-
نَكِدَ
- ـ نَكِدَ عَيْشُه : اشْتَدَّ وعَسُرَ ،
ـ نَكِدَ البِئْرُ : قَلَّ ماؤُها .
ـ نَكَدَ الغُرابُ : اسْتَقْصى في شَحيجِهِ ،
ـ نَكَدَ زَيْدٌ حاجَةَ عَمْرٍو : مَنَعَهُ إيَّاها ،
ـ نَكَدَ فُلاناً : مَنَعَه ما سألَه ، أو لم يُعْطِهِ إلا أقَلَّه ،
ـ نُكِدَ : كثُرَ سُؤالُهُ ، وقَلَّ نائِلُهُ .
ـ رَجُلٌ نَكِدٌ ونَكَدٌ ونَكْدٌ وأنْكَدُ : شُؤْمٌ عَسِرٌ ، وقومٌ أنكادٌ ومَناكيدُ .
ـ نُكْدُ : قِلَّةُ العَطاءِ ، والغَزيراتُ اللَّبَنِ من الإِبِلِ ، والتي لا لَبَنَ لها ، ضدٌّ ، عن ابنِ فارسٍ ، والتي لا يَبْقى لها ولَدٌ ، فَيَكْثُرُ لَبَنُها ، لأنَّها لا تُرْضِعُ ، الواحِدَةُ نَكْداءُ .
ـ عَطاءٌ مَنْكودٌ : نَزْرٌ قَليلٌ .
ـ نَكِيدى : مَدينةُ أبقْراطَ الحَكيمِ بالرُّومِ .
ـ تَناكَدَا : تَعاسَرَا .
ـ ناكَدَهُ : عاسَرَهُ .
المعجم: القاموس المحيط
-
نَكَسَهُ
- ـ نَكَسَهُ : قَلَبَهُ على رأسِهِ ، كنَكَّسَهُ .
ـ يَقْرَأُ القرآنَ مَنْكُوساً : يَبْتَدِئُ من آخِرِهِ ، ويَخْتِمُ بالفاتحَةِ ، أو من آخِرِ السُّورَةِ فَيَقْرَؤُهَا إلى أوَّلهَا مَقْلُوباً ، وكِلاهُمَا مَكْرُوهٌ ، لا الأوَّلُ في تَعْلِيمِ الصِّبْيَةِ .
ـ مَنْكُوسُ في أشْكَالِ الرَّمْلِ : الإِنْكيسُ .
ـ الوِلادُ المَنْكُوسُ : أن تخْرُجَ رِجْلاَهُ قَبْلَ رأسِهِ .
ـ نُكْسُ ونُكاسُ : عَوْدُ المَرَضِ بعدَ النَّقَهِ ، نُكِسَ فهو مَنْكُوسٌ . وتَعْساً له ونُكْساً ، وقد يفتحُ ازْدِوَاجاً .
ـ ناكِسُ : المُتَطأطِئُ رأسُهُ ، ج : نَواكِسُ شاذٌّ .
ـ نَكَسَ الطَّعامُ وغيرُهُ داءَ المَرِيضِ : أعادَهُ .
ـ نُكُسُ : المُدْرَهِمُّونَ من الشُّيوخِ بعدَ الهَرَمِ ،
ـ نِكْسُ : السَّهْمُ يَنْكَسِرُ فُوقُهُ ، فَيُجْعَلُ أعْلاهُ أسْفَلَهُ ، والقَوْسُ جُعِلَ رِجْلُهَا رأسَ الغُصْنِ ، كالمَنْكُوسَةِ ، وهو عَيْبٌ ، والضعيفُ ، والنَّصْلُ يَنْكَسِرُ سِنْخُهُ ، فَتُجْعَلُ ظُبَتُهُ سِنْخاً ، واليَتْنُ من الأولادِ ، والمُقَصِّرُ عن غايةِ الكَرَمِ ، ج : أنْكَاسٌ .
ـ مُنَكِّسُ : الفرسُ لا يَسْمُو برأسِهِ ولا بِهادِيهِ إذا جَرَى ضَعْفاً ، أو الذي لم يَلْحَقِ الخَيلَ .
ـ انْتَكَسَ : وَقَعَ على رأسِهِ .
المعجم: القاموس المحيط
-
نَكَلَ
- ـ نَكَلَ عنه ، ونَكِلَ نُكولاً : نَكَصَ وجَبُنَ .
ـ نَكَّلَ به تَنْكيلاً : صَنَعَ به صَنيعاً يُحَذِّرُ غيرَه .
ـ أو نَكَلَه : نَحَّاهُ عَمَّا قَبْلَهُ ،
ـ نَكالُ ونُكْلَةُ ومَنْكَلُ : ما نَكَّلْتَ به غيرَكَ كائناً ما كان .
ـ نَكِلَ : قَبِلَ النَّكالَ .
ـ إنه لَنِكْلُ شَرٍّ : يُنَكَّلُ به أعداؤه .
ـ رماهُ بِنُكْلَةٍ : بما يُنَكِّلُه به .
ـ نِكْلُ : القَيْدُ الشديدُ ، ج : أنْكالٌ ، أو قَيْدٌ من نارٍ ، وضَرْبٌ من اللُّجُمِ ، أو لجامُ البَريدِ ، وحَديدةُ اللِّجامِ ، والزِّمامُ ،
ـ نَكَلُ : عِناجُ الدَّلْوِ ، والرجلُ القَوِيُّ المُجَرَّبُ المُبْدِئُ المعِيدُ ، وكذا الفَرَسُ ، ومنه : '' إن الله يُحِبُّ النَّكَلَ على النَّكَلِ ''.
ـ مَنْكَلُ : الصَّخْرُ .
ـ مِنْكَلُ : الذي يُنَكِّلُ بالإِنسانِ .
ـ أنْكَلَهُ : دفعهُ .
ـ ناكِلُ : الضعيفُ والجَبانُ .
ـ في الحديث : '' مُضَرُ صَخْرَةُ اللهِ التي لا تُنْكَلُ '' أي : لا تُدْفَعُ عما وقَعَتْ عليه .
المعجم: القاموس المحيط
-
نِكاحُ
- ـ نِكاحُ : الوَطْءُ ، والعَقْدُ لَهُ . نَكَحَ ونَكَحَتْ .
ـ هي ناكِحٌ وناكِحَةُ : ذاتُ زَوْجٍ .
ـ اسْتَنْكَحَها : نَكَحَها .
ـ أَنْكَحَها : زَوَّجَها . والاسم : النُّكْحُ ، النِكْحُ .
ـ رَجُلٌ نُكَحَةٌ ونُكَحٌ : كثيرهُ .
ـ كان يقالُ لأِمِّ خارِجَةَ عندَ الخِطْبَةِ : خِطْبٌ ، فتقولُ : نِكْحٌ ، فقالوا : " أسْرَعُ من نِكاحِ أُمِّ خارِجَةَ ".
ـ نَكَحَ النُّعاسُ عَيْنَهُ : غَلَبَها ،
ـ نَكَحَ المَطَرُ الأرضَ : اعْتَمَدَ عليها .
ـ نَكْحُ : البُضْعُ .
ـ مَناكِحُ : النِّساءُ .
المعجم: القاموس المحيط
-
نَكَبَ
- ـ نَكَبَ ونَكِبَ عنه نَكْباً ونَكَباً ونُكُوباً : عَدَلَ ، كنَكَّبَ وتَنَكَّبَ .
ـ نَكَّبه تَنْكيباً : نَحَّاه ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ .
ـ طريقٌ يَنْكوبٌ : على غيرِ قَصْدٍ .
ـ نَكَّبَه الطريقَ ، ونَكَّبَ بهِ عنه : عَدَلَ .
ـ نَكْبُ : الطَّرْحُ ،
ـ نَكَبُ : شِبْهُ مَيَلٍ في الشيءِ ، وظَلْعٌ بالبَعيرِ ، أو داءٌ في مَنَاكِبِهِ يَظْلَعُ منه ، أو لا يكونُ إلاَّ في الكَتِفِ .
ـ نَكْباءُ : ريحٌ انْحَرَفَتْ ، ووقَعَتْ بين رِيحَيْنِ ، أو بين الصَّبا والشَّمالِ .
ـ نُكْبُ الرِّياحِ أربعٌ : الأَزْيَبُ : نَكباءُ الصَّبا والجَنُوبِ ، والصَّابِيَةُ وتُسمَّى النُّكَيْباءَ أيضاً : نَكْباءُ الصَّبا والشَّمالِ ، والجِرْبِياءُ : نَكْباءُ الشَّمَالِ والدَّبورِ ، وهي نَيِّحةُ الأَزْيَبِ ، والهَيْفُ : نَكْباءُ الجَنُوبِ والدَّبورِ ، وهي نيِّحةُ النُّكَيْباءِ . وقد نَكَبَتْ نُكوباً .
ـ مَنْكِبُ : مُجْتَمَعُ رَأسِ الكَتِفِ والعَضُدِ ، مُذَكَّرٌ ، وناحِيَةُ كُلِّ شيءٍ ، وعَريفُ القَوْمِ أو عَوْنُهُم ، وقد نَكَبَ نِكابةً ، ونُكوباً .
ـ مَنَاكِبُ في الرِّيشِ : بعدَ القوادِمِ ، بِلا واحدٍ .
ـ نَكَبَ الإِناءَ : هَراقَ ما فيه ،
ـ نَكَبَ الكِنانَةَ : نَثَرَ ما فيها ،
ـ نَكَبَ الحِجَارَةُ رِجْلَهُ : لَثَمَتْها ، أو أصابَتْها ، فهو مَنْكُوبٌ ونَكِبٌ ،
ـ نَكَبَ به : طَرَحَهُ .
ـ يَنْكوبٌ : موضع ، أو ماءٌ .
ـ نُكْبَةُ : الصُّبْرَةُ ،
ـ نَكْبَةُ : المُصيبةُ ، كالنَّكْبِ ، الجمع : نُكوبٌ .
ـ نَكَبَه الدَّهرُ نَكْباً ونَكَبَاً : بَلَغَ منه ، أو أصابَهُ بِنَكْبةٍ .
ـ أَنْكَبُ : من لا قَوْسَ معه .
ـ انْتَكَبَ كِنانَتَه ، أو قَوْسَه : ألْقاهُ على مَنْكَبِهِ ، كتَنَكَّبَ .
ـ مُتَنَكِّبُ الخُزاعِيُّ ، والسُّلَمِيُّ : شاعِرانِ .
ـ نَكيبُ : دائِرَةُ الحافِرِ .
المعجم: القاموس المحيط
-
نَكْرُ
- ـ نَكْرُ ونَكارَةُ ونَكْراءُ ونُكْرُ : الدَّهاءُ ، والفطْنَةُ . رجُلٌ نَكِرٌ ونَكُرٌ ونُكُرٌ ، من أنْكارٍ ومُنْكَرٌ ، من مَناكِيرَ . وامرأةٌ نُكُرٌ .
ـ نُكْرُ ونُكُرُ : المُنْكَرُ ، كالنَّكْراءِ ، والأَمْرُ الشديدُ .
ـ نَكِرَةُ : خِلافُ المَعْرِفَةِ ، وما يَخْرُجُ من الحُوَلاءِ والخُرَاجِ من دَمٍ أو قَيْحٍ ، وكذلكَ من الزحيرِ ، يقالُ : أسْهَلَ فُلانٌ نَكِرَةً ، ومالَهُ فِعْلٌ مُشْتَقٌّ .
ـ نُكْرَةُ بنُ لُكَيْزٍ وعَمْرُو بنُ مالِكٍ ، وابْنُه يَحْيَى ، وحَفيدُهُ مالِكُ بنُ يَحْيَى ، ويَعْقوبُ بنُ إبراهيمَ ، وأخُوهُ أحمدُ بنُ إبراهيمَ ، وابنُ أخيهِ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ ، وأبو سَعيدٍ ، وخِداشٌ النُّكْرِيُّونَ : محدِّثونَ .
ـ اسْتَمْشَى فُلانٌ نَكراءَ : لَوْناً مما يُسْهِلُهُ عِندَ شُرْبِ الدَّواءِ .
ـ نَكُرَ الأَمْرُ : صَعُبَ .
ـ طَريقٌ يَنْكورٌ : على غيرِ قَصْدٍ .
ـ تَناكَرَ : تَجاهَلَ ، ونَكِرَ فُلانٌ الأَمْرَ نَكَراً ونُكْراً ونُكوراً ونَكيراً .
ـ تَناكَرَ القومُ : تَعادَوْا .
ـ أنْكَرَهُ واسْتَنْكَرَهُ وتَناكَرَهُ : جَهِلَهُ .
ـ مُنْكَرُ : ضِدٌّ المَعْروفِ .
ـ نَكْراءُ : الداهِيَةُ .
ـ مُنْكَرُ ونَكيرُ : فَتَّانَا القُبُورِ .
ـ اسْتِنْكارُ : اسْتِفْهامُكَ أمْراً تُنْكِرُهُ .
ـ نَكَرَةُ : اسمٌ من الإِنْكارِ ، كالنَّفَقَةِ من الإِنْفاقِ .
ـ سَمَيْفَعُ بنُ ناكُورٍ : ذُو الكَلاعِ الأَصْغَرُ .
ـ حِصْنٌ نَكيرٌ : حَصينٌ .
ـ نَكيرُ : الإِنْكارُ .
ـ مُناكَرَةُ : المُقاتَلَةُ ، والمُحارَبَةُ .
ـ تَنَكُّرُ : التَّغَيُّرُ عن حالٍ تَسُرُّكَ إلى حالٍ تَكْرَهُها ، والاسمُ : النَّكيرَةُ .
المعجم: القاموس المحيط
-
مَرُؤَ
- ـ مَرُؤَ مُرُوءَةً ، فهو مَريءٌ : ذو مُرُوءةٍ وإنْسَانِيَّةٍ .
ـ تَمَرَّأ : تَكَلَّفَها ،
ـ تَمَرَّأ بِهِمْ : طَلَبَ المُرُوءَةَ بِنَقْصِهِمْ وَعَيْبِهِمْ .
ـ مَرَأَ ومَرُؤَ ومَرِئَ الطعامُ ، مَراءَةً ، فهو مَريءٌ : هنِيءٌ ، حَميدُ المَغَبَّةِ ، بَيِّنُ المَرْأَةِ ، كَتَمْرَةٍ . وهَنَأَنِي ومَرَأَني ، فإِنْ أُفْرِدَ فَأَمْرَأَني .
ـ كَلأَ مَريءٌ : غيرُ وخيم .
ـ مَرُأت الأرضُ مَرَاءَةً ، فهي مَريئَةٌ : حَسُنَ هَواؤُها .
ـ مَريءُ : مَجْرَى الطَّعامِ والشَّرابِ ، وهو رأْسُ المَعِدَةِ والكَرِشِ اللاصِقُ بالحُلْقُومِ ، الجمع : أَمْرِئَةٌ ومُرُؤٌ .
ـ مَرْءُ ومُرْءُ ومِرْءُ : الإِنسانُ ، أو الرَّجُلُ ، ولا يُجْمَعُ من لَفْظِه ، أو سُمِعَ : مَرْؤُونَ ، والذِّئْبُ ، وهي المَرْأَةُ والمُرْأَةُ والمِرْأَةُ ، ويقالُ : مَرَةٌ والامرَأةُ . وفي امْرِئٍ مع ألف الوصْلِ ثَلاثُ لُغاتٍ : فتحُ الراءِ دائماً ، وضمُّها دائماً ، وإعرابها دائماً ، وتقولُ : هذا امْرُؤٌ ومَرْءٌ ، ورَأيْتُ امْرَأً ومَرْءاً ، ومَرَرْتُ بامْرِئٍ وبِمَرْءٍ مُعْرَباً من مَكانَيْنِ .
ـ مَرَأَ : طَعِمَ ، وجامَعَ .
ـ مَرِئَ : صار كالمَرْأَةِ هَيْئَةً أو حَدِيثاً .
ـ مَرْآةُ : اسمُ مَأْرِبَ ،
ـ مَرْأَةٌ : منها هِشامٌ المَرْئِيُّ .
ـ امْرُؤُ القَيسِ في السين .
المعجم: القاموس المحيط
-
أنـْـكالا
- قـيودا شديدة ثِقالا
سورة : المزمل ، آية رقم : 12
المعجم: كلمات القران
- انظر التحليل و التفسير المفصل
-
نكس
- نكس - ج ، أنكاس
1 - نكس : رجل ضعيف دنيء لا خير فيه . 2 - نكس : مقصر عن غاية النجدة والكرم . 3 - نكس : سهم ينكسر مشق رأسه حيث يقع الوتر فيجعل أعلاهاسفله . 4 - نكس : قصير القامة .
المعجم: الرائد
-
أنكبُ
- أنكبُ :-
جمع نُكْب ، مؤ نَكْبَاءُ ، جمع مؤ نكباوات ونُكْب :
1 - مائل أحد المنكبين .
2 - ( طب ) مرض يصيب الجمالَ خاصّةً في مناكبها .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
-
الأَنْكَبُ
- الأَنْكَبُ : المائلُ المَنْكِب .
و الأَنْكَبُ من لا قوسَ معه . والجمع : نُكْبٌ .
المعجم: المعجم الوسيط
-
أَنكَب
- أنكب - ج ، نكب ، - مؤ ، نكباء
1 - أنكب من لا قوس معه . 2 - أنكب : جمل ذو « نكب »، وهو مرض يصيب الجمال في مناكبها . 3 - أنكب : مائل المنكب .
المعجم: الرائد
-
أنكح المرأة
- زوَّجها :- { وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ }
المعجم: عربي عامة
-
أنكح فلانا المرأة
- زوَّجَه إيّاها :- { قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ }.
المعجم: عربي عامة
-
أَنْكَحَ
- أَنْكَحَ المرأَةَ : زَوَّجها .
وفي التنزيل العزيز : النور آية 32 وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ ) ) .
و أَنْكَحَ فلانًا المرأَةَ : زوَّجَهُ إِيَّاها .
المعجم: المعجم الوسيط
-
أَنْكَحَ
- [ ن ك ح ]. ( فعل : رباعي متعد ). أَنْكَحْتُ ، أُنْكِحُ ، أَنْكِحْ ، مصدر إِنْكاحٌ . :- أَنْكَحَهُ الْمَرْأَةَ :- : زَوَّجَهُ إِيَّاها .
المعجم: الغني
-
أَنكَح
- أنكح - إنكاحا
1 - أنكح المرأة : زوجها . 2 - أنكحه المرأة : زوجه إياها .
المعجم: الرائد
-
المرأة
- تطلق - عند تعريفها بال - بمعنى أنثى الرَّجل :- أعطى الإسلامُ المرأةَ جميعَ حقوقها - الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ [ حديث ].
المعجم: عربي عامة
-
أنكحَ
- أنكحَ يُنكح ، إنكاحًا ، فهو مُنكِح ، والمفعول مُنكَح :-
• أنكح المرأةَ زوَّجها :- { وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ }: المراد من الإنكاح المعاونة والتوسُّط في النِّكاح والتَّمكين منه .
• أنكح فلانًا المرأةَ : زوَّجَه إيّاها :- { قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ } .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
-
حج المرأة
- أداء المرأة لفريضة الحج
المعجم: مصطلحات فقهية
-
أجر المرأة
المعجم: مصطلحات فقهية
-
إتيان المرأة في دبرها
- وطأها في المكان الذي حرمه الله
المعجم: مصطلحات فقهية
-
إمامة المرأة الرجال
- وهي أن تكون المرأة إماما ومن ورائها الرجال وهي لا تجوز
المعجم: مصطلحات فقهية
-
إمامة المرأة النساء
- أن تقف المرأة إماما تصلي بالنساء
المعجم: مصطلحات فقهية
-
حبس الصداق عن المرأة
المعجم: مصطلحات فقهية
