وصف و معنى و تعريف كلمة أوخى:

• وخَى يَخي ، خِ / خِهْ ، وَخْيًا ، فهو واخٍ ، والمفعول مَوْخِيّ
• وخَى الأمرَ : قصَده
• وخَى وَخْيَه: قصد قصدَه،
• وَخَى البَعِيرُ : سَارَ سَيْراً مُسْتَقِيماً
• لاَ أَدْرِي أَيْنَ وَخَى : أَيْنَ ذَهَبَ
• وَخَىَ صَاحِبَهُ : تَحَرَّاهُ
• الوَخَى : الخِيَّةُ
• عَرَفْتُ وَخَاهُ : قَصْدَهُ، جِهَتَهُ

• وَخَّيْتُ، أُوَخِّي، وَخِّ، مصدر تَوْخِيَةٌ
• وَخَّاهُ الأَمرَ، وللأَمر: وجَّههُ له
• وَخَّى الأَمْرَ : تَطَلَّبَهُ دُونَ سِوَاهُ
• وَخَّاهُ : لغة ضعيفةٌ في آخاه

• أخَا أُخُوَّةً، وإِخاوةً
• أخَا فلاناً: اتخذه أخًا

• أخَّى يؤخِّي ، أَخِّ ، تَأْخِيَةً ، فهو مُؤَخٍّ ، والمفعول مُؤَخًّى
• أُخَّى فلاناً: قال له: يا أَخي
• أخَّى زميلَه: اتَّخذه أخًا
• أُخَّى للدابة: عمل لها آخِيَّة

• قَصَدَهُ. وَخَى وَخْيَهُ وَخَى رِضَاهُ وَخَى مَحَبَّتَهُ.

• أَيْنَ ذَهَبَ.

• تَحَرَّاهُ.

• سَارَ سَيْراً مُسْتَقِيماً.

• تَطَلَّبَهُ دُونَ سِوَاهُ.

• قَصَدَ قَصْدَهُ.

• قَصْدَهُ، جِهَتَهُ.

• الجمع : وُخِيُّ ، و وِخِيّ
• مصدر وَخَى
• وَخَى وَخْيَهُ : قَصَدَ قَصْدَهُ
• الوَخْيُ : الطَّريقُ المُعْتَمَد
• الوَخْيُ :الطَّريقُ القاصد

• وَخْي : مصدر وَخَى

• حُسْنُ صوت المشْي

• تَوْخِيَة : مصدر وَخَّى

• مَوْخِيّ : اسم المفعول من وَخَى

• مُنَوِّخ : فاعل من نَوَّخَ

• مُنوَّخ : اسم المفعول من نَوَّخَ

• وُخِيُّ : جمع وَخي

• واخٍ : فاعل من وَخَى

• واخي : فاعل من وَخَى

• وخَيّ : مصدر خويَ

• آخَى آخِيَّةً
• آخَى في فلان : اصطنع عنده معروفاً

• آخَى مؤاخاةً، وإخاءً فهو مُؤاخٍ ، والمفعول مُؤاخًى
• آخاهُ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ : صَادَقهُ، صَارَ لَهُ أخاً أوْ صَدِيقًا
• آخَى بَيْنَهُما : جَعَلَهُمَا كالأَخَوَيْنِ
• آخى جارَه: اتَّخذه أخًا وصديقًا
• آخَى بينهما : قرَن بينهما

• باخَ باخَ بَوْخًا، وبُئُوخًا، وبَوَخانًا
• باخَ اللَّحْمُ : تَغَيَّرَ، فَسَدَ
• باخَ الْمُسافِرُ : تَعِبَ تَعَباً شَديداً
• باخَ الحَرُّ : هَدَأَ، فَتَرَ
• باخت النُّكتةُ: كانت تافهة باردة
• باخ كلامه: فتَر وأصبح مُمِلاًّ

• [و خ ي]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). وَخَيْتُ، أَخِي، خِ، مصدر وَخْيٌ.
  1. :-وَخَى البَعِيرُ :- : سَارَ سَيْراً مُسْتَقِيماً.
  2. :-وَخَى هَدَفَهُ :- : قَصَدَهُ. :-وَخَى وَخْيَهُ :- :-وَخَى رِضَاهُ :- :-وَخَى مَحَبَّتَهُ.
  3. :-لاَ أَدْرِي أَيْنَ وَخَى :- : أَيْنَ ذَهَبَ.
  4. :-وَخَىَ صَاحِبَهُ :- : تَحَرَّاهُ.

المعجم: الغني

• وَخَى وَخَى َ (يَخي) وَخْيًا: سار سيرًا قَصْدًا .
  و وَخَى توجَّه لوجه.
  و وَخَى الأَمرَ: قَصَدَه، يقال: وخَي وخْيَه: قَصَدَ قَصْدَه.
  و وَخَى تحرّاه.
  يقال: وخَي رِضاه، ووخَي محبّتَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• وخَى يَخي ، خِ / خِهْ ، وَخْيًا ، فهو واخٍ ، والمفعول مَوْخِيّ :-
  • وخَى الأمرَ
  1 - قصَده :-وخَى وَخْيَه: قصد قصدَه، - وخَى بعمله الجادّ التفوُّقَ على زملائه.
  2 - تحرَّاه :-وخَى رضاه/ محبَّته.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وخى - يخي ، وخيا
  1- وخى الأمر : قصده. 2- وخت الناقة : سارت سيرا مستقيما.

المعجم: الرائد

• وخى - توخية
  1- وخى الأمر : تطلبه دون سواه. 2- وخاه الأمر أو له : وجهه له

المعجم: الرائد

• قصَده :-وخَى وَخْيَه

المعجم: عربي عامة

• [و خ ي]. (فعل: رباعي متعد بحرف). وَخَّيْتُ، أُوَخِّي، وَخِّ، مصدر تَوْخِيَةٌ.
  1. :-وَخَّاهُ الأَمْرَ أَوْ لَهُ :- : وَجَّهَهُ لَهُ.
  2. :-وَخَّى الأَمْرَ :- : تَطَلَّبَهُ دُونَ سِوَاهُ.

المعجم: الغني

• وخى
  1-قصد، جهة : «عرفت وخاه»

المعجم: الرائد

• و خ ى: تَوَخَّى مرضاته تحَرَّى وقصد

المعجم: مختار الصحاح

• [و خ ي]. :-عَرَفْتُ وَخَاهُ :- : قَصْدَهُ، جِهَتَهُ.

المعجم: الغني

• "الوَخْي: الطريقُ المُعْتَمد، وقيل: هو الطريق القاصد؛ وقال ثعلب: هو القصد؛
  
  وأَنشد: فقلتُ: وَيْحَكَ أَبْصِرْ أَين وَخْيُهُمُو فقال: قد طَلَعُوا الأَجْمادَ واقْتَحَمُوا والجمع وُخِيٌّ ووِخِيٌّ، فإِن كان ثعلب عنى بالوَخْي القَصْدَ الذي هو المصدر فلا جمع له، وإن كان إِنما عنى الوَخْيَ الذي هو الطريق القاصد فهو صحيح لأَنه اسم.
  قال أَبو عمرو: وَخى يَخي وَخْياً إِذا تَوَجَّه لوجه؛ وأَنشد الأَصمعي:، قالتْ ولم تَقْصِدْ له ولم تَخِهْ أَي لم تَتَحَرَّ فيه الصواب.
  قال أَبو منصور: والتَّوَخِّي بمعنى التَّحَري للحق مأْخوذ من هذا.
  ويقال: تَوَخَّيْتُ مَحَبَّتَك أَي تَحَرَّيْتُ، وربما قلبت الواو أَلفاً فقيل تأَخَّيْت.
  وقال الليث: تَوَخَّيْت أَمر كذا أَي تيَمَّمْتُه، وإِذا قلت وَخَّيْتُ فلاناً لأَمر كذا عَدَّيت الفعل إِلى غيره.
  ووَخَى الأَمْرَ: قصَدَه؛
  
  قال:، قالتْ ولم تَقْصِدُ به ولم تَخِهْ: ما بالُ شَيْخٍ آضَ منْ تَشَيُّخِهْ،كالكُرَّزِ المَرْبُوطِ بينَ أَفْرُخِهْ؟ وتَوخَّاه: كوَخاه.
  وقد وخَيْتُ غيري، وقد وخَيْتُ وَخْيَكَ أَي قَصَدْتُ قَصْدَكَ.
  وفي الحديث:، قال لهما اذْهَبا فتَوَخَّيا واستَهِما أَي اقْصِدا الحَقَّ فيما تَصْنَعانِه من القِسمة، ولْيأْخذْ كلٌّ منكما ما تخرجه القُرْعة من القِسمة.
  يقال: تَوَخَّيْتُ الشيء أَتَوَخَّاه تَوخِّياً إِذا ‏قَصَدْتَ إِليه وتَعَمَّدْت فِعلَه وتحَرَّيْت فيه.
  وهذا وَخْيُ أَهْلِك أَي سَمْتُهم حيث سارُوا.
  وما أَدري أَين وَخَى فلان أَي أَينَ تَوجَّهَ.
  الأَزهري: سمعت غير واحد من العرب الفصحاء يقول لصاحبه إِذا أَرشده لصَوْب بلد يأْتَمُّه: أَلا وخُذْ على سَمْت هذا الوَخْي أَي على هذا القَصْدِ والصَّوْبِ.
  قال: وقال النضر اسْتَوْخَيْتُ فلاناً عن موضع كذا إذا سأَلته عن قَصْدِه؛
  
  وأَنشد: أَما مِنْ جَنُوبٍ تُذْهِبُ الغِلَّ طَلَّةٍ يَمانِيةٍ من نَحْو رَيّا، ولا رَكْب يَمانِينَ نَسْتَوخِيهمُ عن بِلادِنا على قُلُصٍ، تَدْمى أَخِشَّتُها الحُدْب
  
  ويقال: عرفتُ وَخى القوم وخِيَّتَهم وأَمَّهم وإمَّتَهم أَي قَصْدَهم.
  ووَخَت الناقة تَخي وَخْياً: سارت سيراً قَصْداً؛
  
  وقال: افْرُغْ لأَمثالِ مِعًى أُلاَّفِ يَتْبَعْنَ وَخْيَ عَيْهَلٍ نِيافِ،وهْيَ إذا ما ضَمَّها إيجافي وذكر ابن بري عن أَبي عمرو: الوَخْيُ حُسْنُ صوت مَشْيِها.
  وواخاه: لغة ضعيفة في آخاه، يبني على تَواخى.
  وتَوخَّيْتُ مَرْضاتَك أَي تحرَّيْت وقصدْت.
  وتقول: استَوْخِ لنا بني فلان ما خَبَرُهم أَي استَخْبِرْهم؛ قال ابن سيده: وهذا الحرف هكذا رواه أَبو سعيد بالخاء معجمة؛
  
  وأَنشد: الأَزهري في ترجمة صلخ: لو أَبْصَرَتْ أَبْكَمَ أَعْمى أَصْلَخا إِذاً لَسَمَّى، واهْتَدى أَنَّى وَخَى أَي أَنَّى توجّه.
  يقال: وَخى يَخي وَخْياً، والله أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب

• الوَخَى : الخِيَّةُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• وَخَّاهُ : لغة ضعيفةٌ في آخاه .

المعجم: المعجم الوسيط

• وَخَّاهُ الأَمرَ، وللأَمر: وجَّههُ له.

المعجم: المعجم الوسيط