وصف و معنى و تعريف كلمة أنيسة:

• الأنِيسَة : مُؤَنَّث الأَنِيس
• الأنِيسَة النارُ

• أَنِسْتُ، آنَسُ، يَأْنَسُ، مصدر أَنَسٌ
• أَنِسَ بِصُحْبَتِهِ : اِطْمَأَنَّ لَها، أَلِفَها أَنِسَ إِلَيْهِ
• يَأْنَسُ لِحَديثِهِ : يَفْرَحُ، يُسَرُّ لِسَماعِهِ والإصْغاءِ إِلَيْهِ

• أنَسَ إلى / أنَسَ بـ يَأنِس ، أُنْسًا ، فهو آنس ، والمفعول مأنوس إليه
• أَنَسَ بِصُحْبَتِهِ : أَلِفَها، أَي اِطْمَأَنَّ إلى صُحْبَتِهِ
• يَأْنُسُ لِكَلامِهِ وَأَخْبارِهِ : يَفْرَحُ
• أَنَسَ الأمْرَ: علمه ، آنسْتُ منه رُشْداً
• أنِس السَّفرَ إلى مصر ألفه واعتاده أنِس المذاكرة مبكرًا
• أَنَسَ فلاناً إِيناساً ومُؤانَسَةً: لاطفه وأزال وَحْشَتَه
• أنِس فيه الوفاءَ/ أنِس منه الوفاءَ: أحسَّه منه
• أَنَسَ : أبصر ، ومنه: طه آية 10آنَسْتُ نَاراً) )
• أَنَسَ الصوتَ: سمعه

• أنُسَ بـ يَأنُس ، أُنْسًا ، فهو أنيس ، والمفعول مَأْنُوس به
• أنُس بصديقه أنَس به، سكن إليه، وذهبت به وحشته، ألِفه وارتاح إليه أنُس بلقاء صديقه: أنَس به؛ فرح وسعِد به

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أنُسَ بـ: أليف يُدخل السعادة والطمأنينة على قلب رفيقه ويذهب عنه الوحشة والخوف
• حيوان أنيس: أليف، غير متوحش،
• ما في الدار أنيس: ليس فيها مَن يسكنُها
• الأنيسان: الرَّأيُ الحازم والحسام الصَّارم
• هُوَ أنِيسُ وَحْدَتِي: الْمَأنُوسُ بِهِ
• الأَنيسُ الدِّيكُ

• أنيس : فاعل من أَنُسَ

• آنسُون، يانسون؛ نبات حوليّ من فصيلة الخيميّات، زهره صغير أبيض، وثمره حبٌّ جافٌّ طيِّب الرّائحة، يحتوي على زيت عطريّ طيّار، ويُستعمل في أغراضٍ طبيَّة، ويُتَّخذ منه شراب ساخن

• الجمع : آناس و أناسيّ ، مفرد إنسيّ
• الإِنْسُ : خِلاف الجن
• الإِنْسُ الصديق الصَّفِيّ
• هو ابن إِنْس فلان: خليلُهُ الخاصُّ به والجمع : آناس

• نَوْس : مصدر ناسَ

• نَوَّسْتُ، أُنَوِّسُ، نَوِّسْ، مصدر تَنْوِيسٌ
• نَوَّسَ التَّمْرُ : اِسْوَدَّ طَرَفُهُ فهو مُنَوِّسٌ
• نَوَّسَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ

• مصدر ناسَ

• الجمع : نَواويسُ
• النَّاوُوسُ : تسمية قديمة غير مستعملة تعني صُنْدُوقٌ من خَشَب أَو نحوه يضع النَّصارى فيه جثَّة الميَّت
• النَّاوُوسُ : تسمية قديمة وغير مستعملة لمقبرةُ النَّصارى والجمع : نَوَاوِيسُ

• صيغة مبالغة من ناسَ
• النَّوَّاسُ : المضطربُ المُسْتَرْخي
• تُضِيءُ نَوَّاسَةُ الْبَيْتِ مَا حَوْلَهَا : السِّرَاجُ، الْمِصْبَاحُ الضَّعِيفُ
• (الطبيعة والفيزياء) بندول؛ جسم مُعلَّق من نقطةٍ ثابتة بحيث يتأرجح جيئة وذهابًا نتيجة للتَّفاعل بين الجاذبيّة الأرضيّة وكمِّيَّة التَّحرُّك

• النُّوَاسُ : ما تَعلَّقَ وتَدَلَّى من السّقف من خيوطٍ سُودٍ ونحوِها
• نُوَاسُ الدُّخَانِ : مَا تَدَلَّى مِنْهُ مِنَ السَّقْفِ
• نُوَاسُ الْعَنْكَبُوتِ : شُعُّهُ، بَيْتُهُ، نَسِيجُهُ

• تَنَوَّسَ الشيءُ: ناس

• نَواويسُ : جمع ناووس

• النُّوَاسَةُ : الذُّؤابة تنوس

• مَنُوس : اسم المفعول من ناسَ

• فتيلة تُجعل في قدح فيه مادّة محترقة يُستنار بها ليلاً ويقال لها النُّويسة والطوّافة
• سراج يوضع فيه زيت ويُغمس في الزَّيت فتيلةٌ يُستضاء بها
• مصباح صغير يضاء ليلاً عند النوم

• أنسنَ يُؤَنْسِن ، أَنْسَنةً ، فهو مُؤَنسِن ، والمفعول مُؤنسَن
• أنسنَ الإنسانَ ارتقى بعقله فَهَذَّبه وثَقَّفه، أو عامله كإنسانٍ له عقل يميّزه عن بقيّة المخلوقات لابد من تثقيف المواطن وأنسنته للرقي بهذا المجتمع النامي
• أنسن الحيوانَ: شبَّهَه بالإنسان

• نَائِس : فاعل من ناسَ

• ناسِك : فاعل من نَسُكَ

• الجمع : نُسَّاكٌ
• اسم فاعل من نسُكَ
• النَّاسِكُ : المتعبِّدُ المتزهِّد
• عُشْبٌ ناسِك: شديدُ الخضرة

• اسم فاعل من ناسَ

• مصدر ناسَ

• ـ إِنْسُ: البَشَرُ، كالإِنْسَانِ، الواحد إنْسِيٌّ وأنَسِيٌّ، ج: أناسِيُّ.
  ـ قَرَأَ يَحْيَى بنُ الحَارِثِ {وأناسِيَ كثيراً} بالتخفيفِ، وأناسيَةٌ وآناسٌ. والمرأةُ: إنْسَانٌ، والإنْسَانَةُ: عامِّيَّةٌ، وسُمِعَ في شعرٍ كأنَّهُ مُوَلَّدٌ: لَقَدْ كَسَتْنِي في الهَوى **** مَلابِسَ الصَّبِّ الغَزِلْ
  إنسانَةٌ فَتَّانَةٌ **** بَدْرُ الدُّجَى منها خَجِلْ
  إذا زَنَتْ عَيْنِي بها **** فَبالدُموعِ تَغْتَسِلْ
  ـ الأُناسُ: الناسُ.
  ـ أنَسُ بنُ أبي أناسٍ: شاعرٌ.
  ـ إِنْسِيُّ: الأَيْسَرُ من كلِّ شيءٍ،
  ـ إِنْسِيُّ من القَوْسِ: ما أقْبَلَ عليك منها.
  ـ إِنْسَانُ: الأَنْمُلَةُ، وظِلُّ الإِنسانِ، ورأسُ الجَبَلِ، والأرضُ لم تُزْرَعْ، والمِثَالُ يُرَى في سَوادِ العينِ. ج: أناسِيُّ.
  ـ إنْسُكَ وابنُ إنْسِكَ: صَفِيُّكَ، وخاصَّتُكَ.
  ـ أَنوسُ من الكلابِ: ضدُّ العَقورِ، ج: أُنُسٌ.
  ـ مِئْنَاسُ: امرأةٌ، وابْنُها شاعِرٌ مُرادِيٌّ.
  ـ الأَعَزُّ بنُ مَأْنُوسٍ اليَشْكُرِيُّ: شاعِرٌ جاهِلِيٌّ.
  ـ أَنيسُ: الدِّيكُ، والمُؤانِسُ، وكلُّ مَأْنُوسٍ به،
  ـ أَنيسَةُ: النارُ، كالمَأْنوسَةِ.
  ـ جارِيَةٌ آنِسَةٌ: طَيِّبَةُ النَّفْسِ.
  ـ أنْسُ وأَنَسُ وأَنَسَةُ: ضِدُّ الوَحْشَةِ، وقد أنِسَ وأنُسَ وأنًسَ به.
  ـ أَنَسُ: الجماعةُ الكثيرةُ، والحَيُّ المُقِيمُون،
  ـ وبلا لام: خادِمُ النبيِّ، صلى الله عليه وسلم.
  ـ آنَسَهُ: ضِدُّ أوْحَشَهُ،
  ـ آنَسَ الشيءَ: أبْصَرَهُ كأنَّسَهُ تأنيساً فيهما، وعَلِمَهُ، وأحَسَّ به،
  ـ آنَسَ الصَّوْتَ: سَمِعَهُ.
  ـ مُؤْنَسَةُ: قرية قُرْبَ نَصِيبيْن.
  ـ مُؤْنِسِيَّةُ: قرية بالصَّعيدِ.
  ـ يُونِسُ ويُونُسُ ويُونَسُ ويُؤنِسُ ويُؤنُسُ ويُؤنَسُ: عَلَمٌ.
  ـ اسْتأْنَسَ: ذَهَبَ تَوَحُّشُهُ،
  ـ اسْتأْنَسَ الوَحْشِيُّ: أحَسَّ إنْسِياً،
  ـ اسْتأْنَسَ الرجُلُ: اسْتَأْذَنَ، وَتَبَصَّرَ.
  ـ مُتَأَنِّسُ: الأسَدُ، أو الذي يُحِسُّ الفَريسَةَ من بُعْدٍ.
  ـ ما بالدار من أنيس: أحدٌ.
  ـ مُؤنساتُ: السِّلاَحُ كُلُّهُ، أو الرُّمْحُ، والمِغْفَرُ، والتَّسْبِغَةُ، والتُّرْسُ،
  ـ مُؤنِّسٌ ابنُ فَضالَةَ: صَحَابِيٌّ.
  ـ أُنَيْسُ: عَلَمٌ.
  ـ أَنِيْسُ: ابنُ عبدِ المُطَّلِبِ، جاهِلِيٌّ.
  ـ وَهْبُ بنُ مأنوس: من أتْباع التابعينَ.
  ـ أبو أُناسٍ: عبدُ المَلِكِ بنُ حُؤَيَّةَ، أخْبارِيٌّ،
  ـ أُمُّ أُناسٍ: بنتُ أبي موسى الأَشْعَرِيِّ، وبنتُ قُرْطٍ: جَدَّةٌ لعبدِ المُطَّلِبِ، وجَدَّةٌ لأسماء بنتِ أبي بكرٍ وغيرهُنَّ.

المعجم: القاموس المحيط

• الأنِيسَة : مُؤَنَّث الأَنِيس.
  و الأنِيسَة النارُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• "الناسُ: قد يكون من الإِنس ومن الجِنِّ، وأَصله أَناس فخفف ولم يجعلوا الأَلف واللام فيه عوضاً من الهمزة المحذوفة، لأَنه لو كان كذلك لما اجتمع مع المعوَّض منه في قول الشاعر: إِنَّ المَنايا يَطَّلِعْنَ على الأُناسِ الآمِنينا والنَّوْس: تَذَبْذُبُ الشيء.
  ناسَ الشيءُ يَنوسُ نَوْساً ونَوَساناً: تحرك وتَذَبْذَبَ متَدَلِّياً.
  وقيل لبعض ملوك حِمْيَر: ذو نُواس لضَفِيرَتَيْن كانتا تَنوسان على عاتِقَيْه.
  وذو نُواس: ملك من أَذْواء اليمن سمي بذلك لذُؤَابَتَين كانتا تَنوسان على ظهره.
  وناسَ نَوْساَ: تدلى واضطرب وأَناسَهُ هو.
  وفي حديث أُمِّ زَرْعٍ ووصْفِها زَوْجَها: مَلأَ من شَحْمٍ عَضُدَيَّ، وأَناس من حُلِيٍّ أُذُنيَّ؛ أَرادت أَنه حَلَّى أُذنيها قِرَطَةً وشُنوفاً تَنوس بأُذنيها.
  ويقال للغُصْن الدقيق إِذا هبت به الريح فهزَّته: فهو يَنوس ويَنوع، وقد تَنَوَّسَ وتَنَوَّع وكثر نَوَسانُه.
  وفي حديث عمر، رضي اللَّه عنه: مَرَّ عليه رجلٌ وعليه إِزارٌ يَجُرُّه فقَطع ما فوق الكعبين فكأَني أَنظر إِلى الخيوط نائِسَةً على كعبيه أَي متدلِّية متحركة؛ ومنه حديث العباس: وضَفِيرَتاه تَنوسان على رأْسه.
  وفي حديث ابن عمر: دخلتُ على حَفْصَةَ ونَوَساتُها تَنْطُف أَي ذوائِبها تَقْطُر ماء، فسمَّى الذَّوائِبَ نَوَسات لأَنها تتحرك كثيراً، ونُسْتُ الإِبلَ أَنُوسُها نَوْساً: سُقْتُها.
  ورجل نَوَّاسٌ، بالتشديد، إِذا اضْطرب واسترخى، وناسَ لُعابُه سالَ فاضطرب.
  والنُّواس: ما تعلق من السقف.
  ونُواس العَنْكبوت: نَسْجه لاضطرابه.
  والنُّواسِيُّ: ضرب من العِنَب أَبيض مدوّر الحب مُتَشَلْشِلُ العناقيد طويلها مضطربها، قال: ولا أَدري إِلى أَي شيء نسب إِلا أَن يكون مما نسب إِلى نفسه كدَوَّارِ ودَوَّاريٍّ، وإِن لم يسمع النُّواس ههنا، ونَوَّسَ بالمكان: أَقام.
  والنَّاوُوسُ: مقابر النصارى، إِن كان عربيّاً فهو فاعُولٌ منه.
  والنَّوَّاسُ: اسم.
  والناسُ: اسم قَيْسِ بن عَيْلان، واسمه الناس (* قوله «واسمه الناس» يروى بالوصل وبالقطع كما في حاشية الصحاح اهـ شارح القاموس.) بن مُضَر بن نِزار، وأَخوه إِلْياس بن مضر، بالياء.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ نَوْسُ ونَوَسانُ: التَّذَبْذُبُ.
  ـ ذو نُواس: زُرْعَةُ بنُ حَسَّانَ، من أذواءِ اليمنِ، لذُؤابَةٍ كانتْ تَنُوسُ على ظَهْرِهِ.
  ـ أبو نُواسٍ: الحَسَنُ بنُ هانِئٍ الشاعِرُ معروف.
  ـ نُواسِيُّ: عِنَبٌ أبيضُ، جَيِّدُ الزَّبيبِ، بالسَّراةِ.
  ـ نَوَّاسُ: المُضْطَرِبُ المُسْتَرْخِي، وابنُ سَمْعَانَ الصحابيُّ، والناسُ يكونُ من الإِنْسِ ومن الجِنِّ، جَمْعُ إنْسٍ، أصلُهُ أُناسٌ، جمْعٌ عَزيزٌ، أُدْخِلَ عليه ألْ، واسمُ قَيْسِ عَيْلانَ، وما يَتَعَلَّقُ من السَّقْفِ.
  ـ ناسَ الإِبلَ: ساقَها.
  ـ أناسَهُ: حَرَّكَهُ.
  ـ نَوَّسَ بالمكان تَنْوِيساً: أقام.
  ـ مُنَوِّسُ من التَّمْرِ: ما اسْوَدَّ طَرَفُهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• ناسك - ج، نساك
  1- ناسك : عابد متزهد. 2- ناسك : «عشب ناسك» : شديد الخضرة. 3- ناسك : «أرض ناسكة» : خضراء حديثة المطر.

المعجم: الرائد

• ناووس - ج، نواويس
  1- ناووس : حجر منقور تجعل فيه جثة الميت. 2- ناووس : مقبرة النصارى.

المعجم: الرائد

• نواس
  1- نواس : «نواس العنكبوت» : نسجه. 2- نواس : «نواس الدخان» : ما تدلى منه من السقف.

المعجم: الرائد

• النَّاوُوسُ : صُنْدُوقٌ من خَشَب أَو نحوه يضع النَّصارى فيه جثَّة الميَّت.
  و النَّاوُوسُ مقبرةُ النَّصارى. والجمع : نَوَاوِيسُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• النُّوَاسُ : ما تَعلَّقَ وتَدَلَّى من السّقف من خيوطٍ سُودٍ ونحوِها.
  يقال: أَزِل نُوَاسَ الدُّخَان.
  ونُوَاسُ العنكبوت: نَسْجُه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ن و س]. (فعل: رباعي لازم، متعد بحرف). نَوَّسْتُ، أُنَوِّسُ، نَوِّسْ، مصدر تَنْوِيسٌ.
  1. :-نَوَّسَ التَّمْرُ :- : اِسْوَدَّ طَرَفُهُ.
  2. :-نَوَّسَ بِالْمَكَانِ :- : أَقَامَ بِهِ.

المعجم: الغني

• نوس - تنويسا
  1- نوس بالمكان : أقام به. 2- نوس التمر : أسود طرفه.

المعجم: الرائد

• النَّوَّاسُ : المضطربُ المُسْتَرْخي.
  يقال: رجُلٌ نَوّاسٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• النُّوَاسَةُ : الذُّؤابة تنوس.

المعجم: المعجم الوسيط

• نَوَّسَ التَّمرُ: اسْوَدَّ طَرَفُه.
  فهو مُنَوِّسٌ.
  و نَوَّسَ بالمكان: أقام به.

المعجم: المعجم الوسيط

• أنسنَ يُؤَنْسِن ، أَنْسَنةً ، فهو مُؤَنسِن ، والمفعول مُؤنسَن :-
  • أنسنَ الإنسانَ ارتقى بعقله فَهَذَّبه وثَقَّفه، أو عامله كإنسانٍ له عقل يميّزه عن بقيّة المخلوقات :-لابد من تثقيف المواطن وأنسنته للرقي بهذا المجتمع النامي.
  • أنسن الحيوانَ: شبَّهَه بالإنسان.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تنوس - تنوسا
  1-تنوس الغصن أو نحوه : اهتز وتحرك في الريح

المعجم: الرائد

• نواسة
  1- نواسة : فتيلة ذات مادة محترقة تجعل في قدح ويستضاء بها ليلا. 2- نواسة : سراج يوضع فيه زيت ويغمس في الزيت فتيلة يستضاء بها ليلا.

المعجم: الرائد

• ن و س: النَّوْسُ تذبذُب الشيء وبابه قال و أَنَاسَهُ غيره وفي حديث أُم زرع {أَنَاس من حُلِيٍ أُذنيَّ} و النَّاسُ قد يكون من الإنس ومن الجن وأصله أُناس فخُفِّف

المعجم: مختار الصحاح

• النَّاسُ : اسم للجمع من بني آدم، واحده: إِنْسَانٌ من غير لفظه، وقد يراد به الفُضلاء دون غيرهم، مراعاةً لمعنى الإِنسانيّة، وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 13وَإذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• تَنَوَّسَ الشيءُ: ناس.
  يقال: تنوَّس الغُصْنُ الدَّقيق.

المعجم: المعجم الوسيط

• نَاسَاهُ الشيءَ: أَنْسَاهُ إِيّاهُ.
  ويقال: ناساه العداوةَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ن و س].
  1. : الْمُضْطَرِبُ الْمُسْتَرْخِي.
  2. :-تُضِيءُ نَوَّاسَةُ الْبَيْتِ مَا حَوْلَهَا :- : السِّرَاجُ، الْمِصْبَاحُ الضَّعِيفُ.

المعجم: الغني

• [ن و س].
  1. :-نُوَاسُ الْعَنْكَبُوتِ :- : شُعُّهُ، بَيْتُهُ، نَسِيجُهُ.
  2. :-نُوَاسُ الدُّخَانِ :- : مَا تَدَلَّى مِنْهُ مِنَ السَّقْفِ.

المعجم: الغني

• ناووس :-
  جمع نَواويسُ:
  1 - صندوق من خشب أو نحوه يضع فيه النَّصارى جثّة الميِّت.
  2 - مَقْبَرَة النّصارى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نوّاسَة :-
  1 - فتيلة تُجعل في قدح فيه مادّة محترقة يُستنار بها ليلاً ويقال لها النُّويسة والطوّافة.
  2 - سراج يوضع فيه زيت ويُغمس في الزَّيت فتيلةٌ يُستضاء بها.
  3 - مصباح صغير يضاء ليلاً عند النوم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة