وصف و معنى و تعريف كلمة أننقهن:

• نَقَهْتُ، أَنْقَهُ، اِنْقَهْ، مصدر نَقْهٌ، نُقُوهٌ، نَقاهَةٌ، نَقَهانٌ
• نَقَهَ مِنْ مَرَضِهِ : شُفِيَ مِنْهُ وَلَمْ يَزَلْ بِهِ ضَعْفٌ وَأَثَرُ الْمَرَضِ
• نَقِهَ الْحَدِيثَ : فَقِهَهُ، فَهِمَهُ

• نَقِهَ نَقْهًا، ونُقُوهًا فهو نَقِهٌ، وناقِهٌ، وهي نَقِهةٌ، وناقِهةٌ والجمع : نُقَّهٌ
• نَقِهَ مِنْ مَرَضِهِ : شُفِيَ مِنْهُ وَلَمْ يَزَلْ بِهِ ضَعْفٌ وَأَثَرُ الْمَرَضِ
• نَقِهَ الْحَدِيثَ: فَقِهَهُ، فَهِمَهُ، اِسْتَوْعَبَهُ
• نَقِهْتُ مِنَ الْحَدِيثِ : اِشْتَفَيْتُ مِنْهُ

• الجمع : نُقَّه ، المؤنث : نقِهة ، و الجمع للمؤنث : نُقَّه
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نقِهَ
• رَجُلٌ نَقِهٌ : سَرِيعُ الفَهْمِ

• نقِهَ يَنقَه ، نَقَهًا ونَقاهةً ، فهو نقِه
• نقِه المريضُ :برئ ولا يزال به ضَعف، تماثل للشِّفاء

• مصدر نقِهَ

• نَقِه : فاعل من نَقِهَ

• نَقْه : مصدر نَقَهَ

• نُقَّه : جمع نَقِه

• نُقَّه : جمع ناقِهُ

• نُقَّه : جمع نَّاقِهَةُ

• نُقَّه : جمع نَّقِهَةُ

• انْتَقَهَ من المرض: نَقِهَ
• انتقَهْتُ من الحديث: اشتفيت

• اسْتَنْقَهَ : استفهم

• ناقِه : فاعل من نَقِهَ

• أَنْقَهَ ، يُنْقِهُ،أَنْقِهْ ،مصدر إِنْقَاهٌ
• أَنْقَهَ الْوَلَدَ : أَفْهَمَهُ
• أَنْقِهْ لِي سَمْعَكَ : أَعِرْنِيهِ وَاسْمَعْ مَقَالَتِي
• أَنْقَهَهُ الله: شَفاه

• نُقُوه : مصدر نَقَهَ

• إِنْقَاه : مصدر أَنقَهَ

• نَقِهة : فاعل من نَقِهَ

• نَقاهة : فاعل من نقِهَ

• مصدر نقِهَ
• فَتْرَةُ نَقَاهَةٍ : فَتْرَةُ اسْتِرَاحَةِ الْمَرِيضِ وَقَدْ بَرِئَ وَمَا زَالَ بِهِ ضَعْفٌ أَقَامَ شَهْراً بِدَارِ النَّقَاهَةِ

• ناقِهة : فاعل من نَقِهَ

• نَقاهَة : مصدر نَقَهَ

• نَقَهان : مصدر نَقَهَ

• برئ ولا يزال به ضَعف، تماثل للشِّفاء ''نقِه من داء السُّلّ- أقام بدار النَّقاهة- هو في دَوْر النَّقَه''.

• أَفْهَمَهُ.

• "نَقِهَ يَنْقَهُ: معناه فَهِمَ يَفْهَمُ، فهو نَقِهٌ سريع الفِطْنَةِ.
  وفي الحديث: فانْقَهْ إذاً أَي افهم.
  يقال: نَقِهْتُ الحديثَ مثل فَهِمْتُ وفَقِهْتُ، وأَنْقَهَهُ الله تعالى.
  ونَقِهَ الكلامَ، بالكسر، نَقْهاً ونَقَهَهُ، بالفتح، نَقْهاً أَي فهمه.
  ونَقِهْتُ الخبرَ والحديثَ، مفتوح مكسور، نَقْهاً ونُقُوهاً ونَقاهةً ونَقَهاناً وأَنا أَنْقَهُ.
  قال ابن سيده: نَقِهَ الرجل نَقَهاً واسْتَنْقَهَ فَهِمَ؛ ويروى بيتُ المُخَبَّلِ: إلى ذي النُّهَى واسْتَنْقَهَتْ للمُحَلِّمِ أَي فَهِمُوهُ؛ حكاه يعقوب، والمعروف: واسْتَيْقَهَتْ.
  ورجل نَقِهٌ وناقِهٌ: سريع الفهم، ونَقِهَ الحديثَ ونَقَهَهُ: لَقِنَهُ، وفلان لا يَفْقَهُ ولا يَنْقَهُ.
  والاسْتِنْقاهُ: الاستفهام.
  وأَنْقِهْ لي سَمْعَكَ أَي أَرْعِنِيهِ.
  وفي النوادر: انْتَقَهْتُ من الحديث ونَقِهْتُ وأتَقَهْتُ أَي اشتفيت.
  ونَقِهَ من مرضه، بالكسر، ونَقَهَ يَنْقَهُ نَقْهاً ونُقُوهاً فيهما: أَفاق وهو في عَقِبِ علَّتِهِ.
  وقال ثعلب: نَقَهَ من المرض يَنْقَهُ، بالفتح، ورجل ناقِهٌ من قوم نُقَّهٍ.
  الجوهري: نَقِهَ من مرضه،بالكسر، نَقَهاً مثالِ تَعِب تَعَباً، وكذلك نَقَهَ نُقُوهاً مثل كَلَحَ كُلُوحاً، فهو ناقِهٌ إذا صَحَّ وهو في عقب علته، والجمع نُقَّهٌ، وفي الحديث:، قالت أُمُّ المُنْذِرِ دخل علينا رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، ومعه عَلِيٌّ وهو ناقِهٌ؛ هو إذا بَرَأَ وأَفاق وكان قريب العَهْدِ بالمرض لم يرجع إليه كمالُ صحته وقُوَّتِهِ.
  "

المعجم: لسان العرب

• نَقِهَ من مرضه نَقِهَ َ نَقْهًا، ونُقُوهًا: برئ ولا يزال به ضَعْف.
  ويقال: نَقِهْتُ من الحديث: اشتفيت منه.
  و نَقِهَ الكلامَ والحديثَ: فهِمَهُ.
  فهو نَقِهٌ، وناقِهٌ، وهي نَقِهةٌ، وناقِهةٌ. والجمع : نُقَّهٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ن ق هـ]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). نَقَهْتُ، أَنْقَهُ، اِنْقَهْ، مصدر نَقْهٌ، نُقُوهٌ، نَقاهَةٌ، نَقَهانٌ.
  1. :-نَقَهَ مِنْ مَرَضِهِ :- : شُفِيَ مِنْهُ وَلَمْ يَزَلْ بِهِ ضَعْفٌ وَأَثَرُ الْمَرَضِ.
  2. :-نَقِهَ الْحَدِيثَ :- : فَقِهَهُ، فَهِمَهُ.

المعجم: الغني

• ـ نَقِهَ من مَرَضِه، ونَقَهَ، نَقْهاً ونُقوهاً: صَحَّ وفيه ضَعْفٌ، أو أفاقَ، فهو ناقِهٌ, ج: نُقَّعٌ،
  ـ نَقِهَ الحديثَ: فَهِمَه، كاسْتَنْقَهَه، فهو نَقِهٌ وناقِهٌ.
  ـ انْتَقَهْتُ من الحديثِ: اشْتَفَيْتُ.

المعجم: القاموس المحيط

• [ن ق هـ]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). نَقِهْتُ، أَنْقَهُ، اِنْقَهْ، مصدر نَقَهٌ، نُقوهٌ.
  1. :-نَقِهَ مِنْ مَرَضِهِ :- : شُفِيَ مِنْهُ وَلَمْ يَزَلْ بِهِ ضَعْفٌ وَأَثَرُ الْمَرَضِ.
  2. :-نَقِهَ الْحَدِيثَ :-: فَقِهَهُ، فَهِمَهُ، اِسْتَوْعَبَهُ.
  3. :-نَقِهْتُ مِنَ الْحَدِيثِ :- : اِشْتَفَيْتُ مِنْهُ.

المعجم: الغني

• نقِهَ يَنقَه ، نَقَهًا ونَقاهةً ، فهو نقِه :-
  • نقِه المريضُ برئ ولا يزال به ضَعف، تماثل للشِّفاء :-نقِه من داء السُّلّ، - أقام بدار النَّقاهة، - هو في دَوْر النَّقَه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ن ق هـ]. (فعل: رباعي متعد بحرف). أَنْقَهَ ، يُنْقِهُ،أَنْقِهْ ،مصدر إِنْقَاهٌ.
  1. :- أَنْقَهَهُ مِنْ مَرَضِهِ :- : شَفَاهُ مِنْهُ. :-أَنْقَهَهُ اللَّهُ.
  2. :-أَنْقَهَ الْوَلَدَ :- : أَفْهَمَهُ.
  3. :-أَنْقِهْ لِي سَمْعَكَ :- : أَعِرْنِيهِ وَاسْمَعْ مَقَالَتِي.

المعجم: الغني

• نقه - ينقه ، نقها ونقوها ونقاهة ونقهانا
  1-نقه الحديث : فهمه

المعجم: الرائد

• نَقِه :-
  جمع نُقَّه، مؤ نقِهة، جمع مؤ نُقَّه: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نقِهَ: :-شخصٌ نقِه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إستنقه - استنقاها
  1- إستنقه : إستفهم. 2- إستنقه الحديث : فهمه. 3- إستنقهه : استنطقه.

المعجم: الرائد

• ناقه - ج، نقه
  1- ناقه من شفي من مرضه ولم ترجع إليه قوته كاملة. 2- ناقه من يفهم الحديث ونحوه

المعجم: الرائد

• ن ق ه: نَقِهَ من المرض من باب طرِب وخضع إذا صح وهو في عَقِب عِلته فهو ناقِهٌ والجمع نُقَّهٌ و أَنْقَهَهُ الله وفلان لا يفقه ولا يَنْقَهُ أي لا يفهم

المعجم: مختار الصحاح

• أَنْقَهَهُ الله: شَفاه.
  و أَنْقَهَهُ أَفهمَهُ.
  ويقال: أَنْقِه لي سَمْعَك: أَرعِنِيه واسمعْ مقالتي.

المعجم: المعجم الوسيط

• أنقه - إنقاها
  1- أنقهه من مرضه : شفاه منه . 2- أنقهه : أفهمه.

المعجم: الرائد

• نقاهة
  1- مصدر نقه. 2- حالة المريض بعد شفائه قبل استرجاعه قوته كاملة : «هو في طور النقاهة، دور النقاهة».

المعجم: الرائد

• برئ ولا يزال به ضَعف، تماثل للشِّفاء :-نقِه من داء السُّلّ- أقام بدار النَّقاهة- هو في دَوْر النَّقَه.

المعجم: عربي عامة

• انْتَقَهَ من المرض: نَقِهَ.
  ويقال: انتقَهْتُ من الحديث: اشتفيت.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ن ق هـ]. (مصدر نَقَهَ). :-فَتْرَةُ نَقَاهَةٍ :- : فَتْرَةُ اسْتِرَاحَةِ الْمَرِيضِ وَقَدْ بَرِئَ وَمَا زَالَ بِهِ ضَعْفٌ. :-أَقَامَ شَهْراً بِدَارِ النَّقَاهَةِ.

المعجم: الغني

• نقاهة :-
  1 - مصدر نقِهَ.
  2 - حالة المريض بعد شفائه، وقبل استعادة كاملِ صحّته :-طَوْر النقاهة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إنتقه - انتقاها
  1-الإنتقه من مرضه : شفي منه ولا يزال به شيء من الضعف

المعجم: الرائد

• نقه - ينقه ، نقوها
  1-النقه من مرضه : شفي منه ولم يزل ضعفه كليا

المعجم: الرائد

• آنقه الشيءُ إِيناقاً: أعجبه، فهو مُؤْنِق، وأنِيق؛ يقال: روضة أنيقة.
  و آنقه الشيءَ: جعله أنيقاً.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: نُقَّة. [ن ق هـ]. (صِيغَةُ فَعِل). :-رَجُلٌ نَقِهٌ :- : سَرِيعُ الفَهْمِ .

المعجم: الغني

• نَقَه :-
  مصدر نقِهَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نقه
  1-النقه من يفهم الحديث ونحوه

المعجم: الرائد