وصف و معنى و تعريف كلمة أنقبسك:

• قبَسَ يَقبِس ، قَبْسًا ، فهو قابِسٌ والجمع : أقْبَاسٌ ، والمفعول مَقْبوس
• قَبَسَ الْعِلْمَ : تَعَلَّمَهُ، اِسْتَفَادَهُ
• قَبَسَهُ العِلْمَ: عَلَّمَهُ إِيَّاهُ
• قَبَسَ النَّارَ : أَوْقَدَهَا، أَشْعَلَهَا
• قَبَسَ النَّارَ : طَلَبَهَا
• قَبَسَهُ نَاراً : جَاءهُ بِهَا
• قَبَسَ مِنْهُ نَاراً : أَخَذَهَا مِنْهُ

• اقتبسَ / اقتبسَ من يقتبس ، اقتباسًا ، فهو مُقتبِس ، والمفعول مُقتبَس - للمتعدِّي
• اِقْتَبَسَهُ ناراً : أخذَها مِنْهُ
• اِقْتَبَسَتِ الْمَرْأةُ النَّارَ مِنْ جَارَتِها : أخَذَتْها مِنْها
• اِقْتَبَسَ العِلْمَ مِنَ العُلَماءِ : أخَذَهُ، اِسْتَعادَهُ
• اِقْتَبَسَ أفْكَارَهُ مِنْ كتابِ كَذا : أخَذَها مِنْهُ
• اِقْتَبَسَ الأديبُ : ضمَّنَ كَلامَهُ آيةً من القُرآنِ أوْ مِنَ الحَدِيثِ أو مِنْ كِتابٍ
• اِقْتَبَسَ مَسْرَحِيَّةً مِنْ قِصَّةِ أَلْفِ لَيْلَةٍ وَلَيْلَةٍ : اِسْتَوْحَى أَحْداثَها مِن
• اقْتَبَسَ نارًا: قَبَسها
• اقْتَبَسَ فلانًا :طَلَبَ منه نارًا

• أَقْبَاس : جمع قَابِسُ

• أقباس : جمع قَبَس

• الجمع : أقباس
• القَبَسُ : النَّارُ، أَو : شُعلةٌ من نار تُؤخذ على طرف عودٍ أو قضيبٍ من الشَّمع؛ للإنارة أو غيرها
• هذه حُمَّى قَبَسٍ لا حُمَّى عَرَض: أصيب بها من طريق العَدْوى

• قَبْس : مصدر قَبَسَ

• مصدر قَبَسَ
• قَبْسُ النَّارِ : إِيقَادُهَا
• جَاءَ لِقَبْسِ النَّارِ مِنْهُ : لأَخْذِهَا

• أقبسَ يُقبس ، إقباسًا ، فهو مُقْبِس ، والمفعول مُقْبَس
• أقبسَهُ: أعطاه قَبَسًا من نار أو كهرباء أو عِلْم
• أقْبَسَ البَطَلَ : أَعْطاهُ قَبَساً، شُعْلَةً
• أقْبَسَهُ عِلْماً : عَلَّمَهُ إيَّاهُ

• الجمع : قَوابِسُ ، المؤنث : قابسة ، و الجمع للمؤنث : قابسات و قَوابِسُ
• القَابِسُ : أَداة ذاتُ شعبتين أَو أَكثر توصل بالمَقْبِس لتستمدَّ منه التيارَ الكهربي
• اسم فاعل من قبَسَ
• (الطبيعة والفيزياء) سلك معدنيّ قابل للانصهار يكون على مَجْرى تيّارٍ كهربائيّ ينصهر إذا اشتدَّ التَّيَّار
• (الطبيعة والفيزياء) أداة ذات شُعبتَيْن أو أكثر تُوصَّل بالمَقْبِس لتستمدَّ منه التَّيَّارَ الكهربيّ قابس التِّلفاز

• قابِس : فاعل من قَبَسَ

• قابسٍ : جمع قَوَابِسُ

• الجمع : مَقابسُ
• مِقبَس ، مَقبِس
• اسم مكان من قبَسَ: مكان الحطب المشتعل
• المِقْبَسُ : ما قُبِسَت به النَّارُ
• المَقْبِسُ : الموضع الذي يوصل به القابس لاستمداد التيار الكهربي والجمع : مقابس

• مفعول من اِقْتَبَسَ
• مُقْتَبَسُ النَّارِ : الجَمْرُ مِنْهَا
• عَمَلٌ مُقْتَبَسٌ مِنَ التُّرَاثِ : مَأْخُوذٌ، مُسْتَوْحىً

• فاعل من اقْتَبَسَ
• جَاءَ فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ مُقْتَبِساً : طَالِباً نَاراً
• مُقْتَبَسُ العِلْمِ : الْمُسْتَفِيدُ مِنْهُ
• مُقْتَبِسُ النُّصُوصِ الأَجْنَبِيَّةِ : مُسْتَوْحٍ مِنْهَا مَادَّةَ أَفْكَارِهِ

• مُقتبَس : اسم المفعول من إِقتَبَسَ

• مُقتبِس : فاعل من إِقتَبَسَ

• الجمع : اقتباسات
• مصدر اِقْتَبَسَ
• اِقْتِبَاسُ أفْكَارٍ مِنْ كِتَابِ كَذَا : أخْذُها وَتحْوِيرُهَا، أيْ نَقْلُها نَقْلاً غَيْرَ حَرْفِيٍّ
• اِقْتِبَاسُ مَسْرَحِيَّةٍ : اِسْتِيحَاءُ أَحْداثِها وَأجْوائِها مِنْ قِصَّةٍ أُخْرَى

• اِقتباس : مصدر إِقتَبَسَ

• القَابُوسُ : الرجلُ الجميلُ الوجه الحَسَنُ اللَّون

• مُقْبَس : اسم المفعول من أَقْبَسَ

• مُقْبِس : فاعل من أَقْبَسَ

• المِقْباسُ : العُودُ ونحوه تُقْبَسُ به النَّارُ
• المِقْباسُ: الأُنثى تحمل سريعًا

• إقباس : مصدر أَقْبَسَ

• مَقابسُ : جمع مَقبِس

• مَقْبوس : اسم المفعول من قَبَسَ

• "القَبَس: النار.
  والقَبَس: الشُّعْلة من النار.
  وفي التهذيب: القَبَس شُعلة من نار تَقْتَبِسها من مُعْظَم، واقْتِباسها الأَخذ منها.
  وقوله تعالى: بشهاب قَبَس: القَبَس: الجَذْوَة، وهي النار التي تأْخذها في طَرَف عُود.
  وفي حديث عليّ، رِضوان اللَّه عليه: حتى أَوْرى قَبَساً لِقابِس أَي أَظهر نُوراً من الحق لطالبه.
  والقابِس: طالِب النار، وهو فاعِل من قَبَس، والجمع أَقْباسٌ، لا يكسَّر على غير ذلك، وكذلك المِقْباس.
  ويقال: قَبَسْت منه ناراً أَقْبِس قَبْساً فأَقْبَسَني أَي أَعطاني منه قَبَساً، وكذلك اقْتَبَسْت منه ناراً، واقْتَبَسْت منه عِلْماً أَيضاً أَي استفدته.
  قال الكِسائيّ: واقْتَبَسَت منه عِلماً وناراً سواء، قال: وقَبَسْت أَيضاً فيها.
  وفي الحديث: من اقْتَبَس عِلْماً من النجوم اقْتَبَس شُعْبةً من السِّحْر.
  وفي حديث العِرْباض: أَتيناك زائرين ومُقْتَبِسين أَي طالبي العلم، وقد قَبَس النارَ يَقْبِسها قَبْساً واقتَبَسَها.
  وقَبَسه النار يَقْبِسُه: جاءه بها: واقْتَبَسه وقَبَسْتُكَه واقْتَبَسْتُكَه.
  وقال بعضهم: قَبَسْتُك ناراً وعلماً، بغير أَلف وقيل: أَقْبَسْتُه علماً وقَبَستُه ناراً أَو خيراً إِذا جِئْتَه به، فإِن كان طَلَبَها له، قال: أَقْبَسْتُه، بالأَلف.
  وقال الكسائي: أَقْبَسْتُه ناراً أَو علماً سواء، قال: وقد يجوز طَرْح الأَلف منهما.
  ابن الأَعرابي: قَبَسَني ناراً ومالاً وأَقْبَسَني علماً، وقد يقال بغير الأَلف.
  وفي حديث عُقْبَة بن عامِر: فإِذا راح أَقْبَسْناه ما سمعنا من رسول اللَّه، صلى اللَّه عليه وسلم، أَي أَعلَمْناه إِياه.
  والقَوابِسُ: الذين يَقْبِسُون الناس الخير يعني يعلِّمون.
  وأَتانا فلان يَقتبس العلم فأَقْبَسنَاه أَي علَّمناه.
  وأَقْبَسْنا فلاناً فأَبى أَن يُقْبِسَنا أَي يُعْطِينَا ناراً.
  وقد اقْتَبَسَني إِذا، قال: أَعْطِني ناراً.
  وقَبَسْت العِلْم وأَقْبَسْته فلاناً.
  والمِقْبَس والمِقْباس: ما قُبِسَتْ به النار.
  وفحل قَبَس وقَبِسٌ وقَبِيس: سريع الإِلْقاح، لا ترجع عنه أُنثى، وقيل: هو الذي يُلقِح لأَوّل قَرْعَة، وقيل: هو الذي يُنْجِب من ضَربة واحدة،وقد قَبِس الفحل، بالكسر، قَبَساً وقَبُسَ قَباسة وأَقْبَسَها: أَلْقَحَها سريعاً.
  وفي المثل: لَقْوَةٌ صادَفَتْ قَبِيساً؛ قال الشاعر: حَمَلْتِ ثلاثة فوضعت تِمّاً،فأُمِّ لَقْوَةٌ، وأَبٌ قَبِيسُ واللَّقْوة: السَّريعَة الحمل.
  يقال: امرأَة لَقْوَة سريعَة اللَّقَح؛ وفَحْلٌ قَبِيس: مثله إِذا كان سريع الإِلْقاح إِذا ضَرَب الناقة.
  قال الأَزهري: سمعت امرأَة من العرب تقول أَنا مِقْباس؛ أَرادت أَنها تَحْمِل سريعاً إِذا أَلمَّ بها الرجل، وكانت تَسْتَوْصِفُنِي دَواء إِذا شربتْه لم تحمِل معه.
  وقابُوسُ: اسمٌ عجمي معرَّب.
  وأَبو قُبَيْس: جبل مُشرِف على مَكة، وفي التهذيب: جبل مشرف على مسجد مكة، وفي الصحاح: جبل بمكة.
  والقابُوس: الجميل الوجه الحَسَن اللَّوْن، وكان النُّعْمان بن المنذِر يُكنَى أَبا قابُوس.
  وقابِس وقُبَيْس: اسمان؛ قال أَو ذؤيب: ويا ابْنَيْ قُبَيْس ولم يُكْلَما،إِلى أَن يُضِيءَ عَمُودُ السَّحَرْ وأَبو قابُوس: كنية النعمان بن المنذر بن امرئ القَيس بن عمرو‎ ‎بن‎ عَدِيّ اللَّخَمِي مَلِك العرَب، وجعله النابغة أَبا قُبَيْس للضَّرورة فصغَّره تصغير الترخيم فقال يخاطب يزيد بن الصَّعِق: فإِن يَقْدِرْ عليك أَبُو قُبَيْس،يَحُطَّ بك المَعِيشَة في هَوانِ وإِنما صَّغره وهو يريد تعظيمه كما، قال حُباب بن المنذر: أَنا جُذَيلُها المُحكَّك وعُذَيْقُها المُرَجَّب، وقابوس لا ينصرف للعجمة والتعريف؛ قال النابغة: نبِّئْتُ أَنَّ أَبا قابُوس أَوْعَدَني،ولا قَرارَ على زَأْرِ من الأَسَدِ"

المعجم: لسان العرب

• ـ قَبَسُ: شُعْلَةُ نارٍ تُقْتَبَسُ من مُعْظَمِ النارِ، كالمِقْباسِ، وقَبَسَ يَقْبِسُ منه ناراً.
  ـ اقْتَبَسَها: أخَذَها،
  ـ اقْتَبَسَ العِلْمَ: اسْتَفَادَهُ.
  ـ قابِسُ: بلد بالمغربِ بينَ طَرابُلُسَ وسَفاقُسَ.
  ـ قابُوسُ: الرجُلُ الجميلُ الوَجْهِ، الحَسَنُ اللَّوْنِ.
  ـ أبو قابُوسَ: النُّعْمانُ بنُ المُنْذِرِ مَلِكُ العَرَبِ. وقابُوسُ مَمْنوعٌ لِلْعُجْمَةِ والمَعْرِفَةِ، مُعَرَّبُ كاوُوسَ.
  ـ أبو قُبَيْسٍ: جبلٌ بمكَّةَ، سُمِّيَ بِرَجُلٍ من مَذْحِجٍ حَدَّادٍ، لأنَّهُ أولُ من بَنَى فيه، وكانَ يُسَمَّى الأمينَ، لأِنَّ الرُّكْنَ كانَ مُسْتَوْدَعاً فيه، وحِصْنٌ من أعمالِ حَلَبَ.
  ـ يَزيدُ بنُ قُبَيْسٍ: شامِيٌّ.
  ـ قِيبَسٌ: جَدُّ عبدِ اللهِ بنِ قَيْسٍ المحدِّثِ.
  ـ القِبْسُ: الأصْلُ.
  ـ قَبيسُ وقَبِسُ: الفَحْلُ السَّريعُ الإِلْقاحِ، وقد قَبُسَ وقَبِسَ قَبَساً وقَباسَةً. ومن أمثالِهِم: ‘‘لَقْوَةٌ صادَفَتْ قَبيساً’‘، أو ‘‘لَقْوَةٌ وأبٌ قَبيسٌ’‘، يُضْرَبُ للمُتَّفِقَيْنِ يَجْتَمعانِ، واللَّقْوَةُ: السَّريعَةُ التَّلَقِّي لماءِ الفَحْلِ.
  ـ أقْبَسَهُ: أعْلَمَهُ، وأعْطَاهُ قَبَساً،
  ـ أقْبَسَ فلاناً ناراً: طَلَبَها له.
  ـ قَنْبَسٌ: اسْمٌ.
  ـ أَقْبَسُ: من تَبْدُو حَشَفَتُهُ قبلَ أن يُخْتَنَ.
  ـ اقْتَبَسَ: أخَذَ من مُعْظَمِ النارِ.

المعجم: القاموس المحيط

• اقتبسَ / اقتبسَ من يقتبس ، اقتباسًا ، فهو مُقتبِس ، والمفعول مُقتبَس (للمتعدِّي) :-
  • اقتبس الشَّاعرُ أو الكاتبُ ضمّن كلامَهُ آية قرآنيّة أو حديثًا نبويًّا أو شيئًا من كلام غيره.
  • اقتبس نارًا: أخذها :-يقتبس القمرُ نورَه من الشَّمس، - {انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ} .
  • اقتبسَ عنه هذا التَّعبيرَ: نقله، أخذه.
  • اقتبس من الشِّعر أو النَّثر: أخذ فكْرة أو عبارة وصاغها صياغة أخرى.
  • اقتبس من النُّور: أفاد منه أو به، اتّخذ ضوءًا
  • اقتبس من العلم: استفاده، تعلّمه، حصّله.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أقبسَ يُقبس ، إقباسًا ، فهو مُقْبِس ، والمفعول مُقْبَس :-
  • أقبسَهُ أعطاه قَبَسًا من نار أو كهرباء أو عِلْم :-أقبس المدرسُ تلاميذَه من علمه، - أقبست الأمُّ ابنتها فنَّ التعامل مع النَّاس، - أقبَسَ الأبُ ابنَه أخلاقَهُ الحسنة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ق ب س]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف) اِقْتَبَسْتُ، أَقْتَبِسُ، اِقْتَبِسْ، مصدر اِقْتِباسٌ.
  1. :-اِقْتَبَسَهُ ناراً :- : أخذَها مِنْهُ.
  2. :- اِقْتَبَسَتِ الْمَرْأةُ النَّارَ مِنْ جَارَتِها :- : أخَذَتْها مِنْها.
  3. :-اِقْتَبَسَ العِلْمَ مِنَ العُلَماءِ :- : أخَذَهُ، اِسْتَعادَهُ.
  4. :-اِقْتَبَسَ أفْكَارَهُ مِنْ كتابِ كَذا :- : أخَذَها مِنْهُ.
  5. :-اِقْتَبَسَ الأديبُ :- : ضمَّنَ كَلامَهُ آيةً من القُرآنِ أوْ مِنَ الحَدِيثِ أو مِنْ كِتابٍ.
  6. :-اِقْتَبَسَ مَسْرَحِيَّةً مِنْ قِصَّةِ أَلْفِ لَيْلَةٍ وَلَيْلَةٍ :- : اِسْتَوْحَى أَحْداثَها مِن...

المعجم: الغني

• [ق ب س]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). قَبَسْتُ، أَقْبِسُ، اِقْبِسْ، مصدر قَبْسٌ.
  1. :-قَبَسَ النَّارَ :- : أَوْقَدَهَا، أَشْعَلَهَا.
  2. :-قَبَسَهُ نَاراً :- : جَاءهُ بِهَا.
  3. :-قَبَسَ مِنْهُ نَاراً :- : أَخَذَهَا مِنْهُ.
  4. :-قَبَسَ الْعِلْمَ :- : تَعَلَّمَهُ، اِسْتَفَادَهُ.
  5. :-قَبَسَهُ العِلْمَ :-: عَلَّمَهُ إِيَّاهُ.

المعجم: الغني

• قبَسَ يَقبِس ، قَبْسًا ، فهو قابِس ، والمفعول مَقْبوس :-
  • قبَس العلْمَ استفاد منه، تعلَّمه، حصَّله.
  • قبَس النَّارَ: أخذ منها شُعلة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ق ب س: القَبَسُ بفتحتين شعلة من نار وكذا الِقْبَاسُ و قَبَسً منه نارا من باب ضرب فأقْبَسًهُ أي أعطاه منه قبسا و اقْتَبَسً منه أيضا نارا وعلما أي استفاد قال اليزيدي أقْبَصَهُ علماو قَبَسهُ نارا فإن كان طلبها له قال أقْبَصَهُ وقال الكسائي أقبسه علما ونارا سواء و فَبَسهُ أيضا فيهما وأبو قُبَيْسٍ جبل بمكة

المعجم: مختار الصحاح

• قَبَسَ النَّارَ قَبَسَ ِ قَبْسًا: أَوْقَدَهَا.
  و قَبَسَ طَلَبَهَا.
  و قَبَسَ النارَ أَو الكهرباءَ: أَخذَها.
  و قَبَسَ العِلْمَ.
  استفادَهُ.
  و قَبَسَ الرجلَ علمًا أو نورًا: أفاده إِيّاه.
  فهو قابِسٌ. والجمع : أقْبَاسٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• قابِس :-
  جمع قَوابِسُ، مؤ قابسة، جمع مؤ قابسات وقَوابِسُ:
  1 - اسم فاعل من قبَسَ.
  2 - (الطبيعة والفيزياء) سلك معدنيّ قابل للانصهار يكون على مَجْرى تيّارٍ كهربائيّ ينصهر إذا اشتدَّ التَّيَّار.
  3 - (الطبيعة والفيزياء) أداة ذات شُعبتَيْن أو أكثر تُوصَّل بالمَقْبِس لتستمدَّ منه التَّيَّارَ الكهربيّ :-قابس التِّلفاز.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إقتبس - اقتباسا
  1- إقتبسه نارا : أخذها منه . 2- إقتبس منه النار : أخذها منه . 3- إقتبس منه العلم : أخذه واستفاده. 4- إقتبس العلم أو منه : استفاده. 5- إقتبس الأديب : ضمن كلامه آية من القرآن الكريم أو من الكتب الدينية الأخرى، أو عبارة من الحديث، أو قاعدة من بعض العلوم.

المعجم: الرائد

• قبس - يقبس ، قبسا
  1- قبس النار : أخذها. 2- قبس النار : أشعلها. 3- قبسه النار : جاءه بها. 4- قبس العلم : تعلمه واستفاده. 5- قبسه العلم : علمه إياه.

المعجم: الرائد

• اقْتَبَسَ نارًا: قَبَسها.
  و اقْتَبَسَ فلانًا.
  طَلَبَ منه نارًا.
  ويقال: اقتبسَ منه نارًا.
  و اقْتَبَسَ منه عِلْمًا: استفاده.
  ويقال: جئتُ لأقتبس من أَنوارك.
  وفي التنزيل العزيز: الحديد آية 13انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• اقتباس :-
  جمع اقتباسات (لغير المصدر):
  1 - مصدر اقتبسَ/ اقتبسَ من.
  2 - عبارة، أو فكرة، أو أسلوب منقول أو مُستوحًى من مصدر أساسيّ، ويسمّى الاستشهاد :-اقتباسات من القرآن الكريم: آيات مُضمَّنة في أسلوب.
  3 - نقل من لغة إلى لغة، أو من مجتمعٍ حضاريٍّ إلى آخر :-اقتباس العلوم/ التَّجارب/ الأزياء/ مظاهر الحضارة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مقباس - ج، مقابيس
  1- مقباس : شعلة من النار تؤخذ من معظم النار. 2- مقباس : ما «قبست»، أي أخذت، به النار، من عود أو غيره.

المعجم: الرائد

• [ق ب س]. (فعل: رباعي متعد). أقْبَسَ، يُقْبِسُ، مصدر إقْباسٌ.
  1. :-أقْبَسَ البَطَلَ :- : أَعْطاهُ قَبَساً، شُعْلَةً.
  2. :-أقْبَسَهُ عِلْماً :- : عَلَّمَهُ إيَّاهُ.

المعجم: الغني

• [ق ب س]. (مفعول من اِقْتَبَسَ).
  1. :-مُقْتَبَسُ النَّارِ :- : الجَمْرُ مِنْهَا.
  2. :-عَمَلٌ مُقْتَبَسٌ مِنَ التُّرَاثِ :- : مَأْخُوذٌ، مُسْتَوْحىً. :-رِوَايَةُ كَذَا مُقْتَبَسَةٌ مِنْ قِصَّةِ أَلْفِ لَيْلَةٍ ولَيْلَةٍ.

المعجم: الغني

• مَقْبِس :-
  جمع مَقابسُ:
  1 - اسم مكان من قبَسَ: مكان الحطب المشتعل :-تلتفُّ حشرات اللّيل الطائرة بالمَقْبِس.
  2 - (الطبيعة والفيزياء) موضع يُستمدُّ منه التيّار الكهربيّ :-مَقْبِس المصباح.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أقبس - إقباسا
  1- أقبسه : أعطاه «قبسا»، أي شعلة، من نار أو نحوها. 2- أقبسه علما : علمه إياه.

المعجم: الرائد

• أعطاه قَبَسًا من نار أو كهرباء أو عِلْم :-أقبس المدرسُ تلاميذَه من علمه- أقبست الأمُّ ابنتها فنَّ التعامل مع النَّاس- أقبَسَ الأبُ ابنَه أخلاقَهُ الحسنة.

المعجم: عربي عامة

• القَبَسُ : النَّارُ، أَو شُعْلَةٌ منها.
  وفي التنزيل العزيز: طه آية 10لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ ) ) .
  ويقال: هذه حُمَّى قَبَسٍ لا حُمَّى عَرَض: أصيب بها من طريق العَدْوى.

المعجم: المعجم الوسيط

• القَبْسَةُ : شُعْلَةٌ تُقْتَبَس من النَّار.
  ويقال: ما زرتُك إلا كقَبْسَةِ العَجْلان: زيارة سريعة.

المعجم: المعجم الوسيط

• المَقْبِسُ : الموضع الذي يوصل به القابس لاستمداد التيار الكهربي. والجمع : مقابس.

المعجم: المعجم الوسيط

• المِقْباسُ : العُودُ ونحوه تُقْبَسُ به النَّارُ.
  و المِقْباسُ الأُنثى تحمل سريعًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: ـون، ـات. [ق ب س]. (فاعل من اقْتَبَسَ).
  1. :-جَاءَ فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ مُقْتَبِساً :- : طَالِباً نَاراً.
  2. :-مُقْتَبَسُ العِلْمِ :- : الْمُسْتَفِيدُ مِنْهُ.
  3. :-مُقْتَبِسُ النُّصُوصِ الأَجْنَبِيَّةِ :- : مُسْتَوْحٍ مِنْهَا مَادَّةَ أَفْكَارِهِ.

المعجم: الغني