مُنْغَاض :-
  • انغاض الماءُ غاض؛ ذهب في الأرض.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• انْغَاضَ الماءُ: غاض.

المعجم: المعجم الوسيط

• "غاضَ الماءُ يَغِيضُ غَيْضاً ومَغِيضاً ومَغاضاً وانْغاضَ: نقَص أَو غارَ فذهبَ، وفي الصحاح: قَلَّ فنضَب.
  وفي حديث سَطيح: وغاضَت بُحَيْرةُ ساوَةَ أَي غارَ ماؤها وذهَب.
  وفي حديث خُزيمة في ذكر السَّنة: وغاضَت لها الدِّرّة أَي نقصَ اللَّبنُ.
  وفي حديث عائشة تَصِف أَباها، رضي اللّه عنهما: وغاضَ نَبْعَ الرِّدَّةِ أَي أَذْهَب ما نَبَع منها وظَهر.
  وغاضَه هو وغَيَّضَه وأَغاضَه، يتعدّى ولا يتعدّى، وقال بعضهم: غاضَه نقَصه وفَجَّرَه إِلى مَغيض.
  والمَغِيضُ: المكان الذي يَغِيضُ فيه الماء.
  وأَغاضَه وغَيَّضَه وغِيضَ ماءُ البحر، فهو مَغِيضٌ، مفعول به.
  الجوهري: وغِيضَ الماءُ فُعِلَ به ذلك.
  وغاضَه اللّه يتعدّى ولا يتعدّى، وأَغاضَه اللّه أَيضاً؛ فأَما قوله: إِلى اللّه أَشْكُو من خليل أَوَدُّه ثلاثَ خِلال، كلُّها ليَ غائِض؟
  
  ‏قال بعضهم: أَراد غائظ، بالظاء، فأَبدل الظاء ضاداً؛ هذا قول ابن جني، قال ابن سيده: ويجوز عندي أَن يكون غائِض غير بَدَل ولكنه من غاضَه أَي نَقصه، ويكون معناه حينئذ أَنه يَنْقُصُني ويَتَهَضَّمُني.
  وقوله تعالى: وما تَغِيض الأَرحام وما تَزْدادُ؛ قال الزجاج: معناه ما نقَص الحَمْل عن تسعة أَشهر وما زاد على التسعة، وقيل: ما نقَص عن أَن يتم حتى يَموت وما زاد حتى يتمَّ الحمْل.
  وغَيَّضْت الدَّمع: نَقَصْته وحَبَسْته.
  والتغْيِيضُ: أَن يأْخذ العَبْرة من عَيْنه ويَقْذِف بها؛ حكاه ثعلب؛ وأَنشد:غَيَّضْنَ من عَبَراتِهِنَّ وقُلْنَ لي: ماذا لَقِيتَ من الهَوَى ولَقِينا؟ معناه أَنهنّ سَيَّلْنَ دموعهنّ حتى نَزَفْنَها.
  قال ابن سيده: من ههنا للتبعيض، وتكون زائدة على قول أَبي الحسن لأَنه يرى زيادة من في الواجِبِ.
  وحكي قد كان مِنْ مَطَرٍ أَي قد كان مطَر.
  وأَعطاه غَيْضاً من فيض أَي قليلاً من كثير؛ قال أَبو سعيد في قولهم فلان يُعْطِي غَيْضاً من فَيْضٍ: معناه أَنه قد فاض ماله ومَيْسَرَتُه فهو إِنّما يُعْطِي من قُلّه أَعظم أَجراً (* كذا بالأضل.).
  وفي حديث عثمان‎ ‎بن‎ أَبي العاصي: لَدِرْهمٌ يُنْفِقُه أَحدكم من جَهْدِه خيرٌ من عشرة آلاف ينفقُها أَحَدُنا غَيْضاً من فَيْضٍ أَي قليلُ أَحدكم مع فَقْرِه خير من كثيرِنا مع غنانا.
  وغاضَ ثَمنُ السِّلْعة يَغِيضُ: نقَص، وغاضَه وغَيَّضَه.
  الكسائي: غاضَ ثمنُ السِّلْعة وغِضْتُه أَنا في باب فعَلَ الشيءُ وفعَلْته؛ قال الراجز: لا تأْويَا للحَوْضِ أَن يَفِيضَا،أَن تَغْرِضا خيرٌ من أَن تَغِيضا يقول أَنَ تَمْلآه خير من أَن تَنْقُصاه؛ وقول الأَسود بن يعفر: أَما تَرَيْني قد فَنِيتُ، وغاضَني ما نِيل من بَصَرِي، ومن أَجْلادِي؟ معناه نَقَصَني بعد تمامي؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي رحمه اللّه تعالى:ولو قد عَضَّ مَعْطِسَه جَرِيرِي،لقدْ لانَتْ عَرِيكَتُه وغاضا فسَّره فقال: غاضَ أَثَّرَ في أَنفه حتى يَذِلَّ.
  ويقال: غاضَ الكِرامُ أَي قَلُّوا، وفاضَ اللِّئام أَي كَثُرُوا.
  وفي الحديث: إِذا كان الشِّتاء قَيْظاً وغاضَت الكِرام غَيْضاً أَي فَنُوا وبادُوا.
  والغَيْضَةُ: الأَجَمةُ.
  وغَيَّضَ الأَسَدُ: أَلِفَ الغَيْضَة.
  والغَيْضَة: مَغِيضُ ماءٍ يجتمع فيَنْبت فيه الشجر، وجمعها غِياضٌ وأَغْياضٌ،الأَخيرة على طرْح الزائد، ولا يكون جَمْعَ جمعٍ لأَن جمع الجمع مُطَّرح ما وُجِدَت عنه مَنْدوحة، ولذلك أَقَرَّ أَبو عليّ قوله فَرُهُنٌ مقبُوضة على أَنه جمع رَهْن كما حكى أَهل اللغة، لا على أَنه جمع رِهان الذي هو جمع رَهْن، فافهم.
  وفي حديث عمر: لا تُنْزِلُوا المسلمين الغِياض؛ الغِياضُ جمع غَيْضة وهي الشجر المُلْتَفّ لأَنهم إِذا نزَلُوها تفرّقوا فيها فتمكَّن منهم العدوّ.
  والغَيْضُ: ما كثُرَ من الأَغْلاثِ أَي الطَّرْفاء والأَثْل والحاجِ والعِكْرِش واليَنْبُوت.
  وفي الحديث: كان مِنْبَر رسول اللّه، صلّى اللّه عليه وسلّم، من أَثْلِ الغابة؛ قال ابن الأَثير: الغابة غَيْضة ذات شجر كثير وهي على تسعة أَميال من المدينة.
  والغِيضُ: الطَّلْع،وكذلك الغَضِيضُ والإِغْرِيض، واللّه أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب

• غاض؛ ذهب في الأرض.

المعجم: عربي عامة

• أنغضَ يُنغض ، إنغاضًا ، فهو مُنغِض ، والمفعول مُنغَض :-
  • أنغض رأسَه حرّكه كالمُتعجِّب من شيء :- {فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ}: يحرِّكونها إنكارًا واستهزاءً.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أنغض - إنغاضا
  1- أنغض رأسه : حركه، رفعه. 2- أنغض الشيء : تحرك واضطرب.

المعجم: الرائد

• "نَغَضَ الشيءُ يَنْغُضُ نَغْضاً ونُغُوضا ونَغضَاناً وتَنَغَّض وأَنْغَض: تحرَّك واضْطَرَبَ، وأَنْغَضه هو أَي حرَّكه كالمتعَجِّب من الشيء.
  ويقال: نَغَضَ فلان أَيضاً رأْسَه، يَتَعدَّى ولا يتعدَّى.
  والنَّغَضانُ: تَنَغُّضُ الرأْسِ والأَسنانِ في ارْتِجافٍ إِذا رَجَفَتْ تقول نَغَضَتْ؛ ومنه حديث عثمان: سَلِسَ بَوْلي ونَغَضَتْ أَسْناني أَي قَلِقَتْ وتحرَّكَت.
  ويقال: نَغَضَ رأْسَه إِذا تحرَّك، وأَنْغَضَه إِذا حرَّكَه؛ ومنه الحديث: وأَخذ يُنْغِضُ رأْسه كأَنه يستفهم ما يقال له أَي يُحَرِّكه ويَمِيلُ إِليه.
  وفي التنزيل العزيز: فسَيُنْغِضون إِليك رُؤُوسهم.
  قال الفراء: أَنْغَضَ رأْسَه إِذا حرَّكَه إِلى فَوقُ وإِلى أَسفلُ، والرأْس يَنْغُضُ ويَنْغِضُ لُغتان.
  والثنية إِذا تحرَّكت قيل: نَغَضَت سِنُّه،وإِنما سُمِّي الظَّلِيمُ نَغْضاً ونَغِضاً لأَنه إِذا عَجِل في مشيته ارتفع وانخفض.
  قال أَبو الهيثم: يقال للرجل إِذا حُدِّثَ بشيء فحرَّك رأْسه إِنكاراً له: قد أَنْغَضَ رأْسه.
  ونَغَضَ رأْسُه يَنغُضُ ويَنْغِضُ نَغْضاً ونُغُوضاً أَي تحرَّك.
  ونَغَضَ برأْسِه يَنْغُضُ نَغْضاً: حرَّكه؛ قال العجاج يصف الظليم: واسْتَبْدَلَتْ رُسُومُه سَفَنَّجا أَصَكَّ نَغْضاً، لا يَني مُسْتَهْدَجا وفي المحكم: أَسَكَّ، بالسين.
  والنَّغْضُ: الذي يُحَرِّك رأْسَه ويَرْجُف في مِشْيَتِه، وصف بالمصدر.
  وكلُّ حركة في ارْتِجافٍ نَغضٌ.
  يقال: نَغَضَ رَحْلُ البعير وثَنِيَّةُ الغلام نَغْضاً ونَغَضاناً؛ قال ذو الرمة:ولم يَنْغُض بهنَّ القَناطِر ونَغْضٌ ونِغْضٌ: الظَّلِيمُ كذلك معرفة لأَنه اسم للنوْع كأُسامة؛ وقال‏ ‏.
  غيره: ‏النَّغْضُ الظليم الجَوَّالُ، ويقال: بل هو الذي يُنغِضُ رأْسَه كثيراً.
  والنَّاغِضُ: الغُضْرُوفُ.
  ابن سيده: ونُغْضُ الكَتِف حيث تذهَب وتجيء، وقيل: هو أَعلى مُنْقَطَع غُضْرُوفِ الكَتِف، وقيل: النُّغْضانِ اللّذان يَنْغُضان من أَصل الكتف فيتحَرَّكانِ إِذا مشَى.
  وروى شُعبةُ عن عاصم عن عبد اللّه بن سَرْجِسَ، رضي اللّه عنه، قال: نظرت إِلى ناغِضِ كتف رسول اللّه، صلّى اللّه عليه وسلّم، الأَيْمن والأَيسر فإِذا كهيْئةِ الجُمْعِ عليه الثآليلُ؛ قال شمر: الناغِضُ من الإِنسانِ أَصل العُنُق حيث يَنْغُضُ رأْسُه، ونُغْضُ الكتِف هو العظم الرقيق على طَرَفها.
  وفي حديث أَبي ذر، رضي اللّه عنه: بشِّر الكَنَّازِينَ برَضْفةٍ (* قوله «برضفة» كذا بالأَصل، والذي في النهاية في غير موضع: برضف.) في النّاغِضِ أَي بحجر مُحْمىً فيوضع على ناغِضِه وهو فَرْعُ الكتف، قيل له ناغض لتحرُّكه،وأَصل النَّغْضِ الحركةُ.
  وفي حديث ابن الزبير: إِنَّ الكَعْبةَ لما احترقت نَغَضَتْ أَي تحرَّكت ووَهَتْ.
  وفي حديث سَلْمانَ في خاتَمِ النبوة: وإِذا الخاتَمُ في ناغِضِ كَتِفه الأَيسر، وروي في نَغْضِ كتِفه؛ النُّغْضُ والنَّغْضُ والنّاغِضُ: أَعلى الكتِف، وقيل: هو العَظْمُ الرَّقِيقُ الذي على طرَفِه.
  وغيم نَغّاضٌ، ونَغَضَ السَّحابُ إِذا كثُفَ ثم مَخَض تراه يتحرّك بعضُه في بعض ولا يَسِيرُ؛ قال رؤبة: أَرَّقَ عَيْنيكَ عن الغِمَاضِ بَرْقٌ تَرَى في عارِضٍ نَغّاض؟
  
  ‏قال ابن بري: الذي وقع في شعره: بَرْقٌ سرَى في عارِضِ نَهّاضِ الليث: يقال للغَيْم إِذا كَثُفَ ثم تَمَخَّض: قد نَغَضَ حيث تراه يتحرّك بعضُه في بعض مُتَحَيِّراً ولا يَسير.
  ومَحالٌ نُغَّضٌ؛ قال الراجز:لا ماءَ في المَقْراةِ إِن لم تَنْهَضِ بمَسَدٍ فوقَ المَحالِ النُّغَّض؟
  
  ‏قال ابن بري: والنَّغْضةُ في شِعْر الطرماح يصف ثوراً: باتَ إِلى نَغْضةٍ يَطُوفُ بها،في رأْسِ مَتْنٍ أَبْزَى به جَرَدُهْ هو الشجرة فيما فسره ابن قتيبة وفسر غيره النَّغْضةَ في البيت بالنّعامةِ.
  وفي صفته، صلّى اللّه عليه وسلّم، من حديث عليّ، رضي اللّه عنه: كان نَغّاضَ البطْنِ، فقال له عمر، رضي اللّه عنه: ما نَغّاضُ البطنِ؟ فقال: مُعَكَّنُ البطن، وكان عُكَنُه أَحْسَنَ من سَبائكِ الذهبِ والفِضّةِ؛
  
  قال: النَّغْضُ ونُتوء عن مُسْتَوَى البطنِ قيل للمُعَكَّنِ نَغَّاضُ البطن.
  "

المعجم: لسان العرب

• غ ي ض: غَاضَ الماء قَلَّ ونضب وبابه باع و انْغَاضَ مثله و غِيضَ الماء فعل به ذلك و غاضَهُ الله يتعدى ويلزم و أغَاضَه الله أيضا وقوله تعالى {وما تغيض الأرحام} أي ما تنقص و غَيَّضَ الدمع تَغْييضا نقصه وحبسه ويقال غَاضَ الكرام أي قلوا وفاض اللئام أي كثروا و الغَيْضةُ بالفتح الأجمة وهي مغيض ماء يجتمع فينبت فيه الشجر والجمع غياض و أغْياض

المعجم: مختار الصحاح

• الغَيْضَةُ : الأَجَمَةُ.
  و الغَيْضَةُ الموضعُ يكثر فيه الشجرُ ويلتفّ. والجمع : غِياض، وأَغْياض.

المعجم: المعجم الوسيط

• غَيَّضَ الأَسدُ: أَلِفَ الغَيْضَةَ.
  و غَيَّضَ فلانٌ الماءَ والثمنَ: غاضَهُما.
  و غَيَّضَ دمعَه: نَقَصَهُ وحَبَسَهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• غَيْضَة :-
  جمع غَيْضات وغَيَضات وأَغْيَاض وغِيَاض:
  1 - اسم مرَّة من غاضَ.
  2 - أَجَمَة، شجر كثير ملتفّ :-دوَّى صوت الرِّيح في الغِياض.
  3 - مكان يقف فيه الماء.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• غيض - تغييضا
  1- غيض الماء أو الثمن : نقصه. 2- غيض : دمعه : حبسه.

المعجم: الرائد

• غيضة - ج، غياض وأغياض
  1-1- المرة من غاض. 2- موضع كثير الشجر والماء. 3- شجر كثير ملتف.

المعجم: الرائد

• مغيض - ج، مغايض
  1- مغيض : مجتمع الماء في الأرض. 2- مغيض : مدخل الماء في الأرض.

المعجم: الرائد

• الغَيْضُ : السِّقطُ الذي لم يتمَّ خَلْقُه.
  و الغَيْضُ ما كُثرَ من الطَّرْفاءِ والأَثْل ونحوهما.
  و الغَيْضُ القليلُ.
  يقال: أعطاه غَيْضًا من فيض: قليلاً من كثير.

المعجم: المعجم الوسيط

• المَغِيضُ : المكانُ الذي يَغيض فيه الماءُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: غِيَاضٌ، أَغْيَاضٌ. [غ ي ض]. (الْمَرَّةُ مِنْ غَاضَ). :-لَمْ يَكُنْ يَرَى فِي السُّهُولِ الَّتِي تَمُرُّ مِنْهَا إِلاَّ الْغَيْضَةَ :-: أَيْ سُهُولاً كَثِيرَةَ الشَّجَرِ وَالْمَاءِ، كَثِيرَةَ الشَّجَرِ الْمُلْتَفِّ.

المعجم: الغني

• اغتضَّ من يغتضّ ، اغْتَضِضْ / اغْتَضَّ ، اِغْتِضَاضًا ، فهو مُغْتَضّ ، والمفعول مُغْتَضٌّ منه :-
  • اغتضَّ من قدر زميله نقص من قدره.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• غيْض :-
  1 - مصدر غاضَ.
  2 - قليل :-ما عنده غَيْضٌ ولا فيض: قليل ولا كثير:-
  • غَيْضٌ من فَيْض: قليل من كثير.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تغيض - تغيضا
  1-تغيض الماء : قل ونقص

المعجم: الرائد

• أَغاَضَ فلانٌ الماءَ والثمنَ: غاضهما.

المعجم: المعجم الوسيط

• الغِيضُ : الطَّلْعُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [غ ي ض]. (مصدر غَاضَ).
  1. :-مَاءٌ غَيْضٌ :- : قَلِيلٌ.
  2. :-هَذَا غَيْضٌ مِنْ فَيْضٍ :- : أَيْ قَلِيلٌ مِنْ كَثِيرٍ.

المعجم: الغني

• مَغيض :-
  مصدر ميميّ من غاضَ
  • مَغِيض الماء: مدخله في الأرض.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة