وصف و معنى و تعريف كلمة أوغد:

• وَغَدَ (يَغِدُهم) وَغْدًا
• وَغَدَ القومَ : خَدَمَهْم

• وَغُدَ (يَوْغُدُ) وَغَادَةً
• وَغُدَ الرَّجُلُ : ضَعُفَ عَقْلُهُ، حَمُقَ
• وَغُدَ الوَلَدُ : كَانَ رَذْلاً، دَنِيئاً
• وَغُدَ الوَلَدُ : ضَعُفَ جسمُه

• وغُدَ يَوغُد ، وغادةً ، فهو وَغْد
• وغُد الرَّجُلُ :كان رذلاً دنيئًا صغير العقل

• أوْغاد : جمع وَغد

• الجمع : أوْغاد و وُغْدان و وِغْدانُ
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وغُدَ
• الوَغْدُ :الأَحمقُ الدَّنِيءُ الرَّذْلُ
• الوَغْدُ: الضَّعِيفُ الجسم
• الوَغْدُ :خادمٌ القومِ بطَعام بطنه
• رَجُلٌ وَغْدٌ : ضَعِيفُ العَقْلِ، أَحْمَقُ
• الوَغْدُ:ثمر الباذنجان
• الوَغْدُ : قِدْحٌ من سهام الميسر لا نصيبَ له

• وَغْد : فاعل من وغُدَ

• وُغْد : جمع وَغْدُ

• مُوَاغَدَة : مصدر واغَدَ

• المُوَاغَدَةُ : لُعبة لصِبْية العرب، يفعل فيها اللاعبُ كفِعل صَاحبه

• وُغْدان : جمع وَغد

• دَنِيءٌ، خَسِيسٌ، وَغْلٌ.

• كان رذلاً دنيئًا صغير العقل ''وغُد في معالجة أموره العائليّة''.

• ضَعِيفُ العَقْلِ، أَحْمَقُ.

• كَانَ رَذْلاً، دَنِيئاً.

• جَارَاهُ، بَارَاهُ.

• وَاغَدَ، يُوَاغِدُ، مصدر مُوَاغَدَةٌ
• وَاغَدَ زَمِيلَهُ : فَعَلَ مِثْلَ فِعْلِهِ
• وَاغَدَهُ فِي عَدْوِهِ : جَارَاهُ، بَارَاهُ

• غدَا / غدَا إلى / غدَا على يغدو ، اغْدُ ، غَدْوًا وغُدْوةً وغُدُوًّا ، فهو غادٍ ، والمفعول مَغدوٌّ إليه
• غَدَا عَلَيْهِ : بَكَّرَ، سَارَ غُدْوَةً
• غَدَا إِلَى كَذَا : أَصْبَحَ إِلَيْهِ
• غَدَا يُنْجِزُ عَمَلَهُ : شَرَعَ فِيهِ فِي الغُدْوَةِ

• لاغَدَهُ : أَخذ على يده ومنعه مما يريده

• غُدًا : جمع غُدوة

• التَغَدَهُ : لاغده

• مصدر تَغَدَّي
• زَارَهُ وَقْتَ التَّغَدِّي : وَقْتَ أَكْلِ الغَدَاءِ

• غَادٍ الغَادِي
• (فاعل من غَدَا) غَادٍ إِلَى بَيْتِهِ : ذَاهِبٌ إِلَيْهِ وَقْتَ الغَدَاةِ كُنَّا نَرَى النَّاسَ غَادِينَ رَائِحِينَ

• غادٍ : فاعل من غَدا

• مُغادى : اسم المفعول من غادَى

• أغدَّ يُغدّ ، أَغْدِدْ / أَغِدَّ ، إغدادًا ، فهو مُغِدّ
• أغدَّتِ الإبلُ: أصابتها الغُدَّة
• أغدَّ القومُ: أصابت إبلَهم الغُدَّة
• أَغَدَّ عليهم: انتفخ من الغضب

• "الوَغْدُ: الخفِيف الأَحمقُ الضعيفُ العقْلِ الرذلُ الدنيءُ، وقيل: الضعيف في بدنه وقَدْ وَغُدَ وغادةً.
  ويقال: فلان من أَوْغادِ القوم ومن وغْدانِ القوم وَوِغْدانِ القوم أَي من أَذِلاَّئِهِمْ وضعُفائِهِمْ.
  والوَغْدُ: الصبيّ.
  والوَغْدُ: خادِمُ القومِ، وقيل: الذي يَخْدمُ بطعام بطنه، تقول منه: وغُد الرجلُ، بالضم، والجمع أَوْغادٌ ووُغْدانٌ ووِغْدانٌ.
  ووَغَدَهُم يَغِدُهمَ وغْداً: خدَمهم؛ قال أَبو حاتم: قلت لأُمّ الهيثم: أَويَقال للعبد وَغْدٌ؟، قالت: ومن أَوْغَدُ منه؟ والوَغْدُ: ثَمَر الباذِنجانِ.
  والوَغْد: قِدْحٌ من سهام المَيْسِرِ لا نصيب له.
  وَواغَدَ الرجلَ: فَعَلَ كما يَفْعَلُ، وخَصّ بعضهم به السير، وذلك أَن تَسِيرَ مِثْلَ سير صاحبك.
  والمُواغَدةُ والمُواضخَة: أَنْ تَسِيرَ مِثْلَ سَيْر صاحِبِكَ، وتكون المواغدة للناقة الواحدة لأَن إِحدى يديها ورجليها تُواغِدُ الأُخرى.
  وواغَدَت الناقة الأُخرى: سارَتْ مثل سيرها؛
  
  أَنشد ثعلب: مُواغِد جاءَ له ظَناظِبُ يعنى جَلَبَةً، ويروى: مُواظِباً جاءَ لها ظَباظِبُ"

المعجم: لسان العرب

• ـ وَغْدُ: الأَحْمَقُ الضَّعيفُ، الرَّذْلُ الدَّنيءُ، أو الضَّعيفُ جِسْماً، وقد وَغُدَ وَغادَةً، والصَّبِيُّ، وخادِمُ القومِ، الجمع: أوغادٌ ووُغْدانٌ ووِغْدانٌ، وثَمَرُ الباذِنْجانِ، وقِدْحٌ لا نَصيبَ له، والعَبْدُ.
  ـ مُواغَدَةُ: لُعْبَةٌ، وأنْ تَفْعَلَ كفِعل صاحِبِكَ، والمُجاراةُ، وقد تكونُ لِناقةٍ واحِدَةٍ، لأِنَّ إحْدى يَدَيْها ورِجْليها تُواغِدُ الأُخْرَى.

المعجم: القاموس المحيط

• الوَغْدُ : قِدْحٌ من سهام الميسر لا نصيبَ له.
  و الوَغْدُ الأَحمقُ الدَّنِيءُ الرَّذْلُ.
  و الوَغْدُ الضَّعِيفُ الجسم .
  و الوَغْدُ خادمٌ القومِ بطَعام بطنه .
  و الوَغْدُ ثمر الباذنجان. والجمع : أَوغادٌ، ووِغدانٌ، ووُغدانٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• وَغْد :-
  جمع أوْغاد ووُغْدان ووِغْدانُ:
  1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وغُدَ.
  2 - أحمق دنيء رَذْل :-ما أكثر الأوغاد في هذا الزَّمان، - إنه وَغْد يستغلّ بؤس الآخرين.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وغُدَ يَوغُد ، وغادةً ، فهو وَغْد :-
  • وغُد الرَّجُلُ كان رذلاً دنيئًا صغير العقل :-وغُد في معالجة أموره العائليّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وغد
  1- مصدر وغد. 2- سهم من سهام القمار لا نصيب له. 3- صيد. 4- و جمع : أوغاد ووغدان ووغدان : دنيء رذل. 5- ضعيف العقل. 6- أحمق، غبي. 7- صبي. 8- خادم القوم. 9- عبد.

المعجم: الرائد

• وَغُدَ وَغُدَ ُ (يَوْغُدُ) وَغَادَةً: كان رَذْلاً دنيئا صَغيرَ العقل .
  و وَغُدَ ضَعُفَ جسمُه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و غ د]. (فعل: ثلاثي لازم). وَغُدَ، يَوْغُدُ، مصدر وَغَادَةٌ.
  1. :-وَغُدَ الرَّجُلُ :- : ضَعُفَ عَقْلُهُ، حَمُقَ.
  2. :-وَغُدَ الوَلَدُ :- : كَانَ رَذْلاً، دَنِيئاً.

المعجم: الغني

• جمع: أَوْغَادٌ.
  1. :-رَجُلٌ وَغْدٌ :- : ضَعِيفُ العَقْلِ، أَحْمَقُ.
  2. :-وَغْدٌ مِنَ الأَوْغَادِ :- : دَنِيءٌ، خَسِيسٌ، وَغْلٌ.

المعجم: الغني

• وَغَدَ القومَ وَغَدَ ِ (يَغِدُهم) وَغْدًا: خَدَمَهْم.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و غ د]. (فعل: ثلاثي متعد). وَغَدَ، يَغِدُ، مصدر وَغْدٌ. :-وَغَدَ النَّاسَ :- : خَدَمَهُمَ.

المعجم: الغني

• وغد - يوغد ، وغادة
  1-كان رذلا دنيا صغير العقل

المعجم: الرائد

• وغد - يغد ، وغدا
  1-وغد القوم : خدمهم

المعجم: الرائد

• المُوَاغَدَةُ : لُعبة لصِبْية العرب، يفعل فيها اللاعبُ كفِعل صَاحبه.

المعجم: المعجم الوسيط

• وَاغَدَهُ : فَعلَ مثلَ فِعْلِ صاحبه.
  ويقال: واغَدَهُ في عَدْوِه: جاراه وباراه.

المعجم: المعجم الوسيط

• كان رذلاً دنيئًا صغير العقل :-وغُد في معالجة أموره العائليّة.

المعجم: عربي عامة

• و غ د: الوَغْدُ بوزن الوَعْدِ الرجل الدنيء الذي يخدم بطعام بطنه

المعجم: مختار الصحاح

• هو الباذنجان وقد ذكرته في الباء.

المعجم: الأعشاب

• واغد - مواغدة
  1- واغده : فعل مثل فعله. 2- واغده في عدوه : جاراه وباراه.

المعجم: الرائد

• ـ غُدْوَةُ: البُكْرةُ، أو ما بينَ صلاةِ الفجرِ وطُلوعِ الشمسِ، كالغَداةِ والغَدِيَّةِ، ج: غَدَواتٌ وغَدِيَّاتٌ وغَدايا وغُدُوٌّ، أو لا يقالُ غَدايا إلاَّ مَعَ عَشايا.
  ـ غَدا عليه غُدُوًّا وغُدْوَةً، واغْتَدَى: بَكَّرَ.
  ـ غاداهُ: باكَرَهُ.
  ـ غَدُ: أصْلُهُ غَدْوٌ، وهو غَدِيٌّ وغَدَوِيٌّ.
  ـ غادِيَةُ: السَّحابَةُ تَنْشَأُ غُدْوَةً، أو مَطْرَةُ الغَداةِ.
  ـ غَداءُ: طعامُ الغُدْوَةِ، ج: أغْدِيَةٌ.
  ـ تَغَدَّى: أَكَلَ أوَّلَ النهارِ، كغَدِيَ. وغَدَّيْتُه تَغْدِيَةً، فهو غَدْيانُ، وهي غَدْيا.
  ـ أبو الغادِيَةِ: يَسَارُ بنُ سَبُعٍ، صَحابِيٌّ.
  ـ غادِي: الأَسَدُ.
  ـ الغَدَّاءُ بنُ كَعْبٍ.
  ـ ما تَرَكَ من أبيهِ مَغْدًى ولا مَراحاً، ومَغْداةً ولا مَراحَةً: شَبَهاً.
  ـ غَدَويُّ: كُلُّ ما في بُطونِ الحَوامِلِ، أو خاصٌّ بالشاءِ، أو أنْ يُباعَ البعيرُ أو غيرُهُ بما يَضْرِبُ الفَحْلُ، أو أْن تُباعَ الشاةُ بما نَزَا به الكَبْشُ، كالغَذِيِّ والغَذَوِيِّ في الكلِّ.

المعجم: القاموس المحيط

• "اللُّغْدُ: باطنُ النَّصِيل بين الحنك وصَفْقِ العُنُق، وهما اللُّغْدُودان؛ وقيل: هو لحمة في الحلق، والجمع أَلغاد؛ وهي اللَّغاديد: اللحْمات التي بين الحنك وصفحة العنق.
  وفي الحديث: يُحْشى به صدرُه ولغادِيدُه؛ هي جمع لُغْدود وهي لحمة عند اللَّهواتِ، واحدها لُغْدود؛ قال الشاعر:أَيْها إِليْكَ ابنَ مِرْداسٍ بِقافِيَةٍ شَنْعاءَ، قد سَكَنَتْ منه اللَّغاديدا وقيل: الأَلْغادُ واللَّغادِيدُ أُصُول اللَّحْيَينِ، وقيل: هي كالزوائد من اللحم تكون في باطن الأُذنين من داخل، وقيل: ما أَطاف بأَقصى الفم إِلى الحلق من اللحم، وقيل: هي في موضع النَّكَفَتَينِ عند أَصل العنق؛ قال:وإِنْ أَبَيْتَ، فإِنِّي واضِعٌ قَدَمِي على مَراغِمِ نَفَّاخِ اللَّغادِيد أَبو عبيد: الأَلْغادُ لَحْمات تكون عند اللَّهَواتِ، واحدها لُغْد وهي اللَّغانِينُ واحدها لُغْنون.
  أَبو زيد: اللُّغْدُ مُنتهى شحمة الأُذن من أَسفلها وهي النَّكَفَة.
  قال: واللَّغانين لحم بين النَّكَفَتَينِ واللسانِ من باطن.
  ويقال لها من ظاهر: لَغادِيدُ، واحدها لُغْدود؛ وَوَدَجٌ ولُغْنون.
  وجاءَ مُتَلَغِّداً أَي مُتَغَضِّباً مُتَغَيِّظاً حَنِقاً.
  ولَغَدْت الإِبِلَ العَوانِد إِذا رَدَدْتَها إِلى القَصْدِ والطريقِ.
  التهذيب: اللَّغْدُ أَن تُقِيمَ الإِبِلَ على الطريق.
  يقال: قد لَغَدَ الإِبل وجادَ ما يَلْغَدُها منذُ الليل أَي يقيمها للقصد؛ قال الراجز: هلْ يُورِدَنَّ القومَ ماءً بارِداً،باقي النَّسِيمِ، يَلْغَدُ اللَّواغِدا؟ (* قوله «اللواغدا» كتب بخط الأصل بحذاء اللواغدا مفصولاً عنه الملاغدا بواو عطف قبله إشارة إلى أنه ينشد بالوجهين.)"

المعجم: لسان العرب

• ـ غَدَنُ: النَّعْمَةُ، واللينُ، كالغُدْنَة، وغُدُنَّةٌ، والنَّوْمُ، والنُّعاس، والاسْتِرْخَاءُ، والفَتْرَةُ.
  ـ مَغْدَوْدِنُ من الشَّجَرِ: النَّاعِمُ المُتَثَنِّي، والشابُّ النَّاعِمُ، كالغُدانِيِّ.
  ـ تَغَدَّنَ: تَمايَلَ، وتَعَطَّفَ.
  ـ غُدُنَّةُ: لَحْمَةٌ غَليظةٌ في اللَّهازِمِ.
  ـ غِدانٌ: القَضيبُ تُعَلِّقُ عليه الثِيابُ.
  ـ غُدانَةُ وبَنو غُدْنٍ: حَيَّانِ.
  ـ غَدَوْدَنيُّ: السريعُ.

المعجم: القاموس المحيط