وصف و معنى و تعريف كلمة أيتمادى:

• مادى يمادي ، مادِ ، مماداةً ، فهو مُمادٍ ، والمفعول ممادًى
• مادى فلانًا : جاراه إلى مدًى
• فلانٌ لا يُمادِيه أحَدٌ: لا يُجاريه إلى مَدًى
• مادى فلانًا :أملى له وأمهله

• مدَى يَمدِي ، مَدْيًا ، فهو مادٍ ، والمفعول مَمْدِيّ
• مدَى الشَّخصَ :طعنه بالمُدْية، وهي السِّكِّين

• بَلَغَ مَدَاهُ : غَايَتَهُ، مُنْتَهَاهُ،
• مَدَى الْحَيَاةِ : طَوَالَ الْحَيَاةِ عَلَى مَدَى الأَيَّامِ
• بَلَغَ المَدَى : الْحَدُّ الأقْصَى
• الْمَدَى الْحَيَوِيُّ لِلْبِلاَدِ : الْمَجَالُ الضَّرُورِيُّ لَهَا اجْتِمَاعِيّاً وَاقْتِصَادِيّاً وَتِجَارِيّاً
• هو منِّي على مدى البصر: إلى أبعد ما تراه العين،
• المَدَى : المسافَةُ
• على المدى القصير/ الطويل: الزمن المطلق
• بعيد المدى: واسع، كبير،
• قَصِير المَدَى: مُصمَّم أو محدَّد للمسافات القصيرة،
• المَدَى: الفرق بين أعلى قيمة وأقلّ قيمة في التَّوزيع

• مُدًى : جمع مُدية

• ممادى : اسم المفعول من مادَى

• (أ) أعلى وأدنى سعر عند افتتاح سوق المستقبليات المالية
• (ب) نطاق أسعار معاملات الشراء والبيع عند افتتاح السوق. (مالية)

• (أ) نطاق أسعار الصرف المقبولة بين عملتين
• (ب) اصطلاح جاء في إتفاقية بريتون وودز وهو النطاق المسموح به لتحرّك سعر العملة
• (ج) رزمة عملة. (مالية)

• النطاق بين أعلى وأدنى سعر لورقة مالية خلال فترة محدّدة. (مالية)

• طَوَالَ الْحَيَاةِ. عَلَى مَدَى الأَيَّامِ.

• جاراه إلى مدًى ''فلانٌ لا يماديه أحد جُرأةً وشجاعة''.

• النطاق بين أعلى وأدنى سعر لورقة مالية خلال فترة محدّدة.

• طعنه بالمُدْية، وهي السِّكِّين.

• إلى أبعد ما تراه العين.

• عقد يلتزم به شخص لآخر بأن يؤدّي له مرتّباً مدى الحياة بعوض أو بغير عوض. (قانونية)

• (أ) الفرق بين أعلى وأدنى سعر لورقة مالية خلال فترة محدودة
• (ب) مجموعة من الأسعار تتضمّن سعر البيع الافتتاحي لورقة مالية معيّنة وأعلى وأدنى سعر بيع لها وسعر بيعها عند الإقفال في يوم معيّن
• (ج) مدى السعر خلال فترة تعامل معيّنة سواء كانت أسبوعاً أو شهراً أو سنة
• (د) جميع الأسعار التي تقع بين أعلى سعر وأدنى سعر خلال فترة محدّدة تعتبر within the range أي ضمن النطاق أو المدى (هـ) الفرق بين أصغر قيمة وأكبر قيمة للمتغيّر قيد البحث. (مالية)

• عقد يلتزم به شخص لآخر بأن يؤدّي له مرتّباً مدى الحياة بعوض أو بغير عوض.

• أفْسَحَ وَأبْعَدَ مَدىً.

• على امْتِداد النَّظَرِ. كانَتِ الْمَزارِعُ تَمْتَدُّ على مَدَى البَصَرِ.

• مرمى النظر، مدى ما تراه العين.

• الارتفاع أو الانخفاض الحادّ في سعر الورقة الماليّة أو السُّوق بشكل عامّ أو السِّلعة خلال فترة زمنيّة قصيرة.

• طوال عمره.

• مقدار ركوب شيء فوق شيء آخر.

• أبعد مسافة يمكن رؤيتها دون أيّة مساعدة من أيّة أداة تحت ظروف جويّة معيّنة.

• الجمع : مُدُيات و مُدْيَات و مُدًى و مِدًى
• المُدْيَةُ : الغايةُ
• المُدْيَةُ :الشَّفْرَةُ الكبيرة ،سِكِّين
• طعنه بمُدْية في صدره

• لا يُجاريه إلى مَدًى.

• "أَمْدى الرجلُ إِذا أَسَنّ؛ قال أَبو منصور: هو من مَدَى الغاية.
  ومَدَى الأَجَل: منتهاه.
  والمَدى: الغاية؛ قال رؤبة: مُشْتَبِه مُتَيِّه تَيْهاؤهُ،إِذا المَدَى لم يُدْرَ ما مِيداؤُه وقال ابن الأَعرابي: المِيداءُ مِفْعال من المَدَى، وهو الغاية والقَدْر.
  ويقال: ما أَدري ما مِيْداءُ هذا الأَمر يعني قدره وغايته.
  وهذا بِميداء أَرضِ كذا إِذا كان بحِذائها، يقول: إِذا سار لم يدرِ أَما مضى أَكثر أَم ما بقي.
  قال أَبو منصور: قول ابن الأَعرابي المِيداء مفعال من المَدَى غلط، لأَن الميم أَصلية وهو فِيعالٌ من المَدَى، كأَنه مصدر مادى مِيداءً، على لغة من يقول فاعَلْتُ فِيعالاً.
  وفي الحديث: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، كتب ليهود تَيْماءَ: أَن لهم الذمَّةَ وعليهم الجِزْيَة بلا عَداءٍ النهارَ مَدًى والليلَ سُدًى أَي ذلك لهم أَبداً ما دام الليل والنهار.
  يقال: لا أَفعله مَدَى الدهرِ أَي طُولَه، والسُّدى: المُخَلَّى؛ وكتب خالد بن سعيد: المَدى الغاية أَي ذلك لهم أَبداً ما كان النهارُ والليلُ سُدًى أَي مُخَلًّى، أَراد ما تُرك الليلُ والنهار على حالهما، وذلك أَبداً إِلى يوم القيامة.
  ويقال: قطْعة أَرض قَدْر مَدَى البصر، وقدر مدّ البصر أَيضاً؛ عن يعقوب.
  وفي الحديث: المؤذِّن يُغْفَرُ له مَدَى صَوْتِه؛ المَدى: الغاية أَي يَسْتكمل مغفرةَ الله إِذا اسْتَنْفَد وُسْعَه في رفع صوته فيبلغ الغاية في المغفرة إِذا بلغ الغاية في الصوت، قيل: هو تمثيل أَي أَن المكان الذي ينتهي إِليه الصوت لو قُدّر أَن يكون ما بين أَقصاه وبين مَقام المؤذن ذنوبٌ تملأُ تلك المسافة لَغَفَرَها الله له؛ وهو مِني مَدَى البصرِ، ولا يقال مَدّ البصر.
  وفلام أَمْدَى العرب أَي أَبْعَدُهم غاية في الغزو؛ عن الهجري؛ قال عُقَيْلٌ تقوله، وإِذا صح ما حكاه فهو من باب أَحْنَكِ الشاتين.
  ويقال: تَمادى فلان في غَيِّه إِذا لَجَّ فيه، وأَطال مَدَى غَيِّه أَي غايته.
  وفي حديث كعب بن مالك: فلم يزل ذلك يَتمادى بي أَي يَتطاول ويتأَخر، وهو يتفاعل من المَدى.
  وفي الحديث الآخر: لو تَمادى بي الشهرُ لَواصَلْتُ.
  وأَمْدى الرجلُ إِذا سُقي لَبَناً فأَكثر.
  والمُدْيةُ والمِدْية: الشَّفْرة، والجمع مِدًى ومُدًى ومُدْيات، وقوم يقولون مُدْية فإِذا جمعوا كسَروا، وآخرُون يقولون مِدْية فإِذا جمعوا ضموا، قال: وهذا مطرد عند سيبويه لدخول كل واحدة منهما على الأُخرى.
  والمَدْية، بفتح الميم، لغة فيها ثالثة؛ عن ابن الأَعرابي.
  قال الفارسي:، قال أَبو إِسحق سميت مُدْية لأَن بها انقضاء المَدَى، قال: ولا يعجبني.
  وفي الحديث: قلت يا رسول الله، إِنَّا لاقُو العدوِّ غداً وليست مَعَنا مُدًى؛ هي جمع مُدْية، وهي السكين والشَّفْرة.
  وفي حديث ابن عوف: ولا تَفُلُّوا المَدى بالاختلاف بينكم، أَراد لا تختلفوا فتقع الفتنة بينكم فَيَنْثَلِمَ حَدُّكم، فاستعاره لذلك.
  ومَدْيةُ القَوس (* قوله« ومدية القوس إِلى قوله في الشاهد واحدى سيتيها مدية» ضبط في الأصل بفتح الميم من مدية في الموضعين وتبعه شارح القاموس فقال: والمدية، بالفتح، كبد القوس: وأَنشد البيت.
  وعبارة الصاغاني في التكملة: والمدية بالضم كبد القوس؛ وأنشد البيت.) كَبِدُها؛ عن ابن الأَعرابي؛
  
  وأَنشد: أَرْمِي وإِحْدى سِيَتَيْها مَدْيهْ،إِنْ لم تُصِبْ قَلْباً أَصابَتْ كُلْيَهْ والمَدِيُّ، على فَعِيل: الحوض الذي ليست له نَصائبُ، وهي حجارة تُنْصَب حولَه؛ قال الشاعر: إِذا أُمِيلَ في المَدِيّ فاضا وقال الراعي يصف ماءً ورَدَهُ: أَثَرْتُ مَدِيَّهُ، وأَثَرْتُ عنه سَواكِنَ قد تَبَوَّأْن الحُصونا والجمع أَمْدِيةٌ.
  والمَدِيُّ أَيضاً: جدول صغير يسيل فيه ما هُريقَ من ماء البئر.
  والمَدِيُّ والمَدْيُ: ما سال (* قوله« والمديّ والمدي ما سال إلخ» كذا في الأصل مضبوطاً.) من فروغ الدلو يسمى مَدِيّاً ما دام يُمَدُّ، فإِذا استقَرَّ وأَنْتَنَ فهو غَرَب.
  قال أَبو حنيفة: المَدِيُّ الماء الذي يسيل من الحوض ويَخْبُثُ فلا يُقْرَبُ.
  والمُدْيُ: من المكاييل معروف؛ قال ابن الأَعرابي: هو مكيال ضَخْم لأَهل الشام وأَهل مصر، والجمع أَمْداءٌ.
  التهذيب: والمُدْيُ مكيال يأْخذ جَريباً.
  وفي الحديث: أَن عليّاً، رضي الله عنه، أَجْرَى للناس المُدْيَيْنِ والقِسْطَيْنِ؛ فالمُدْيانِ الجَريبانِ، والقِسْطانِ قِسطانِ من زيت كل يَرْزُقهما الناسَ؛ قال ابن الأَثير: يريد مُدْيَيْنِ من الطعام وقِسْطَيْن من الزيت، والقِسْط نصف صاع.
  الجوهري: المُدْيُ القَفيز الشامي وهو غير المُدِّ.
  قال ابن بري: المُدْيُ مكيال لأَهل الشام يقال له الجَريب، يسع خمسة وأَربعين رطلاً، والقَفِيزُ ثمانية مَكاكِيكَ، والمَكُّوك صاع ونصف.
  وفي الحديث: البُرُّ بالبُرِّ مُدْيٌ بِمُدْيٍ أَي مكيال بمكيال.
  قال ابن الأَثير: والمُدْيُ مكيال لأَهل الشام يسع خمسة عشر مَكُّوكاً، والمَكُّوك صاع ونصف، وقيل: أَكثر من ذلك.
  "

المعجم: لسان العرب

• مَدًى :-
  1 - منتهى وغاية :-بلغ العدلُ مَدَاه، - هو منِّي على مدى البصر: إلى أبعد ما تراه العين، - لا يقدِّر مدى الأضرار التي تحيط به، - يبلغ مدَى ما أمَّله، - *أخي جاوز الظالمون المدى*.
  2 - مسافة :-صاروخ بعيد/ متوسط المدى، - لا أفارقه مدى الحياة، - على مدى عشرة أمتار، - على المدى القصير/ الطويل: الزمن المطلق:-
  • بعيد المدى: واسع، كبير، - قَصِير المَدَى: مُصمَّم أو محدَّد للمسافات القصيرة، - لمدى الحياة: طوال عمره، - مدى الصوت.
  3 - مجال.
  4 - مُدَّة :-لا أفعل هذا مدى الدهر.
  • المَدَى: الفرق بين أعلى قيمة وأقلّ قيمة في التَّوزيع.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مادى يمادي ، مادِ ، مماداةً ، فهو مُمادٍ ، والمفعول ممادًى :-
  • مادى فلانًا
  1 - جاراه إلى مدًى :-فلانٌ لا يماديه أحد جُرأةً وشجاعة.
  2 - أملى له وأمهله :-مادى صاحبَه إلى أجلٍ معلوم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مادى - مماداة
  1-مادىه : جاراه إلى مدى

المعجم: الرائد

• مدى
  1- مدى : غاية، منتهى : «جاوز الظالمون المدى». 2- مدى : مسافة.

المعجم: الرائد

• [م د ي].
  1. :-بَلَغَ مَدَاهُ :- : غَايَتَهُ، مُنْتَهَاهُ، بَلَغَ أَقْصَى مَدَاهُ. :-عَلَى الْمَدَى البَعِيدِ :- :-بَعِيدُ الْمَدَى.
  2. :-مَدَى الْحَيَاةِ :- : طَوَالَ الْحَيَاةِ. :-عَلَى مَدَى الأَيَّامِ.
  3. :-بَلَغَ المَدَى :- : الْحَدُّ الأقْصَى. :-أَخِي جَاوَزَ الظَّالِمُونَ الْمَدَى. (علي محمود طه).
  4. :-الْمَدَى الْحَيَوِيُّ لِلْبِلاَدِ :- : الْمَجَالُ الضَّرُورِيُّ لَهَا اجْتِمَاعِيّاً وَاقْتِصَادِيّاً وَتِجَارِيّاً.

المعجم: الغني

• مدَى يَمدِي ، مَدْيًا ، فهو مادٍ ، والمفعول مَمْدِيّ :-
  • مدَى الشَّخصَ طعنه بالمُدْية، وهي السِّكِّين.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• (أ) الفرق بين أعلى وأدنى سعر لورقة مالية خلال فترة محدودة (ب) مجموعة من الأسعار تتضمّن سعر البيع الافتتاحي لورقة مالية معيّنة وأعلى وأدنى سعر بيع لها وسعر بيعها عند الإقفال في يوم معيّن (ج) مدى السعر خلال فترة تعامل معيّنة سواء كانت أسبوعاً أو شهراً أو سنة (د) جميع الأسعار التي تقع بين أعلى سعر وأدنى سعر خلال فترة محدّدة تعتبر within the range أي ضمن النطاق أو المدى (هـ) الفرق بين أصغر قيمة وأكبر قيمة للمتغيّر قيد البحث ، وتعني بالانجليزية: range

المعجم: مالية

• جاراه إلى مدًى :-فلانٌ لا يماديه أحد جُرأةً وشجاعة.

المعجم: عربي عامة

• أدنى وأعلى سعر لورقة مالية عند إقفال السوق ، وتعني بالانجليزية: closing range

المعجم: مالية

• النطاق بين أعلى وأدنى سعر لورقة مالية خلال فترة محدّدة ، وتعني بالانجليزية: price range

المعجم: مالية

• (أ) نطاق أسعار الصرف المقبولة بين عملتين (ب) اصطلاح جاء في إتفاقية بريتون وودز وهو النطاق المسموح به لتحرّك سعر العملة (ج) رزمة عملة ، وتعني بالانجليزية: band

المعجم: مالية

• يتوقّف نطاق السوق اتّساعاً وضيقاً على سهولة الاتّصال بين المشترين والبائعين من جهة وعلى إمكانية نقل السلعة موضوع الصفقة من جهة أخرى. ، وتعني بالانجليزية: market range

المعجم: مالية

• أسعار الأوراق المالية ذات آجال استحقاق متباينة ولكن من إصدار واحد مسلسل يعرضها متعهّد التغطية على الجمهور ، وتعني بالانجليزية: offering scale

المعجم: مالية

• (أ) أعلى وأدنى سعر عند افتتاح سوق المستقبليات المالية (ب) نطاق أسعار معاملات الشراء والبيع عند افتتاح السوق ، وتعني بالانجليزية: opening range

المعجم: مالية

• (قص) الارتفاع أو الانخفاض الحادّ في سعر الورقة الماليّة أو السُّوق بشكل عامّ أو السِّلعة خلال فترة زمنيّة قصيرة.

المعجم: عربي عامة

• طعنه بالمُدْية، وهي السِّكِّين.

المعجم: عربي عامة

• تؤدى بعد فترة محدّدة من شراء التأمين ، وتعني بالانجليزية: immediate life annuity

المعجم: مالية

• نطاق السعر الذي يوصي خبراء تحليل الأوراق المالية بشرائها به ، وتعني بالانجليزية: buying range

المعجم: مالية

• نظام استثمار يتمّ بموجبه الدفع للمؤمّن عليه طوال حياته وفي حالة وفاته قبل انتهاء مدّة التأمين يتمّ الدفع للمستفيد إلى حين انتهاء تلك المدّة ، وتعني بالانجليزية: life annuity with period certain

المعجم: مالية

• ـ المَدَى: الغايةُ، كالمُدْيَةِ والمِيداءِ،
  ـ المَدَى للبَصَرِ: مُنْتهاهُ، ولا تَقُلْ: مَدَّ البَصَرِ، والعَرْمَضُ.
  ـ مُدْيَةُ ومَدْيَةُ ومِدْيَةُ: الشَّفْرَةُ، ج: مِدًى ومُدًى، وكبِدُ القَوْسِ.
  ـ أمْدَى العَرَبِ: أبْعَدُهُم غايَةً في العزِّ.
  ـ مَدِيُّ: حَوْضٌ لا تُنْصَبُ حَوْلَه حِجارةٌ، وما سالَ من ماءِ الحَوْضِ فَخَبُثَ، وجَدْولٌ صغيرٌ يَسيلُ فيه ما هُرِيقَ من ماءِ البِئْرِ.
  ـ مُدْيُ: مِكْيالٌ للشامِ ومِصْرَ، وهو غيرُ المُدِّ، ج: أمْداءٌ.
  ـ أمْدَى: أسَنَّ، وأكْثَرَ من شُرْبِ اللَّبَنِ.
  ـ مادَيْتُه وأمْدَيْتُه: أمْلَيْتُ له.
  ـ مَدايَةُ: موضع.
  ـ ابنُ مَدًى كفَتًى: وادٍ.
  ـ مِيداءُ دارِهِ: حِذاؤُهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• مَادَاهُ مُمَاداةً: جاراه إلى مَدًى.
  يقال: فلانٌ لا يُمادِيه أحَدٌ: لا يُجاريه إلى مَدًى.

المعجم: المعجم الوسيط

• الفرق بين أعلى قيمة وأقلّ قيمة في التَّوزيع.

المعجم: عربي عامة

• المَدَى : المسافَةُ.
  و المَدَى الغايةُ.

المعجم: المعجم الوسيط