وصف و معنى و تعريف كلمة أومئي:


أومئي: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ ألف همزة (أ) و تنتهي بـ ياء (ي) و تحتوي على ألف همزة (أ) و واو (و) و ميم (م) و ياء همزة (ئ) و ياء (ي) .




معنى و شرح أومئي في معاجم اللغة العربية:



أومئي

جذر [ومئ]

  1. أَومأَ : (فعل)
    • أومأَ إلى / أومأَ لـ يُومئ ، إيماءً ، فهو مُومِئ ، والمفعول مُومَأ إليه
    • أومأ إليه/ أومأ له: أشار إليه بيده أو بعينه أو بحاجبه أو برأسه أو غيرها، كدلالة على الموافقة أو المعرفة. ترى النَّاسَ إن سرنا يسيرونَ خلفنا وإن نحن أومأنا إلى النَّاس وقّفوا
  2. ومَأَ: (فعل)
    • ومَأَ إلى يَمأ ، مَأْ ، وَمئًا ، فهو وامئ، وهي وامئةٌ، والمفعول موموء إليه
    • ومَأ إليه: أشار
  3. وَمَّأَ: (فعل)
    • وَمَّأَ تَوْمِئَةً
    • وَمَّأَ بِيَدِهِ : أَشَارَ
  4. إِيماء: (اسم)
    • مصدر أومأَ إلى/ أومأَ لـ
    • إيماءً إلى كذا: إشارة إليه،
    • فنّ الإيماء: فنّ يعتمد على الإشارات وتقاسيم الوجه وحركات اليد والجسد في التمثيل
    • إلقاء المعنى في النَّفس بخفاء وسرعة


  5. إِيماء: (اسم)
    • إيماء : مصدر أَومأَ
  6. مُومِئ: (اسم)
    • مُومِئ : فاعل من أَومأَ
  7. وامئ: (اسم)
    • وامئ : فاعل من ومَأَ
  8. وامئة: (اسم)
    • وامئة : فاعل من ومَأَ
  9. وامِئة: (اسم)
    • الوَامِئَةُ : الداهيةُ
  10. مُومَأ: (اسم)


    • مُومَأ : اسم المفعول من أَومأَ
  11. مُومَأٌ: (اسم)
    • مفعول من أَوْمَأَ
    • مُومَأٌ إِلَيْهِ : مُشَارٌ إِلَيْهِ
  12. إِيماءة: (اسم)
    • الجمع : إِيمَاءاتٌ
    • (اِسْمُ الْمَرَّةِ) إيمَاءةٌ مُعَبِّرَةٌ : حَرَكَةٌ، إشَارَةٌ، لَفْتَةٌ بِوَاسِطَةِ عُضْوٍ مِنْ أعْضَاءِ الجِسْمِ أَوْ مَلاَمِحِ الوَجْهِ
  13. مَوماة: (اسم)
    • الجمع : المَوامِي
    • المَوْمَاةُ : المَوْماءُ
  14. تَوْمِئَة: (اسم)
    • تَوْمِئَة : مصدر وَمَّأَ
  15. تَومِئة: (اسم)
    • مصدر وَمَّأَ
    • التَّوْمِئَةُ بِاليَدِ : الإِشارَةُ بِها
  16. مَوماء: (اسم)


    • الجمع : المَوامِي
    • المَوْمَاءُ : المفازةُ الواسِعَةُ
  17. موموء: (اسم)
    • موموء : اسم المفعول من ومَأَ
  18. توءمان: (اسم)
    • التوءمان : اسم آخر لبرج الجوزاء
  19. وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ:
    • وَمَا مَاثَلَهُ، مَا جَاءَ عَلَى صُورَتِهِ.
  20. ومأ إليه:
    • أشار ''ومأ إليه أن اذهب''.
  21. إيماءً إلى كذا:
    • إشارة إليه.
  22. فنّ الإيماء:


    • فنّ يعتمد على الإشارات وتقاسيم الوجه وحركات اليد والجسد في التمثيل.
  23. ما يُمِرُّ وما يُحْلي:
    • أَيْ ما يُضِرُّ وما يَنْفَعُ.
  24. تَوْءمان أخويَّان: (طبية)
    • وليدان معًا، إما ذكران وإما أُنثيان وقد يكونان ذكرًا وأنثى، نشأ كلّ منهما من بُوَيْضة مخصبة منفصلة عن الأخرى.
  25. تَوْءمان متماثلان: (طبية)
    • وليدان، إما ذكران وإما أنثيان، لهما الصفات الوراثية نفسها، ينتجان من بُوَيْضة واحدة مخصبة انقسمت إلى خليتين، نمت كلّ منهما لتعطي فردًا.
,
  1. ومأ
    • "ومَأَ إليه يَمَأُ وَمْأً: أَشارَ مِثل أَوْمَأَ.
      أَنشد القَنانيُّ: فقُلْت السَّلامُ، فاتَّقَتْ مِنْ أَمِيرها، * فَما كان إِلاّ وَمْؤُها بالحَواجِبِ وَأَوْمَأَ كَوَمَأَ، ولا تقل أَوْمَيْتُ.
      الليث: الإِيماءُ أَن تُومئَ برَأْسِكَ أَوْ بيَدِك كما يُومِئُ الـمَرِيضُ برأْسه للرُّكُوعِ والسُّجُودِ، وقد تَقُولُ العرب: أَوْمَأَ برأْسِه أَي، قال لا.
      قال ذوالرمة: قِياماً تَذُبُّ البَقَّ، عن نُخَراتِها، * بِنَهْزٍ، كإِيماءِ الرُّؤُوسِ الـمَوانِع وقوله، أَنشده الأخفش في كِتابه الـمَوْسُوم بالقوافي: إِذا قَلَّ مالُ الـمَرْءِ قَلَّ صَديقُه، * وأَوْمَتْ إِليه بالعُيُوبِ الأَصابِعُ إِنما أَراد أَوْمَأَتْ، فاحْتاجَ، فخَفَّف تَخْفِيف إِبْدالٍ، ولم يَجْعَلْها بَيْنَ بَيْنَ، إِذْ لَوْ فَعَل ذلك لانكسر البيتُ، لأَنَّ الـمُخفَّفةَ تَخْفيفاً بَيْنَ بَيْنَ في حكم الـمُحقَّقةِ.
      ووقع في وامِئةٍ أي داهية وأُغْوِيَّة.
      قال ابن سيده: أُراه اسماً لأَني لم أَسْمَعْ له فِعْلاً.
      وذهَبَ ثَوْبي فما أَدْري ما كانَتْ وامِئَتُه أَي لا أَدْري مَنْ أَخَذَه، كذا حكاه يعقوب في الجَحْدِ ولم يفسره.
      قال ابن سيده: وعِنْدِي أَنَّ معناه ما كانت داهِيَتُه التي ذَهَبَتْ به. وقال أَيضاً: ما أَدْرِي مَنْ أَلْـمَأَ عليه.
      قال: وهذا قد يُتَكَلَّمُ به بغير حَرْف جَحْدٍ.
      وفلانٌ يُوامِئُ فلاناً كيُوائِمُه، إِما لغة فيه، أَو مقلوب عنه، من تذكرة أَبي علي.
      وأَنشد ابن شميل: قد أَحْذَرُ ما أَرَى، * فأَنـَا، الغَداةَ، مُوامِئُهْ.
      (* قوله «قد احذر إلخ» كذا بالنسخ ولا ريب أنه مكسور ولعله: قد كنت أحذر ما أرى.؟

      ‏قال النَّضْرُ: زَعم أَبو الخَطَّابِ مُوامِئُه مُعايِنُه.
      وقال الفرَّاءُ.
      (* قوله «وقال الفراء إلخ» ليس هو من هذا الباب وقد أعاد المؤلف ذكره في المعتل.
      اسْتَوْلَى على الأَمْرِ واسْتَوْمَى إِذا غَلَب عليه.
      ويقال: وَمَى بالشيء إِذا ذَهَب به.
      ويقال: ذَهَب الشيءُ فلا أَدْرِي ما كانَتْ وامِئَتُه، وما أَلْـمَأَ عليه.
      واللّه تعالى أَعلم.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. ومَأَ

    • ومَأَ إلى يَمأ ، مَأْ ، وَمئًا ، فهو وامئ ، والمفعول موموء إليه :-
      ومَأ إليه أشار :-ومأ إليه أن اذهب.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  3. ومَأَ
    • ـ ومَأَ إليه: أشارَ، كأَوْمَأَ وومَّأَ،
      ـ وامِئةُ: الداهِيةُ.
      ـ ذَهَبَ ثَوبي فما أدْري وامئَتَه: داهِيَته التي ذَهَبَتْ به. ‏
      ـ يُوَامِئُ فُلاناً، ويُوَائِمُه، لُغَتانِ،

    المعجم: القاموس المحيط

  4. مَوْماءُ
    • ـ مَوْماءُ ومَوْماةُ: الفَلاةُ، ج: المَوامِي.
      ـ مُوْ: دَواءٌ نافعٌ لِوجَعِ المَفَاصِلِ والكَبِدِ شُرْباً وطِلاءً، ومن عُسْرِ البَوْلِ، ومن أوجاعِ المَثانةِ، والرَّحِمِ، والمَغَصِ، والنَّفْخ.

    المعجم: القاموس المحيط

  5. وَمَأَ
    • وَمَأَ إِليه وَمَأَ َ (يَمَأُ) وَمْئًا: أَشَار.
      فهو وامئ، وهي وامئةٌ.


    المعجم: المعجم الوسيط

  6. وَمَّأَ
    • [و م أ]. (فعل: رباعي لازم، متعد بحرف). وَمَّأْتُ، أُوَمِّئُ، وَمِّئْ، مصدر تَوْمِئَةٌ. :-وَمَّأَ بِيَدِهِ :- : أَشَارَ، وَمَأَ بِهَا. :-وَمَّأَ بِحَاجِبِهِ.

    المعجم: الغني

  7. وَمَأَ
    • [و م أ]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). وَمَأْتُ، أَوْمَأُ، اِئْمَأْ، مصدر وَمْءٌ. :-وَمَأَ إِلَيْهِ :- : أَشَارَ إِلَيْهِ. :-وَمَأَ إِلَيْهِ لِيَتَوَقَّفَ عَنِ التَّدْخِينِ.

    المعجم: الغني

  8. وَمَّأ
    • ومأ - تومئة
      1-ومأ إليه : أشار

    المعجم: الرائد

  9. ومأ
    • و م أ: أَوْمَأْتُ إليه أَشرت ولا تقل أَوْمَيْتُ و وَمَأْتُ إليه أمأ وَمْئاً مثل وضعت أضع وضعا لغة

    المعجم: مختار الصحاح

  10. إيماء
    • إيماء :-
      1 - مصدر أومأَ إلى/ أومأَ لـ
      إيماءً إلى كذا: إشارة إليه، - فنّ الإيماء: فنّ يعتمد على الإشارات وتقاسيم الوجه وحركات اليد والجسد في التمثيل.
      2 - إلقاء المعنى في النَّفس بخفاء وسرعة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  11. مَوماء
    • موماء - و موماة
      1-صحراء واسعة لا ماء فيها، جمع : موام

    المعجم: الرائد

  12. ومَأ
    • ومأ - يمأ ، ومأ
      1-ومأ إليه : أشار

    المعجم: الرائد

  13. المَوْمَاةُ
    • المَوْمَاةُ : المَوْماءُ. والجمع : المَوامِي.

    المعجم: المعجم الوسيط

  14. الوَامِئَةُ
    • الوَامِئَةُ : الداهيةُ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  15. وَمَّأَ
    • وَمَّأَ إِليه تَوْمِئَةً: أَشار.

    المعجم: المعجم الوسيط

  16. تَوْمِئَةٌ
    • [و م أ]. (مصدر وَمَّأَ). :-التَّوْمِئَةُ بِاليَدِ :- : الإِشارَةُ بِها.

    المعجم: الغني

  17. إِيمَاءةٌ
    • جمع: إِيمَاءاتٌ . [و م أ]. (اِسْمُ الْمَرَّةِ). :-إيمَاءةٌ مُعَبِّرَةٌ :- : حَرَكَةٌ، إشَارَةٌ، لَفْتَةٌ بِوَاسِطَةِ عُضْوٍ مِنْ أعْضَاءِ الجِسْمِ أَوْ مَلاَمِحِ الوَجْهِ.

    المعجم: الغني

  18. مُومَأٌ
    • جمع: ـون، ـات. [و م أ]. (مفعول من أَوْمَأَ). :-مُومَأٌ إِلَيْهِ :- : مُشَارٌ إِلَيْهِ.

    المعجم: الغني

  19. ومأ إليه
    • أشار :-ومأ إليه أن اذهب.

    المعجم: عربي عامة

  20. إِيماءة
    • إيماءة
      1-إشارة باليد أو الحاجب أو غيرها

    المعجم: الرائد

  21. إيمائية
    • إيمائية
      1-فن تمثيلي يعبر فيه الممثل بالحركات والإشارات عن الأحداث والعواطف

    المعجم: الرائد

  22. وامئة
    • وامئة
      1-داهية، مصيبة

    المعجم: الرائد

  23. توْءمان أخويّان
    • (طب) وليدان معًا، إما ذكران وإما

    المعجم: عربي عامة

  24. توْءمان أخويّان
    • (طب) وليدان معًا، إما ذكران وإما أُنثيان وقد يكونان ذكرًا وأنثى، نشأ كلّ منهما من بيضة مخصَّبة منفصلة عن الأخرى.

    المعجم: عربي عامة

  25. توْءمان متماثلان
    • (طب) وليدان، إما ذكران وإما أنثيان، لهما الصفات الوراثية نفسها، ينتجان من بُوَيْضة واحدة مخصبة انقسمت إلى خليتين، نمت كلّ منهما لتعطي فردًا.

    المعجم: عربي عامة





ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: