وصف و معنى و تعريف كلمة أنقكن:

• أنِقَ / أنِقَ بـ يأنَق ، أناقةً وأنَقًا ، فهو أنيق ، والمفعول مأنوق - للمتعدِّي
• أَنِقَ الرَّجُلُ : كانَ حَسَناً أَنيقاً جَميلاً
• أَنِقَ بِهِ أَو لَهُ : أُعْجِبَ بِهِ
• أنِق الشَّيءَ: أحبَّه

• أَنَقَّ، يُنِقُّ، مصدر إِنْقاقٌ
• أَنَقَّ الحَيوانُ : صارَ ذَا نَعيقٍ
• أَنَقَّتِ الضِّفْدَعَةُ : أَخَذَتْ في النَّقيقِ
• أَنَقَّ : صار ذا نَقِيق

• أنَّقَ يؤنِّق ، تأنيقًا ، فهو مؤنِّق ، والمفعول مُؤنَّق - للمتعدِّي
• أَنَّقَ قاعَةَ الضُّيوفِ : جَعَلَها أَنيقَةً حَسَنَةً زاهِيَةً
• أَنَّقَهُ الْمَنْظَرُ : أَعْجَبَهُ

• أنَق : مصدر أَنِقَ

• تأنَّقَ / تأنَّقَ في يتأنَّق ، تأنُّقًا ، فهو مُتأنِّق ، والمفعول مُتأنَّق فيه
• تأَنَّق: طَلَبَ أَعجبَ الأشياءِ
• تأنَّق الشَّخصُ :اعتنى بمظهره وأسلوبه وبدا أنيقًا، تزوّق وتهندم وبالغ في زينته
• تأنَّق في العمل ونحوه: أتقنه وجوّده كان كاتبًا يتأنَّق في اختيار كلماته وعباراته،
• تأَنَّق الروضَةَ وفيها: أُعْجِب بها، وتَمتَّع بمحاسنها

• آنَقْتُ، أُؤَانِقُ، مصدر إِينَاقٌ فهو مؤنِق وأنيق ، والمفعول مؤنَق
• آنقه منظرُ الحديقة أعجبه، خلبَه روضةٌ أنيقة
• آنَقَتْ بِنْتَهَا : جَعَلَتْهَا أَنِيقَةً
• آنَق البستانَ: جعله أنيقًا متَّسقًا يعجب الناظرين

• أنيق : فاعل من أَنِقَ

• صِيغَةُ فَعِيل
• رَجُلٌ أنِيقُ الْمَظْهَرِ : مَنْ يَخْتَارُ مَلابِسَهُ بِعِنَايَةٍ وَذَوْقٍ، الحَسَنُ وَالجَمِيلُ الْمَظْهَرِ اِمْرَأةٌ أَنِيقَةٌ

• مصدر تأنَّقَ/ تأنَّقَ في
• التَّأنُّق اللَّفظيّ/ التَّأنُّق البديعيّ: (بلاغة) أسلوب مصطنع في الكتابة والكلام يتميّز بالإسراف في استخدام أنواع السَّجع والطِّباق والتَّلميحات ونحوها

• تأنيق : مصدر أَنَّقَ

• مُتأنَّق : اسم المفعول من تأنَّقَ

• مُتأنِّق : فاعل من تأنَّقَ

• مأنوق : اسم المفعول من أَنِقَ

• مُؤنَّق : اسم المفعول من أَنَّقَ

• مؤنِّق : فاعل من أَنَّقَ

• إِينَاق : مصدر آنَقَ

• أَنْوُق : جمع ناقَةُ

• مصدر آنقَ

• مصدر أَنِقَ
• حُسْن معجب في الترتيب والتنسيق، أو في المظهر والتعبير
• شابٌّ مَعْروفٌ بِأَناقَتِهِ: يَهْتَمُّ بِهِنْدامِهِ وَجَمالِهِ
• يالَها مِنْ أَناقَةٍ : تَعْبيرٌ يُقالُ إِعْجاباً لِلرَّجُلِ الأَنيقِ أَوِ الْمَرْأَةِ الأنيقَةِ الْمُهْتَمَّةِ بِحُسْنِ هِنْدامِها
• فيهِ أَناقَةٌ وَلَباقَةٌ : رَشاقَةٌ، إِعْجابٌ، حُسْنُ الْمَظْهَرِ

• مِنْ فَصِيلَةِ النَّسْرِيَّاتِ، مِنْ رُتْبَةِ الجَوَارِحِ، لَهُ رَأْسٌ وَعُنُقٌ عَارِيَانِ مُلَوَّنانِ، يَتَغَذَّى مِنَ الجِيَفِ، وَيُسَمَّى أَيْضاً العُقَابُ
• أعَزُّ مِنْ بَيْضِ الأَنُوقِ (مثل) : ذَلِكَ لأنَّهُ مِنَ الصَّعْبِ الظَّفَرُ بِهِ لِوُجُودِ الأَنُوقِ فِي الأمَاكِنِ الوَعْرَةِ الَّتِي يَسْتَحِيلُ الوُصُولُ إلَيْهَا، وَصَارَ يُطْلَقُ عَلَى أيِّ شَيْءٍ صَعْبِ الْمَنَالِ
• الأَنُوقُ : العُقاب، أَو الرخَمَة

• أناقة : مصدر أَنِقَ

• أنْؤُق : جمع ناقَةُ

• فاعل من تَأَنَّقَ
• مُتَأَنِّقٌ فِي مَلْبَسِهِ : أَنِيقٌ

• أتقنه وجوّده ''كان كاتبًا يتأنَّق في اختيار كلماته وعباراته- تأنّق في عمله وفي كلامه- كان شديدَ التأنُّق في كتاباته''.

• آنقه؛ صيَّره أنيقًا، حسَّن مظهره ''أنَّق المنزلَ القديم/ مظهَره- أنّقَت صديقتها حتى صارت تأخذ بالألباب''.

• "الأَنَقُ: الإعْجابُ بالشيء‏.
  ‏تقول: أَنِقْت به وأَنا آنَق به أنَقاً وأَنا به أَنِق: مُعْجَب‏.
  ‏وإنه لأَنِيقٌ مؤنق: لكل شيء أَعجبَك حُسْنه ‏.
  ‏وقد أَنِق بالشيء وأَنِق له أَنَقاً، فهو به أَنِقٌ: أُعْجِبَ‏.
  ‏وأَنا به أَنِق أي مُعْجَب؛
  
  قال: إن الزُّبَيْرَ زَلِقٌ وزُمَّلِقْ، جاءتْ به عَنْسٌ من الشامِ تَلِق، لا أَمِنٌ جَلِيسُه ولا أَنِقْ أَي لا يأْمَنُه ولا يأْنَق به، من قولهم أَنِقْت بالشيء أَي أُعْجِبت به‏.
  ‏وفي حديث قزَعةَ مولى زياد: سمعت أَبا سعيد يحدِّث عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بأَربع فآنقَتْني أَي أَعجبتْني؛ قال ابن الأَثير: والمحدّثون يروونه أَيْنَقْنَني‏.
  ‏وليس بشيء؛ قال: وقد جاء في صحيح مسلم: لا أَيْنَقُ بحديثه أَي لا أُعْجَب، وهي هكذا تروى‏.
  ‏وآنقَني الشيء يُؤْنِقُني إيناقاً: أَعجبني‏.
  ‏وحكى أبو زيد: أَنِقْت الشيء أَحببْته؛ وعلى هذا يكون قولهم: رَوضة أَنيق، في معنى مأْنُوقة أَي محبوبة، وأمّا أَنِيقة فبمعنى مُؤْنِقة‏.
  ‏يقال: آنقَني الشيء فهو مُؤْنِق وأَنِيق، ومثله مؤْلم وأَلِيم ومُسمِع وسميع؛
  
  وقال: أَمِنْ رَيْحانةَ الدّاعِي السميعُ ومثله مُبدِع وبديع؛ قال الله تعالى: بديع السمواتِ والأرض؛ ومُكِلٌّ وكَلِيل؛ قال الهذلي: حتى شآها كَلِيلٌ، مَوْهِناً، عَمِلٌ، باتَتْ طِراباً، وباتَ الليلَ لم يَنَمِ والأَنَقُ: حُسْن المَنْظر وإعْجابه إياك‏.
  ‏والأَنَقُ: الفرَحُ والسُّرور، وقد أَنِقَ، بالكسر، يأْنَقُ أَنَقاً‏.
  ‏والأَنَقُ: النباتُ الحسَن المعجب، سمِّي بالمصدر؛ قالت أَعرابية: يا حبذا الخَلاء آكلُ أَنَقي وأَلبَس خَلَقي وقال الراجز: جاء بنو عَمِّك رُوّادُ الأَنَقْ وقيل: الأَنَق اطِّراد الخُضْرة في عينيك لأَنها تُعجِب رائيها‏.
  ‏وشيء أَنيقٌ: حسن مُعجِب ‏.
  ‏وتأنَّق في الأَمر إذا عمله بِنِيقةٍ مثل تَنَوَّقَ، وله إناقةٌ وأَناقةٌ ولَباقةٌ‏.
  ‏وتأَنَّقَ في أُموره: تجوَّد وجاء فيها بالعجب‏.
  ‏وتأْنَّقَ المَكانَ: أعجَبه فعَلِقَه لا يفارقه‏.
  ‏وتأَنَّق فلان في الرَّوضة إذا وقع فيها معجباً بها‏.
  ‏وفي حديث ابن مسعود: إذا وقعتُ في آل حم وقعتُ في رَوْضاتٍ أتأنَّقُهنّ، وفي التهذيب: وقعتُ في روْضاتٍ دَمِثاتٍ أَتأَنَّقُ فيهن؛ أَبو عبيد: قوله أَتأَنق فيهن أَتَتبَّع محاسنهن وأُعْجَبُ بهن وأَستلذُّ قراءتهن وأَتمتَّعُ بمحاسنهن؛ ومنه قيل: منظر أَنيق إذا كان حسناً معجباً، وكذلك حديث عبيد بن عمير: ما من عاشِية أَشدُّ أَنَقاً ولا أَبعدُ شِبَعاً من طالب علم أَي أَشد إعجاباً واستحساناً ومحَبَّة ورَغْبة ‏.
  ‏والعاشِيةُ من العَشاء: وهو الأَكل بالليل‏.
  ‏ومن أَمثالهم: ليس المُتعلِّق كالمُتأَنِّق؛ معناه ليس القانع بالعُلْقة وهي البُلْغة من العيش كالذي لا يَقْنَع إلا بآنَق الأَشياء وأَعجبها‏.
  ‏ويقال: هو يتأَنّق أَي يَطلُب آنَق الأَشياء‏.
  ‏أَبو زيد: أَنِقْت الشيء أَنَقاً إذا أَحببْته؛ وتقول: روْضة أَنِيق ونبات أَنيق ‏.
  ‏والأَنُوقُ على فَعُول: الرَّخَمة، وقيل: ذكر الرخم‏.
  ‏ابن الأَعرابي: أَنْوقَ الرجل إذا اصطاد الأَنُوق وهي الرخمة‏.
  ‏وفي المثل: أَعزُّ من بيض الأَنُوق لأَنها تُحْرِزه فلا يكاد يُظْفَر به لأَن أَوْكارها في رؤوس الجبال والأَماكن الصعْبة البعيدة، وهي تُحمَّق مع ذلك‏.
  ‏وفي حديث عليّ، رحمة الله عليه: ترقَّيتُ إلى مَرْقاةٍ يقْصُر دونها الأَنُوق؛ هي الرخمة لأَنها تبيض في رؤُوس الجبال والأَماكن الصعبة؛ وفي المثل: طَلبَ الأَبْلَقَ العَقُوقَ، فلمّا لم يَجِدْهُ، أَرادَ بيضَ الأَنُوق؟
  
  ‏قال ابن سيده: يجوز أَن يُعْنى به الرخمة الأُنثى وأَن يعنى به الذكر لأَن بيض الذكر معدوم، وقد يجوز أَن يضاف البيض إليه لأَنه كثيراً ما يحضُنها، وإن كان ذكراً، كما يحضُن الظليم بيضه كما، قال امرؤ القيس أَو أَبو حَيَّة النُّمَيْري: فما بَيْضةٌ باتَ الظَّلِيمُ يَحُفُّها، لدى جُؤْجُؤٍ عَبْلٍ، بمَيْثاءٍ حَوْمَلا وفي حديث معاوية، قال له رجل: افْرِضْ لي، قال نعم، قال ولولدي، قال لا، قال ولعشيرتي، قال لا؛ ثم تمثل: طَلبَ الأَبلقَ العَقوقَ، فلمّا لم يجده، أَراد بَيضَ الأَنوق العَقُوقُ: الحامل من النُّوق، والأَبلق: من صفات الذكور، والذكر لا يحمل فكأَنه، قال طَلَب الذكر الحامل‏.
  ‏وبَيضُ الأَنوق مثَل للذي يطلبُ المُحال الممتنِع، ومنه المثل: أَعَزُّ من بيض الأَنُوق والأَبلقِ العقوق، وفي المثل السائر في الرجل يُسأَل ما لا يكون وما لا يُقْدَرُ عليه: كلَّفْتَني الأَبْلَقَ العَقُوق؛ ومثله: كلَّفتني بيض الأنوق‏.
  ‏وفي التهذيب:، قال معاوية لرجل أراده على حاجة لا يُسأَل مثلها وهو يَفْتِل له في الذِّرْوة والغاربِ: أَنا أَجَلُّ من الحَرْشِ ثم الخَديعةِ، ثم سأله أُخْرَى أَصْعبَ منها فأَنشد البيت المَثَلَ‏.
  ‏قال أَبو العباس: وبيضُ الأنوق عزيز لا يوجد، وهذا مثل يُضرب للرجل يَسأَل الهَيِّنَ فلا يُعْطَى، فيَسأَل ما هو أَعز منه‏.
  ‏وقال عُمارةُ: الأَنوقُ عندي العُقاب والناس يقولون الرخَمة، والرخمةُ توجد في الخَرابات وفي السهْل‏.
  ‏وقال أَبو عمرو: الأَنوق طائر أَسود له كالعُرْف يُبعِد لبيضه‏.
  ‏ويقال: فلان فيه مُوقُ الأَنُوق لأَنها تُحمَّق؛ وقد ذكرها الكميت فقال: وذاتِ اسْمَينِ، والأَلوانُ شَتَّى، تُحَمَّقُ، وهي كَيِّسةُ الحَوِيلِ يعني الرخمة‏.
  ‏وإنما قيل لها ذات اسمين لأَنها تسمِّى الرخمة والأَنُوقَ، وإنما كَيِسَ حَوِيلُها لأَنها أَوَّل الطير قِطاعاً، وإنما تبيض حيث لا يَلْحَق شيء بيضها، وقيل: الأَنوق طائر يشبه الرخمة في القَدِّ والصَّلَعِ وصُفْرة المِنقار، ويخالفها أَنها سوداء طويلة المِنْقار؛ قال العُدَيْلُ بن الفَرْخ: بَيْضُ الأَنُوقِ كسِرِّهِنَّ، ومَن يُرِدْ بَيْضَ الأَنوقِ، فإنه بمَعاقِل"

المعجم: لسان العرب

• ـ أَنَقُ: الفَرَحُ والسُّرورُ، والكَلأُ،
  ـ أنِقَ الشيءَ: أحَبَّهُ،
  ـ أنِقَ به: أُعْجِبَ.
  ـ أَنُوقُ: العُقابُ والرَّخَمَةُ، أو طائرٌ أسْوَدُ له كالعُرْفِ، أو أسْوَدُ أصْلَعُ الرأسِ أصْفَرُ المِنْقارِ، و''هو أعَزُّ من بَيْضِ الأَنُوقِ''، لأِنها تُحْرِزُهُ فلا يَكادُ يُظْفَرُ به لأَنَّ أوكارَها في القُلَلِ الصَّعْبَةِ، قيلَ: في أخْلاقِها عَشْرُ خِصالٍ: تَحْضُنُ بَيْضَها، وتَحْمِي فَرْخَها، وتألَفُ ولَدَها، ولا تُمَكِّنُ من نفسِها غيرَ زَوْجِها، وتَقْطَعُ في أوّل القَواطِعِ، وتَرْجِعُ في أوّلِ الرَّواجِعِ، ولا تَطيرُ في التَّحْسيرِ، ولا تَغْتَرُّ بالشَّكيرِ، ولا تُرِبُّ بالوُكورِ، ولا تَسْقُطُ على الجَفيرِ بالشَّكيرِ، أي: بِصِغارِ ريشِها حتى يَصير ريشُها قَصَباً (فَتَطيرُ).
  ـ ما آنَقَهُ في كذا: ما أشَدَّ طَلَبَه له.
  ـ آنَقَني إيناقاً ونيقاً: أعْجَبَني.
  ـ الأَزْهرِيُّ: أنْوَقَ: اصْطَادَ الأَنوقَ: للرَخَمَةِ، وإنما يَسْتَقيمُ هذا إذا كان اللفْظُ أجْوَفَ.
  ـ شيءٌ أنِيقٌ: حَسَنٌ مُعْجِبٌ، وله أناقَةٌ.
  ـ أنَّقَ تأنيقاً: عَجَّبَ.
  ـ تأنَّقَ فيه: عَمِلَه بالإِتْقانِ والحِكْمَةِ، كتَنَوَّقَ،
  ـ تأنَّقَ المَكانَ: أحَبَّهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• أنِقَ / أنِقَ بـ يأنَق ، أناقةً وأنَقًا ، فهو أنيق ، والمفعول مأنوق (للمتعدِّي) :-
  • أنِق شابٌّ أحسن اختيارَ ألفاظه وطرق تعبيره، وجمال مظهره فأعجب الناس بلباقته وشياكته :-شابٌّ أنيق.
  • أنِق الشَّيءَ: أحبَّه.
  • أنِق به: أُعجب به، وفضَّله على سواه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تأنَّقَ / تأنَّقَ في يتأنَّق ، تأنُّقًا ، فهو مُتأنِّق ، والمفعول مُتأنَّق فيه :-
  • تأنَّق الشَّخصُ اعتنى بمظهره وأسلوبه وبدا أنيقًا، تزوّق وتهندم وبالغ في زينته.
  • تأنَّق في العمل ونحوه: أتقنه وجوّده :-كان كاتبًا يتأنَّق في اختيار كلماته وعباراته، - تأنّق في عمله وفي كلامه، - كان شديدَ التأنُّق في كتاباته.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أنَّقَ يؤنِّق ، تأنيقًا ، فهو مؤنِّق ، والمفعول مُؤنَّق (للمتعدِّي) :-
  • أنَّق الدَّجاجُ صوَّت، أصدر نقيقًا.
  • أنَّق الأثاثَ ونحوَه: آنقه؛ صيَّره أنيقًا، حسَّن مظهره :-أنَّق المنزلَ القديم/ مظهَره، - أنّقَت صديقتها حتى صارت تأخذ بالألباب.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• آنقَ يؤنق ، إيناقًا ، فهو مؤنِق وأنيق ، والمفعول مؤنَق :-
  • آنقه منظرُ الحديقة أعجبه، خلبَه :-روضةٌ أنيقة.
  • آنَق البستانَ: جعله أنيقًا متَّسقًا يعجب الناظرين.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أنِقَ أنِقَ َ أنَقَاً، وأَناقَة: راع حسنُه وأعْجَب.
  فهو أنِيق.
  و أنِقَ فلانٌ: فرِحَ وسُرّ.
  و أنِقَ به وله: أُعْجب به، فهو أَنِقٌ.
  و أنِقَ الشيءَ: أَحبّه؛ ويقال: روضة أنيق.

المعجم: المعجم الوسيط

• أنق - يأنق ، أنقا وأناقة
  1- أنق : كان حسنا معجبا. 2- أنق : فرح. 3- أنق به أو له : أعجب به. 4- أنق الشيء : أحبه.

المعجم: الرائد

• [أ ن ق]. (فعل: خماسي لازم متعد). تَأَنَّقْتُ، أَتَأَنَّقُ، تَأَنَّقْ، مصدر تَأَنُّقٌ.
  1. :-تَأَنَّقَ الشَّابُّ فِي لِبَاسِهِ :- : اِرْتَدَى لِبَاساً أَنِيقاً.
  2. :-يَتَأَنَّقُ فِي كَلاَمِهِ :- : يَخْتَارُ كَلاَماً فِيهِ بَلاَغَةٌ وَبَيَانٌ.
  3. :-تَأَنَّقَ الصَّانِعُ فِي عَمَلِهِ :- : أَتْقَنَهُ وَأَحْكَمَهُ وَجَاءَ بِهِ جَيِّداً.
  4. :-تَأَنَّقَ الْمَكَانَ أَوْ فِيهِ :- : أُعْجِبَ بِهِ وَعَلِقَ بِهِ لاَ يُفَارِقُهُ.

المعجم: الغني

• تأنق - تأنقا
  1- تأنق : طلب الأشياء الأنيقة المعجبة : «تأنق في لباسه، تأنق في كلامه». 2- تأنق في عمله : أتقنه، أتى به جيدا. 3- تأنق المكان أو فيه : أعجب به.

المعجم: الرائد

• [أ ن ق]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). أَنِقَ، يَأْنَقُ، مصدر أَناقَةٌ، أَنَقٌ.
  1. :-أَنِقَ الرَّجُلُ :- : كانَ حَسَناً أَنيقاً جَميلاً.
  2. :-أَنِقَ بِهِ أَو لَهُ :- : أُعْجِبَ بِهِ.
  3. :-أَنِقَ صاحِبَتَهُ :- : أَحَبَّها.

المعجم: الغني

• [أ ن ق]. (مصدر أَنِقَ).
  1. :-شابٌّ مَعْروفٌ بِأَناقَتِهِ :-: يَهْتَمُّ بِهِنْدامِهِ وَجَمالِهِ.
  2. :-يالَها مِنْ أَناقَةٍ :- : تَعْبيرٌ يُقالُ إِعْجاباً لِلرَّجُلِ الأَنيقِ أَوِ الْمَرْأَةِ الأنيقَةِ الْمُهْتَمَّةِ بِحُسْنِ هِنْدامِها.
  3. :-فيهِ أَناقَةٌ وَلَباقَةٌ :- : رَشاقَةٌ، إِعْجابٌ، حُسْنُ الْمَظْهَرِ.

المعجم: الغني

• [أ ن ق]. (فعل: رباعي متعد). أَنَّقْتُ، أَؤَنِّقُ، أَنِّقْ، مصدر تَأْنيقٌ.
  1. :-أَنَّقَ قاعَةَ الضُّيوفِ :- : جَعَلَها أَنيقَةً حَسَنَةً زاهِيَةً.
  2. :-أَنَّقَهُ الْمَنْظَرُ :- : أَعْجَبَهُ.

المعجم: الغني

• [أ ن ق]. (فعل: رباعي متعد). آنَقْتُ، أُؤَانِقُ، مصدر إِينَاقٌ.
  1. :-آنَقَهُ الْمَنْظَرُ :- : أَعْجَبَهُ.
  2. :-آنَقَتْ بِنْتَهَا :- : جَعَلَتْهَا أَنِيقَةً.

المعجم: الغني

• أنيق :-
  مؤ أنيقة: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من آنقَ وأنِقَ/ أنِقَ بـ: حَسَن المظهر والتنسيق.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تأنُّق :-
  مصدر تأنَّقَ/ تأنَّقَ في.
  • التَّأنُّق اللَّفظيّ/ التَّأنُّق البديعيّ: (بلاغة) أسلوب مصطنع في الكتابة والكلام يتميّز بالإسراف في استخدام أنواع السَّجع والطِّباق والتَّلميحات ونحوها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تأَنَّق : مطاوع أَنَّقَهُ.
  و تأَنَّق طَلَبَ أَعجبَ الأشياءِ.
  و تأَنَّق فيه: أتقنه وجوَّده.
  و تأَنَّق الروضَةَ وفيها: أُعْجِب بها، وتَمتَّع بمحاسنها.

المعجم: المعجم الوسيط

• [أ ن ق]. (مصدر تَأَنُّقٌ).
  1. :-التَّأَنُّقُ فِي الْمَلْبَسِ :- : ارْتِدَاءُ لِبَاسٍ أَنِيقٍ.
  2. :-التَّأَنُّقُ فِي الكَلاَمِ :- : اِخْتِيَارُ كَلاَمٍ فِيهِ بَلاَغَةٌ وَبَيَانٌ.

المعجم: الغني

• جمع: ـون، ـات. [أ ن ق]. (فاعل من تَأَنَّقَ). :-مُتَأَنِّقٌ فِي مَلْبَسِهِ :- : أَنِيقٌ.

المعجم: الغني

• أناقة :-
  1 - مصدر أنِقَ/ أنِقَ بـ.
  2 - حُسْن معجب في الترتيب والتنسيق، أو في المظهر والتعبير :-أناقة بستان/ مظهر/ أسلوب.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أتقنه وجوّده :-كان كاتبًا يتأنَّق في اختيار كلماته وعباراته- تأنّق في عمله وفي كلامه- كان شديدَ التأنُّق في كتاباته.

المعجم: عربي عامة

• [ن ق ق]. (فعل: رباعي لازم). أَنَقَّ، يُنِقُّ، مصدر إِنْقاقٌ.
  1. :-أَنَقَّ الحَيوانُ :- : صارَ ذَا نَعيقٍ.
  2. :-أَنَقَّتِ الضِّفْدَعَةُ :- : أَخَذَتْ في النَّقيقِ.

المعجم: الغني

• جمع: ـون، ـات. [أ ن ق]. (صِيغَةُ فَعِيل). :-رَجُلٌ أنِيقُ الْمَظْهَرِ :- : مَنْ يَخْتَارُ مَلابِسَهُ بِعِنَايَةٍ وَذَوْقٍ، الحَسَنُ وَالجَمِيلُ الْمَظْهَرِ. :-اِمْرَأةٌ أَنِيقَةٌ.

المعجم: الغني

• أَنَق :-
  مصدر أنِقَ/ أنِقَ بـ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أناقة
  1- مصدر أنق. 2- حسن معجب : «أناقة اللباس».

المعجم: الرائد