وصف و معنى و تعريف كلمة أوفدت:

• أوفدَ يُوفد ، إيفادًا ، فهو مُوفِد ، والمفعول مُوفَد
• أوْفَدَ إلَيْهِ رَسُولاً: أرْسَلَهُ أوْفَدَ نَائِباً عَنْهُ
• أوْفَدَ الْمَلِكُ وَفْداً لِحُضُورِ الْمُؤْتَمَرِ : بَعَثَ بِوَفْدٍ
• أوْفَدَ الرَّجُلُ : أسْرَعَ
• أوْفَدَتِ العِمَارَةُ : اِرْتَفَعَتْ
• أَوْفَدَ الحِمْلَ: رَفَعَهُ
• أوْفدَ الشيءُ: أَشرف وارتفع
• أوْفدَ الرِّئمُ: رَفَعَ رأْسَه ونَصَبَ أُذُنَيْهِ

• اِرْتَفَعَتْ.

• وفَدَ إلى / وفَدَ على يَفِد ، فِدْ ، وَفْدًا ووِفادةً ووُفودًا ، فهو وافِدٌ والجمع : وُفودٌ، ووَفْدٌ، وأوفادٌ، ووُفَّدٌ ، والمفعول مَوْفود إليه
• وفَد الشّخصُ إليه/ وفَد الشَّخصُ عليه : قدم
• وَفَدَ إِلَيْهِ : وَرَدَ رَسُولاً
• أكرم وِفادته وعامله بالحسنى: قابله مرحِّبًا وأكرمه

• وَفْد : جمع وافِد

• وفَّدَ يوَفِّد ، توْفيدًا ، فهو مُوفِّد ، والمفعول مُوفَّد
• وفَّده إلى المسئولين/ وفَّده على المسئولين :أرسله

• الجمع : وفودٌ ، و أوفادٌ
• الوَفْدُ : جمعُ الوافد
• الوَفْدُ :جماعةٌ مختارةٌ للتقدُّم في لقاءِ ذوي الشَّأْن
• الوَفْدُ :ذِروةُ الحَبْل من الرمل المُشْرف والجمع : وفودٌ، وأوفادٌ
• مصدر وفَدَ إلى/ وفَدَ على
• الوَفْدُ :الوَفْدُ : جماعة راكبة

• الجمع : أَفْوَادٌ
• الفَوْدُ : جانبُ الرَّأْس مما يلي الأُذن
• الفَوْدُ: الشعرُ النابتُ فوق جانبُ الرَّأْس مما يلي الأُذن
• ولفلان فَوْدَان: إِذا كان له ضفيرتان
• الفَوْدُ: الجانبُ
• نزلوا بين فَوْدَي الوادي: جانبيه
• وأَلقت العُقابُ فَوْدَيْها على الهيثم: أَلقت جناحَيْها على فرخها
• الفَوْدُ: العِدْلُ
• قَعَدَ بين الفَوْدَين: العِدْلين
• جَعَلَ الصحيفةَ فَوْدَين: طَوَى أَعلاها على أَسفلها

• استفادَ / استفادَ من يستفيد ، استَفِدْ ، استفادةً ، فهو مُستفيد ، والمفعول مُستفاد
• اسْتَفَادَ المالَ وغيرَه: حصَّلَه ، اكتسبه
• اسْتَفَادَ المالَ وغيرَه: اقْتناه
• استفاد منه: جنى منه نفعًا، حصل منه على فائدة، استغلّه

• فَوْد : مصدر فادَ

• أفادَ / أفادَ من يُفيد ، أَفِدْ ، إفادةً ، فهو مُفيد ، والمفعول مُفاد
• أَفَادَ فلانًا عِلْمًا أَو مالاً: أَكْسَبَهُ إِيَّاهُ
• أفَادَ الرَّجُلُ مَالاً مِنْ تِجَارَتِهِ : اِكْتَسَبَهُ
• أفَادَ مِنْهُ عِلْماً أوْ مَالاً : أخَذَهُ مِنْهُ
• أفَادَهُ بِمَا يَعْرِفُ : أخْبَرَهُ، أعْلَمَهُ
• أفَادَتِ الجُمْلَةُ مَعْنىً وَاضِحاً : عَبَّرَتْ جَيِّداً، كَانَتْ جَيِّدَةً فِي تَعْبِيرِها عَنِ الْمَعْنَى
• أَفَادَ المَلَّةَ عن الخُبْزِ: أَزَالَها
• أفادكم اللهُ: دعاء بالإفادة
• أفاد من نجاح المشروع التِّجاري: انتفع منه

• أَفْوَاد : جمع فَود

• المِفْوَادُ : المفيدُ

• مصدر أفَادَ
• أدْلَى الشَّاهِدُ بِإفَادَةٍ كَاذِبَةٍ : بِمَعْلُومَاتٍ، بِأخْبَارٍ
• وثيقة رسميّة تصدر عن سلطة إداريّة تثبت أمرًا مُعيَّنًا
• شهادة مقرونة بقسم يتم تدوينها وتسجيلها للاستخدام فيما بعد

• إفادة : مصدر أَفَادَ

• اِستفادة : مصدر اِستَفادَ

• اسم مفعول من أفادَ/ أفادَ من
• مفاد الأمر: محتواه، مضمونه، ما يستفاد منه

• تَفَوَّدَ الوَعْلُ فوق الجبل: أَشرف

• مصدر اِسْتَفادَ
• الاِسْتِفادَةُ مِنْ مَجْهوداتِهِ : الاِنْتِفاعُ بِها

• الجمع : مفائيدُ ، مفائدُ
• المِفْآدُ، والمِفْأَدُ، والمِفْأدَةُ : أَداةٌ يُشْوَى بها اللحمُ
• المِفْآدُ :أداةٌ يُحَرَّكُ بها التَّنُّور

• مُفاد : اسم المفعول من أَفَادَ

• مُفادٍ : فاعل من فادَى

• مَفَائيدُ : جمع مِفْأَدُ

• مَفَائيد :جمع مِفْأَدَة

• صوت الحريق وتوقد النار

• فُدَاة : جمع فَادِيْ

• "قال الله تعالى: يوم نحشر المتقين إِلى الرحمن وفْداً؛ قيل: الوَفْدُ الرُّكبان المُكَرَّمُون.
  الأَصمعي: وفَدَ فلان يَفِدُ وِفادةً إِذا خرج إِلى ملك أَو أَمير.
  ابن سيده: وفَدَ عليه وإِليه يَفِدُ وَفْداً وَوُفُوداً ووَفادةً وإِفادةً، على البدل: قَدِمَ، فهو وافِدٌ؛ قال سيبويه: وسمعناهم ينشدون بيت ابن مقبل: إِلاَّ الإِفادةَ فاسْتَوْلَتْ رَكائِبُنا،عِنْدَ الجَبابِيرِ بِالبَأْساءِ والنِّعَم وأَوْفَدَه عليه وهُمُ الوَفْدُ والوُفُودُ؛ فأَما الوَفْدُ فاسم للجميع، وقيل جميع؛ وأَما الوُفُودُ فجمع وافِدٍ، وقد أَوْفَدَه إِليه.
  ويقال: وفَّدَه الأَميرُ إِلى الأَمير الذي فوقَه.
  وأَوْفَدَ فلان إِيفاداً إِذا أَشْرَف.
  الجوهري: وَفَدَ فلان على الأَمير أَي وَرَدَ رسولاً، فهو وافِدٌ.
  وجمع الوَفْدِ أَوْفادٌ ووُفُودٌ.
  وأَوفَدتُه أَنا إِلى الأَمير: أَرْسَلْتُه.
  والوافِدُ من الإِبل: ما سبقَ سائِرَها.
  وقد تكرر الوَفْدُ في الحديث،وهم القوم يجتمعون فَيرِدُونَ البلاد، واحدهم وافِدٌ، والذين يقصدون الأُمراء لزيارة واسْتِرْفَادٍ وانْتجاعٍ وغير ذلك.
  وفي الحديث: وفْدُ اللهِ ثلاثةٌ.
  وفي حديث الشهيد: فإِذا قُتل فهو وافِدٌ لسَبْعِينَ يشْهَدُ لهم؛
  
  وقوله: أَجِيزُوا الوَفْدَ بنحو ما كنت أُجِيزُهمْ.
  وتَوَفَّدَتِ الإِبلُ والطير: تسابَقَتْ.
  وأَوْفَدَ الشيءَ: رَفَعَه.
  وأَوْفَدَ هو: ارْتَفَع.
  وأَوْفَدَ الرِّيمُ: رفع رأْسَه ونصَب أُذنيه؛ قال تميم ابن مقبل: تَراءَتْ لنا يَوْمَ السِّيارِ بِفاحِمٍ وسُنَّة رِيمٍ خافَ سَمْعاً فَأَوْفَدَا (* قوله «السيار» كذا بالأصل).
  وَرَكَبٌ مُوفِدٌ: مُرْتَفِعٌ.
  وفلان مُسْتَوْفِدٌ في قِعْدَتِه أَي منتصب غير مطمئن كَمُسْتَوْفِزٍ.
  وأَمْسَيْنا على أَوْفادٍ أَي على سفر قد أَشْخَصَنا أَي أَقْلَقَنا.
  والإِيفادُ على الشيء: الإِشرافُ عليه.
  والإِيقادُ أَيضاً: الإِسْراعُ،وهو في شعر ابن أَحمر.
  والوَفْدُ: ذُِروْة الحَبْلِ من الرَّمْل المشرف.
  والوَافِدان اللذان في شعر الأَعشى: هما النَّاشِزانِ من الخَدَّينِ عند المضْغ، فإِذا هَرِمَ الإِنسانُ غابَ وافِداهُ.
  ويقال للفرس: ما أَحْسَنَ ما أَوْفَدَ حارِكُه أَي أَشْرَفَ؛
  
  وأَنشد: تَرَى العِلافيَّ عَلْيها مُوِفدَا،كأَنَّ بُرْجاً فَوْقَها مُشَيَّدَا أَي مُشْرِفاً.
  والأَوْفادُ: قوم من العرب؛
  
  وقال: فَلوْ كُنْتمُ منَّا أَخَذتمْ بِأَخْذنا،ولكِنَّما الأَوْفادُ أَسفَلَ سافِلِ (* قوله «فلو إلخ» تقدم في وحد بلفظ «فلو كنتم منا أخذنا بأخذكم ولكنها الأوحاد إلخ» وفسره هناك فقال: وقوله أخذنا بأخذكم أى أدركنا إبلكم فرددناها عليكم.) ووافِدٌ: اسم.
  وبنو وَفْدانَ: حَيٌّ من العرب؛ أَنشد ابن الأَعرابي: إِنَّ بَني وَفْدانَ قَوْمٌ سُكُّ،مِثْلُ النَّعامِ، والنَّعامُ صُكُّ"

المعجم: لسان العرب

• "الفَوْدُ: مُعظم شعر الرأْس مما يلي الأُذن.
  وفَوْدا الرأْس: جانباه، والجمع أَفوادٌ.
  وفَوْدا جناحَيِ العُقاب: ما أَثَّ منهما؛ وقال خفاف:مَتى تُلْقِ فَوْدَيْها على ظَهْرِ ناهِضٍ الفَوْدان: واحدهما فود، وهو معظم شعر اللِّمَّة مما يلي الأُذن.
  والفَوْدُ والحَيْدُ: ناحية الرأْس؛ قال الأَغلب: فانْطَحْ بِفَوْدَيْ رأْسِه الأَرْكانا والفَوْدانِ: قَرْنا الرأْس وناحيتاه.
  ويقال: بدا الشيب بِفَوْدَيْهِ.
  قال ابن السكيت: إِذا كان للرجل ضَفِيرتان يقال للرجل فَوْدان.
  وفي الحديث: كان أَكثر شيبه في فَوْدَيْ رأْسه أَي ناحيتيه، كل واحد منهما فَوْد.
  والفَوْدان: الناحيتان.
  والفودان: العِدْلانِ كل واحد منهما فَوْد.
  وقعد بين الفَوْدينِ أَي بين العِدْلَيْنِ.
  وقال معاوية للبيد: كَمْ عطاؤكَ؟
  
  ‏قال أَلفان وخمسمائة، قال: ما بال العِلاوةِ بين الفَوْدَينِ؟ والفَوْدُ: المَوْتُ.
  وفادَ يَفُودُ فَوْداً: مات؛ ومنه قول لبيد‎ ‎بن‎ ربيعة يذكر الحرث بن أَبي شمر الغساني وكان كلُّ ملِك منهم كلما مضت عليه سنة زادَ في تاجه خَرَزَةً فأَراد أَنه عمر حتى صار في تاجه خرزات كثيرة:رَعى خَرَزاتِ المُلْكِ سِتِّينَ حِجَّةً وعشرينَ حتى فاد، والشَّيْبُ شامِلُ وفي حديث سطيح: أَمْ فادَ فازْلَمَّ به شَأْوُ العَنَنْ ‏
  
  يقال: ‏فادَ يَفُودُ إِذا مات، ويروى بالزاي بمعناه.
  وفَوْدا الخِباءِ: ناحيتاهُ.
  ويقال: تَفَوَّدَتِ الأَوْعالُ فوق الجبال أَي أَشْرَفَت.
  واستفاده: اقْتَناه.
  وأَفَدْتُه أَنا: أَعطيْتُه إِياه وسيأْتي بعض ذلك في ترجمة فيد لأَن الكلمة يائية وواوية.
  وفُدْتُ الزعفرانَ: خلَطْتُه، مقلوب عن دُفْتُ حكاه يعقوب.
  وفادَه يَفُودُه: مثل دافَه؛
  
  وأَنشد الأَزهري لكثير يصف الجواري: يُباشِرْنَ فَأْرَ المِسْكِ في كلِّ مَهْجَعٍ،ويُشْرِقُ جادِيٌّ بِهِنَّ مَفُودُ أَي مَدُوفٌ.
  وفادَ الزعفرانَ والوَرْسَ فَيْداً إِذا دَقَّه ثم أَمَسَّه ماء وفَيَداناً.
  "

المعجم: لسان العرب

• استفادَ / استفادَ من يستفيد ، استَفِدْ ، استفادةً ، فهو مُستفيد ، والمفعول مُستفاد :-
  • استفادَ مالاً أو علمًا أو نحوَهما اكتسبه، انتفع به :-استفاد الكثيرَ من المعلومات من قراءة هذا الكتاب.
  • استفاد منه: جنى منه نفعًا، حصل منه على فائدة، استغلّه :-استفاد من مواهبه/ ظروفه/ وضع أبيه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الفَوْدُ : جانبُ الرَّأْس مما يلي الأُذن.
  و الفَوْدُ الشعرُ النابتُ فوقه.
  وهما فَرْدَان.
  ويقال: حلَّ الشَّيْبُ بفَوْدَيْهِ.
  ولفلان فَوْدَان: إِذا كان له ضفيرتان. والجمع : أَفْوَادٌ.
  و الفَوْدُ الجانبُ.
  يقال: نزلوا بين فَوْدَي الوادي: جانبيه.
  وأَلقت العُقابُ فَوْدَيْها على الهيثم: أَلقت جناحَيْها على فرخها.
  و الفَوْدُ العِدْلُ.
  يقال: قَعَدَ بين الفَوْدَين: العِدْلين.
  ويقال: جَعَلَ الصحيفةَ فَوْدَين: طَوَى أَعلاها على أَسفلها.

المعجم: المعجم الوسيط

• أفادَ / أفادَ من يُفيد ، أَفِدْ ، إفادةً ، فهو مُفيد ، والمفعول مُفاد :-
  • أفاد مالاً أو علمًا ونحوَهما
  1 - اكتسبه، انتفع به.
  2 - اقتناه :-أفاد معرفةً/ ثروة.
  • أفاده مالاً أو علمًا ونحوهما: أكسبه إيّاه، نفّعه به :-أفادته نصائحُ أبيه:-
  • أفادكم اللهُ: دعاء بالإفادة.
  • أفاده بكذا: أعلمه به :-أفاده بخطأ سلوكه.
  • أفاد من نجاح المشروع التِّجاري: انتفع منه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ فَوْدُ: مُعْظَمُ شَعْرِ الرأسِ مما يَلي الأُذُن، وناحِيَةُ الرأسِ، والناحِيَةُ، والعِدْلُ، والجُوالِقُ، والفَوْجُ، والخَلْطُ، والمَوْتُ، كالفَيْدِ، يَفودُ ويَفيدُ، وذهابُ المالِ، أو ثباتُهُ، كالفَيْدِ فيهما، والاسمُ: الفائِدَةُ.
  ـ أفادَهُ واسْتَفادَهُ وتَفَيَّدَهُ: اقْتَنَاهُ.
  ـ أفَدْتُهُ أنا: أعْطَيْتُهُ إيَّاهُ،
  ـ أفَدْتُ فلاناً: أهْلَكْتُهُ وأمَتُّهُ.
  ـ فَوَادُ: الفُؤادُ.
  ـ تَفَوَّدَ الوَعِلُ فَوْقَ الجبَلِ: أشْرَفَ.
  ـ رجلٌ مِتْلافٌ مِفْوادٌ ومِفْيادٌ: مُتْلِفٌ مُفيدٌ، ويقالُ: هُما
  ـ يَتَفاوَدانِ العِلْمَ، والصَّوابُ: يتفايَدانِ، أي: يُفيدُ كُلٌّ صاحِبَهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• [ف و د]. (فعل: سداسي لازم، متعد بحرف). اِسْتَفَدْتُ، أَسْتَفيدُ، اِسْتَفِدْ، مصدر اِسْتِفادَةٌ. :-اِسْتَفادَ مِنْ دُرُوسِهِ :-: اِنْتَفَعَ. :-يَسْتَفِيدُ مِنْ وَقْتِ فَراغِهِ.

المعجم: الغني

• أفاد - إفادة
  1- أفاد المال : اقتناه، اكتسبه. 2- أفاد منه مالا أو علما : أخذه منه ، اكتسبه. 3- أفاده مالا أو علما أو نحوهما : أعطاه إياه. 4- أفاده : أماته. 5- أفاد الجزور : ذبحها.

المعجم: الرائد

• فود - ج، أفواد
  1- مصدر فاد يفود. 2- جانب الرأس مما يلي الأذنين إلى الأمام. 3- شعر على جانب الرأس مما يلي الأذنين. 4- كيس كبير. 5- حقيبة. 6- فوج. 7- ناحية، جانب : «فود الوادي». 8- «فود البيت» : ركنه.

المعجم: الرائد

• مُفاد :-
  اسم مفعول من أفادَ/ أفادَ من.
  • مفاد الأمر: محتواه، مضمونه، ما يستفاد منه :-نشرت تصريحات مُفادُها وجود أزمة بين البلدين.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إستفاد - استفادة
  1- إستفاد : علما أو مالا أو غيرهما : اكتسبه. 2- إستفاد الشيء : اقتناه، ملكه.

المعجم: الرائد

• مفآد - ج، مفائيد
  1- مفآد : خشبة أو حديدة تحرك بها النار. 2- مفآد : أداة يشوى بها اللحم.

المعجم: الرائد

• أَفَادَ فلانٌ عِلْمًا أَو مالاً: اكتسَبَهُ.
  يقال: أَفاد منه مالاً أًو عِلْمًا.
  و أَفَادَ فلانًا عِلْمًا أَو مالاً: أَكْسَبَهُ إِيَّاهُ.
  و أَفَادَ المَلَّةَ عن الخُبْزِ: أَزَالَها.

المعجم: المعجم الوسيط

• المِفْآدُ، والمِفْأَدُ، والمِفْأدَةُ : أَداةٌ يُشْوَى بها اللحمُ.
  و المِفْآدُ أداةٌ يُحَرَّكُ بها التَّنُّور. والجمع : مفائيدُ، و مفائدُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ف و د، ف ي د]. (فعل: رباعي متعد بحرف). أفَدْتُ، أُفِيدُ، أفِدْ، مصدر إِفَادَةٌ.
  1. :-أفَادَ الرَّجُلُ مَالاً مِنْ تِجَارَتِهِ :- : اِكْتَسَبَهُ.
  2. :-أفَادَ مِنْهُ عِلْماً أوْ مَالاً :- : أخَذَهُ مِنْهُ.
  3. :-أفَادَهُ بِمَا يَعْرِفُ : أخْبَرَهُ، أعْلَمَهُ.
  4. :-أفَادَتِ الجُمْلَةُ مَعْنىً وَاضِحاً :- : عَبَّرَتْ جَيِّداً، كَانَتْ جَيِّدَةً فِي تَعْبِيرِها عَنِ الْمَعْنَى.

المعجم: الغني

• الفُؤَادُ : القَلْبُ.
  وفي التنزيل العزيز: النجم آية 11مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى ) ) .
  ويقال: هو فارِغ الفؤاد: لا هَمَّ عنده ولا حَزَن، أَو سيِّئ الحال، وبه قال بعض المفسرين في قوله تعالى: القصص آية 10وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا ) ) . والجمع : أفْئِدَةٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• المِفْوَادُ : المفيدُ.
  يقال: فلانٌ مِتْلاَفٌ مِفواد.

المعجم: المعجم الوسيط

• استفادة :-
  مصدر استفادَ/ استفادَ من.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إفادة :-
  1 - مصدر أفادَ/ أفادَ من.
  2 - وثيقة رسميّة تصدر عن سلطة إداريّة تثبت أمرًا مُعيَّنًا.
  3 - شهادة مقرونة بقسم يتم تدوينها وتسجيلها للاستخدام فيما بعد.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تفود - تفودا
  1-تفود الوعل فوق الجبل : أشرف، وقف على قمته

المعجم: الرائد

• أَفَادَ فلانٌ المالَ: حصَّله واقتناه.
  و أَفَادَ فلانًا المالَ: أَعطاه إِيَّاهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• اسْتَفَادَ المالَ وغيرَه: حصَّلَه.
  و اسْتَفَادَ اقْتناه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ف و د، ف ي د]. (مصدر أفَادَ).
  1. :-أدْلَى الشَّاهِدُ بِإفَادَةٍ كَاذِبَةٍ :- : بِمَعْلُومَاتٍ، بِأخْبَارٍ.
  2. :-كَانَتْ إفَادَتُهُ كَبِيرَةً مِنْ قِرَاءتِهِ :- : التَّوْظِيفُ، الاسْتِعْمَالُ، الاِسْتِخْدَامُ.

المعجم: الغني

• إفادة -
  1- مصدر أفاد. 2- معلومات يدلي بها المرء أمام القاضي أو الشرطي أو غيرهما من المسؤولين. 3- تصريح خطي يعطاه المرء يشهد على صحة المعلومات المتعلقة بأحواله الشخصية، أو ممتلكاته العقارية، أو علاماته إذا كان تلميذا، الخ..

المعجم: الرائد

• مفواد
  1-متلف، جمع : مفاويد

المعجم: الرائد