وصف و معنى و تعريف كلمة أنقتبل:

• اقْتَبَلَ الرجُلُ: عقَل بعد حماقة
• اقْتَبَلَ أَمرَهُ: استأنَفَه
• اقْتَبَلَ الخُطْبَةَ: ارتجلها

• ـ قَبْلُ : نَقيضُ بعدَ . وآتِيكَ من قَبْلُ وقَبْلُ ، قَبْلاً وقَبْلٌ ، وقَبْلَ .
  ـ قُبْلُ وقُبُلُ : نَقيضُ الدُّبُرِ ،
  ـ قُبْلُ من الجَبلِ : سَفْحُه ،
  ـ قُبْلُ من الزَّمَن : أوَّلُهُ .
  ـ إذا أُقْبِلُ قُبْلَكَ : أقْصِدُ قَصْدَكَ .
  ـ قُبْلَةُ : اللَّثْمَةُ ، وما تَتَّخِذُهُ الساحِرةُ لتُقْبِلَ به وجْهَ الإِنسانِ على صاحِبِه ، ووَسْمٌ بأُذُنِ الشاةِ مُقْبِلاً ، والكفَالَةُ ،
  ـ قِبْلَةُ : التي يُصَلَّى نحوَها ، والجِهَةُ ، والكعبةُ ، وكلُّ ما يُسْتَقْبَلُ .
  ـ ما لَهُ في هذا قِبْلَةٌ ولا دِبْرَةٌ : وِجْهَةٌ .
  ـ قُبالَتُه : تُجاهُه .
  ـ قِبالُ النَّعْلِ : زِمامٌ بين الإِصْبَعِ الوُسْطَى والتي تَليها .
  ـ قَبَلَها وقابَلَها وأقْبَلَها : جَعَلَ لها قِبالَيْنِ ،
  ـ مُقابَلَتُها : أن تُثْنَى ذُؤابَةُ الشِّراكِ إلى العُقْدَةِ ،
  ـ قَبَلَها : شَدَّ قِبالَها ،
  ـ أقْبَلَها : جعلَ لها قِبالاً .
  ـ قَوابِلُ الأمرِ : أوائِلُه .
  ـ قابِلَةُ : الليلةُ المُقْبِلَةُ ،
  ـ قد قَبَلَتْ وأقْبَلَتْ ، والمرأةُ التي تأخُذُ الوَلَدَ عند الوِلادةِ ، كالقَبولِ والقَبيلِ . وقد قَبِلَتْ قِبالَةَ .
  ـ تَقَبَّلَهُ وقَبِلَهُ ، قَبولاً وقُبولاً : أخَذَه .
  ـ قَبولُ : ريحُ الصَّبا ، لأَنها تُقابِلُ الدَّبورَ ، أو لأَنها تُقابِلُ بابَ الكعبةِ ، أَو لأَن النَّفْسَ تَقْبَلُها . وقد قَبَلَتْ ، قَبْلاً وقُبولاً وقَبولاً .
  ـ قَبَلُ : نَشَزٌ من الأرضِ يَسْتَقْبلكَ ، أَو رأسُ كلِّ أكَمَةٍ أَو جَبَل أَو مُجْتَمَعُ رَمْلٍ ، والمحَجَّةُ الواضِحَةُ ، ولُطْفُ القابِلَةِ لإِخْراجِ الوَلَدِ ، والفَحَجُ ،
  ـ قَبَلُ في العَيْنِ : إِقبالُ السَّوادِ على الأنْفِ ، أَو مِثلُ الحَوَلِ ، أَو أحْسَنُ منه ، أَو إقْبالُ إِحْدى الحَدَقَتَيْنِ على الأخْرَى ، أَو إقْبالُها على عُرْضِ الأنْفِ ، أَو على المَحْجِرِ ، أَو على الحاجِبِ ، أَو إقْبالُ نَظَرِ كلٍّ من العَيْنَيْنِ على صاحِبَتِها . وقد قَبَلَتْ وقَبِلَتْ ، واقْبَلَّتِ اقْبِلالاً ، واقْبالَّتِ اقْبيلالاً ، وأقْبَلْتُها ، فهو أقْبَلُ ، بَيِّنُ القَبَلِ : كأنه يَنْظُر إلى طَرَفِ أنْفِهِ ، وأن تَشْرَبَ الإِبِلُ الماءَ ، وهو يُصَبُّ على رُؤُوسِها ، وأن يُقْبِلَ قَرْنا الشاةِ على وَجْهِها ، فهي قَبْلاءُ ، وأن يَتَكَلَّمَ الإِنْسانُ بالكَلامِ ولم يَسْتَعِدَّ له ، وأن يَرَى الهِلالَ قَبْلَ الناسِ ، أَو كلُّ شيءٍ أَوَّلَ ما يُرَى قَبَلٌ . وجَمْعُ قَبَلَةٍ : للْفَلَكَةِ ، وضَرْبٌ من الخَرَزِ يُؤَخَّذُ بها ، كالقَبْلَةِ ، أَو شيءٌ من عاجٍ مُسْتَديرٌ ، يَتَلأَلَأُ ، يُعَلَّقُ في صَدْرِ المرأةِ ، وعلى الخَيْلِ .
  ـ رأيْتُه قَبَلاً وقُبُلاً وقُبَلاً وقِبَلاً وقَبَلِيّاً وقَبيلاً : عِياناً ومُقابَلَةً .
  ـ لي قِبَلَه : عندَهُ .
  ـ مالي به قِبَلٌ : طاقَةٌ .
  ـ قَبيلُ : الكَفيلُ والعَريفُ والضامِنُ وقد قَبَلَ به ، وقَبِلَ به ، قَبالَةً ، وقَبَّلْتُ العامِلَ العَمَلَ تَقَبُّلاً نادِرٌ ، والاسمُ : القَبالَةُ . وتَقَبَّلَه العامِلُ تَقْبيلاً نادِرٌ أَيضاً .
  ـ قَبيلُ : الزَّوجُ ، والجماعَةُ من الثلاثَةِ فَصاعِداً من أقوامٍ شَتَّى ، وقد يكونونَ من نَجْرٍ واحدٍ ، ورُبَّما كانوا بَني أبٍ واحدٍ ج : قُبُلُ ، وما أقْبَلَتْ به المرأةُ من غَزْلها حينَ تَفْتِلُه ، وطاعةُ الرَّبِّ ، والدَّبيرُ مَعْصِيَتُه ، وفَوْزُ القِدْح في القِمارِ ، والدَّبيرُ خَيْبَتُه ، وأن يكونَ رأسُ ضِمْنِ النَّعْلِ إلى الإِبْهامِ ، والدَّبيرُ أن يكونَ رأسُ ضِمْنِها إلى الخِنْصِرِ ، أو ما أُقْبِلَ به من الفَتْلِ على الصَّدْرِ ، والدَّبيرُ ما أُدْبِرَ به عنه ، أَو باطِنُ الفَتْلِ والدَّبيرُ ظاهِرُهُ ، أَو الفَتْلُ الأوَّلُ ، والدَّبيرُ الفَتْلُ الآخِرُ ، أَو أسْفَلُ الأذُنِ ، والدَّبيرُ أعلاها ، أو القُطْنُ ، والدَّبيرُ الكتَّان .
  ـ ما يَعْرِفُ قَبيلاً من دَبيرٍ وقِبالاً من دِبارٍ : ما يَعْرِفُ الشاةَ المقابَلَةَ من المُدابَرَةِ ، أو ما يَعْرِفُ من يُقْبِلُ عليه ممَّنْ يُدْبِرُ عنه ، أو ما يَعْرِفُ نَسَبَ أُمِّهِ من نَسَبِ أبيه ، واسمٌ ،
  ـ قَبِيْلَةُ : واحِدُ قَبائِلِ الرأسِ للقِطَعِ المَشْعوب بعضُها إلى بعضٍ ، ومنه قَبائِلُ العَرَبِ ، واحِدُهُم : قَبيلَةٌ ، وهم بَنُو أبٍ واحدٍ ، وسَيْرُ اللِّجامِ ، وصَخْرَةٌ على رأسِ البئرِ ، وفَرَسُ الحُصَيْنِ بنِ مِرْداسٍ .
  ـ أقْبَلَ : نَقيضُ أدْبَرَ . أقْبَلَ مُقْبَلاً ، كأدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ .
  ـ أقْبَلَ : عَقلَ بعدَ حَماقَةٍ .
  ـ قَبَلَ على الشيءِ وأقبلَ : لَزِمَهُ وأخَذَ فيه .
  ـ أقْبَلْتُه الشيءَ : جَعَلْتُه يَلي قُبالَتَه .
  ـ قابَلَهُ : واجَهَه ،
  ـ قابَلَ الكِتابَ : عارَضَه .
  ـ شاةٌ مُقابَلَةٌ : قُطِعَتْ من أُذُنِها قِطْعَةٌ وتُرِكَتْ مُعَلَّقَةً من قُدُمٍ .
  ـ تقَابلا : تَواجَها .
  ـ رجُلٌ مُقابَلٌ : كريمُ النَّسَبِ من قِبَلِ أبَوَيْهِ .
  ـ اقْتَبَلَ أمْرَهُ : اسْتَأنَفَه .
  ـ رجُلٌ مُقْتَبَلُ الشَّبابِ : لم يَظْهَرْ فيه أثَرُ كِبَرٍ .
  ـ اقْتَبَلَ الخُطْبَةَ : ارْتَجَلَها .
  ـ قَبَلَةُ : الجُشار ، وأبو بكرٍ محمدُ ابنُ عُمَرَ وأبو يَعْقُوبَ القَبَلِيَّان : محدِّثانِ .
  ـ لا أُكَلِّمُكَ إلى عَشْرٍ من ذي قَبَلٍ ، وقِبَلٍ : فيما أسْتَأنِفُ ، أو معنى القَبَلُ : إلى عَشْرٍ تَسْتَقْبِلُها ، ومعنى القِبَلُ : إلى عَشْرٍ مما تُشاهِدُه من الأيامِ .
  ـ قَبولُ وقُبولُ : الحُسْنُ والشارَةُ ، ومنه قولُ نَديمِ المأمونِ في الحَسَنَيْنِ : '' أُمُّهُما البَتولُ ، وأبوهُما القَبولُ ''.
  ـ القَبولُ : أن تَقْبَلَ العَفْوَ وغيرَ ذلك ، اسمٌ للمَصْدَرِ قد أُمِيتَ فِعْلُه . ومَصْدَرُ قَبِلَ القابِلُ الدَّلْوَ : وهو الذي يأخُذُها من الساقي .
  ـ قُصَيْرَى قِبالٍ : حَيَّةٌ خَبيثَةٌ .
  ـ قَبَلٌ : جَبلٌ ـ وبِزِنته ـ قُرْبَ دُومَةِ الجَنْدَلِ ،
  ـ قَبَلَةٌ : بلد قُرْبَ الدَّرَبَنْدِ ،
  ـ قُبْلَى : موضع بين عُرَّبٍ والرَّيَّانِ .
  ـ قابِلُ : مسجدٌ كان عن يَسارِ مسجدِ الخَيْفِ .
  ـ مَقْبولُ ومُقَبَّلُ : الثَّوْبُ المُرَقَّعُ .
  ـ قِبليَّةُ وقَبَلِيَّةُ : من نَواحي الفُرْعِ ،
  ـ { واجْعَلوا بُيوتَكُم قِبْلَةً }: مُتَقابِلَةً .
  ـ قُبَلُ : موضع .
  ـ وسَمَّوْا : مُقْبِلاً وقابِلاً وقَبِيلاً وقَبُولاً .

المعجم: القاموس المحيط

• اقْتَبَلَ الرجُلُ : عقَل بعد حماقة .
  و اقْتَبَلَ أَمرَهُ : استأنَفَه .
  و اقْتَبَلَ الخُطْبَةَ : ارتجلها .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ق ب ل ]. ( مصدر أَقْبَلَ ).
  1 . :- إقْبَالُ اللَّيْلِ :- : حُلُولُهُ .
  2 . :- الإِقْبالُ عَلَى الدَّرْسِ :- : الاهْتِمامُ بِهِ ، الاجْتِهادُ .

المعجم: الغني

• أقبل - إقبالا
  1 - أقبل اليه : أتى . 2 - أقبل على الشيء : شرع فيه ولزمه . 3 - أقبل اليوم : طلع نهاره . 4 - أقبل عليه : أتى إليه . 5 - أقبل : أصابته ريح « القبول »، وهي ريح شرقية . 6 - أقبله الشيء : جعلهامامه . 7 - أقبل بالشيء : جاد به ، امتلأ به « أقبلت الأرض بالنبات ».

المعجم: الرائد

• [ ق ب ل ]. ( مصدر اِسْتَقْبَلَ ). ‍ 1 . :- خَرَجَ لاِسْتِقْبالِهِ :-: لِلُقْياهِ ، لِمُقابَلَتِهِ .
  2 . :- هَيَّأَ غُرْفَةَ الاسْتِقْبالِ :-: غُرْفَةً لاسْتِضافَةِ الضُّيوفِ والأَ صْدِقاءِ .
  3 . :- أُقِيمَتْ حَفْلَةُ اسْتِقْبالٍ على شَرَفِهِ :-: حَفْلَةٌ تُقامُ بِمُناسَبَةِ زِيارَةِ شَخْصِيَّةٍ مُهِمَّةٍ أوْ لِتَكْرِيمِ إِحْدَى الشَّخْصِيَّاتِ .
  4 . :- الاسْتِقْبالُ :-: الزَّمانُ الآتِي ، الْمُسْتَقْبَلُ .

المعجم: الغني

• استقبال :-
  1 - مصدر استقبلَ
  • حجرة الاستقبال / غرفة الاستقبال : إحدى غرف البيت لاستقبال الضيوف والزُّوّار ، - حَفْل الاستقبال : حفل خاصّ أو عامّ يقام لتكريم زائر أو نابهٍ أو ضيف أو مناسبة ما ، - قسم الاستقبال بالمستشفى : مكان تلقِّي المرضى والمصابين لإجراء الإسعافات السّريعة ، - مُوظَّف استقبال : عامل في مكتب مهمّته الأساسيّة مقابلة الزائرين والردّ على الاستفسارات .
  2 - ( الطبيعة والفيزياء ) تحويل أمواج لاسلكيّة أو إشارات كهربائيّة إلى شكل مفهوم مثل الضوء والصوت عن طريق هوائيّات ومعدّات إلكترونيّة ، أمواج أو إشارات مُلتقَطة .
  • جهاز الاستقبال : الرَّاديو ، جهاز كهربيّ يُعَدّ لاستقبال الرَّسائل اللاّسلكيّة المرسلة بطريق أجهزة الإذاعة .
  • حروف الاستقبال : ( النحو والصرف ) حُروف تدخل على المضارع فتجعله نصًّا في المستقبل وهي : السين ، وتفيد التنفيس وسوف ، وتفيد التسويف في الإثبات ، ولن في النفي ، وتفيد النفي المطلق .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ‏ إتيان الشيء من مقدمه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• الاسْتِقْبَالُ الاسْتِقْبَالُ حجرة الاستقبال : البهو ، وهي إِحدى حُجُرات البيت تعدُّ لمقابلة الضيوف والزوّار .
  ويوم الاستقبال : يوم تخصِّصه الأُسرة لاستقبال الزُّوَّار .
  وحفلة الاستقبال : حفلة خاصّة أو عامّة تقام لتكريم زائر أو نابه أو قادم من سفر .
  وجهاز الاستقبال :[ الراديو ]: جهاز كهربيٌّ يعد لاستقبال الرسائل اللاسلكيّة المرسلة بطريق أجهزة الإِذاعة .
  ( وكل هذا مُحدَث ) .
  و ( حروف الاستقبال ) : حروف تدخل على الفعل المضارع فتجعله نصًّا في المستقبل ؛ وهي السين وسوف ( في حالة الإثبات ) ، ولن ( في حالة النفي ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• إستقبل - استقبالا
  1 - إستقبله : واجهه . 2 - إستقبل القبلة : وجه وجهه نحوها . 3 - إستقبله : لقيه مرحبا به . 4 - إستقبله : أقبل نحوه .

المعجم: الرائد

• استأنفه :- استقبل الطلابُ الدِّراسةَ بعد الإجازة .

المعجم: عربي عامة

• تسلَّمها .

المعجم: عربي عامة

• لقيه مُرَحِّبًا به :- ذهب لاستقبال السَّائحين في المطار .

المعجم: عربي عامة

• اتَّجه نحوَها ، ضدّ استدبرها .

المعجم: عربي عامة

• دخل في حياة جديدة كريمة .

المعجم: عربي عامة

• ( فز ) التقط أو حوّل الموجات الكهرومغناطيسيّة إلى إشارات مرئيّة أو مسموعة ° مُرْسِل ومُسْتَقبِل

المعجم: عربي عامة

• [ ق ب ل ]. ( فعل : سداسي متعد ). اِسْتَقْبَلْتُ ، أَسْتَقْبِلُ ، اِسْتَقْبِلْ ، مصدر اِسْتِقْبالٌ .
  1 . :- اِسْتَقْبَلَهُ بِحَفاوَةٍ بالِغَةٍ :-: اِلْتَقى بِهِ وَجْهاً لِوَجْه لاِسْتِضافَتِهِ والتَّرْحِيبِ بِهِ .
  2 . :- يَسْتَقْبِلُ الْمُؤْمِنُ القِبْلَةَ :- : يَتَّجِهُ نَحْوَها .

المعجم: الغني

• اسْتَقْبَلَهُ : لَقِيَهُ بوجهه .
  و اسْتَقْبَلَهُ لَقِيَهُ مُرَحِّبًا به .
  و اسْتَقْبَلَهُ الأمرَ : استأْنَفَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ أقبل بوجهه إلى الجهة التي يستقبلها المصلون أثناء الصلاة وهي الكعبة ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• استقبلَ يستقبل ، اسْتِقبالاً ، فهو مُسْتقبِل ، والمفعول مُسْتقبَل :-
  • استقبل الضَّيْفَ لقيه مُرَحِّبًا به :- ذهب لاستقبال السَّائحين في المطار .
  • استقبل المصلِّي القِبلةَ : اتَّجه نحوَها ، ضدّ استدبرها .
  • استقبل عهدًا زاهرًا : دخل في حياة جديدة كريمة .
  • استقبل الأمرَ : استأنفه :- استقبل الطلابُ الدِّراسةَ بعد الإجازة .
  • استقبل الرِّسالةَ : تسلَّمها .
  • استقبل موجاتٍ : ( الطبيعة والفيزياء ) التقط أو حوّل الموجات الكهرومغناطيسيّة إلى إشارات مرئيّة أو مسموعة
  • مُرْسِل ومُسْتَقبِل : جهاز لا سلكيّ محمول باليد ومشغّل بالبطاريّة يسمح بالاتِّصال بين طرفين .

المعجم: اللغة العربية المعاصر