وصف و معنى و تعريف كلمة أنموا:


أنموا: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ ألف همزة (أ) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على ألف همزة (أ) و نون (ن) و ميم (م) و واو (و) و ألف (ا) .




معنى و شرح أنموا في معاجم اللغة العربية:



أنموا

جذر [موا]

  1. أَنتُم: (اسم)
    • ضَميرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ لِلمُخاطَبِينَ: أَنْتُمُ السَّابِقونَ وَنَحْنُ اللاَّحِقونَ
  2. نامّة: (اسم)
    • النَّامَّةُ : الحِسُّ والحركة
    • أَسكت اللهُ نامَّتَه: أَماتَهُ
  3. وَنَمة: (اسم)
    • الوَنَمَةُ : خُرْءُ الذُّباب
  4. النميم: (اسم)
    • صوت الحركة الخفي ؛ صوت وطء القدم الخفي


  5. نَمَم: (اسم)
    • النَّمَمُ : النَّميمَةُ
  6. نَميم: (اسم)
    • الجمع : نَمائم
    • النَّمِيمُ : الصَّوْتُ الخفيّ من حركة شيء أَو وطء قَدَم
    • النَّمِيمُ: الوشاية توقع بين النَّاس
  7. نَمَامِيّ: (اسم)
    • نَمَامِيّ : جمع نُمّيّ
  8. نَمَّام: (اسم)
    • نَمَّام : جمع نَّمَّامَةُ
  9. نَمّام: (اسم)
    • النَّمَّامُ :صيغة مبالغة من نَمَّ/ نَمَّ عن: كثير السَّعي بالنَّميمة بين النَّاس ليوقِعَ بينهم
    • النَّمَّامُ :واشٍ، ناشر الإشاعات والأكاذيب
    • النَّمَّامُ : يُطلَقُ على نوع من السَّعْتر هو السَّعْتَر البريّ، وعلى نوع من النَّعْنَع يسمَّى نَعْنَع الماء، وحَبَقَ الماء واحدته: نمَّامَة
  10. النَّميمة: (اسم)


    • الصوت الخفيّ من حركة الريح ؛ الصوت الخفيّ من حركة شيء ؛ صوت الوتر
  11. النميمة: (اسم)
    • صوتُ الكتابة
  12. منموم: (اسم)
    • منموم : اسم المفعول من نَمَّ
  13. نَمائم: (اسم)
    • نَمائم : جمع نَميم
  14. نَمائمُ: (اسم)
    • نَمائمُ : جمع نَميمة
  15. نَميمة: (اسم)
    • الجمع : نَمائمُ
    • النَّميمَة : : وشاية، نقل الحديث على وجه الإفساد والوقيعة بين النَّاس فلان
    • النَّميمَة :الكتابة
    • النَّميمَة: صَوت الكتابة
  16. نُمُوّ : (اسم)


    • نُمُوّ : مصدر نَما
  17. نُموّ : (اسم)
    • مصدر نَمَا
    • النَّمْو : الزِّيَادةُ
    • تَعْرِفُ الْبِلاَدُ نُمُوّاً مُطَّرِداً : تَطَوُّراً، نَمَاءً النُّمُوُّ الِاقْتِصَادِيُّ
    • ناقص النُّموّ: غير تامّ بصورة طبيعيّة أو متكاملة
    • (الأحياء) ازدياد حجم الجسم بما ينضمّ إليه نسبة طبيعيّة
    • (علوم النفس) تغيُّر مطّرد في الكائن الحيّ يتّجه به نحو تمام النُّضج
    • النُّمُوّ الاقتصاديّ: (الاقتصاد) الزِّيادة النَّوعيَّة في دخل الفرد أو في النَّاتج القوميّ أو المحليّ الإجماليّ
    • تامُّ النُّموّ: صفة كائن حيّ بلغ كمال نموّه
    • فرط النُّموّ: زيادة حجم عضو من الأعضاء بسبب ازدياد حجم الخلايا دون أن تكون ورمًا سرطانيًّا
  18. مُتنامٍ : (اسم)
    • مُتنامٍ : فاعل من تَنامَى
  19. مُتنامى : (اسم)
    • مُتنامى : اسم المفعول من تَنامَى
  20. نَمَانِمُ: (اسم)
    • نَمَانِمُ : جمع نُمنُم
  21. مُتنامي : (اسم)
    • مُتنامي : فاعل من تَنامَى
  22. نَمائم: (اسم)


    • نَمائم :جمع نَميم
  23. نَموة : (اسم)
    • النَّمْوَةُ : الزِّيَادةُ
  24. النمام: (مصطلحات)
    • الذي ينقل كلام الناس على وجه الإفساد. (فقهية)
  25. النموّ الاقتصادي: (مصطلحات)
    • توسّع إنتاج الاقتصاد من سلع وخدمات معبّر عنه عادة بزيادة في الدخل القومي من فترة لأخرى. (مالية)
,
  1. نمم (المعجم لسان العرب)
    • "النَّمُّ: التوريشُ والإغْراءُ ورَفْع الحديثِ على وجه الإشاعةِ والإفْسادِ، وقيل: تَزْيينُ الكلام بالكذب، والفعلُ نَمَّ يَنِمُّ ويَنُمُّ، والأصل الضم، ونَمَّ به وعليه نَمّاً ونَميمةً ونميماً، وقيل: النَّمِيمُ جمعُ نميمةٍ بعدَ أن يكون اسماً.
      التهذيب: النَّمِيمةُ والنَّمِيمُ هما الاسم، والنعتُ نَمّامٌ؛

      وأَنشد ثعلب في تعدية نَمَّ بِعلى: ونَمَّ عليك الكاشِحُونَ، وقَبْلَ ذا عليك الهَوَى قد نَمَّ، لو نَفَعَ النَّمُّ ورجل نََمومٌ ونَمّامٌ ومِنَمٌّ ونَمٌّ أَي قَتّاتٌ من قومٍ نَمِّين وأَنِمّاءَ ونُمٍّ، وصرَّح اللحياني بأَنَّ نُمّاً جمع نَمومٍ، وهو القياس،وامرأَة نَمَّة.
      قال أَبو بكر:، قال أَبو العباس النَّمّام معناه في كلام العرب الذي لا يُمْسِك الأَحاديثَ ولم يَحْفَظْها، من قولهم جُلودٌ نَمَّةٌ إذا كانت لا تُمْسِك الماءَ.
      يقال: نَمَّ فلانٌ يَنِمُّ نَمّاً إذا ضيَّعَ الأَحاديثَ ولم يحفظها؛

      وأَنشد الفراء: بَكَتْ من حديثٍ نَمَّه وأَشاعَه،ولَصَّقَه واشٍ منِ القومِ واضِعُ

      ويقال للنَّمَّام: القَتّاتُ، يقال: قَتَّ إذا مشى بالنَّميمة.
      ويقال للنَّمّام قَسّاسٌ ودَرَّاجٌ وغَمّازٌ وهَمّازٌ ومائسٌ ومِمْآسٌ، وقد ماسَ من القوم ونَمِلَ.
      الجوهري: نَمَّ الحديثَ يَنِمُّه ويَنُمُّه نمّاً أي قَتَّه، والاسم النَّميمةُ، وقد تكرر في الحديث ذكرُ النميمةِ، وهو نَقْلُ الحديث من قومٍ إلى قوم على جهة الإفْسادِ والشَّرِّ.
      ونَمَّ الحديثَ: نقَلَه.
      ونمَّ الحديث: إذا ظهر، فهو متعدٍّ ولازمٌ.
      والنميمةُ: صوتُ الكتابةِ والكتابةُ، وقيل: هو وَسْواسُ هَمْسِ الكلام؛ قال أَبو ذؤَيب: فشَربْنَ ثمَّ سَمِعْنَ حِسّاً دُونَه شرف الحجاب، وريبُ قَرْعٍ يَقْرع ونَمِيمة من قانِصٍ مُتَلَبّبٍ،في كفِّه جَشْءٌ أَجَشّ وأَقْطَع؟

      ‏قال الأَصمعي: معناه أَنه سمع ما نَمَّ على القانص.
      وقال غيره: النَّميمةُ الصوت الخفيّ من حركة شيء أَو وَطْءِ قدَمٍ، وقال الأَصمعي: أَراد به صوت وَتَرٍ أو ريحاً اسْتَرْوَحَته الحُمُرُ، وأَنكر: وهَماهِماً من قانِصٍ، قال: لأَنه أَشد خَتْلاً في القَنِيص من أَن يُهَمْهِمَ للوحش؛ ألا ترى لقول رؤبة: فباتَ والنَّفْسُ من الحِرْصِ الفَشَقْ في الزَّرْبِ، لو يُمْضَعُ شَرْىاً ما بَصَقْ والفَشَقُ: الانتشار.
      والنامّة: حياة النَّفْسِ.
      وفي الحديث: لا تُمَثِّلوا بنامَّةِ الله أي بخَلْق الله، وناميةِ الله أَيضاً؛ هذه الأخيرة على البدل.
      والنَّميمة: الهَمس والحركة.
      وأَسكت الله نامّته أي جَرْسَه، وما يَنِمُّ عليه من حَرَكته؛ قال: وقد يهمز فيجعل من النَّئِيم.
      وسَمِعْتُ نامَّتَه ونَمَّتَه أي حِسَّه، والأَعرفُ في ذلك نأْمَتَه.
      ونَمَّ الشيءُ: سَطَعتْ رائحتُه.
      والنَّمَّام: نبت طيِّب الريح، صفة غالبة.
      ونَمْنَمَت الريحُ الترابَ: خَطَّتْه وتَرَكَتْ عليه أَثراً شِبْه الكتابة، وهو النِّمْنِمُ والنِّمْنِيمُ؛ قال ذو الرمة: فَيْفٌ عليها لذَيْلِ الريحِ نِمْنِيمُ والنَّمْنَمةُ: خُطوطٌ متقارِبة قِصارٌ شِبْهُ ما تُنَمْنِمُ الريحُ دُقاقَ التراب، ولكل وَشْيٍ نَمْنَمةٌ.
      وكتابٌ مُنَمْنَمٌ: مُنقَّش.
      ونَمْنَمَ الشيءَ نَمْنَمة أي رَقَّشه وزَخْرفه.
      وثوبٌ مُنَمْنَمٌ: مرقوم مُوَشّىً.
      والنِّمْنِمُ والنُّمْنُمُ: البياض الذي على أَظْفارِ الأحداثِ،واحدته نِمْنِمةٌ، بالكسر، ونُمنُمَةٌ؛ قال رؤبة يصف قوساً رُصِّع مَقْبِضُها بسُيورٍ مُنَمْنَمةٍ: رصْعاً كَساها شِيَةً نَمِيما أي نقَشها.
      ابن الأَعرابي: النَّمَّة اللُّمْعة من بياضٍ في سوادٍ وسوادٍ في بياضٍ.
      والنِّمَّةُ: القَمْلة.
      وفي حديث سُويَد بن غَفَلة: أُتي بناقةٍ مُنَمْنَمةٍ أَي سَمِينةٍ مُلْتَفَّة.
      والنبتُ المُنَمْنَمُ: المُلْتَفّ المجتمِع.
      والنِّمّةُ: النَّمْلة في بعض اللغات.
      والنُّمِّيُّ: فلوس الرَّصاص، رومية؛ قال أَوس بن حجر: وقارَفَت، وهي لم تَجْرَبْ، وباعَ لها،مِنَ الفَصافِصِ بالنُّمِّيِّ، سِفْسِيرُ واحدته نُمِّيَّة، ونسب الجوهري هذا البيت للنابغة يصف فرساً (* قوله «يصف فرساً» في التكملة ما نصه: هذا غلط، وليس يصف فرساً وإنما يصف ناقة،وقبل البيت: هل تبلغينهم حرف مصرمة * أجد الفقار وإدلاج وتهدير قدعريت نصف حول أشهراً جدداً * يسفي على رحلها بالحيرة المور والبيت لأوس بن حجر لا للنابغة).
      والنُّمِّيُّ: الضَّنْجةُ.
      والنُّمِّيُّ: العَيْبُ؛ عن ثعلب؛

      وأَنشد لمِسْكينٍ الدارِميِّ: ولو شِئْتُ أَبْدَيْتُ نُمِّيَّهم،وأَدخلْتُ تحت الثِّيابِ الإبَر؟

      ‏قال ابن بري:، قال الوزير المَغْرِبيّ أَراد بالنُّمِّيّ هنا العيبَ وأَصله الرَّصاصُ.
      جعله في العيب بمنزلة الرَّصاص في الفِضَّة.
      التهذيب: النُّمِّيُّ الفَلْسُ بالرومية، بالضم.
      وقال بعضهم: ما كان من الدراهم فيه رَصاصٌ أَو نحاس فهو نُمِّيٌّ، قال: وكانت بالحِيرة على عهد النُّعمانِ‎ ‎بن‎ المنذر.
      وما بها نُمِّيٌّ أَي ما بها أَحدٌ.
      والنُّمِّيّةُ: الطبيعة؛ قال الطرماح: بلا خَدَبٍ ولا خَوَرٍ، إذا ما بَدَتْ نُمِّيّةُ الخُدْبِ النُّفاةِ ونُمِّيُّ الرجلِ: نُحاسُه وطَبْعُه؛ قال أَبو وجزة: ولولا غيرهُ لكشَفْتُ عنه،وعن نُمِّيَّةِ الطَّبْعِ اللَّعينِ"
  2. النَّمُّ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ النَّمُّ: التَّوْريشُ، والإِغْراء، ورَفْعُ الحديثِ إشاعَةُ له وإفساداً، وتَزْيينُ الكلام بالكَذب، يَنِمُّ ويَنُمُّ، فهو نَمومٌ ونَمَّامٌ ومِنَمٌّ، ونَمَّ، من قَوْمٍ نَمِّينَ وأنِمَّاءَ ونُمٍّ، وهي نَمَّةٌ،
      ـ النَّميمةُ: الاسمُ، وصَوْتُ الكِتابَةِ، ووَسْواسُ هَمْسِ الكلام.
      ـ النامَّةُ: الحِسُّ، والحركَةُ، وحياةُ النَّفْسِ.
      ـ أسْكَتَ اللُّه تعالى نامَّتَه: أماتَه.
      ـ نَمَّ المِسْكُ: سَطَعَ.
      ـ النَّمَّامُ: نَبْتٌ طَيِّبٌ، مُدِرُّ، مُخْرِجُ الجَنينِ المَيِّتِ والدودِ، ويَقْتُلُ القَمْلَ، وخاصِّيَّتُهُ النَّفْعُ من لَسْعِ الزَّنابيرِ شُرْباً مِثْقالاً بِسَكَنْجَبينٍ.
      ـ نَمْنَمَه: زَخْرَفَهُ، ونَقَشَهُ،
      ـ نَمْنَمَ الريحُ الترابَ: خَطَّتْهُ، وتَرَكَتْ عليه أثَراً كالكِتَابَةِ، والأَثَرُ: نِمْنِمٌ ونِمْنِيمٌ.
      ـ النُّمْنُمُ، ونِمْنِمٌ: بياضٌ يَبْدُو بِظُفْرِ الشَّباب، واحدَتُهُ: النُّمْنُمه.
      ـ النِّمَّةُ: القَمْلَةُ، أو النَّمْلَةُ.
      ـ النُّمِّيُّ: الخِيانَةُ، والعَيْبُ، وصَنْجَةُ الميزانِ، والعَداوةُ، والطَّبيعَةُ، والفُلوسُ أو الدَّراهِمُ التي فيها رَصاصٌ أو نُحاسٌ؛ الواحدة: النُّمِّيُّه, ج: نَمامِيُّ، وجَوْهَرُ الإِنْسانِ وأصْلُهُ.
      ـ ما بِها نُمِّيٌّ: أحدٌ.
      ـ النُّمِّيَّةُ: الفاخِتَةُ.
  3. نمو (المعجم لسان العرب)
    • انما نمو
  4. نَميم (المعجم الرائد)
    • نميم - و نميمةج، نمائم
      1- نميم : وشاية، إفساد. 2- نميم : حركة. 3- نميم : صوت الكتابة. 4- نميم : كتابة. 5- نميم : صوت خفي، همس.
  5. النموّ الاقتصادي (المعجم مالية)
    • توسّع إنتاج الاقتصاد من سلع وخدمات معبّر عنه عادة بزيادة في الدخل القومي من فترة لأخرى. ، وتعني بالانجليزية: economic growth
  6. بطء النموّ (المعجم مالية)
    • بطء نموّ الناتج القومي الإجمالي والبطالة ، وتعني بالانجليزية: growth recession


  7. معدّل النموّ الاقتصادي (المعجم مالية)
    • معدّل ارتفاع الناتج القومي الإجمالي معبّر عنه كنسبة مئوية. إذا استبعدت منه آثار التضخّم سمّي معدّل النموّ الاقتصادي الحقيقي real economic growth rate ، وتعني بالانجليزية: economic growth rate
  8. النمو (المعجم عربي عامة)
    • نمو الاستثمار هو الزيادة في القيمة المالية للأصول المستثمرة مع مرور الزمن. وبعكس الاستثمارات التي توفِّر عائداً ثابتاً من الدخل, فإن هناك استثمارات لا تهدف إلى ذلك، وإنما إلى تحقيق نمو مضطرد في القيمة المالية للأصول المستثمرة مع مرور الزمن. الدخل يمثل الدخل، الذي يعرف أيضاً بالعائد، إجمالي المبالغ النقدية والأصول الأخرى التي تعود منفعتها للأفراد أو الشركات.
  9. النمو الاقتصادي (المعجم عربي عامة)
    • هو تحقيق زيادة في الدخل أو الناتج القومي الحقيقي عبر الزمن ، ويقاس معدل النمو الاقتصادي عادة بمعدل النمو في الناتج أو الدخل القومي الحقيقي .
  10. النّموّ الاقتصاديّ (المعجم عربي عامة)
    • (قص) الزِّيادة النَّوعيَّة في دخل الفرد أو في النَّاتج القوميّ أو المحليّ الإجماليّ.
  11. النّموّ الاقتصاديّ (المعجم عربي عامة)
    • (قص) زيادة في القيمة الاقتصاديّة لإنتاج السِّلع والخدمات، ويعبِّر ذلك النموّ عن القوة الاقتصاديّة لدولةٍ ما من خلال ناتجها الاقتصاديّ القوميّ.
  12. النَّمْوَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • النَّمْوَةُ : الزِّيَادةُ.
  13. النَّامَّةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • النَّامَّةُ : الحِسُّ والحركة.
      يقال: سمِعت نَامّتَهُ.
      ويُقال: أَسكت اللهُ نامَّتَه: أَماتَهُ.
  14. النَّميمَة (المعجم المعجم الوسيط)
    • النَّميمَة : النَّمِيمُ.
      و النَّميمَة الكتابة.
      و النَّميمَة صَوت الكتابة. والجمع : نَمائمُ.
  15. النَّمَمُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • النَّمَمُ : النَّميمَةُ.
  16. النَّمِيمُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • النَّمِيمُ : الصَّوْتُ الخفيّ من حركة شيء أَو وطء قَدَم.
      و النَّمِيمُ الوشاية. والجمع : نَمائم.
  17. النَّمَّامُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • النَّمَّامُ : يُطلَقُ على نوع من السَّعْتر هو السَّعْتَر البريّ، وعلى نوع من النَّعْنَع يسمَّى نَعْنَع الماء، وحَبَقَ الماء.
      واحدته: نمَّامَة.
  18. النَّمَّةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • النَّمَّةُ : اللُّمْعَة من بياض في سواد، أَو سواد في بياض.
  19. نَمِيمٌ (المعجم الغني)
    • جمع: نَمَائِمُ. [ن م م]. (صِيغَةُ فَعيل).
      1. :-سَمِعَ نَمِيماً خَلْفَ الْبَابِ :- : أَيْ صَوْتاً خَفِيّاً مِنْ حَرَكَةِ شَيْءٍ أَوْ وَطْءِ قَدَمٍ.

      2.القلم آية 11 هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (قرآن) : الْوِشَايَةُ...
      3. :-أَفْسَدَتِ النَّمِيمَةُ عَلاَقَةَ الأَصْدِقَاءِ :- : الْوِشَايَةُ. :-الْمَوَدَّةُ آفَتُهَا النَّمِيمَةُ. (ابن المقفع).
  20. نَمَّامٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ـون، ـات. [ن م م]. (صِيغَةُ فَعَّالٍ لِلْمُبَالَغَةِ). :-رَجُلٌ نَمَّامٌ :- : مَنْ يُحَدِّثُ النَّاسَ بِأَقْوَالِ الآخَرِينَ فِيهِمْ لِلْإِفْسَادِ وَإِيقَاعِ الفِتْنَةِ بَيْنَهُمْ.
  21. النَّميمة (المعجم معجم الاصوات)
    • الصوت الخفيّ من حركة الريح
  22. النَّميمة (المعجم معجم الاصوات)
    • الصوت الخفيّ من حركة شيء
  23. النميمة (المعجم معجم الاصوات)
    • صوتُ الكتابة
  24. النميم (المعجم معجم الاصوات)
    • صوت الحركة الخفي
  25. النَّميمة (المعجم معجم الاصوات)
    • صوت الوتر


معنى أنموا في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
لسان العرب
الماوِيَّة المِرْآةُ كأَنها نُسِبت إِلى الماءِ لصَفائها وأَن الصُّورَ تُرى فيها كما تُرى في الماء الصافي والميم أَصلية فيها وقيل الماوِيَّة حَجر البِلَّوْرِ وثلاث ماوِيَّاتٍ ولو تُكُلِّف منه فِعْلٌ لقيل مُمْواةٌ قال ابن سيده والجمع مَأْوٍ ( * قوله « والجمع مأو إلخ » كذا بالأصل مضبوطاً ) نادرة حكمه مَأَوٍ وحكى ابن الأَعرابي في جمعه ماوِيٌّ وأَنشد تَرَى في سَنى الماوِيِّ بالعَصْرِ والضُّحَى على غَفَلاتِ الزَّيْنِ والمُتَجَمَّلِ وُجُوهاً لَوَ انَّ المُدْلِجينَ اعْتَشَوْا بِها صَدَعْنَ الدُّجى حتَّى تَرَى الليل يَنْجَلي وقد يكون الماوِيُّ لغة في الماوِيَّة قال أَبو منصور ماوِيَّةٌ كانت في الأَصل مائية فقلبت المدَّة واواً فقيل ماوية كما يقال رجل شاوِيٌّ وماوِيَّة اسم امرأَة وهو من أَسماء النساء وأَنشد ابن الأَعرابي ماوِيّ يا رُبَّتَما غارةٍ شَعْواء كاللَّذْعةِ بالمِيسَمِ أَراد يا ماوِيَّة فَرخَّم قال الأَزهري رأَيت في البادية على جادَّة البصرة إِلى مكة مَنْهلةً بين حَفَرِ أَبي موسى ويَنْسُوعةَ يقال لها ماوِيَّة( مومي ) الجوهري المَوْماةُ واحدة المَوامي وهي المَفاوِزُ وقال ابن السراج الموماة أَصله مَوْمَوة على فَعْلَلةٍ وهو مضاعف قلبت واوه أَلفاً لتحركها وانفتاح ما قبلها
Advertisements
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: