وصف و معنى و تعريف كلمة أيبذأ:

• بَذَّ بَذَذْتُ ، يَبُذّ ، ابْذُذْ / بُذَّ ، بَذًّا ، فهو باذّ ، والمفعول مَبْذوذ
• بذَّ الشَّخصُ أقرانَه: بَزَّهم، غلبَهم، فاقهم كم من تلميذ بذَّ أستاذه
• بَذَّ: ساءَت حاله، ورَثَّتْ هيئته

• بذَأَ يَبذَأ ، بَذاءً وبذْءًا ، فهو بَذِيء ، والمفعول مبذوء - للمتعدِّي
• بَذَأَ صَديقَهُ بِكَلامٍ فاحِشٍ : ذَمَّهُ
• بذَأَ الشَّخصُ: فَحَش قولُه وسَفِه يستخدم في حواره ألفاظًا بذيئة، وفي الحديث: حديث شريف الْبَذَاء من الجَفاء /
• بذَأَتْه عيني: احتقرته
• بَذَأَ الأرضَ: ذمَّ مرعاها

• أبْذَى : بَذا

• أَبْذاذ : جمع بِذّ

• بَاذَّهُ : غَالَبَهُ
• بَاذَّهُ سابقه بَاذَّهُ الشيءَ: سَابَقَهُ إليه

• أبْذَأَ، يُبْذِئُ، مصدر بَذَاءةٌ
• أَبْذَأَ السَّفِيهُ : جَاءَ بِالبَذَاءَةِ، بِكَلاَمٍ فَاحِشٍ بَذِيءٍ

• بِذَذ : جمع بِذّة

• باذأ بَذَاءً، ومُباذأة
• باذأَه : فاحَشه في القول
• باذأَه خاصَمه

• بذا بَذْواً، وبَذاءً
• بذا: ساءَ خُلُقُه
• بذا عليه: أفحش في منطقه

• بَذَم بَذامة، وبَذْماً
• بَذَم : قوِيَ ومَتُن
• بَذَم فلانٌ: حَزُم وجاد رأيُهُ

• بذُؤَ يَبذُؤ ، بَذاءَةً وبَذاءً ، فهو بَذِيء
• بذُؤَ الرَّجلُ : بذَأَ، فحش قولُه وسَفِه،بذاءة اللِّسان تحطّ من قيمة الإنسان، لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِطَعَّانٍ وَلاَ لَعَّانٍ وَلاَ فَاحِشٍ وَلا بَذِيءٍ(حديث)

• ـ مَيْبِذٌ: بلد قُرْبَ يَزْدَ.

المعجم: القاموس المحيط

• "بَذِذْتَ تَبَذُّ بَذَذاً (* قوله «بذذاً» كذا بالأصل وفي القاموس بذاذا.) وبَذاذةً وبُذُوذَةً: رثَّت هيئتُك وساءت حالتك.
  وفي الحديث عن النبي، صلى الله عليه وسلم: البَذاذةُ من الإِيمان؛ البذاذة: رثاثة الهيئة؛ قال الكسائي: هو أَن يكون الرجلُ مَتَقَهِّلاً رثَّ الهيئة، يقال منه: رجل باذّ الهيئة وفي هيئته بذاذة.
  وقال ابن الأَعرابي: البَذّ الرجل المُتَقَهِّل الفقير، قال: والبذاذة أَن يكون يوماً متزيناً ويوماً شَعِثاً.
  ويقال: هو ترك مداومة الزينة.
  وحال بَذَّة أَي سيئة.
  وقد بَذِذتَ بعدي،بالكسر، فأَنت باذُّ الهيئة أَي ورثُها بَيِّن البذاذة والبُذوذة.
  قال ابن الأَثير: أَي رثّ اللِّبْسَة، أَراد التواضعَ في اللباس وتركَ التَّبَجُّجِ به.
  وهيئة بَذَّةٌ: صفة، ورجل بَذُّ البخت: سيئُه رديئه؛ عن كراع.
  وبَذَّ القومَ يَبُذُّهم بذّاً: سبقهم وغلبهم، وكل غالب باذٌّ.
  والعرب تقول: بَذَّ فلان فلاناً يَبُذُّه بذاً إِذا ما علاه وفاقه في حسن أَو عمل كائناً ما كان.
  أَبو عمرو: البَذْبَذَة التقشُّف.
  وفي الحديث: بَذَّ القائلين أَي سبقهم وغلبهم يَبُذُّهم بَذًّا؛ ومنه صفة مشيه، صلى الله عليه وسلم: يَمْشِي الهُوُيْنا يَبُذُّ القوم إِذا سارع إِلى خير أَو مشى إِليه.
  وتمَربَذٌّ: مُتَفَرِّق لا يَلْزَقُ بعضه ببعض كَفَذٍّ؛ عن ابن الأَعرابي.
  والبَذُّ: موضع، أُراه أَعجميّاً.
  والبَذُّ: اسم كُورةٍ من كُوَر بابَكَ الخُرَّمِي.
  "

المعجم: لسان العرب

• بَذَّ بَذَذْتُ ، يَبُذّ ، ابْذُذْ / بُذَّ ، بَذًّا ، فهو باذّ ، والمفعول مَبْذوذ :-
  • بذَّ منافِسَه سَبَقه، غَلَبه، تفوّق عليه.
  • بذَّ الشَّخصُ أقرانَه: بَزَّهم، غلبَهم، فاقهم :-كم من تلميذ بذَّ أستاذه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• بذ - يبذ بذذا وبذاذا وبذاذة وبذوذة
  1- بذ : ساءت حالته. 2- بذ : رثت هيئته.

المعجم: الرائد

• بذ - يبذ بذا
  1- بذه : غلبه. 2- بذه : فاقه. 3- بذه : سبقه.

المعجم: الرائد

• ـ البَأْذَنَةُ: الاسْتِخْذاءُ، والإِقرارُ بالأمْرِ، والمَعْرِفَةُ به، وقد بأْذَنَ يُبَأْذِنُ. وكان من حَقِّ البَأْذَنَةِ أن يُذْكَرَ في أوَّلِ الفَصْل، وإنما ذَكَرُوهُ هنا.
  ـ باذانُ الفارِسِيُّ: من الأبْناءِ، أسْلَمَ في حياةِ النبيِّ، صلى الله عليه وسلم.

المعجم: القاموس المحيط